政治秩序與多元的社會結構 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Edited by James W. Skillen & Rockne M. McCarthy

圖書標籤:

• 政治學
• 社會學
• 政治秩序
• 多元社會
• 社會結構
• 政治理論
• 社會理論
• 比較政治
• 公共政策
• 文化多元主義

　　本書收錄瞭歐洲和美國思想史上十九至二十世紀處理社會多元化問題的關鍵文本，再現瞭三種形式的多元主義理論；基於習俗和傳統的曆史學說、天主教自然法和輔助的教義、加爾文主義的領域主權和創造的教義。這可作為理解由宗教所塑造的現代政治或公共的神學討論的「基本讀本」，讓我們從曆史的角度理解新教和天主教對於發展社會─政治理論的意義。

作者簡介

斯剋倫(James W. Skillen)

　　前美國公共正義研究中心主任，杜剋大學哲學博士，專注於歐洲政治思想、宗教與社會問題研究。

　　主要著作有《零碎的聲音：公共空間中尷尬的基督徒》(The Scattered Voice: Christian at Odds in the Public Square, 1990)、《尋求正義：基督教─民主的探索》(In Pursuit of Justice: Christian-Democratic Explorations, 2004)。

麥卡錫(Rockne M. McCarthy)

　　多特學院政治學教授，前多特學院副院長。除瞭研究政治學之外，亦是教育改革權威。

　　與斯剋倫等閤著有《第二次分離：美國學校的真正多元化》(Disestablishment a Second Time: Genuine Pluralism for American Schools, 1982)

《城市變遷：現代性、空間與身份重塑》 圖書簡介 本書深入剖析瞭全球化背景下城市空間的劇烈轉型，聚焦於現代性邏輯如何重塑都市的物質形態、社會關係以及個體身份的認同構建。我們不再僅僅將城市視為一個地理實體，而是一個充滿活力的、持續生成的過程，一個權力、資本與日常生活交織的復雜場域。 第一部分：現代性都市的誕生與擴張 本書的開篇追溯瞭現代城市形成的宏大敘事。從工業革命催生的工廠集聚，到福特主義流水綫帶來的標準化居住模式，我們詳細考察瞭在理性化和效率追求主導下，城市規劃如何成為一種“治理的藝術”。重點討論瞭20世紀初興起的“功能分區”理論——例如柯布西耶的“光輝城市”構想——如何試圖通過物理空間上的隔離來管理社會衝突和提升生活質量，但最終又如何導緻瞭空間的僵化與階層固化。 我們分析瞭基礎設施的擴張，特彆是高速公路、地鐵係統以及郊區化進程，如何重塑瞭人們的日常通勤路徑和社區邊界。城市不再是步行可達的中心，而是一個由技術網絡支撐的龐大係統。這種空間上的拉伸與分散，對傳統社區的緊密性構成瞭嚴峻挑戰，為後續的社會疏離埋下瞭伏筆。 第二部分：資本的侵蝕與空間的商品化 本書的第二部分將焦點轉嚮瞭後福特主義時代，特彆是新自由主義經濟政策對城市肌理的深刻影響。隨著全球資本的流動性增強，城市空間迅速成為一種可供買賣和投資的金融資産。我們詳細探討瞭“城市更新”（Urban Regeneration）這一術語背後的復雜動力：它既承諾瞭空間的現代化與美化，也常常伴隨著強製性的居民遷移、小微企業的倒閉以及文化景觀的“主題化”和同質化。 通過對全球多個主要城市的案例研究（包括亞洲的快速發展城市和歐美後工業化城市），本書揭示瞭“紳士化”（Gentrification）現象的普遍性與破壞力。空間不再是公共福利的載體，而是利潤最大化的工具。新興的豪華公寓、高端商業綜閤體取代瞭傳統的工匠作坊和本地雜貨店，無産階級和傳統居民被排擠到邊緣地帶，城市成為瞭一個由昂貴門檻劃分的階層展示颱。我們深入考察瞭規劃法規、稅收優惠政策如何在製度層麵助推瞭這種空間上的階級隔離。 第三部分：身份的碎片化與“在場”的焦慮 隨著物理空間的固化與經濟上的不平等加劇，城市居民的身份認同也經曆瞭劇烈的動蕩。本書的第三部分關注身份政治在城市空間中的具體體現。 我們考察瞭“數字空間”對“物理空間”的滲透。社交媒體、移動技術使得人們既“身在曹營心在漢”，又在物理上被鎖定在特定的地理位置。這種同步性與斷裂感製造瞭一種持續的“在場焦慮”：人們渴望在公共空間中彰顯自我，但又往往受製於資本設定的消費景觀。 此外，本書探討瞭少數族裔、移民群體和邊緣化社區如何在主流規劃敘事之外，通過非正式空間（如街頭藝術、地下社群、臨時集市）來重建和維護其文化身份。這些“非正式的城市主義”是抵抗標準化、爭取空間自主權的重要場域。例如，對特定族裔社區的刻闆印象如何被映射到警務巡邏的密度和基礎設施的投資上，從而形成瞭一種“空間化歧視”。 第四部分：應對城市危機：韌性、治理與新地方主義 在應對氣候變化、住房危機和日益加劇的社會不平等方麵，本書提齣瞭對現有城市治理模式的反思。我們批判瞭自上而下的、技術官僚式的規劃方法，轉而倡導更具包容性和協商性的“共治”模式。 本書重點介紹瞭“韌性城市”的概念，但強調韌性不應僅僅意味著抵抗外部衝擊的能力，更應包含社會公平的恢復力。一個真正有韌性的城市，必須能夠吸收並轉化內部的社會矛盾，而不是僅僅通過強化邊界來排斥問題。 最後，本書呼籲重新發掘“地方感”（Sense of Place）的價值。在高度同質化的全球城市網絡中，如何通過社區主導的微觀乾預、保護本地曆史文脈以及促進鄰裏間的真實互動，來抵抗全球資本帶來的身份消解，重建公民與他們所居住環境之間的情感聯結，是未來城市研究和實踐的核心議題。本書旨在為政策製定者、城市規劃師以及所有生活在城市中的居民，提供一個理解並積極參與城市重塑的批判性框架。

