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　　《世說新語》是以魏晉時的史書，以及《郭子》、《語林》等書為基礎，分門彆類編選而成，是一部誌人筆記小說集，主要記載東漢末年至東晉末年兩百多年間士族階層的瑣聞軼事，內容分為德行、言語、政事、文學等三十六門。本書依其分類加以注釋新譯，使現代讀者更易於閱讀。

　　本書文字，風格雋永，語言精練生動且富文采，擅於描寫人物的神情、特性，為魏晉時期筆記小說的代錶，對後代筆記文學和戲劇有極大的影響力。

作者簡介

劉義慶（403年－444年）

　　彭城（今江蘇徐州市）人，南朝劉宋宗室，武帝劉裕之侄，襲臨川王。任官各地清正有績，後因疾病還京師，卒年四十一。

　　劉義慶本長沙王劉道憐之子，過繼給劉裕另一弟弟劉道規，故世襲臨川王。他是著名文學傢、政治傢，先後任尚書省左僕射、荊州刺史，再轉任南兗州刺史，加開府儀同三司。

　　其為人恬淡寡慾，愛好文史，不少文人雅士麇集門下，含當時名士如袁淑、陸展、何長瑜、鮑照等。他匯集門客，著有《徐州先賢傳》，編有《幽明錄》、《宣驗記》等，但皆多散佚，存《世說新語》一書，大傳於世。南朝梁代劉孝標為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》並行。

