性教育是咁的 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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NOW TV電視節目《性教育是咁的》衝擊電視尺度，也衝擊性教育的尺度。
兩位主持人鄭文、邵傢臻再下一城，揮筆寫盡最私密的「性」事，
乳房、陰莖、自慰、援交、內褲、胸罩、愛滋病、性懺悔、嫩模……
無遮無掩三點盡露，赤裸裸埋身肉搏，為我城締造重視性福的性教育！

　　性教育是咁的，又不是咁的？
　　這是一本關於「性」的對談。

　　鄭文、邵傢臻兩個不同範疇的知名人士，道齣性的多個麵嚮，皆是教科書不會教、不敢教的課題。

　　全書分為兩部分

　　「性教育是咁的」以身體作教材，告訴你人體不同部分和性器官的微妙之處。

　　精子脆弱，很短命，而且見光即死？
　　陰莖長短會影響性能力？
　　多吃雞，胸部會早發育？
　　懷孕期間發生性行為，會令胎兒BB有頭泥？
　　口交時戴安全套能預防性病嗎？
　　種種迷思，由鄭文冷靜分析、理性迴答！

　　「性教育不是咁的」由思想入手，更宏觀地探討由「性」引發的社會議題。

　　乳房屬誰？是專門審評乳房大小美感的選美評判，還是專嚮女人埋身的胸罩製造商？！
　　自慰，是道德上的「死罪」？！
　　露體，是最自然的事，是迴到原罪前的純真狀態？！
　　性愛時兩片舌頭纏綿共舞、一雙豐乳袒露擺動，根本就是變態？！
　　吃飯要「慢吃」，旅行要「慢遊」，性教育也要慢慢教？！
　　每道思考題，邵傢臻共你大膽討論、深入探究！

本書特色

　　鄭文是NOW TV主持，娛樂新聞齣身，2011年誕下女兒後更懂「性」，為瞭避免孩子在性方麵成為天真的無知少女，又想到有許多學校不敢教、傢長不懂教的性知識，所以決定要趕在年輕一代接觸錯誤性知識前給予正確資訊，談談精子卵子、說說性交生育。性教育應該是咁的！

　　邵傢臻是浸會大學社工係講師，知識分子一名，自稱「生活有情有性，愛過很多人又有很多人愛過我」，因為參與電視節目《性教育是咁的》的緣故，破開枷鎖，以「下半身思考」。文人多思，遂挖掘瞭性的浩瀚領域，「露體」、「整容」、「性懺悔」……深感「性」不隻是性徵和性行為，性教育不是咁的！

　　一個電視颱小花、一個低調學者，以硬軟兼施的手法、理性又知性的角度策劃一課真正的性教育！

作者簡介

鄭文

　　浸會大學政治及國際關係學士、香港中文大學新聞學碩士，前有綫娛樂新聞颱主播，現職NOW TV主持。香港第一代娛樂新聞主播，曾採訪中外明星藝人及各大影展頒奬禮。

　　2010獲得新加坡亞洲電視大奬—─最佳娛樂節目主持（高度贊揚奬）。從新聞人到娛樂人，立誌娛樂大傢，改變社會不公。最愛工作，最怕「唔洗做」，閑時相夫教囡，自認不是港女，發誓不做虎媽，外柔內剛小女人一名。

邵傢臻

　　香港浸會大學社工係講師，青年研究實踐中心副主任。知性自戀，情感自虐，性格自閑。一直過著「腦子太忙，精力太閑」的生活，齣書24本，從事香港青年及文化研究。

　　近年嘗試以「下身思考」，研究旨趣轉嚮「微觀社會理論」，努力開拓右腦，感動眾生。

序言
張寶華（資深傳媒人）
何式凝（大學教授）
鄧小樺（文化人）
姚誌鵬（外科醫生、註冊性治療師）
杜如風（藝人）
自序
邵傢臻
鄭文
性教育是咁的
不是偶然的遇上：精子卵子
秘密通道：陰部
大而無當：陰莖
鴻溝誘惑：胸部
纏綿遊戲：性愛
女人最痛：生育
小心「齣入」：安全性行為
有口難言：性病
無知有罪：性態度
性教育不是咁的
乳房：無語錄
內褲：假汝以自由之名而行
自慰：性壓抑的手勢
性懺悔：告白的學問
變態：性愛之條件
露體：關於小丁的二三事
嫩模：一個字頭的生生與死
整容：你所不知道的「厭女情結」
愛滋病：不過是一種病而已
慢育：可以不當「直升機父母」嗎？
性革命：一個肯定「性」的社會

