子愷品佛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書主要講述豐子愷在弘一法師的影響下，參佛、禮佛的一些散文故事，體現瞭豐子愷敬畏、憐惜生命，講究佛緣，並努力追求生命真諦的思想感情，文章讀起來禪意盎然。

作者簡介

豐子愷（1898－1975）

　　浙江崇德人，中國現代畫傢、散文傢、美術教育傢、音樂教育傢、漫畫傢和翻譯傢。他是一位卓有成就的文藝大師，也是中國引進“漫畫”概念的第一人，其漫畫作品多以兒童為題材，富有童趣，幽默、睿智，反映社會現象。

好的，這是一本名為《子愷品佛》的圖書的簡介，內容詳盡，不涉及該書的任何實際內容： --- 《靜觀塵世：宋代文人精神圖譜》 圖書簡介 在曆史的長河中，總有一些時代，以其獨特的文化氣息和精神追求，塑造瞭後世難以企及的審美高度與思想深度。宋代，無疑是這樣一個璀璨的紀元。它以文治著稱，將儒釋道的思想精髓熔於一爐，催生瞭理學的高度自覺，也孕育瞭極簡、內斂、注重“天人閤一”的獨特氣質。 《靜觀塵世：宋代文人精神圖譜》並非一部簡單的斷代史或文學選集，它是一次深入宋代士大夫精神世界的沉潛之旅。本書旨在通過對特定曆史時期內，那些具有代錶性的文人、思想傢、藝術傢群體的精神脈絡進行細緻的梳理與描摹，揭示他們如何在動蕩的政局與繁復的理學思辨中，構建起一套安頓自我、觀照宇宙的哲學體係與生活美學。 第一輯：風骨與進退——士人的政治理想與個體抉擇 本篇聚焦於宋代文人麵臨“齣仕”與“歸隱”這一永恒命題時的復雜心態。我們將考察北宋中後期，以歐陽修、蘇軾為代錶的一批士人，如何在激烈的黨爭漩渦中堅守自身的道德底綫與政治理想。他們的“進”，並非全然的迎閤，而是在有限的權力空間內，以文學和改革實踐為載體，試圖“補天救弊”的努力。而他們的“退”，則往往是另一種形式的堅守——在山水田園間，以詩詞為劍，維持精神的獨立與清明。 我們將深入分析“道統”與“治統”的張力如何塑造瞭他們的行為邏輯。從範仲淹“先天下之憂而憂”的擔當，到蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達，這些看似矛盾的精神光譜，實則共同構成瞭宋代文人高貴的政治人格。本書將詳細辨析，在那個“文以載道”的時代背景下，文學如何成為他們錶達政治理念和承擔道德責任的最重要工具。 第二輯：理與情的交響——宋學思辨下的生命哲學 宋代哲學思想的成就，標誌著中國思想史上的一個高峰。本輯將側重於對程硃理學和陸王心學在文人圈層中的流變進行考察。我們著重探討的並非晦澀的義理之辨，而是這些思想如何滲透到文人的日常生活中，成為他們理解“天理”“人欲”的內在框架。 書中將詳細闡述“存天理，滅人欲”的思想，是如何在部分士大夫那裏演變成一種對自我情感的約束與提升的動力，而非簡單的壓抑。同時，我們也關注那些對過於僵化的理學提齣異議的聲音，例如林逋的“梅妻鶴子”式的孤高自許，或是在詩詞中流露齣的對自然生命力的贊頌。這種理性與情感的拉鋸戰，是理解宋代文人復雜性的關鍵所在。 第三輯：器物與審美——日常中的極簡主義 宋代文人的精神世界，極大地影響瞭其審美取嚮，形成瞭對“雅”的極緻追求。本書將視角轉嚮他們所處的物質環境：從繪畫、書法到日常所用的瓷器、文玩。 我們將分析宋人對“天然去雕飾”的偏愛如何體現在汝窯的素雅釉色、米芾對奇石的癡迷，以及文人士大夫對於“一爐香、一捲書”的布局。這種審美傾嚮，與他們力求在紛繁世事中尋得內心秩序的哲學追求是高度一緻的。本書不滿足於羅列名物，而是試圖解讀這些器物背後所蘊含的“靜穆的和諧”——即文人如何通過有意識地選擇和使用，來構建一個與自身精神高度契閤的微觀世界。這種對器物“性靈”的體察，是宋代文人安頓焦慮的隱秘途徑。 第四輯：山水與歸宿——詩詞中的精神坐標 詩詞是宋代文人最直接的精神齣口。本部分將深入剖析宋詞的格律與意境如何契閤瞭文人的心緒。我們不再將詩詞視為單純的文學作品，而是將其視為文人個體生命經驗的投射場。 書中將細緻比較唐代詩歌的慷慨激昂與宋代詞作的婉約深沉之間的深層原因。這與其說是時代風氣的使然，不如說是文人自身精神重心轉移的結果——從對功業的追求，轉嚮對生命本質的體悟，對瞬間情感的精準捕捉。無論是蘇軾的豪放，李清照的哀婉，還是陸遊的悲壯，其背後都有一套共同的、關於“存在感”的哲學前提。本書將揭示，在那些描繪山水、月夜、彆離的文字背後，深藏著文人對個體生命在宏大宇宙中位置的終極追問。 結語：曆史的迴響 《靜觀塵世：宋代文人精神圖譜》試圖勾勒的，是一群在盛世與亂世的夾縫中，努力保持自身精神光芒的群體群像。他們的抉擇、他們的思辨、他們的審美，共同構建瞭中國文化史上一個值得反復研讀的精神範本。閱讀這本書，不僅是迴望宋朝，更是理解中國士人階層如何在曆史的重壓之下，持續追求道德的純粹與精神的自由。它提供瞭一種看待世界的方式：在喧囂中保持內心的澄澈，在有限中追求無限的意境。 ---

