圖書描述
五十年前籌拍《魯迅傳》的曆史，
是一段值得珍惜和迴味的曆史。
這部《電影〈魯迅傳〉籌拍親曆記》內有大量的史料詳盡地告訴我們，尊重曆史是攝製組的重要特色，對劇本中涉及到的重要曆史事件，都取嚴肅認真的態度，不搞「戲說」，都在遵循不違背「曆史真實」的原則下進行創作。內容匯集瞭各位大師以及普通創作人員，對社會主義電影理論，電影創作等方方麵麵的探討，其中不泛精闢見解，珍貴異常，這是電影《魯迅傳》創作過程中，留下的一筆寶貴財富。
本書特色
本書內容匯集瞭各位大師以及普通創作人員，對社會主義電影理論，電影創作等方方麵麵的探討，其中不泛精闢見解，珍貴異常，這是電影《魯迅傳》創作過程中，留下的一筆寶貴財富。
作者簡介
瀋鵬年
中國上海市作傢協會會員，曾任上海電影集團乾部，研究電影及現代文學史料達二十餘年。
著者信息
圖書目錄
第六章 天馬廠《魯迅傳》攝製計畫──1962年開拍
一、陳荒煤代錶文化部同意《魯迅傳》定稿
二、楊仁聲代錶市委宣傳部、電影局同意《魯迅傳》定稿
三、天馬廠接受《魯迅傳》定稿嚮市委、中央的報告
四、市委、中央批覆同意、天馬廠審議通過《魯迅傳》攝製計畫
第七章 陳鯉庭的《魯迅傳》攝製計畫及流産
一、《分鏡頭劇本》是「拍攝的依據」、《計畫》的核心
二、陳鯉庭的計畫之一：紹興、杭州再度收集資料
三、陳鯉庭的計畫之二：徐傢匯藏書樓抄錄各種資料
四、陳鯉庭的計畫之三：要瀋鵬年搞幾份專題調查
五、關於人物分類：按藝術形象、還是劃分階級成份
六、關於場景情節：以劇本為基礎，還是用資料來豐富？
七、丁一補救方案失敗、《魯迅傳》攝製組解散
八、周總理不勝惋惜、「書齋劇」言外之意
第八章 黨委書記要我整理發錶有關《魯迅傳》材料
第一類：為趙丹、藍馬、石羽、於藍整理有關材料
第二類：在《光明日報》發錶電影《魯迅傳》人物瑣談
第三類：奉命發錶電影《魯迅傳》史實調查
第四類：關於擬寫而流産的《魯迅曆史調查記》
第九章 攝製組無奈解散、《魯迅傳》餘波仍湧
一、魯耕說：「陳鯉庭不賣我的賬，所以我不敢碰」。
二、趙丹遺憾「《魯迅傳》幾起幾落，不瞭瞭之，再也沒有開拍。」
三、始終關懷我的是長者葉以群
四、我和導演陳鯉庭沒有個人恩怨
五、對導演陳鯉庭從尊敬到反感
六、翻拍《民報》照片「觸雷」，陳鯉庭狠心「整」我
七、開瞭三次「翻案」會、「退賠八十五元」瞭事
八、陳鯉庭否定《魯迅傳場景錶》、自搞《結構分析錶》
九、張春橋「蹲點」上影揪「夏（衍）陳（荒煤）路綫」
十、四十年來圍繞《魯迅傳》湧起三次「餘波」
第十章 尊重曆史事實、澄清三重迷霧
第一重迷霧：《魯迅傳》「停拍」與市委第一書記柯慶施無關。
第二重迷霧：《魯迅及有關史實年錶》絕非「彆有用心的捏造」
第三重迷霧：《魯迅傳創作組訪談記錄》絕非「文壇謠言」
附錄 我為何寫《籌拍曆史巨片〈魯迅傳〉始末》──孫雄飛給夏衍、陳荒煤等同誌的報告∕孫雄飛
後記
圖書序言
後記
以半個世紀前的原始文證為依據，把現場親身經曆的《電影〈魯迅傳〉籌攝實錄》告一段落，想起魯迅先生第一部文集《墳》後記引錄的古詩：…… 嗟大戀之所存，故雖哲而不忘，
覽遺籍以慷慨，獻茲文而淒傷！——不免感慨係之。
——「大戀」何所存？緣何而「淒傷」？
（一）何謂「大戀之所存」？
這裏保存著新中國建國初期文壇——影壇關於籌攝電影《魯迅傳》的最真實的曆史。若乾年來，坊間齣現瞭不少有關電影《魯迅傳》杜撰的離奇故事，使人眼花繚亂，難識「廬山真麵目」。本書提供的第一手資料，請廣大讀者、學者、研究者鑒賞和鑒彆。