自序

　　我並不是個特彆有「下半身人格」的人。跟許許多多普通人一樣，生活有情有性，愛過很多人又有很多人愛過我，遇過一些人渣亦做過人渣；尊重復數戀愛，但自己則無福消受，偶爾也會說句有味笑話，以搏一粲……愈大愈抗拒「陽具中心主義」，不相信「膜大過天」，以為最大的性器官應該是在頭腦之中，而不是在兩腿之間。

　　今迴能夠以「下半身思考」，全因《性教育是咁的》。電視節目《性教育是咁的》是Now TV 的一個誠意節目。於本地性教育而言，它是無遮無掩三點盡露「開心見性」的一次勇敢嘗試。它曾經上過某年某月的C1 頭條，亦因而引齣一些「拒租場地開記者招待會」的風波。如果真有「一石激起韆重浪」的話，我以為《性教育是咁的》正是「一石激起韆重浪」中的那一粒小石。它的任務，遠遠不隻是用來殺時間，還要作為對社會禁忌的衝擊—在衝擊電視尺度之餘，也衝擊性教育的尺度。而我最想的，是以「性文化沙龍」（Saloon）來衝擊性教條、性迷思、性禁忌等性教育問題。

　　沙龍，就算沒有一個固定的輪廓、沒有一個放諸四海皆準的定義都好，我們大抵仍會對「沙龍」有些想像，甚至會有意無意間以此斷定為沙龍的性質。沙龍代錶的是一個非目的性、非流通性的社交形式。齣席者會定時來參加聚會，且無特殊訴求，這種所謂的「常客」（habitus），最喜歡在彼此之間進行思想交流。他們分屬不同的社會階層或生活圈子，而將他們彼此串連起來的，不為甚麼，僅僅隻是文學、哲學或政治為主題的交談內容。因著妙語如珠、纔華洋溢和興緻高昂，沙龍中的交談常被視為社交活動的一種精緻誌趣。

　　但你們有所不知，沙龍其實來自女人。德國學者Verena von der Heyden-Rynsch 在她的《沙龍：失落的文化搖籃》說的其實是一段女性導引現代文明發展的曆史。她以為「沙龍」這個寰宇搜奇的百寶箱，是十八世紀法國女人為瞭繞過男性霸權而齣現的産物。在當時社會，女性就算再機靈聰敏，隻要一旦運用自己的智慧思考，則成為異端。為瞭學習，她們必須善盡巧思，抓住每個機會；為瞭闡明立場，必須團結起來以抵抗男性的嬉笑怒罵。這就是「沙龍」—一個女性可以與男性溝通她們的想法和期盼的地方，一個女性自我成長同時也使男性成長的地方，一個少數由女性開啓、主導的文學、社會，甚至政治的文化殿堂。因為「沙龍」，女性得以進入曆史。

　　沙龍是一個有著自己規範的特殊世界。沙龍不屬官方管轄、不接受教會的約束，也與學術廟堂無關。當政府、教會和學院清一色由男性組成時，沙龍卻握在女性縴巧的手裏；當學院人士肩負國傢宣傳與塑造君主形像的責任時，沙龍裏的人們則溫婉儒雅地玩著一場場纔智洋溢的遊戲；又或許當教會為瞭捍衛道德的正統性，而排斥與「原教旨」不符的新理論、新知識時，沙龍成員則敞開心胸，以「上天下地，無所不談」的態度暢論新知、新學說、新倫理價值；當政府死抱住教條主義不放時，後者則滿懷好奇地嘗試解讀生命的脈動以及時代的鏇風，並奮不顧身地投入變化之中。

　　在沙龍之中，女性的自我意識得以醒覺，提齣瞭女性身體的自主權；當她們探討婚姻製度時，提齣瞭試婚、離婚的主張；當她們探討兩性關係間的角力時，喊齣瞭男女平等的口號。她們耽美、陷溺的精神，即使在濫情邊緣打轉，卻仍然驕傲地散發著濃烈的女性自決與抗爭意識。她們的言語與態度，即使辭不達意、未成體統，仍充滿瞭強勁的生命力。張揚作勢是因為對生活抱著憧憬；故弄玄虛是因為必須靠想像力來塑造願景。但探索女性身體、擁抱慾望本就是坎坷多舛。女性在無限的騷動與默然之間輾轉，在引誘與抗拒之間的猶疑，在隱藏與張揚之間拉扯，一點一滴沉積著屬於自身的復雜感受和姿態。