《星辰的低語：宇宙的恢弘與生命的微塵》 一部關於我們身處何方、我們如何存在，以及我們又將走嚮何方的宏大敘事。 本書並非探討魏晉名士風流的筆記，亦非記載古代軼聞的零散片段。它是一趟橫跨時間與空間的史詩級旅程，帶領讀者深入現代科學的尖端領域，審視宇宙的起源、演化，以及生命在其中扮演的、令人敬畏的角色。我們不再關注庭院中的一飲一啄，而是仰望那無邊無際的黑暗穹頂，試圖解讀其中隱藏的終極密碼。 第一部分：創世的序麯——宇宙的誕生與演化 本書的開篇，如同宇宙大爆炸的瞬間，以一種磅礴的筆觸，描繪瞭時空的誕生。我們將追溯至普朗剋時間，那個理論物理學麵臨極限的奇點。這不是簡單的科普，而是對人類認知邊界的深度探索。 1.1 暴脹與基石： 詳細解析瞭暴脹理論如何解決瞭早期宇宙的視界問題和扁平性問題。我們將深入探討量子漲落如何在那個極早期，播下瞭後來形成星係和星係團的“種子”。在這裏，數學模型與宇宙學觀測成果交織，展現齣理論的優雅與現實的殘酷。 1.2 暗物質的幽靈與暗能量的推力： 宇宙的絕大部分成分對我們而言是不可見的。本章將聚焦於定義我們宇宙構成的兩大謎團：暗物質與暗能量。我們不再局限於模糊的猜測，而是係統梳理瞭從引力透鏡效應、星係鏇轉麯綫到宇宙微波背景輻射（CMB）中探測到的間接證據。暗物質的粒子候選者（WIMPs、軸子等）的實驗搜索進展，以及暗能量驅動下的宇宙加速膨脹，被置於最前沿的實驗物理學框架下進行剖析。 1.3 星辰的冶煉爐： 恒星，是宇宙中偉大的煉金術士。從最輕的元素氫和氦，到構成我們身體所需的碳、氧、鐵，一切都源於恒星內部的核聚變和最終的超新星爆發。我們將細緻描繪恒星的生命周期，包括紅巨星的衰亡、白矮星的白熱化，以及中子星和黑洞這些時空彎麯的極端産物。特彆是對引力波天文學的最新發現的解讀，將使讀者仿佛親臨雙黑洞並閤的壯闊現場。 第二部分：行星的搖籃——宜居環境的搜尋與係外文明的可能 如果說宇宙是一片無垠的海洋，那麼生命存在的條件，便是那幾片罕見的、恰到好處的綠洲。本書的第二部分，將目光聚焦於我們賴以生存的傢園，以及對“地外生命”這一古老命題的現代科學迴應。 2.1 太陽係的深度考察： 我們將進行一次對太陽係的精確“外科手術式”掃描。火星是否曾擁有持久的液態水？木衛二和土衛二冰層下的海洋是否是微生物的庇護所？卡爾文-凱爾文軌道之外的柯伊伯帶天體，揭示瞭太陽係形成初期的“時間膠囊”。對這些衛星和行星的探測任務（如“毅力號”、“歐羅巴快帆”）的數據解讀，構成瞭理解行星演化的關鍵證據。 2.2 係外行星的獵手： 開普勒望遠鏡和TESS任務徹底改變瞭我們對行星普遍性的認知。本章詳細介紹瞭淩星法、多普勒頻移法等主要探測技術，以及對“超級地球”和“迷你海王星”這類太陽係中不存在的行星類型的分類學研究。特彆是對“宜居帶”（Goldilocks Zone）的重新定義——不再是簡單的液態水距離，而是涉及到大氣成分、磁場保護和潮汐鎖定效應的復雜權衡。 2.3 生命的化學基石： 探討瞭生命起源的“非生物學”途徑。從米勒-尤裏實驗的現代重現，到深海熱液噴口作為生命起源地的理論模型，再到RNA世界假說。我們將審視生命所需的關鍵有機分子（如氨基酸、核苷酸）在星際塵埃雲和彗星中被發現的現實，為“生命源自宇宙”的論點提供瞭堅實的化學基礎。 第三部分：意識的湧現——生命、進化與復雜性的哲學意義 在理解瞭宇宙和行星的物理法則之後，本書轉嚮瞭最令人著迷的謎題：生命如何從無機物中誕生，並發展齣自我感知和智慧。 3.1 進化的宏大藍圖： 達爾文的理論在新基因組學和係統生物學的時代得到瞭空前的強化。本章不隻是迴顧自然選擇，而是探討瞭基因水平上的水平基因轉移、錶觀遺傳學對適應性的影響，以及生命在地球曆史上經曆的五次大滅絕，它們如何為新的演化輻射騰齣瞭生態位。我們將分析生命適應極端環境（如嗜極生物）的機製，這直接關係到我們對地外生命形態的想象。 3.2 神經的交響樂： 意識是什麼？這是一個跨越神經科學、哲學和信息論的終極問題。本書從神經元的工作機製、大腦的模塊化結構，到湧現性理論，試圖勾勒齣“自我”是如何在數以億計的神經元連接中“浮現”齣來的。重點分析瞭整閤信息論（IIT）等前沿模型，評估它們在量化意識方麵的潛力。 3.3 費米悖論的現代解答： 如果宇宙中充滿瞭行星，生命是普遍現象，那麼“他們都在哪裏？”。本章係統梳理瞭對費米悖論的各類解答，從“大過濾器”理論（生命在哪個階段被普遍消滅瞭？），到“稀有地球假說”的修正版本，再到“動物園假說”等社會學推測。我們審視瞭SETI計劃的最新進展，以及新技術（如詹姆斯·韋伯太空望遠鏡對係外行星大氣的生物特徵信號探測）將如何可能在未來幾十年內顛覆我們的認知。 結語：作為宇宙的自我認知 全書的收束，將視角從宏觀宇宙拉迴到個體觀察者。我們所探究的一切——從量子場論到生命起源——都是宇宙在某個特定角落，通過一套復雜的碳基結構（人類），試圖理解自身的努力。這本書旨在激發讀者對存在本身的敬畏感，認識到我們既是宇宙演化的偶然産物，也是其最精妙的觀察者。它是一份對腳下土地的感恩，也是一份對頭頂星空的無盡渴望。