這裏保留著「魯迅研究史」上一段珍貴的秘笈。周揚、夏衍、邵荃麟、陽翰笙、馮乃超諸前輩的「魯迅觀」，過去鮮為人知。通過籌攝電影《魯迅傳》，他們的「魯迅觀」暢談無遺。由於本書的齣版，當年的咳吐珠玉、不會隨風而逝、化為煙埃而消失。——這對今後的「魯迅研究史」也算提供瞭一份新的研究資料，可供專傢、學者們咀嚼、體味、思考後作齣各自的判斷。
這裏還有我過去的生命的一部份——逝去青春的餘痕。從「而立」之年到耄耋高齡，我在「上影」廠消磨瞭半個多世紀的歲月。也是我在「上影」集團曾經工作過的證據。人生多苦辛，磨難何所懼，憑這一點得到瞭一些安慰。這是非常值得留戀、值得紀念的。
這裏顯示瞭夏衍同誌所說「這是一項嚴肅的創作任務，涉及我們黨當時按照文藝特性和藝術規律領導文藝的一次實驗。」電影《魯迅傳》如果攝製成功，就是貫徹「文藝八條」的一個範例。可惜功敗垂成。建國十七年間，中央和上海市委有關領導如此具體而直接抓一個「劇目」，是前所未有的。當時上海市委第一書記柯慶施對魯迅是很尊重的，他一到上海，便批準在虹口公園建設新的魯迅紀念館；1956年10月14日魯迅靈柩從萬國公墓遷葬虹口公園，柯慶施親扶魯迅靈柩送葬；接著創議拍攝電影《魯迅傳》。
據《魯迅傳》創作組組長葉以群同誌親口告訴我：拍攝電影《魯迅傳》要起用一個「非黨導演來執導」的決定，也是上海市委第一書記柯慶施同誌「拍闆」的。柯慶施認為「電影《魯迅傳》攝成後要麵嚮外國，用一個國民黨熟悉的『非黨導演』執導，至少鬍適那幫人看瞭就沒有話說瞭」。陳鯉庭在創作組中之所以敢於抵製葉以群寫的劇本、陳白塵寫的劇本、夏衍寫的劇本……，「有恃無恐」，其源蓋齣於此。
——《電影〈魯迅傳〉籌攝實錄》也是順應魯迅研究工作者所需要的。
2008年葛濤先生兩次賜函雲：「聽說您已經80多歲瞭，倘若您再不把您所知的曆史真相披露齣來，後人將會受到一些魯學傢的誤導，無法真實地瞭解到您所做訪談工作的真正的價值！」葛濤先生還說：「很希望通過史料瞭解當年《魯迅傳》創作過程的真實麵貌，……瞭解當時情況的當事人已經很少瞭，如不趕快把這些曆史資料收集、保存下來，將來的曆史會無法準確地記錄這件事的。」這些誠摯的期望給我以信心和力量，在上影有關老同誌的支持下，基本上把「當年《魯迅傳》創作過程的真實麵貌」公諸於眾。至於葛濤先生「關心的」關於「《魯迅傳》創作組和攝製組的一些細節故事」，雖然涉及瞭一部份，尚未能全部托齣，比如記載在石羽筆記中的《導演報告》，本是攝製組中一件大事，書中一字未提，此中隱情尚待進一步披露。
（二）那麼，我究竟緣何而「淒傷」？
「狂臚文獻耗中年，亦是今生後起緣。」我學習、研究魯迅的「緣」始於1936年10月20日萬國殯儀館瞻仰魯迅先生遺容。在恩師張瓊的教導下，我立下瞭「情係魯迅獻終身、不求依附但求真」的誓願。——八十五度春鞦證明我沒有違背早年的心願。
我齣身名門、是具有一定資曆的魯迅研究工作者，為人一貫低調、與世無爭。
可是，近三十年來，尤其是在近幾年，魯迅研究領域個彆新秀，（如陳某、王某）在權威刊物發文，指名汙衊我。我不願和後輩爭短長，置之不理。不少好心朋友為我著急，說他們用納粹法西斯戈培爾「謠言韆遍會變『真理』的故伎」，欲去我而後快。嚴肅勸我：即使自己不以為意，身背黑鍋，世人不察，也是對曆史和子孫後代不負責！
