神給畢業生的應許 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Jack Countryman

圖書標籤:

• 畢業季
• 基督教
• 信仰
• 靈修
• 職場
• 人生規劃
• 祝福
• 應許
• 勵誌
• 成長

　　恭喜你，畢業瞭！你已經完成這個階段的旅程，並正要啓程航嚮新的未來。無論未來會麵臨何種挑戰，神都已應許要幫助你。請務必帶著神的應許前往。

　　生命中有太多的不確定性，但神的話語永不落空。當你的信心受到考驗，或情況仍未明朗時，神的話語所帶來的確信將使你安然自在。

　　相信祂！讀祂的話！活在祂的旨意中！
　　
　　開始閱讀吧！深思默想，讓神的話語進入你的靈裏。神是你最好的朋友，生命中的每一段未知旅程，都會比你所想像的更好！

作者簡介

傑剋．康特曼（Jack Countryman）

　　Thomas Nelson齣版社之資深編輯人、JCountryman□ Gift Books 書係發起人。此精心選取神的應許之經文，再配以主題的小書，在北美為暢銷禮物書。

好的，這是一部關於深度探索古希臘哲學與現代心理學交匯點的書籍簡介，名為《思辨的迷宮：從柏拉圖到榮格的自我構建之路》。 --- 思辨的迷宮：從柏拉圖到榮格的自我構建之路 作者：[此處可填入作者姓名，例如：亞曆山大·科瓦奇] 定價：[此處可填入定價，例如：RMB 98.00] 頁數：[此處可填入頁數，例如：480頁] 內容簡介 在人類文明漫長的曆史長河中，“我是誰？”和“我該如何生活？”這兩個永恒的命題始終是哲學傢、神學傢和心理學傢們孜孜不倦探尋的核心。《思辨的迷宮：從柏拉圖到榮格的自我構建之路》並非一部簡單的思想史梳理，而是一場深入靈魂的對話，它旨在追蹤西方思想史上兩條看似平行卻最終交匯的宏大敘事綫索：形而上學的真理追尋（柏拉圖主義）與內在心靈的結構解析（榮格心理學）。 本書以嚴謹的學術探究精神和引人入勝的敘事筆法，帶領讀者穿梭於雅典的學園、中世紀的修道院，直至二十世紀的蘇黎世研究所，解構人類理解自身存在、意義與潛能的演變路徑。 第一部分：理念的彼岸與人性的基石（柏拉圖與古典思辨） 本書的第一部分聚焦於古希臘哲學的奠基性工作，特彆是柏拉圖的洞見如何定義瞭西方對“真實”與“自我”的初步認知。我們不會滿足於對“洞穴寓言”的錶麵解讀，而是深入探討其背後的知識論基礎——“相”（Form）的概念如何成為早期西方文化中對完美、永恒秩序的投射。 章節將細緻分析： 1. 知識與意見的鴻溝： 探討柏拉圖如何區分感官經驗的流變性與理念世界的永恒性，以及這種二元對立如何塑造瞭西方傳統對“理性自我”與“情感自我”的初始劃分。 2. 靈魂的三部麯： 詳細闡述《理想國》中關於靈魂（理性、激情、欲望）的結構模型。這一模型不僅是政治哲學的藍圖，更是人類內在衝突的最早係統性描述。我們將考察這種結構如何影響瞭後來的基督教神學和啓濛運動對“人性弱點”的理解。 3. 蘇格拉底的內在轉嚮： 考察“認識你自己”如何從一句德爾菲的箴言，轉變為一種哲學實踐——通過持續的自我審視和辯證（Elenchus）來趨近真理。這標誌著思想第一次真正地轉嚮瞭內在世界。 第二部分：中世紀的信仰之錨與文藝復興的覺醒 在古典思想與現代科學的斷裂帶上，本書探討瞭基督教神學如何吸納並重塑瞭柏拉圖的思想。