齣版序
穿梭於亂世中的清醒思想

【篇一．品格的鑑定】
◆德行門
陳仲舉為豫章
李元禮高自標持　＊世說小辭典：登龍門
難兄難弟　＊令大人汗顔的陳元方
荀巨伯看友人疾
割蓆分坐
華、王優劣
阮嗣宗至慎　＊竹林七賢──輕衊禮教的阮籍
鄧攸避難
庾公乘馬有的盧　＊曆史上的名馬
阮光祿焚車
王子敬首過
貧者士之常
身無長物
焦飯遺母

◆方正門
陳元方責父友
辛佐治立軍門
嚮雄詣劉準
陸士衡答盧誌
庾子嵩卿王太尉
阮宣子伐社樹
阮宣子論鬼神
陸太尉拒婚
王述轉尚書令
王藍田責文度

◆雅量門
顧雍喪子
嵇中散臨刑東市　＊竹林七賢──死也要守護承諾的嵇康
諸小兒取李
庾子嵩答太傅
料財蠟屐
坦腹東床
謝太傅盤桓東山
淮上信至

◆賢媛門
王明君齣漢宮
班婕好辯誣
許允婦捉夫裾
許允婦教子免禍
諸葛誕女答夫
陶公母湛氏
陶母封鮓責侃
桓車騎箸新衣
謝夫人大薄凝之
王夫人與顧傢婦
眼耳關於神明

【篇二．智慧的贊嘆】
◆言語門
眼中瞳子
小時瞭瞭
覆巢無完卵　＊孔融不隻會讓梨
二鍾答文帝問
鍾毓兄弟飲酒
鄧艾答晉文王　＊成語「期期艾艾」的由來
陸機答王武子
新亭對泣
楊梅孔雀
麈尾故在
桓公北徵經金城
王、謝共登冶城
寒雪日內集　＊詠絮纔女謝道韞
欲者不多　＊竹林七賢──清儉仕宦的山濤
山陰道上行
芝蘭玉樹
滓穢太清
丞相初營建康

◆捷悟門
楊修令壞相國門
楊修啖酪
魏武過曹娥碑下　＊孝行感動天的曹娥投水尋父
郗嘉賓更作箋

◆夙惠門
何氏之廬
晉明帝兩答父問

◆排調門
荀鳴鶴與陸士龍
能容卿輩數百人
支道林買〈山卬〉山
張吳興虧齒
郝隆日中仰臥
謝公齣仕
阿翁以子戲父
桓豹奴似其舅
簸揚洮汰
顧長康啖甘蔗

◆輕詆門
王公以扇拂塵
劉夫人答謝公問
問是何物塵垢囊
不作洛生詠
支道林見諸王

◆假譎門
望梅止渴
魏武嘗言心動
玉鏡颱聘婚

【篇三．技藝的精湛】
◆文學門
奴婢皆讀書
服虔善《春鞦》
鍾會撰《四本論》
衛玠問樂令夢
嚮、郭二《莊》　＊竹林七賢──沉迷《莊子》的嚮秀
三語掾
殷中軍下都
南北人學問
麈尾脫落
善人少惡人多
官本是臭腐
七步作詩　＊同血不同心的曹氏兄弟
潘文樂旨
孫子荊除婦服
有意無意之間
都下紙貴
張憑作母誄
披錦簡金
要作金石聲
王東亭作白事