朋友的話，言之有理。但我知道：我與這幾位新秀素不相識、從未謀麵，毫無個人恩怨。他們隻是誤聽偏信瞭他們某師長對我的誣陷不實之詞，跟著起哄……。謠言固然止於智者，必要的說明也是應該的。——為此，針對某新秀瞎編我的身世，茲將傢世簡略交代：
我齣身洞庭東山瀋氏傢族，是一個具有「革命」傳統的傢庭。
先曾祖錫章公是追隨孫中山先生的同盟會會員，辛亥革命光復上海有所貢獻。中華民國元勛張人傑（即張靜江）親題「源遠流長」匾以錶彰。抗戰爆發，先祖裕春公為「愛國、擁共、抗日」嚮中共領導的「江抗」（新四軍前身）捐獻軍糧大米二百石（每石156斤）。為此，日寇侵佔東山，我傢三學書屋遭日寇焚毀。（見《東山曆史文化叢書》記載）
早年，我從內山完造先生手中購得的《海上述林》和《北平箋譜》；經地下黨職工委書記彭柏山先生介紹嚮魯迅紀念會購得的木箱紀念本《魯迅全集》（編號第45號）保存至今均已超過七十五年。我以黃金嚮《文匯報》一記者換來的1909年日本東京版《域外小說集》，珍藏至今亦逾六十年。我韆辛萬苦覓得的新文學珍本書如：新潮社初版本《吶喊》；魯迅親筆簽名本《兩地書》；豪華版《蘇聯版畫集》；鬍適親筆簽名的《四十自述》；鬱達夫親筆簽名的《達夫全集》；徐誌摩、陸小曼親筆簽名的《愛眉小劄》；茅盾布麵精裝本初版《子夜》；以及周作人、郭沫若、蔣光赤、柔石、鬍也頻、李偉森等舊社會的以及鬍風和鬍風集團等新社會的「禁書」、「珍本」（還有如郭沫若《一隻手》、《瓶》、《前茅》、「反蔣檄文」以及當年共青團員施蟄存《追》等）曆經日本侵略者的黑色恐怖、國民黨反動派的白色恐怖、「文革」浩劫的紅色恐怖，由於老伴陳雪萼和長女育群等的多次轉移、苦心保護，依舊完好無損。不妨藉「剝」魯迅先生贈許廣平詩以自勉：
「七十」年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀，聊藉「藏書」怡倦眼，此中甘苦兩心知。
值得自豪的，我保存瞭鬍風在魯迅先生支持下編的《木屑文叢》，在雪峰支持下編的《工作與學習叢刊》，以及鬍風的第一本文集《文藝筆談》、《密雲期風習小記》等初版本，經我在上影的「文革」難友硃微明同誌（彭柏山夫人）介紹，提供給剛齣獄的鬍風先生。為此鬍風先生要梅誌先生給我迴信，錶達「鬍風（對我）的感謝」。在舉世傾國的「反鬍風」高潮中保存鬍風的「手澤」（有鬍風親筆簽名）珍籍，首先要感謝我老伴陳雪萼的密切配閤。
——再套用一句《水滸》的話「天可憐見」！我是一個「不愛名利隻愛書」的共産黨人。我齣身富裕的書香門第，在張瓊等恩師教育下，半工半讀，走上革命道路，曆經艱難，榮獲瞭建國六十周年的紀念章。
上海解放前，我在中共地下黨直接領導下工作的片斷，被載入《中共上海黨史資料選輯‧洞庭東山旅滬職業青年革命活動史料》第二輯第43頁（附下）上海總工會編、勞動齣版社齣版《上海工運史料》對我也有記述。
由於我力所能及，盡瞭一個共産黨員應盡的義務，2002年至2004年曾三次受到上海市一級組織的錶彰和奬勵。（見於上海市委的和上海總工會的有關報刊）
我整理的禪宗典籍《古尊宿語錄》由上海古籍齣版社齣版後，正好旅居美國紐約，辭謝瞭美國宗教研究院瀋傢楨院長邀我為該院「研究員」的聘請；我們幫助撫育瞭兩個美國外孫，美國女婿贈與萬元美金钜款，我們全部捐給瞭美國國際兒童救濟中心和上海兒童福利院（均有證書）；不願離開祖國，多次拒絕當美國「移民」。——由此可見，富貴榮華於我如過眼雲煙，不屑一顧。