聖奧古斯丁的內省式寫作，尤其是他通過祈禱和反思來尋求與上帝的契閤，被視為對柏拉圖主義內在化進程的裏程碑。我們研究瞭“罪”的概念如何被引入，並與原初的靈魂結構産生瞭復雜的相互作用，使得“尋求救贖的自我”成為中世紀的核心議題。 隨後，隨著人文主義的興起，焦點從對彼岸理念的仰望，轉嚮對塵世經驗和“個體潛力”的挖掘。文藝復興時期的人體觀和對古典藝術的重新詮釋，為後來的心理學對“完整性”的追求埋下瞭伏筆。 第三部分：啓濛的理性之光與浪漫主義的迴響 啓濛運動將理性推至頂峰，笛卡爾的“我思故我在”是對蘇格拉底式內在審視的徹底世俗化和形而上學化。然而，這種極端的理性主義也催生瞭其對立麵——浪漫主義。 本書詳細分析瞭盧梭、康德以及早期德國唯心主義者（如謝林）如何反思笛卡爾的機械論世界觀，強調情感、無意識和創造力在自我構建中的作用。浪漫主義對“深淵”、“原始衝動”的迷戀，是西方思想史上對被壓抑的“非理性自我”的第一次大規模迴歸，為榮格的無意識理論提供瞭重要的文化土壤。 第四部分：榮格的煉金術：心靈的綜閤與現代性的救贖 本書的最後部分，也是最具原創性的分析點，是將榮格的分析心理學置於古典哲學的宏大框架之下進行解讀。榮格的理論並非憑空齣現，而是對數韆年以來人類在“理性”與“非理性”、“個體”與“整體”、“顯性意識”與“隱性靈魂”之間張力的係統性迴應。 我們將重點解析： 1. 原型與集體無意識： 探討榮格的“原型”概念如何作為現代心理學版的“理念”（Forms），它們是人類經驗的永恒結構，是心靈深處的“藍圖”。榮格通過現代性的視角，重新發現瞭柏拉圖世界的結構性遺存。 2. 情結與陰影： 榮格對“陰影”的探討，是對古典哲學中“罪”與“惡”的心理學轉化。它不再是外來的道德汙點，而是個體必須整閤的、被意識排斥的生命能量。 3. 個體化過程（Individuation）： 這是本書的終極主題。個體化被視為對柏拉圖“善的理念”的現代、實踐性的追求。它不是簡單地達到某個既定標準，而是一個動態的、充滿衝突的、將意識與無意識的對立麵整閤到“自性”（Self）之中的過程。這是一種哲學意義上的“迴歸本源”與心理學意義上的“自我實現”的完美統一。 本書特色 跨學科的綜閤視角： 首次將古典哲學（特彆是柏拉圖）的知識論與二十世紀深度心理學的實踐經驗進行係統性的平行考察。 拒絕碎片化敘事： 避免將思想史視為一係列孤立的理論堆砌，而是展現一條從外部世界真理探尋到內在世界結構解析的連續性鏈條。 對當代睏境的迴應： 探討在後現代碎片化、意義缺失的時代，古老的思辨如何能為現代人重塑穩定且富有深度的自我感提供路徑。 《思辨的迷宮》是一部獻給所有對思想深度、心靈探索和人生意義抱有終極好奇的讀者——無論是學生、學者，還是在生活中尋求更高層次整閤的普通人——的必備讀物。它邀請我們進入一場跨越兩韆五百年的對話，以理解我們是如何成為我們自己。 --- [此處可添加關於作者的簡短介紹，例如：作者[作者名]是[某大學]哲學與心理學跨學科研究的資深學者，其著作以深入挖掘思想原型和文化連續性著稱。]

寫在前麵
謝辭
第1章　數字
第2章　色彩
第3章　食物
第4章　事物
第5章　帳幕及其器具
第6章　節期（日子）
第7章　天象
第8章　人物
第9章　動物
第10章　植物
第11章　礦物
第12章　祭物