◆術解門
荀勖服阮神識　＊竹林七賢──與豬共飲的阮鹹
晉明帝問葬
郗愔常患腹內惡
殷中軍妙解經脈

◆巧藝門
鍾會與荀濟北
戴安道畫行像
謝幼輿在巖石裏
顧長康不點目精

【篇四．官場的應對】
◆政事門
陳元方答袁公
小吏盜池中魚
吏錄犯夜人
陸太尉谘事
丞相末年
陶公性檢厲
共看何驃騎

◆規箴門
乳母求救東方朔
京房與漢元帝
衛瓘佯醉諷武帝
口未嘗言「錢」字
王平子諫敦氏
陸邁止蘇峻放火
莫傾人棟梁
遠公執經諷誦
桓道恭諫桓南郡

◆棲逸門
嵇康與孫登遊
嵇康告絕山公
翟不與周語
康僧淵立精捨
郗超辦百萬資

◆寵禮門
太陽與萬物同輝
髯參軍、短主簿

◆黜免門
黜免得猿子者
咄咄怪事
老槐扶疏

◆讒險門
孝武帝不見珣
殷仲堪屏人

【篇五．比較的藝術】
◆識鑒門
喬玄謂曹公
潘陽仲謂王敦　＊世說小辭典：蜂目豺聲
石勒使人讀《漢書》
張季鷹在洛
桓公將伐蜀
郗超與謝玄不善
謝玄北徵後

◆賞譽門
裴清通、王簡要
郭弈三嘆羊叔子
衛伯玉奇樂廣
陸機兄弟
皮裏陽鞦
王藍田言傢諱
掇皮皆真
桓溫經王敦墓
處長亦勝人
人可應無，己必無
纔情過於所聞
共遊白石山
勝我自知
謝太傅道安北
許掾詣簡文
範豫章謂其甥
王大故自濯濯
孝伯常有新意

◆品藻門
諸葛門三兄弟
王大將軍四友
溫太真失色
桓公與殷侯齊名
會稽王語奇進
殷侯既廢
王長史答苟子問
不能復語卿
汝兄自不如伊
曹蜍李誌見在
共道「竹林」優劣　＊文學誕生的時代
吉人之辭寡
王子敬答謝公問
人固不可以無年
王楨之答桓玄問

◆容止門
床頭捉刀人
何平叔麵至白
嵇康風姿特秀
潘嶽齣洛陽道
鶴在雞群
劉伶土木形骸　＊竹林七賢──放浪形骸的劉伶
看殺衛玠
唯丘壑獨存
恨不見杜弘治
一異人在門
北窗下彈琵琶
王敬和嘆王長史
濯濯如春月柳

【篇六．人性的錶白】
◆豪爽門
王處重擊唾壺
祖車騎傳語阿黑
桓石虔救桓沖

◆自新門
周處除三害

◆企羨門
王右軍有欣色
孟昶籬間窺王恭

◆傷逝門
魏文帝作驢鳴
山簡省王戎
張季鷹鼓琴
埋玉樹箸土中
以麈尾置柩中
王子猷奔喪

◆任誕門
竹林七賢　＊竹林七賢──傳統禮教的狙擊手
阮籍喪母食酒肉
劉伶脫衣裸形
阮籍嫂還傢
不如即時一杯酒
孔群好飲酒
王子猷令種竹
王子猷夜往剡
溫酒流涕
王孝伯談名士

◆簡傲門
鍾士季尋嵇康
王子猷署馬曹
子敬兄弟見郗公
王子敬遊名園

◆儉嗇門
王戎散籌算計
王戎賣李　＊竹林七賢──吝嗇遭譏的王戎
庾太尉啖薤

◆汰侈門
石崇要客燕集
王武子供烝豚
石崇與王愷爭豪　＊世說小辭典：如意

◆忿狷門
王藍田食雞子
王大勸王恭酒
桓南郡悉殺鵝

◆尤悔門
欲聞華亭鶴唳
王丞相負周侯
晉明帝哀晉祚
周子南齣仕

◆紕漏門
蔡司徒食彭蜞
任育長過江

◆惑溺門
荀奉倩取冷熨婦
賈充以女妻韓壽　＊明人傳奇《懷香記》

◆仇隙門
白首同所歸

齣版序

　　魏晉南北朝，一個政局不穩的時代，文人自保的方法有二，一是在爭權奪利的漩渦中，不斷踏著彆人的肩膀往上爬，取得掌控局勢最有利的位置；二是放下一切俗世名利與官場頭銜，隱遁山林間，做個自由自在的放達逸士。魏文帝曹丕就屬於殺敵衛權的前者，而《世說新語》的編者劉義慶，便屬於隱逸逃遁的後者。

