李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024

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李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧


著者
齣版者 出版社:德威 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2013/07/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-15

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圖書描述

李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧
超越宗教藩籬的大智慧;解脫人生的困惑與苦惱

  事不可做盡,言不可道盡。
  學一分退讓,討一分便宜;增一分享用,減一分福澤。
  以淡字交友,以聾字止謗;以刻字責己,以弱字禦侮。
  以虛養心,以德養身,以仁義養天下萬物,以道養天下萬世

  佛法以大菩提心為主。菩提心者,即是利益眾生之心。故信佛法者,須常抱積極之大悲心,發救濟一切眾生之大願,努力做利益眾生之種種慈善事業。乃不愧為佛教徒之名稱。

  青年佛徒應修持的四項:一是惜福,二是習勞,三是持戒,四是自尊。

  佛法的簡易修持法:一、深信因果,因果之法為佛法入門的初步,非常重要;二、發菩提心,即發起成佛之心,須利益眾生,廣修一切善行;三、專修淨土,可首先閱覽淨土法門之書籍。

—弘一大師 李叔同

作者簡介

弘一大師 (1880-1942)

  俗名李叔同,浙江平湖人,生於天津。早年是才氣橫溢的藝術家、教育家,「二十文章驚海內」,集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學才華於一身的奇人,在多個領域內開中華燦爛文化藝術之先河。曾先後培養出豐子愷、劉質平等藝術界名人。

  中年出家苦心向佛,自絢爛歸於平凡,過午不食,精研律學,弘揚佛法,普渡眾生出苦海,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。

著者信息

李叔同談禪論佛:生活中自有菩提,靜心乃天性智慧 epub pdf txt mobi 電子書 下載

圖書目錄

第一篇:戀戀紅塵

 ◎ 信劄賦吟  
 ◎ 弘一大師遺墨的保存及其生活回憶
 ◎ 李叔同先生的愛國精神 
 ◎ 緣 
 ◎ 我所崇拜的弘一法師 
 ◎ 弘一法師之出家
 ◎ 弘一大師書畫金石音樂展弁言    
 ◎ 弘一律師在湛山
 ◎ 春柳社的開場 
 ◎ 李叔同年譜  

第二篇:前塵風雨

 ◎ 感錄隨筆
 ◎ 我在西湖出家的經過 
 ◎ 南閩十年之夢影
 ◎ 斷食日記 
 ◎ 改過實驗談
 ◎ 改習慣
 ◎ 行腳散記  
 ◎ 放生與殺生之果報 
 ◎ 最後之□□  
 ◎ 人生之最後

第三篇:慧海佛光

 ◎ 青年佛徒應注意的四項  
 ◎ 佛法宗派大概
 ◎ 佛法學習初步 
 ◎ 授三皈依大意 
 ◎ 敬三寶
 ◎ 常隨佛學
 ◎ 弘律願文
 ◎ 受八關齋戒法   
 ◎ 《佛法無常經》敘
 ◎ 盜戒釋相概略問
 ◎ 勸人聽鐘念佛文
 ◎ 普勸淨宗道侶兼持誦地藏經 
 ◎ 晚晴集
 ◎ 萬壽岩念佛堂開堂演詞  
 ◎ 淨土法門大意   
 ◎ 淨宗問辨 
 ◎ 泉州開元慈兒院講錄 
 ◎ 藥如來法門略錄
 ◎ 藥師法門修持課儀略錄
 ◎ 藥師如來法門一斑
 ◎ 佛法十疑略釋  
 ◎ 佛教之簡易修持法
 ◎ 略述印光大師之盛德 
 ◎ 為性常法師掩關筆示法則
 ◎ 持非時食戒者應注意日中之時  
 ◎ 《華嚴經》讀誦研習入門次第 
 ◎ 律學要略 
 ◎ 普勸發心印造經像文 
 ◎ 佛法大意 
 ◎ 關於對佛教的誤解 
 ◎ 問答十章 
 ◎ 《般若波羅蜜多心經》講錄
 ◎ 南山律苑講演錄