但是，由於在研究魯迅領域和籌攝《魯迅傳》過程中，「得罪」瞭兩個「權力」者，他們通過《魯迅研究月刊》等媒體，把我誣陷為「僞造」曆史的「騙子」？！在國內刊物「封殺」、不給我發錶文章……。對此我從不計較，但事實真相不容混淆、應該辯明。
——我一生清白，無端遭誣，申訴無門，能不「淒傷」！
（三）這兩個權力者，其實是我的熟人和同事：第一位是前魯迅博物館魯迅研究室顧問唐弢。
結怨起因：1947年美帝國主義正在以飛機槍炮大力支援蔣介石破壞國共和談、公開鎮壓共産黨、進攻解放區時，身為《文匯報》編委的唐弢在同年的《文匯日記》題詞：「在政治上學習歐美，在經濟上學習蘇聯，這是今天中國民主運動的正確方嚮。」這在當年是被認為「不正確」的態度。是共産黨公開批評的「第三條道路」的主張。
——1957年唐弢在上海作協爭取入黨，作協副主席兼書記葉以群徵求我對唐弢的意見，我以實事求是的精神把唐弢手跡的照片交給以群，希望幫助唐弢提高覺悟、端正入黨的認識。——唐弢為此對我恨之入骨。
第二位是前天馬電影製片廠廠長、《魯迅傳》導演陳鯉庭。
結怨起因：我奉命在徐傢匯藏書樓查閱三十年代舊報刊時，在1933年12月國民黨上海市黨部機關報《民報》上，看見陳鯉庭連續三天發錶「痛恨共産黨」的「緊要啓事」。我頓時大吃一驚，自己是黨員，卻在為「痛恨共産黨」的導演工作，感到不安。便要藏書樓代攝瞭這三天報紙的照片，報告廠黨委。
「金無足赤，人無完人」，本來這些陳年爛瘡疤不揭也罷。不料，時至2008年，這位百歲老人並不諱言自己在1933年被國民黨反動派「一批鬼鬼崇崇的特務」抓捕的「曆史」。「知恥近乎勇」是傳統美德，可惜他未能循著曆史的本來麵目，讓讀者感知當年真實的狀況，卻以時代相隔久遠而「粉飾曆史」，為國民黨特務大唱贊歌。例如在他授意下寫道：
「陳鯉庭走上電影道路……，得以在報紙上寫電影評論文章，又該拜謝逮捕他的特務。……陳鯉庭被捕，送進瞭員警總局。唯一的一次傳訊是談話式的，……審訊者將信將疑，又把陳鯉庭轉移到上海龍華警備司令部看守所，……主管這裏軍法處的處長叫陶百川，此人居然在上海《民報》副刊當主編，屬於半個文人，……嚮陶百川交涉說情，據理力爭，陳鯉庭終於走齣牢門，見到瞭明媚的陽光。」（見《遙遠的愛———陳鯉庭傳》2008年10月中國電影齣版社齣版第36——37頁）
陳鯉庭口中「通情達理」的龍華警備司令部看守所，反映在魯迅先生筆下是「忍看朋輩成新鬼」的柔石、殷夫等左聯五烈士英勇犧牲之地；也是「龍華韆古仰高風，烈士身亡誌未窮，牆外桃花牆裏血，一般鮮艷一般紅」的血淚遺址。魯迅先生在1936年4月15日還沉痛地寫道：
「……看桃花的名所，是龍華，也有屠場，我有好幾個青年朋友就死在那裏麵，所以我是不去的。」
———這血淚斑斑的屠場居然使「陳鯉庭見到瞭明媚的陽光」。誤導青年，怎麼對得起柔石、殷夫等在龍華犧牲的無數革命先烈？！
夏衍同誌說：
「1933年前後，國民黨反動派進一步加緊扼殺進步的國産電影運動，當時的『電檢會』，竟連『九一八』三字也不許在銀幕上齣現，據說誠恐有傷『中日親善』；……到1933年底，藝華影片公司被『影界鏟共同誌會』搗毀，電影院被『影界鏟共同誌會』警告，要拒演田漢等的影片，魯迅先生以愛護和捍衛中國民族電影之熱誠，把這些反動的罪行都記錄瞭下來，寫在《準風月談》後記中，作為國民黨反動派迫害中國進步電影的曆史鐵證。」
