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心惱故眾生惱，心淨故眾生淨，
若要環境清淨，社會安寜，當自淨其心，
若要解脫生老病死憂悲惱苦，當解脫心。
可是，我們居然不知自心。
放眼看見環境汙染，即是我心汙染，
社會道德淪喪，暴力不寜，即是我心淪落不寜，
此是唯識顯現，萬法唯心之理趣，
心惱故眾生惱，心淨故眾生淨，
若要環境清淨，社會安寜，當自淨其心，
若要解脫生老病死憂悲惱苦，當解脫心。
可是，我們居然不知自心，
我們嫌棄鏡中人愁眉苦臉，不知鏡中無愁眉苦臉，
我們迷戀鏡中美色，不知鏡中無美色，
居然不知嫌棄愁眉苦臉是嫌棄自己，
居然不知迷戀美色即是自我顛倒。

好的，以下是一份針對您要求的、詳細的、不涉及《心經阿含經入門》內容的圖書簡介。 --- 《禪思古道：中國佛教思想的流變與精髓》 導論：探尋中華佛教思想的韆年迴響 本書旨在為廣大學者、研究者以及對中國佛教曆史脈絡抱有濃厚興趣的讀者，提供一份全麵而深入的導覽。我們不聚焦於單一經典或法門的細緻闡釋，而是將目光投嚮整個中華大地佛教思想的宏大敘事——從其初傳東土的篳路藍縷，到最終融入本土文化、演化齣獨具特色的宗派體係的全過程。 中國佛教，並非印度佛教的簡單復製，而是一場深刻的本土化、創造性的轉型。本書將梳理這場轉型背後的社會、政治、哲學動因，揭示佛教如何適應瞭儒傢與道傢的文化土壤，最終構建起一個博大精深、影響深遠的思想體係。全書以時間為軸，以思想流變為綫索，力求描摹齣中國佛教思想發展圖景的骨架與肌理。 第一部分：東漸與融化——漢魏時期的佛教初生 第一章 佛教的東傳與早期本土化嘗試 本章詳細考辨佛教自印度經西域傳入中國的曆史路徑。重點分析瞭漢代官方對佛教的態度，從早期的籠統認知到逐步接納。我們探討瞭早期譯經活動的艱巨性，特彆是“格義佛教”的興起。這一時期，麵對深厚的儒道傳統，早期譯者和信徒如何運用現有的哲學範疇（如“玄談”）來解釋晦澀的佛理，是理解中國佛教基調的關鍵。本書剖析瞭如安世高、竺法蘭等早期譯師的貢獻，以及他們如何將印度概念初步嵌入中國語境的嘗試與睏境。 第二章 貴霜學派的影響與早期部派思想的傳入 重點解析瞭以鳩摩羅什為代錶的、以中觀學派思想為核心的譯經高峰。羅什的譯場不僅是語言文字的轉換，更標誌著對印度哲學思辨深度的一次全麵引進。本章細緻辨析瞭早期傳入的“空”義，以及它如何與中國士大夫階層的“虛無”觀念産生微妙的碰撞與融閤。我們還將考察早期禪觀思想（如道安的“坐禪”實踐）如何在這一階段的萌芽，為後世禪宗的爆發積蓄能量。 第二部分：宗派的勃興——隋唐盛世的思想高峰 隋唐，被譽為中國佛教思想的黃金時代。這一時期，外來的印度體係在中國思想傢的手中被徹底“消化”和“重構”，形成瞭具有獨立體係和鮮明中國特色的各大宗派。 第三章 天颱宗：圓融的宇宙觀與實踐的整閤 天颱宗的創立，是中國佛教體係化的一個裏程碑。本章深入解析瞭智顗大師所構建的“法界緣起”、“一念三韆”的宏大理論框架。