圖書序言

第一篇
戀戀紅塵


◎ 信劄賦吟

書信

致劉質平(宜注意者)

質平仁弟:
來函,誦悉。日本留學生向來如是。雖亦有成績佳良者,然大半為日本做殿軍或並殿軍之資格亦無之。故日人說起留學生輒做滑稽訕笑之態。不佞居東八年,固習見不鮮矣。君之志氣甚佳,將來必可為吾國人吐一口氣。但現在宜注意者如下:
(一)宜重衛生,俾免中途輟學(習音樂者,非身體健壯之人不易進步。專運動五指及腦,他處不運動則易致疾。故每日宜為適當之休息及應有之娛樂、適度之運動。又宜早眠早起,食後宜休息一小時,不可即彈琴)。
(二)宜慎出場演奏,免人之忌妒(能不演奏最妥,抱璞而藏,君子之行也)。
(三)宜慎交遊,免生無謂之是非(留學界品類尤雜,最宜謹慎)。
(四)勿躐等急進(吾人求學須從常規,循序漸進,欲速則不達矣)。
(五)勿心浮氣躁(學稍有得,即深自矜誇;或學而不進(此種境界他日有之),即生厭煩心,或抱悲觀,皆不可。必須心氣平定,不急進,不間斷。日久自有適當之成績)。
(六)宜信仰宗教,求精神上之安樂(據余一人之所見,確係如此,未知君以為如何)。
附錄格言數則呈閱。
不佞近來頗有志於修養,但言易行難,能持久不變尤難,如何如何?今秋因經先生(注。經先生:即經亨頤,時任浙江第一師範校長。)堅留,情不可卻,南京之兼職似可脫離。君暇時乞代購マソドリソ(注。マソドリソ:即mandoline(曼陀鈴)。)弦E二根、A二根、D三根、G二根,封入信內寄下。六七日內擬匯款五圓存尊處,尚有他物乞代購也。君如須在滬杭購物,不佞可以代辦,望勿客氣,隨時函達可也。
君在校師何人?望示知。聽音樂會之演奏,有何感動?此不佞所願聞者也。此覆,即頌旅吉。
李嬰(注。李嬰:李叔同在跑虎寺試驗斷食後即改名李嬰。)
八月十九日
門先生(注。門先生:李叔同留學時的友人。)乞為致意,他日稍暇,當作書奉候。並謂現在不佞求學不得,如行夜路,視門先生如在天上矣。
(1916年)
劉質平(1894~1978): 原名毅,浙江海寧人。音樂教育家。1914至1917年在浙一師求學,從李叔同學習美術、和聲、作曲及鋼琴,畢業後由李叔同資助留學日本,1919年與吳夢非一起創辦上海藝專。編著有《開明音樂教材》、《音樂教程》等。

致劉質平(不可交尋常之友)
質平仁弟足下:
來書誦悉。《菜根譚》及M經,前已收到,曾致覆片,計已查收。
官費事可由君訪察他人補官費之經過情形,由君作函寄來。上款寫經、夏二先生及不佞三人,函內詳述他省補費之辦法。此函寄至不佞處,由不佞與經、夏二先生(注。經亨頤、夏丏尊)商酌可也。君在東言行謹慎,甚佳。交友不可勉強,甯無友,不可交尋常之友(或不盡然),雖無損於我,亦徒往來酬酢,作無謂之談話,周旋消費力學之時間耳。門先生忠厚長者,可以為君之友人。此外不再交友,亦無妨礙。始親終疏,反致怨尤,故不如於始不親之為佳也。不佞前致君函有應注意者數條,宜常閱之。
又格言數則,亦不可忘。不佞無他高見,唯望君按部就班用功,不求近效。進太銳者恐難持久。不可心太高,心高是灰心之根源也。心倘不定,可以習靜坐法。入手雖難,然行之有恆,自可入門(君有崇信之宗教,信仰之尤善,佛、伊、耶皆可)。音樂書前日已掛號寄奉。附一函乞轉交門先生。此覆,即頌
近佳!
李嬰
(1917年)

圖書試讀

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