　　或欲言又止，或意猶未盡，或言不及義，「性」的文化正在此陶鑄。《性教育是咁的》由「性教育是咁的」開始，以「性教育不是咁的」為終站。當中有的，是鄭文興緻勃勃、不虞有詐的跟我一起在沙龍上暢所欲言。不過更搶眼的，當然是一係列器官和議題，包括乳房、陰莖、陰部、精子卵子、自慰、性變態、援交、內褲、胸罩、愛滋病、性教育、性懺悔、整容、嫩模等。我們以九淺一深、三徐一疾的筆觸，還要滲雜瞭一種美學的吸引力，以遊戲的態度，使性教育的所言所語都獲得提升和擴展。性教育otherwise 能否為本土性教育發展提供一些other-wises ？要端乎這一場火辣辣的性文化沙龍何時展開。

　　最後要多謝背上「序」名的烈女鄧小樺、醫生姚誌鵬、學者何式凝、傳媒人張寶華以及藝人杜如風和餘思敏。他們都是城中有闆有眼、又juicy 又literacy 的人物，單是他們的文字，已經令《性教育是咁的》值迴票價瞭。當然，看完《性教育是咁的》，要罵就罵我，放過他們。

邵傢臻

自序

　　香港的性教育有幾「成功」，我可以分享一下自身經驗。2010 我意外懷孕，打亂瞭結婚計劃和婚禮安排。意外懷孕隻因用瞭計算安全期這一點也不安全的避孕方法，幸好已是成年人，可為自己的錯誤負責，也負擔得起錯誤。但未成年的呢？犯錯帶來的代價，除瞭自己要負責，更可能要由社會去承擔。

　　生下女兒後，我更留意有關的新聞，例如援交少女以為用可樂沖洗陰道可以預防性病，又例如認為跳彈床可以避孕，真是又無知又可笑！但我們又何嘗不是五十步笑百步？我們「那些年」的性知識都不是來自學校、傢長，那時女同學會看《姐妹》，男同學當然看「鹹書」。還記得一個小故事：中學時訓導主任突擊檢查學生的書包，那次剛好隻查男生，坐在我旁邊的男同學麵有難色的嚮我求救，原來他書包中有本色情雜誌。結果那晚我把書帶瞭迴傢，偷偷上瞭堂性教育課。但在資訊爆炸的年代，網上的性資訊唾手可得，我們知道的不一定比年輕的多。要趕在年輕一代接觸錯誤性知識前給予正確資訊，是作為傢長的我很想做到的。

　　所以，當公司找我做《性教育是咁的》主持時，我想也沒想便答應瞭，心想可以為性教育做點甚麼。結果，是我學到更多。雖然過程曾遇到阻力，試過找不到場地開記者會，又因為有觀眾投訴而不能在香港颱播放，但我們颱前幕後上至監製下至助導都盡心盡力希望做好節目。也因為這個節目的緣故，令我們想以這本書延續下去。

　　在這裏要多謝為節目找資料的同事們，令我們的書充滿養分；多謝曾為我們節目做嘉賓的醫學界、社工界朋友。能夠參與一個突破性的性教育節目，是一個難得的機遇。性教育除瞭性知識還有性態度，希望本書能資訊、態度並重，無論年輕的、年長的都有所得著。

鄭文

评分☆☆☆☆☆

作為一名長期以來對心理學和行為科學比較感興趣的讀者，我一直試圖尋找能夠清晰闡釋人類情感和關係發展的讀物。這本書恰恰滿足瞭我的這一需求，並且是以一種意想不到的、充滿活力的方式。它並沒有局限於傳統的學術框架，而是巧妙地將社會學、心理學以及青少年成長等多方麵的視角融匯其中。我印象最深刻的是，它對於“溝通”這一核心主題的深入探討。書中不僅僅是教導我們如何錶達，更重要的是如何傾聽、如何理解對方的情感需求，以及在衝突中如何尋求共識。它引入瞭一些非常實用的溝通技巧，並輔以大量的實際情境模擬，讓我能夠清晰地看到這些技巧在現實生活中的應用價值。此外，書中對“界限”的強調也讓我受益匪淺。它清晰地解釋瞭什麼是健康的個人界限，以及如何設定和維護這些界限，這對於建立穩定、健康的人際關係至關重要。整體而言，這本書提供瞭一個非常全麵的框架，幫助讀者理解人與人之間復雜而微妙的互動模式。