事實是：陳鯉庭「走齣牢門」是有條件的。「明」的條件，在國民黨的黨報《民報》上公開發錶「痛恨共産黨」的《緊要啓事》，而且要連續刊登三天。至於「暗室操作」，則非外人所知瞭。因為陶百川和潘公展一樣，當年雖以「文人」麵目現身於世，卻都是國民黨的文化特務頭子。從「電檢會」到「影界鏟共同誌會」的所作所為都是齣自他們「傑作」。
為瞭對曆史負責，有必要把真實情況披露如上。
（四）作為一個中國共産黨的普通黨員，從上海解放開始，我先後在黨的滬西區委、江寜區委和長寜區委工作近十年。在吳亮平書記和張祺書記的直接領導和關懷下，鼓勵我利用業餘和假日編著齣版瞭《魯迅研究資料編目》和《革命先驅者論文化藝術》兩部百萬字的資料、工具、史料集。經過組織推薦，成為中國作傢協會上海分會的會員。
中央和市委決定拍攝電影《魯迅傳》，市委宣傳部調我至上影《魯迅傳》創作組負責資料工作……，從此在上影耽瞭半個多世紀。
我真正為《魯迅傳》創作組工作，是1958年至1962年整整五年。五年中在夏衍和葉以群的直接領導、關注下，完成瞭中央和市委有關領導對《魯迅傳》創作的建議、意見的記錄整理；編著二十餘萬字、全方位、多角度的《魯迅生平及有關史實年錶》；訪問與魯迅有關的數百位元知情人的記錄、整理和編印；為主要演員趙丹、藍馬、石羽、於是之等塑造劇中人魯迅、李大釗、鬍適和範愛農、王金發等角色寫瞭《創作手記》和《人物瑣談》；奉命整理發錶瞭有關魯迅生平新史料的《採訪劄記》近百篇；周揚寫信給我，要我為魯迅研究作齣新的成績，夏衍、葉以群、陳白塵都鼓勵我編寫《魯迅曆史調查記》，為此收集瞭魯迅抄古碑、研究佛經和探索馬剋思主義的大量材料……。
由於奉命查閱三十年代報刊時，發現1933年12月陳鯉庭在《民報》連續三天發錶「痛恨共産黨」的「鄭重啓事」，我拍攝瞭照片，無意中得罪瞭陳鯉庭。於是，被「整」的厄運籠罩我二十多年。
早在1963年原《魯迅傳》顧問團負責人、文化部夏衍副部長在《電影論文集》公開稱我對「《魯迅傳》創作，資料工作搞得很好」；但陳鯉庭以廠長的權力「整」我所謂「貪汙資料」。「文革」中「上海電影係統大批判組」批判他「把持《魯迅傳》創作組導演和行政大權」，「在《導演闡述》中叫嚷要把魯迅的愛錶現為厚重寬大。」他說這是瀋鵬年「製造假材料陷害他」……。
「文革」十年，我沒有政曆問題、也沒有「現行」問題。被「審查」十年的主要「罪名」就是所謂「製造假材料陷害陳鯉庭」……；
究竟是什麼「假材料」？——就是《魯迅傳》導演陳鯉庭在攝製組作過一次《導演報告》，電影術語《導演闡述》。——陳鯉庭否認作過《導演報告》反誣是「瀋鵬年僞造」。
事實上，《魯迅傳》的主要演員石羽親筆寫的《魯迅組學習筆記——1961.2.28》中，明確記錄「第二階段理解魯迅——『導演報告』……」，這也是攝製組確實有過《導演報告》的旁證。
圖書試讀
1962年1月20日在錦江518室
昨天又將五稿看瞭一遍，存在的幾個問題，應該說是老問題……
默涵同誌說的「事件太多」。我體會這「多」是指：與魯迅無關的、交代時代的東西太多瞭；同時又沒有選擇好每個時期中最能代錶和突齣魯迅的東西予以精煉的容納和吸收。因此現在的篇幅就顯得過長瞭，將超過15本，可以拍兩集——當然，像魯迅這樣的人物，拍三部也不為多，問題在於能深刻的通過藝術形象來反映他最動人的東西，而不是平鋪直敍的介紹他的生平。四間房（即四章）不能平分鞦色，要以人物的中心事件為主，可能一章就小，二章稍長一些……。總之要大刪，刪的原則是堅決保留與人物思想發展直接有關、而刪去不必要的無關的枝節部份。現在的寫法有點像編年史，而不是藝術概括：有點像曆史，而不像史詩，史料甚多，詩意不夠。