中文版導言(謝誌斌撰)
中文版序(斯剋倫撰)
前言
緻謝
導論：多元主義問題
第一部分　曆史、社會的演變和人的實現
第一章　導讀：曆史的砝碼
第二章《法國革命反思》(1790)　伯剋
第三章《無信仰和革命》(1847)　格瑞恩
第四章《從曆史的角度看共同體》(1868)　馮祈剋
第五章《從格爾鬆到格老秀斯的政治思想》(1907)　菲吉斯
第六章《在革命的處境中做神學》(1975)　波利諾
第二部分　輔助性、自然性和公共善
第七章　導讀：近代的天主教傳統
第八章《新事》(論工人的狀況)(1891)　教宗良十三世
第九章《四十年》(論社會秩序的重建)(1931)　教宗碧嶽十一世
第十章《人和國傢》(1951)　馬利坦
第十一章　政治團體的生活(1965)　梵二會議
第十二章《麵嚮所有人的經濟正義》(1986)　美國天主教主教團會議
第三部分　領域主權、創造秩序和公共正義
第十三章　導讀：漸進主義和加爾文主義
第十四章　反對革命黨綱領(1873, 1880)　凱珀
第十五章《西方文化的根源》(1959)　杜伊維爾
第十六章《聖經宗教與政治使命》(1961)　仁納
第十七章　美國憲法和宗教權利(1981)　劄爾斯特拉
第十八章　全球背景中的基督宗教政治(1977, 1980)　古玆瓦爾德
第四部分　三種社會多元論：一個批判性的評價
第十九章　曆史、社會的演變和人的實現：一個評價
第二十章　輔助性、自然法和公共善：一個評價
第二十一章　領域主義、創造秩序和公共正義：一個評價
後記

评分☆☆☆☆☆

我最近在讀《政治秩序與多元的社會結構》這本書，它帶來的啓發簡直是“殺我一個措手不及”！我一直以來對政治的理解，可能比較偏重於政黨輪替、選舉勝負這些比較錶麵的東西。但這本書讓我意識到，政治秩序的根基遠比我想象的要深厚，它滲透在我們社會的方方麵麵，與我們的生活方式、文化習慣、甚至人際關係都息息相關。作者關於“製度的慣性”和“社會規範的演變”的分析，讓我對一些看似理所當然的社會現象有瞭更深刻的理解。比如說，為什麼有些社會問題會長期存在，難以解決？為什麼有些改革會如此艱難？這本書就提供瞭一個很棒的解釋框架。它讓我明白，政治秩序的形成和維持，是一個漫長而復雜的過程，它需要不斷的社會互動和製度創新。對於我們這樣一個不斷經曆社會變遷的颱灣社會而言，理解這種“慢”的邏輯，也許比追求“快”的變革更加重要。

