☆☆☆☆☆




點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

自2003年出版後，暢銷不斷再版
2013年全新改版，
收錄17幅蒂帕嬤珍貴照片

　　12歲嫁到陌生國度
　　20年不孕的羞辱
　　10年內面對喪子喪夫的變故
　　40歲心力交瘁
　　看她如何不在絕望中死去，卻在佛法中重生……

　　誰是蒂帕嬤？

　　※ 她12歲遠離印度家鄉、嫁到陌生國度，歷經20年不孕的羞辱，又在10年間嘗盡喪子和喪夫之痛，40歲時她已心力交瘁，生不如死……

　　※ 她一生之中只到過西方世界兩次，卻對西方的佛教產生深遠影響。當今美國重要的心靈導師，如傑克．康菲爾德、雪倫．薩爾茲堡、約瑟夫．葛斯坦等都是她的學生。

　　※ 雪倫．薩爾茲堡形容，「蒂帕嬤是慈心的典範，她的教導方式既溫馨、單純，又好心腸。」

　　※ 傑克．康菲爾德說，「每當我沒有全心全意以身心靈生活時，蒂帕嬤如老奶奶般叨叨絮絮的問題就會出現：你的生活態度是否讓自己的所作所為都得到祝福加持？每個片刻的喜悅、哀傷、每一個人，都得到祝福了嗎？你是否讓自己深入看清所謂的真實面？」

　　※ 本書作者艾美．史密特說，當她瞥見相片中的蒂帕嬤，從鏡片後面所散發的是她見過最寧靜、最慈愛的眼神，讓人知道自己正注視著一位偉大的老師，而這位女性已經獲得了內在的平靜與自由。

　　接觸過她的人是這樣形容蒂帕嬤的：「看她為小偷祈福，你會驚覺自己從來沒有真正愛過；看她洗衣晾衣的專注，你會訝異修行的證量如此憾人。」

　　偉大的靈性導師往往會以許多不同的方式來教導世人，其中最強而有力以及最神祕的教導方式，就是「純粹示現」。這樣一位不平凡的人，僅僅因為存在於世間，就能夠轉化我們的生活方式。蒂帕嬤就是其中之一，她由衷地流露出一股能夠感動每一個人的獨特氣質，讓所有人都沐浴在她無盡的愛與包容中，勇敢地邁向佛陀的覺醒之路。

　　身為一個女性、一位母親和家庭主婦，蒂帕嬤的生命故事成為女性佛教徒的典範，讓她們有信心踏上修行之旅，從禪修中獲得重生。不僅如此，她的故事讓我們相信，佛陀的求道之路以及偉大的解脫目標，都是在此生可以達到的。

　　無論我們內心有多麼失落，對這個世界有多麼絕望，不論我們身在何處，蒂帕嬤面對曲折命運的態度，一次又一次地展現了人性的美善與韌性，療癒了許多在悲傷憤怒中枯萎沉淪的生命，更重要的是，她從不放棄在禪修旅程中引導我們走向解脫證悟。

作者簡介

艾美．史密特（Amy Schmidt）

　　麻州內觀禪修協會的常任老師以及美國西南僧伽中心「新墨西哥州隱修中心」的創會成員。她是醫療社工人員，與人合著有《認識阿茲海默症》（華盛頓大學出版，1993）。她的漫畫作品發表於《佛陀笑呵呵》（Bell Tower, 1999）。

譯者簡介

周和君

　　台灣大學哲學系，美國紐約新社會研究院碩士，專攻性別研究。曾任廣播節目主持人（紐約）、採訪編輯、專業口譯及主編。

　　譯有：《狂喜之後》《觀照的奇蹟》《天使學》《千福年天書》《平心靜氣》《女女相繫》《開心》等。

江翰雯

　　一九七一年出生，資深英語教師，由根本上師堪布竹清嘉措仁波切親自訓練法會中英文口譯與筆譯多年，也是上師授權之藏傳瑜伽修持教師及「虔心憶念遙呼之歌，噶瑪巴千諾」專輯製作人。目前在噶瑪列些林高級佛學院攻讀藏文翻譯，譯有《全然接受這樣的我》《不生氣的生活》（橡樹林出版）、《世界上最快樂的人》（橡實出版）與多種中英文文章互譯。

【序言】慈心的典範　　雪倫．薩爾茲堡
【推薦序】蒂帕嬤不凡的一生與教法　　約瑟夫．葛斯坦
【作者序】打開內心，迎接宇宙的恩典
【前　言】發現蒂帕嬤

第一部　不平凡的人生 　　
第一章　生為佛教徒 　　
第二章　覺醒 　　
第三章　無可撼動的寧靜
第二部　蒂帕嬤的心靈之道 　　
第四章　超越極限 　　
第五章　透視我們的故事 　　
第六章　最深刻的自由 　　
第七章　你如何過你的人生？ 　　
第八章　愛向愛禮敬 　　
第九章　在陌生的領域如魚得水 　　
第十章　佛陀無畏的女兒
第三部　蒂帕嬤的傳奇 　　
第十一章　十項必修的功課 　　
第十二章　面對大師答客問 　　
第十三章　綿延中的傳奇故事