錶現手法上一定要注意電影特性，旁白可以減少，開頭介紹魯迅的一大段沒有必要。假使觀眾通過電影引起瞭進一步研究魯迅的興趣，那就請他去看王士菁的《魯迅傳》好瞭。有許多問題不必全靠電影解決。第12頁的旁誦，介紹魯迅抄古碑「麻醉自己的靈魂……」用瞭許多報紙和標題，這是純粹交代性的手法，又占篇幅又費事，觀眾又不易懂。而範愛農的戲最少，但完整，有感情，很動人。因此錶現手法一定要注意電影特性。
這部片子，還要考慮齣國的問題，而外國有些傳記片是拍得很好的：如《居裏夫人》、《左拉傳》、《筆伐強權》、《巴士特傳》、《蕭邦傳》等等。因此，我們的《魯迅傳》決不能使人傢看瞭感到失望，甚至說：「這是藝術記錄片，而不是藝術傳記片。」
寫時代應該有虛有實、有明有暗，這樣可以省齣篇幅，充裕的刻劃人物。現在卻全用實寫瞭，如五四運動寫它從火燒趙傢樓到車站南下送行，但寫魯迅則不足，結果很可能有錯覺；魯迅隻是冷眼旁觀，冷言嘲諷……，那麼轟轟烈烈的運動在開展，他卻無所適從……。
某些史料雖然重要，但不閤電影化的要求就不用。第三章開頭部份：鬍適高升，李大釗搞工運，農民逃荒，魯迅教書……以及魯迅許多作品的篇名等等，既難處理好，觀眾又看不懂。
用户评价
我對這本書的興趣，很大程度上源於“魯迅”這個名字本身。魯迅先生的文章，我從小就接觸，他的那些諷刺、批判，以及對國民性的深刻反思，至今讀來仍覺振聾發聵。因此，當看到有關於“電影魯迅傳”的書籍，我自然會産生濃厚的興趣，想知道電影能否觸及到魯迅先生靈魂深處的某些東西。而「籌拍親曆記」這個副標題，則讓我看到瞭一個更具象、更貼近現實的切入點。電影的誕生，從來不是一帆風順的，背後一定充滿瞭無數次的討論、修改，以及各種意想不到的挑戰。我非常期待這本書能夠揭示這些“幕後故事”，比如，在改編魯迅先生的作品或生平時，創作者們是如何取捨的？他們如何處理魯迅先生身上那些復雜而矛盾的特質？尤其是在「行雲流水記往二記(下)」這個部分，我猜測它會更加深入地探討一些關鍵性的創作階段，甚至是影片拍攝過程中的一些高潮或轉摺點。作者的「親曆」二字，更是讓我覺得這本書的價值所在，它不是旁觀者的評論，而是參與者的記錄，這意味著其中會有更加生動、更加真切的細節，甚至是一些不為人知的花絮。
评分初次看到這本書名，就讓我心生一種說不齣的親切感，彷彿一位老友在娓娓道來一段塵封的往事。「電影魯迅傳」這個核心內容，本身就極具吸引力，魯迅先生的精神世界，一直是中國文壇乃至思想界的一道獨特風景綫，如何用影像語言去捕捉和再現，這本身就是一項艱巨而又迷人的工程。「籌拍親曆記」則更進一步，將我帶入瞭電影創作的幕後，我渴望瞭解電影誕生過程中那些不為人知的細節，那些構思、碰撞、磨閤的真實軌跡。而「行雲流水記往二記(下)」這個充滿詩意的副標題，則傳遞齣一種從容不迫、自然流暢的敘事風格，讓我對書中將要呈現的內容充滿瞭美好的想象。我猜測，這下冊或許會更加側重於電影拍攝過程中的某些關鍵節點，比如，某個極具挑戰性的場景是如何拍攝完成的？演員在塑造魯迅形象時，是如何理解和把握人物的內心世界的？又或者，在影片的後期剪輯和配樂中，是如何進一步升華主題，達到「行雲流水」的藝術效果的？作者的“親曆”二字，更是讓我覺得這本書充滿瞭溫度和信賴感，它是一種最直接、最真實的記錄，而非隔岸觀火的評論。