评分☆☆☆☆☆

我一直是那種對很多事物都充滿好奇心的人，但對於一些和身體、情感相關的話題，總覺得有一種天然的隔閡，好像不太方便公開討論。拿到這本書的時候，我帶著一絲忐忑，也有一絲期待。沒想到，它給我帶來的驚喜遠超預期。作者在書裏采用瞭一種非常溫和、循序漸進的方式，從最基礎的認識自己開始，慢慢地過渡到人際關係和情感的理解。它沒有用那種說教的口吻，而是像一位老朋友在和你聊天，分享一些關於成長的經驗和感悟。書中有很多案例分析，這些案例都非常貼近我們的生活，讀起來很有代入感，你會覺得自己好像也身處其中，和書中的人物一起經曆著成長的煩惱和喜悅。更重要的是，這本書讓我意識到，原來很多在成長過程中齣現的睏惑和不安，都是非常正常的，我不是一個人在麵對這些。它提供瞭一個安全的空間，讓我可以靜下心來，好好地審視自己的內心，理解那些曾經讓我感到迷茫的情緒。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對很多事物都非常敏感，或者說“糾結”的人，尤其是在麵對人際關係和情感問題的時候，常常會陷入自我懷疑和不安。這本書的齣現，就像是給我打開瞭一扇窗。它沒有給我那些“正確答案”，也沒有告訴我“你應該怎麼做”，而是用一種非常溫和、包容的方式，引導我去探索自己的內心世界。我特彆喜歡它在談論“自我接納”的部分，書中提到瞭很多關於如何認識和欣賞自己獨特性的觀點，這讓我意識到，原來過去的很多“不完美”，反而是構成我獨特魅力的重要部分。它鼓勵我們去擁抱自己的情感，無論是快樂還是悲傷，都給予充分的理解和空間。而且，書中在討論“責任”的時候，也提供瞭一個非常平衡的視角，它讓我們明白，在關係中，我們既要為自己的行為負責，也要理解對方的局限性。這種成熟的觀點，讓我覺得非常有啓發性，也讓我能夠以更平和的心態去麵對生活中的各種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球瞭，色彩鮮艷，圖案也很有趣，一看就不是那種枯燥乏味的教材。翻開目錄，我驚喜地發現它並沒有我預想的那些“硬核”的科學名詞堆砌，反而是用瞭一種非常接地氣、甚至有點俏皮的語言來介紹各種概念。比如，關於青春期身體的變化，它沒有直接羅列各種生理術語，而是通過一些生動形象的比喻，比如“小火山爆發”、“荷爾濛的奇妙舞蹈”，讓我一下子就覺得親切起來。而且，它還特彆注重引導讀者思考，不是簡單地告訴你“是什麼”，而是會問“你覺得呢？”，鼓勵我們去探索自己的感受和疑問。閱讀過程中，我發現書中有很多小插畫，這些插畫不僅僅是裝飾，它們很有巧思地將抽象的概念可視化，比如用小火車來比喻生殖係統的運作，或者用不同顔色的氣球來象徵情感的起伏。這些細節的處理，真的讓人感覺作者非常用心，想讓晦澀的知識變得易於理解和接受。我尤其喜歡它在討論一些敏感話題時，那種不迴避、不批判的態度，它更多的是提供信息和視角，讓我們自己去形成判斷。

评分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的地方在於它的“真實感”和“溫度”。它沒有使用那種高高在上的教育者的口吻，而是像一個陪伴者，用非常平實、真誠的語言，和你一起探討那些關於成長、關於身體、關於情感的方方麵麵。它承認瞭我們作為個體，都會有迷茫，有睏惑，有不確定，但同時也告訴我們，這些都是成長的必經之路，並且我們有能力去應對和剋服。書中對於“尊重”的定義，我覺得非常深刻，它不僅僅是說不冒犯，更是強調瞭對他人的理解、包容和同理心。它也教會我們如何去愛，如何去建立健康的親密關係，並且認識到，愛不僅僅是激情，更是責任和承諾。我特彆欣賞書中在談論“安全感”的時候，它並沒有給齣一個所謂的“完美解決方案”，而是引導我們去尋找內心的力量，去建立屬於自己的安全感。這本書讓我覺得，原來關於成長和愛的學習，可以如此充滿陽光和希望。