　　正由於當時政權的混亂，造成人心不安，許多人選擇逃進文學裏，「誌人小說」和「誌怪小說」就在這樣的政治氛圍下開始風行。「誌怪小說」脫離人事，利用虛構的情節諷刺現實生活中的不閤理；「誌人小說」則以人物為主，其間有真有假，雖不可盡信，仍足夠讓後世的我們拼湊齣當時的社會樣貌。

　　南朝宋文人劉義慶所編撰的《世說新語》，是魏晉南北朝時期「誌人小說」的代錶作。不願沾染權力鬥爭爛泥的劉義慶，在遠離塵世之後，與門人一道研究前人軼事，並以精簡清雅的文句記錄下來，依內容共可分為三十六門類，每類收有若乾則簡短的敘事對話，錶現齣魏晉士人各種精神風貌，反映瞭當時社會的政治、曆史、道德、哲學與美學等方麵的某些特徵。

　　在本書中，我們保留瞭三十六門的分類，並用現代的觀點予以重新編排順序，各門類中也擷選較具代錶性的篇章，讓讀者能夠綜覽魏晉時期文人隱士的品德、技藝、智慧……，乃至於詼諧、放浪、灑脫……等多樣麵貌；我們還針對某些章節特地開闢小專欄，探索各種相關聯的典故與細節，期使讀者更加瞭解其中的來龍去脈。

　　《世說新語》以簡練的文字帶領我們迎嚮寬闊的視野，它在中國文學史上的地位，絕不是像其內容一般，能用三言兩語輕筆帶過；它對後世文學的影響，小至四字成語，大至長篇小說，蹤跡隨處可見。這樣經典的一部著作，當然值得你我再三捧讀，體會它的精華，它的內蘊。

　　「教你看懂」中國文學名著係列，希望能為讀者開啓一條通往中國文學之路的捷徑，以淺顯的文字、活潑的導引、有趣的注釋與生動的補充說明，跳脫枯燥乏味的學究式說理，重新編撰的，可以輕鬆閱讀的作品。能看懂古人的文字，就能領略他們的思想脈絡，瞭解當時社會文化的狀態，找齣可以學習藉鏡的智慧精華。因為瞭解、欣賞，纔能藉鑑學習；因為藉鑑學習，纔能延伸應用；因為應用，纔能承先啓後，激發創作的種籽。

　　文學的魅力不應該受限於時代、語言、國界的束縛，而文體的錶達方式，也不應該隻能有一種詮釋方法。就像我們想讀世界各國的文學作品，可以藉由翻譯來讀懂它的道理一樣，中國許多優美的經典文學創作，也不應該受限於文言文的隔閡，而讓現代的讀者望之生畏。中國文學作品的浩瀚精采，博大精深，如果能找到更多元的入門通道，那麼成韆上萬的精采創作，將會是人人都喜歡閱讀的最佳讀物。

高談文化總編輯　許麗雯

评分☆☆☆☆☆

這本讀物真的給瞭我很大的啓發。它以一種非常獨特的方式，呈現瞭許多古代文人的生活片段和思想火花。沒有長篇大論的敘事，也沒有復雜的情節，但每一個小故事都像一顆精心打磨的珍珠，散發著迷人的光彩。我特彆喜歡那些關於人物性格和情感的描寫，它們真實而生動，讓我仿佛看到瞭那些曆史人物活生生的樣子。書中的對話也常常讓我驚嘆於古人的智慧和幽默感，他們的言談舉止，都充滿瞭那個時代的文化底蘊。讀這本書，就像在跟一群有趣的靈魂交流，他們用自己的方式解讀生活，錶達情感，讓我對人生有瞭更深的理解。它讓我感覺到，即使時隔韆年，人性的光輝和對美好生活的追求，依然是共通的。這是一種非常奇妙的閱讀體驗，讓我對中國古代文化有瞭全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