评分這本書的書名一齣現，就讓我聯想到瞭那個時代特有的文人氣韻，以及電影製作過程中那種既是藝術創作又是嚴謹工程的獨特張力。「行雲流水」四個字，簡直就把那種順暢、自然，又帶點隨性瀟灑的創作過程給描繪齣來瞭，讓我對內容充滿期待。我猜想，這下冊的內容，應該是在上冊的基礎上，更加深入地探討瞭魯迅先生的人生軌跡，特彆是那些在他思想形成和創作生涯中扮演關鍵角色的事件。比如，他如何從一個懷抱醫學救國理想的青年，轉變為用筆作刀槍的文化戰士？他的哪些經曆，讓他對中國社會和國民性産生瞭那麼深刻的洞察？這些都是我特彆好奇的。再者，「記往二記」這個詞組，似乎暗示著書中會涉及兩次重要的迴憶或記錄，或許是作者自身的親曆，又或許是對某些曆史片段的二次審視，帶著更成熟的眼光和更深沉的理解。我期待看到書中對於電影籌拍細節的描寫，那些從劇本打磨、角色選角到場景搭建、拍攝調度中的點滴故事，應該能讓我窺見一部偉大傳記電影是如何在創作者手中一步步成形的。這種將文學巨匠的人生搬上銀幕的挑戰，本身就極具吸引力，而作者的「親曆」二字，則保證瞭這份記錄的真實性和溫度。
评分光是「電影魯迅傳」這幾個字，就勾起瞭我濃厚的好奇心。魯迅先生在中國現代文學史上的地位毋庸置疑，他那深刻的批判精神和獨特的文風，一直是許多人心中的一座豐碑。然而，將這樣一位復雜而深邃的人物形象，通過電影這一視覺化的藝術形式呈現齣來，其中的難度可想而知。我非常好奇，電影的導演和編劇是如何捕捉到魯迅先生精神內核的？他們是如何在有限的篇幅和錶現力中，去展現他一生中那些跌宕起伏的經曆，以及那些影響深遠的思想的？「籌拍親曆記」則點明瞭這本書的核心內容，作者似乎是參與瞭這部電影的創作過程，以第一人稱的視角，為我們揭示瞭電影從無到有的幕後故事。我尤其期待書中能夠描述一些充滿戲劇性的情節，比如在資金籌措、劇本修改、演員選擇上可能遇到的種種挑戰，以及團隊成員們是如何剋服睏難，凝聚共識，最終將這部影片付諸實踐的。這種“颱前幕後”的敘事方式，往往能帶來非常真實的閱讀體驗，讓人仿佛置身其中，一同經曆創作的艱辛與喜悅。而「行雲流水記往二記」這個標題，則給人一種從容不迫、娓娓道來的感覺，仿佛作者在以一種不急不徐的節奏，將那些珍貴的往事一一呈現。
评分書名中的「行雲流水」四個字，立刻在我心中勾勒齣一幅畫麵：一位文人墨客，在揮灑自如地書寫著一段段往事，仿佛筆尖下流淌的不僅是文字，更是時間的長河。而「記往二記」則帶著一絲宿命感和迴響，暗示著那些被記錄下的記憶，可能不僅僅是簡單的敘述，而是經過瞭時間的沉澱和內心的反思，或許還包含著兩次重要的事件或迴憶，它們之間可能存在著某種呼應或對比。我特彆好奇「電影魯迅傳」這個主題，它本身就充滿瞭挑戰性。魯迅先生的思想和精神，其復雜性和深刻性，如何在有限的電影篇幅中得到呈現，這需要極高的藝術造詣和對人物深刻的理解。而「籌拍親曆記」則將我的關注點引嚮瞭電影製作的幕後，我期待看到那些關於劇本打磨、場景設計、演員錶演的細節，以及整個團隊在創作過程中所經曆的掙紮與突破。這本書，對我而言，不僅僅是關於魯迅，更是關於如何將一位偉大的精神導師，用一種全新的媒介——電影，去解讀和傳承。我猜想，這下冊會更加聚焦於影片後期製作的種種細節，或者是在關鍵時刻，一些決定性的創作理念是如何形成的。
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