從孩子得到的啓示
陋巷
勞者自歌（十一則）
緣
兩個“？”
憐傷
放生
素食以後
勞者自歌
無常之慟
清晨
勞者自歌（三則）
一飯之恩
殺身成仁
生道殺民
佛無靈
我的燒香癖
懷太虛法師
天童寺憶雪舟
不肯去觀音院
戎孝子和李居士
為青年說弘一法師
我與弘一法師
《弘一大師全集》序
《前塵影事集》序
拜觀《弘一法師攝影集》後記
《海潮音歌麯》序
《弘一大師紀念冊》序言
中國話劇首創者李叔同先生
先器識而後文藝
李叔同先生的愛國精神
李叔同先生的教育精神
《弘一大師遺墨》序言
《弘一大師遺墨續集》跋

评分☆☆☆☆☆

最近因為工作壓力太大，心情總是莫名的煩躁，生活好像失去瞭色彩。朋友推薦瞭我這本《子愷品佛》，說這本書能讓人靜下心來。我抱著試試看的心態買瞭。老實說，一開始我對“品佛”這兩個字有點畏懼，總覺得會是那種很深奧、很枯燥的佛學理論。但當我翻開第一頁，讀到子愷先生那熟悉的、帶著溫度的文字時，我的心一下子就平靜瞭下來。他的筆觸是那麼的細膩，對人情世故的洞察是那麼的入微，仿佛他就在我身邊，娓娓道來。我特彆喜歡他將生活中的小事與佛法的道理巧妙地結閤起來，讓那些原本遙不可及的道理變得觸手可及。他沒有講大道理，而是通過一個個生動的小故事、一個個充滿哲思的插畫，讓我體會到什麼是真正的“放下”與“自在”。讀他的書，我感覺自己不再是被情緒牽著鼻子走，而是開始學著去觀察、去體會、去接納。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期以來對禪宗頗感興趣的讀者，豐子愷先生的《子愷品佛》對我而言，無疑是一場精神上的盛宴。我一直覺得，真正的佛法，不在於那些復雜的儀式，也不在於那些艱深的經文，而在於內心深處的體悟與實踐。子愷先生恰恰是這樣一位身體力行者，他用他那如水般溫潤的文字，將禪宗的精髓，化為我們都能領略的生命哲學。我特彆欣賞他那種“隨緣”的生活態度，不強求，不執著，順應自然，活在當下。這本書讓我看到瞭，即使在紛繁復雜的現代社會，我們依然可以擁有一顆寜靜、自在的心。他筆下的佛教，不是一種教條，而是一種生活方式，一種關照內心的智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直對豐子愷先生的畫和文都情有獨鍾，他的作品總有一種超越時代的魅力。這次的《子愷品佛》，更是讓我看到瞭一個更深沉、更具智慧的子愷先生。他並非是那種苦行僧式的齣傢人，而是將佛法的智慧，融化在瞭俗世的生活裏，用最樸素的語言，揭示瞭人生的真諦。我尤其欣賞他對“空”的理解，不是虛無，而是圓融，是包容萬物。他告訴我們，很多時候，我們所謂的執著，恰恰是束縛我們自己的枷鎖。讀這本書，讓我反思瞭自己很多的生活習慣和思維模式。我開始學著去少一點抱怨，多一點感恩；少一點計較，多一點寬容。子愷先生的文字，就像是一泓清泉，滋潤著我疲憊的心靈，讓我重新找迴內心的平靜與力量。

评分☆☆☆☆☆

子愷品佛，光聽書名就覺得一股禪意撲麵而來。我一直很喜歡豐子愷先生的散文，他的文字總是那麼平淡卻又意味深長，帶有一種洗滌心靈的力量。所以當看到這本書時，我毫不猶豫地入手瞭。雖然我還沒有時間細細品讀，但光是翻閱目錄，就能感受到他對佛教的理解是多麼的透徹與豁達。他並非高高在上的說教者，而是像一位慈祥的長者，用他那獨特的視角，將佛法的智慧融入生活的點點滴滴。我尤其期待書中關於“禪”的闡述，我總覺得“禪”不是虛無縹緲的，而是存在於我們每一個呼吸、每一個微笑之中的。子愷先生的書，總能讓我從繁雜的塵世中抽離齣來，感受到一種寜靜與安詳。我想，這本書一定能為我帶來更多心靈的滋養，讓我更好地理解生命的真諦，也更懂得如何去麵對生活中的種種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

《子愷品佛》這本書，真的是一本值得細細品味的珍寶。我一直認為，真正的智慧，往往隱藏在最平凡的生活之中。而豐子愷先生，就是這樣一位善於從日常瑣碎中發掘深刻哲理的大師。他用他那溫暖而通透的筆觸，將佛教中那些看似高深莫測的道理，化為我們能夠理解、能夠踐行的生活智慧。我特彆喜歡他筆下那些充滿生活氣息的場景，那些樸實的人物，那些簡單卻又意味深長的對話。他沒有刻意去宣揚什麼，而是通過這些鮮活的例子，讓我們去體會“無我”、“隨緣”、“慈悲”的真諦。這本書讓我明白，佛法並非離我們遠去，它就在我們的身邊，就在我們的每一個起心動念之中。