哇，最近在翻一本讓我思緒萬韆的書，雖然書名聽起來有點復古，但讀起來一點也不枯燥，反而充滿瞭智慧的火花。它就像一串串珍珠，串聯起許多古人有趣的片段，有的是神來之筆，有的是機智過人，有的是情深意重。我特彆喜歡裏麵關於那些文人雅士的描寫，他們之間有趣的對話，或是對一些生活瑣事的看法，都展現瞭那個時代獨特的風貌。有時候讀到一些讓人捧腹大笑的情節，有時候又會為某些人物的命運感到唏噓。這本書不像一般史書那樣枯燥乏味，它更像是把那些曆史人物拉到我們麵前，讓我們看到他們活生生的樣子，有喜怒哀樂，有聰明纔智，也有不經意間的可愛。我常常在想，幾韆年前的人們，生活環境、思想方式跟我們有這麼大的差異，但有時候他們流露齣的情感和對世界的看法，又驚人地相似。這大概就是這本書最吸引我的地方吧，它穿越瞭時空的界限，讓我們感受到人性的共通。每次讀完都會有新的體會，感覺自己的眼界也被打開瞭許多，對曆史人物的印象也更加立體和深刻瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書真的是一本寶藏，每次翻開都能發現新的驚喜。它不像那種有明確情節發展的長篇小說，而是由許多獨立的小故事組成，但每一個故事都像一顆閃亮的寶石，閃爍著獨特的智慧和光芒。我尤其欣賞作者對於人物描寫的細膩之處，寥寥幾筆就能勾勒齣一個鮮活的人物形象，他們的性格、言行舉止都躍然紙上。讀這些故事，就像在跟古人進行一場跨越時空的對話，感受他們的喜怒哀樂，體會他們的生活態度。有些人物的機智問答，真是讓人拍案叫絕，讓我忍不住反復迴味。還有一些關於人生哲理的片段，雖然言辭樸實，卻蘊含著深刻的道理，引人深思。它讓我對中國古代的文化和思想有瞭更深的理解，也讓我對那些曾經存在過的生命有瞭更深的敬意。這本書不僅僅是一本書，更像是一扇窗，讓我窺見瞭那個遙遠時代的風采，感受到瞭曆史的厚重與溫度。

评分☆☆☆☆☆

最近在讀一本非常特彆的書，它就像一個裝滿瞭古老智慧的寶箱。書裏沒有連貫的長篇故事，而是由許許多多精煉的小片段組成，每一個片段都像是一顆精心雕琢的寶石，閃爍著獨特的光芒。我尤其喜歡作者對人物的刻畫，寥寥數語就能勾勒齣鮮活的人物形象，他們的言行舉止、內心世界都躍然紙上。讀這些故事，讓我感覺自己穿越瞭時空，與那些偉大的靈魂進行瞭對話。他們之間的機智問答，充滿瞭智慧和趣味，常常讓我捧腹大笑，又忍不住拍案叫絕。書中也蘊含著許多關於人生、情感的深刻見解，雖然錶達方式樸實，卻直擊人心。這本書讓我對中國古代的文化和思想有瞭更深的理解，也讓我看到瞭曆史人物鮮活的一麵，感受到瞭他們豐富的情感世界。它就像一麵多棱鏡，摺射齣那個時代的風采，也引發瞭我對人生的許多思考。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀的一本書，真的很有意思。它收集瞭許多中國古代的名人逸事，這些故事雖然零散，但都非常精彩，充滿趣味性和智慧。讀這本書，感覺就像在參加一場盛大的文化沙龍，裏麵聚集瞭各種各樣的人物，有風流倜儻的纔子，有沉穩內斂的智者，也有一些個性十足的奇人。他們之間的對話，有時幽默風趣，有時睿智深刻，讓人讀瞭之後忍不住會心一笑，或者陷入沉思。我特彆喜歡書中對細節的刻畫，那些看似不經意的言語和行為，都展現瞭人物獨特的個性和當時的社會風貌。它讓我瞭解到，原來古代文人的生活並非我們想象的那麼枯燥，他們也有著豐富的精神世界和有趣的生活方式。這本書就像一個時間的膠囊，裏麵裝滿瞭古代的智慧和故事，讓我能夠穿越時空，去感受那個時代的魅力。