【後記】
【附錄】參與者簡介

第一章 生為佛教徒

「在這個世界上，沒有任何事情可以攀緣。」

一九一一年三月二十五日，娜妮‧拜魯雅出生於靠近緬甸邊境孟加拉東部的一個小村落。契塔剛（Chittagong）區域向來以融合宗教傳統而聞名，這個區域中的印度教、伊斯蘭教以及佛教徒們都能夠和諧地生活在一起。這個佛教社區所保留的原始佛教傳統，或許是現存佛教文化中唯一能夠回溯到佛陀那個時代的佛教傳統。 娜妮的家人是屬於孟加拉拜魯雅家族，他們是印度原始佛教徒的後裔。雖然在娜妮出生的時候，禪修的傳統幾乎都已經式微，但有些家庭依然奉行佛教的儀式和風俗。她的父親普那‧謙卓（Purna Chandra）以及母親芭莎娜（Prasanna）也是如此。

娜妮是六個孩子中的長女，跟兄弟姊妹們都很親近，而且還是這個大家族中最受寵愛的孩子。娜妮和母親的身材都很嬌小，皮膚很好，母女倆的關係特別親密。娜妮還記得她的母親是個很嫻靜且充滿感情的女人，父親則是個堅守原則的人，但即使他看見不合宜的行為也絕不會高聲斥責。儘管父親的管教方式嚴格而堅定，娜妮和父親的關係還是非常好。 娜妮家中向來奉行慷慨的布施傳統，若有任何佛教僧侶、印度教托缽僧或者任何前來要求施捨的人，娜妮的父母都會慷慨布施。這個年輕女孩從父母身上學到了布施的意義──那就是當你布施的時候，人與人之間就不再有區別了。你是在布施給所有的人。

當娜妮還是個孩子時，就已經對佛教的儀式產生極大的興趣。她喜歡到寺廟去，並服侍那些僧侶們。雖然孩子們通常都不准靠近正在化緣的僧侶，但由於娜妮受到強烈的吸引，所以大人就允許她把食物和救濟品布施給僧侶們，讓她替他們洗腳，並且和他們一起坐著吃飯。

什麼叫做飢餓？

娜妮平時沉靜獨處，不會找其他同伴玩耍。她最常玩洋娃娃，卻也特別喜歡捏塑佛陀雕像。當其他的印度小女孩都還在玩扮家家酒的時候，娜妮卻在幻想世界中製造許多供品以及採集鮮花，獻給佛陀，她會準備好神龕，然後舉行宗教儀式。拜魯雅家的位置靠近湖邊，在湖另一端的盡頭有一座色彩亮麗的亭子，娜妮常常到那裡去獻供品。她回憶說自己這股奉獻的心意是自然生起的，父母絕沒有特別鼓勵她這麼做。娜妮不僅不喜歡烹調，甚至對吃東西也沒什麼興趣。困惑的母親總是沒有辦法哄騙娜妮乖乖地坐下來吃一頓飯，而娜妮往往只吃一片水果或一塊餅乾就夠了。她常常問父母：「你們覺得餓嗎？什麼叫做飢餓？」 另一方面，娜妮對於知識的飢渴卻是永遠無法得到滿足。

當時在她的村落裡，女孩子去學校上學並不常見，但是娜妮堅持要到學校上課。有時她因為生病而被留在家中，但她還是會想盡辦法偷偷跑去上課。晚上，她通常會跟父親一起坐在餐桌邊，要求父親跟她一起討論學校的功課，雖然大多數的孩子都不會把功課帶回家裡。 在那個時代的印度，一個女孩的童年很早就結束了。那些有幸去上學的女孩，五年級以後就再也沒有求學的機會。根據當時的傳統，娜妮必須在第一次月經來潮前嫁出去。所以在十二歲的時候，她被帶離學校，嫁給一個二十五歲的男人。她的未婚夫拉雅尼‧拜魯雅（Rajani Ranjan Barua）是一位來自隔壁希法塔（Silghata）村的工程師。依據當時的習俗，在婚禮儀式結束後，娜妮就必須馬上跟她的夫家住在一起，這使得娜妮非常想念她的家人。更糟糕的是，新婚一個禮拜後，娜妮的丈夫就回到緬甸的工作崗位了，娜妮一個人留在夫家跟嚴苛的公婆住在一起。她十分害怕那些親戚，雖然她偶爾可以回家探望自己的父母，但是夫家的人很快就會來把她帶走。

None

佛陀的女兒：蒂帕嬤 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價