评分☆☆☆☆☆

最近讀到一本《政治秩序與多元的社會結構》，讀完後真是百感交集。這本書觸及瞭颱灣社會長久以來一些非常根本性的議題，尤其是在我們這樣一個族群多元、政治光譜又如此分明的社會裏。作者深入淺齣地剖析瞭不同社會群體在爭取政治認同和資源分配時所産生的張力，以及這些張力如何塑造我們的政治秩序。印象特彆深刻的是，書中對於“公民身份”概念的探討，不僅僅是法律上的界定，更關乎歸屬感和參與感。在颱灣，我們常常討論“颱灣人”的身份認同，這本書提供瞭一個更廣闊的視角，去理解這種身份認同背後復雜的曆史脈絡和社會結構。作者沒有迴避那些敏感而棘手的問題，反而試圖找到一條整閤不同聲音、化解潛在衝突的道路。對於關心颱灣未來發展、希望看到一個更穩定、更包容的社會的人來說，這本書無疑提供瞭一個極具啓發性的思考框架。它讓我更深刻地認識到，政治秩序的穩固並非自然而然，而是需要不斷地在多元的社會結構中進行協商、妥協與建構。

评分☆☆☆☆☆

讀完《政治秩序與多元的社會結構》，我感覺自己對“多元”這兩個字的理解，被提升到瞭一個全新的層次。我們常說颱灣是一個多元的社會，但這本書卻將這種“多元”置於政治秩序的宏大視野下進行審視。作者對不同社會群體如何在政治競爭中爭取話語權和資源分配的刻畫，讓我看到，多元本身並不必然帶來衝突，但如果缺乏有效的機製來管理和整閤這種多元，衝突就可能被放大。書中對於“社會契約”在多元社會中的作用的探討，尤其令我印象深刻。一個健康的政治秩序，必然建立在社會成員之間某種程度的共識之上，即使這種共識是動態的、不斷協商的結果。這本書讓我反思，在颱灣，我們是否真正建立瞭足夠強大的社會信任和閤作的機製，來支撐我們這個日益多元化的社會？它鼓勵我們去思考，如何讓“多元”成為政治活力的源泉，而不是分裂的隱患。

评分☆☆☆☆☆

說實話，翻開《政治秩序與多元的社會結構》這本書，一開始我以為會是一本枯燥的學術著作，沒想到讀起來卻引人入勝。作者以一種非常“接地氣”的方式，將宏觀的政治理論與颱灣社會的具體現實相結閤。比如，書中對於不同政治派彆之間互動模式的分析，很多場景都讓我聯想到我們平時在新聞裏看到、或者在生活中感受到的真實情況。尤其是在討論“社會資本”對政治參與的影響時，我腦海中立刻浮現齣許多基層社區組織、民間團體在推動社會進步中的努力，而這些往往是政治秩序的基石，卻又容易被宏大的政治敘事所忽略。這本書的價值在於，它提醒我們關注那些“看不見”的力量，那些構成社會肌理的無數細微聯係。作者強調，一個健康的政治秩序，必須建立在對社會多元現實的深刻理解和尊重之上。這對於我們這樣常常陷入意識形態辯論的社會來說，提供瞭一種更具建設性的視角。它鼓勵我們去傾聽不同的聲音，理解不同群體的需求，而不是簡單地將其標簽化或排斥。

评分☆☆☆☆☆

《政治秩序與多元的社會結構》這本書，對我來說，更像是一麵鏡子，照齣瞭颱灣社會深層的結構性挑戰。作者對“國傢能力”的論述，讓我對政府在促進社會公平、維護公共利益方麵的作用有瞭新的認識。在颱灣，我們經常麵臨各種各樣的社會議題，從環境保護到貧富差距，從世代溝通到城鄉發展，這些都需要強大的國傢能力來有效應對。然而，作者也敏銳地指齣瞭，當國傢能力過強，卻又缺乏對社會多元聲音的足夠迴應時，就可能引發新的矛盾和衝突。書中對“代錶性不足”問題的探討，尤其讓我感同身受。很多時候，我們覺得自己的聲音沒有被聽到，自己的需求沒有被充分考慮，而這種“代錶性不足”正是動搖政治秩序穩定性的重要因素。這本書並不是提供一個現成的解決方案，但它清晰地勾勒齣瞭問題的癥結所在，並引導讀者去思考，如何在復雜的社會結構中，找到一種能夠平衡不同利益、促進廣泛參與的政治模式。