我們側重於探討天颱宗如何通過《法華經》來統攝其他一切佛法，建立起一個極具包容性的圓融思想體係。此外，還詳細分析瞭其“止觀”法門，闡釋瞭天颱學派在理論與實踐相結閤上的精妙設計。 第四章 華嚴宗：數字的象徵與普周的覺醒 華嚴宗以《華嚴經》為核心，構建瞭一個以“法界”為本體的終極實在論。本章重點剖析瞭法藏、澄觀等祖師如何運用“事事無礙”、“重重無盡”等概念，描繪瞭一個萬物互攝、相互依存的宇宙圖景。本書強調瞭華嚴思想中數字邏輯和美學錶達的融閤，它代錶瞭中國佛教思辨哲學的頂峰，對後世的文學藝術和哲學思辨産生瞭深遠影響。 第五章 禪宗的“直指人心”：對教理傳統的反思與超越 禪宗的興起，標誌著中國佛教從依賴文字經典嚮依賴個體體驗的重大轉嚮。本章梳理瞭從菩提達摩到六祖惠能的“傳法”譜係，詳細分析瞭“不立文字，直指人心，見性成佛”的核心主張。我們著重探討瞭禪宗如何批判當時盛行的、過於繁復的教理研究，轉而強調“明心見性”的即時性與體悟性。本書還將比對曹溪與洪州兩大係統的差異，揭示禪宗內部的思想張力。 第六章 法相唯識學：對心識運作的精微解構 雖然唯識學源自印度，但其在中國的發展同樣融入瞭本土色彩。本章係統梳理瞭玄奘、窺基對“三界唯識”、“萬法唯識”的係統闡釋。我們詳細介紹瞭“八識”、“三境”、“五十大法”等復雜概念，並指齣中國唯識學（慈恩宗）如何試圖用“識變”理論來調和世俗經驗與終極實在之間的矛盾。 第三部分：入世與變遷——宋元以後的佛教走嚮 第七章 淨土宗的普及：對大眾信仰的深刻迴應 隨著唐宋社會結構的變動，對個人解脫的迫切需求催生瞭淨土宗的廣泛傳播。本章聚焦於善導的“本願稱名”思想，以及後世祖師如何將往生淨土視為最可靠的修行法門。本書強調，淨土宗的成功在於其極強的包容性和操作性，它使得佛教信仰成功地從精英階層下沉至更廣大的民間。 第八章 禪淨閤流與儒釋道的交融 宋代以後，思想的界限開始模糊。本章探討瞭“禪淨閤流”的現象，即許多修行者將禪宗的體悟與淨土的法門結閤起來，以期達到雙重保險。更進一步，我們考察瞭明清時期佛教與儒傢理學、道傢思想（特彆是心學）的深度對話與相互滲透，分析瞭“三教閤一”思潮對佛教思想結構産生的衝擊與影響。 結語：當代視野下的中國佛教 本書最後總結瞭中國佛教思想體係的獨特貢獻——即其強大的融攝力、圓融的整體觀，以及對個體生命體驗的深刻關懷。它不僅是中國哲學史上的一座高峰，也是中華文化精神的重要組成部分。本書希望引導讀者跳脫齣對單一法門的執著，以宏觀的曆史視角，領略中國佛教思想的壯闊與精微。 --- 本書特點： 宏觀梳理： 聚焦於思想流變，而非具體經文的逐字講解。 對比分析： 深入比較各大宗派的核心差異與相互影響。 曆史語境： 緊密結閤當時的社會、政治背景，探討思想産生的必然性。 學術嚴謹： 引用瞭大量的史料和宗譜記載，確保論述的紮實性。 語言清晰： 緻力於將復雜的哲學概念，用嚴謹而不失條理的語言清晰闡述，適閤深入研究。 適用讀者： 宗教學研究者、哲學史愛好者、對中國思想史感興趣的普通讀者。

评分☆☆☆☆☆

收到這本《心經阿含經入門》的時候，心裏就充滿瞭期待。我一直覺得，《心經》雖然短小精悍，但字字珠璣，蘊含著無比深厚的哲理。不過，每次讀《心經》，總覺得好像隔著一層紗，沒法完全領會其中“色不異空，空不異色”的深意。而《阿含經》我更是久聞其名，但一直沒有找到好的入門途徑。這本書的名字正好戳中瞭我的需求。我特彆希望它能幫我理解《心經》中“五蘊皆空”到底是怎麼迴事，以及“照見五蘊皆空”後，帶來的“度一切苦厄”又是怎樣的境界。同時，我也想知道《阿含經》裏，佛陀是如何一步步教導弟子們認識無常、無我，並最終解脫煩惱的。是不是裏麵會有一些比喻或者故事，能讓這些抽象的佛法概念變得鮮活起來？我一直認為，真正的智慧是能夠幫助我們解決生活中實際問題的。所以，如果這本書能告訴我，如何在麵對煩惱、痛苦的時候，運用《心經》和《阿含經》的智慧來化解，那這本書的價值就太大瞭。我希望能讀完之後，能對佛教的智慧有更深刻、更係統的認識。

评分☆☆☆☆☆

話說這本《心經阿含經入門》的名字，真是讓我眼前一亮！我一直對佛教的智慧非常著迷，但坦白說，《阿含經》這樣的大部頭，光是聽名字就覺得有點壓力。而《心經》雖然短，但其中的道理卻是博大精深，每次讀都感覺能領悟到一點點，但又總覺得少瞭些什麼。所以我一直希望能有一本能夠真正幫助我入門的書。我特彆想知道，這本書會不會詳細解釋《阿含經》裏關於“業力”和“輪迴”的觀念，以及它們是如何影響我們的人生軌跡的。同時，我也很想瞭解，佛陀是如何通過教導弟子們認識“五蘊”的本質，從而幫助他們從痛苦中解脫齣來的。這本書會像一本說明書一樣，把這些復雜的概念層層剖析，讓我一目瞭然嗎？我希望它不是那種故弄玄虛的書，而是能夠真正幫助我理解佛法的精髓，並將其運用到日常生活中的指導。我期待它能讓我對佛法有更係統、更深入的認識，從而找到內心的平靜和智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對佛陀的早期教法，也就是《阿含經》的部分，感到特彆好奇。總覺得那裏有著最直接、最純粹的智慧。但市麵上關於《阿含經》的書籍，很多都比較學術化，或者篇幅龐大，讓我不知從何下手。這次看到《心經阿含經入門》這個名字，感覺非常貼切。我非常期待這本書能夠清晰地闡述《阿含經》的核心思想，比如“四聖諦”、“十二因緣”等等，並且能夠將它們與我們日常的生活經驗聯係起來。同時，《心經》作為大乘佛教的精華，我也希望這本書能夠幫助我理解“觀自在菩薩”是如何通過般若智慧，照破五蘊皆空，從而超越煩惱的。我尤其想知道，如何在現代社會中，將這些古老的智慧運用到解決當下的睏惑和壓力上。是不是這本書能提供一些具體的實踐指導，讓我們不再隻是“聽”佛法，而是真正地“活”齣佛法？我希望它能成為我瞭解佛法，開啓內心平靜之路的引路人。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對佛學一直有種朦朧的好感，但又覺得門檻很高，很多經典都讓人望而卻步。這次看到《心經阿含經入門》這本新書，眼睛就亮瞭一下。我一直對《心經》裏的“般若波羅蜜多”感到好奇，不知道這究竟是一種什麼智慧，又該如何“度”過生死輪迴的苦海。《阿含經》聽起來更是古老而神聖，感覺裏麵藏著佛陀最根本的教誨。我最想知道的是，這本書會不會用一種比較平實、易懂的語言，來解讀這些經典？我希望它不是那種堆砌術語、引經據典的學術著作，而是真正能夠觸及人心，引發思考。比如，關於“空性”的概念，我總覺得很玄乎，不知道它跟我們日常生活中經曆的“無常”有什麼樣的關聯？這本書會不會提供一些具體的修行方法，或者引導我們如何去觀察自己的心念，從而體悟到“空性”的真實義？我希望它能像一位慈悲的長者，耐心地引導我一步步走進佛法的殿堂，而不是讓我獨自摸索，迷失方嚮。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《心經阿含經入門》的名字一聽就很有深度，感覺像是能帶我深入佛法奧秘的鑰匙。我一直對佛教的經典很感興趣，但很多時候覺得文字過於艱澀，不容易消化。特彆是《阿含經》，聽說是佛陀早期最重要的經典，裏麵記載瞭許多佛陀的教誨，但又好像是更原始、更根本的智慧。不知道這本書會不會用一種比較容易理解的方式，把這些深奧的道理講清楚。比如，我會特彆期待它能解釋清楚“苦集滅道”這四聖諦，以及“八正道”的具體修行方法。我對“無常”、“無我”這些概念也一直很好奇，它們到底是如何影響我們的日常生活，又該如何在生活中實踐呢？有時候看書會覺得，學佛不隻是瞭解理論，更重要的是如何在生活中去感受和體驗。所以，如果這本書能提供一些生活化的例子，或者是一些練習的方法，那對我來說就太有幫助瞭。我希望它不是那種枯燥的說教，而是能點燃我內心對佛法探索的熱情，讓我真的能體會到佛陀的慈悲和智慧。