譯者序

　　身為父母，我的兩個孩子都在外求學，假日能迴傢的時間不多。平時除瞭電話上的聯係，還可以從Facebook上看到他們生活的點點滴滴，即便不知道那些留言訊息的來龍去脈，但至少聊慰父母對兒女牽掛的心。成長中的兒女，需要獨自麵對睏境和挑戰的學習空間，身為父母或長輩，在不捨中也隻能放手，因為我們無法一直陪在他們身邊；不過，我們能為他們禱告，求神來幫助和陪伴他們，成全他們的一生。

　　身為教師，曾聽一位應屆畢業生分享：他大一時和幾位同學騎機車到墾丁。來迴約三百公裏，隻在當地稍作停留，即迅速打道迴府。清晨，省道寬廣而人煙稀少，行進中因太纍而打盹失神，摔在大馬路上不省人事，身上多處嚴重挫傷，機車則無大礙。這是他大學最難忘的一件事，雖然學到教訓，但不後悔此行。身為師長，不禁感謝神的大大眷顧，讓他能安然歸來，更祈求神對廣大校園學子施慈愛，給予他們永遠的平安和喜樂。

　　身為牧者，要學習實踐和發揚主的教導。有一次，和同學們去速食店小聚，迴程時，他們在廂型車上唱詩歌，四部和音，臉上滿瞭喜悅和幸福。又有一次，無意中和一位「很宅」的延畢生聊天，最後他提到，能和人講講話，讓他心裏舒服多瞭，因為他幾乎整天都隻對著電腦螢幕。耶穌說：「我來瞭，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音十章10節）盼望神能積極「使用」我們，讓周遭羊群的生命日日豐富。
   
　　耶和華是我的牧人，我必不會缺乏。
　　他使我躺臥在青草地上，
　　領我到安靜的水邊。
　　他使我的靈魂甦醒；
　　為瞭自己的名，他引導我走義路。
　　我雖然行過死蔭的山榖，也不怕遭受傷害，
　　因為你與我同在；
　　你的杖你的竿都安慰我。
　　在我敵人麵前，你為我擺設筵席；
　　你用油膏瞭我的頭，使我的杯滿溢。
　　我一生的日子，必有恩惠慈愛緊隨著我；
　　我也要住在耶和華的殿中，直到永遠。

詩篇廿三篇
瀋紡緞  於長榮大學
2013年5月17日

恭喜你，畢業瞭！你已經完成這個階段的旅程，並正要啓程航嚮新的未來。而本書，正是你航嚮未來的旅途指引。

無論麵臨何種挑戰，神都已應許要幫助你。當你的信心受到考驗，或情況仍未明朗時，神的話語所帶來的確信將使你泰然自在。讀它吧！

深思默想，讓神的話語進入你的靈裏。將神當成你最好的朋友，相信生命中的每一段未知旅程，都會比你所想像的更好。

因為耶和華你的神，必照著他應許你的，
賜福給你；
申命記15章6節

當你無助時，你需要……
改變（使神歡心）

如果有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已經過去，你看，都變成新的瞭！ －－哥林多後書五17

我必賜給他們一顆認識我的心，知道我就是耶和華；他們要作我的子民，我要親自作他們的神，因為他們必一心歸嚮我。 －－耶利米書廿四7

凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為神的兒女。
他們不是從血統生的，不是從肉身的意思生的，也不是從人意生的，而是從神生的。 －－約翰福音一12-13

「我是真葡萄樹，我父是培植的人。
所有在我身上而不結果子的枝子，他就剪去；所有結果子的，他就修剪乾淨，讓它結更多的果子。
現在你們因著我對你們所講的道，已經乾淨瞭。
你們要住在我裏麵，我也就住在你們裏麵。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裏麵，也是這樣。
我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裏麵的，我也住在他裏麵，他就結齣很多果子；因為離開瞭我，你們就不能做甚麼。 －－約翰福音十五1-5

然而，到瞭神我們的救主顯明他的恩慈和憐愛的時候，
他就救瞭我們，並不是由於我們所行的義，而是照著他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。
聖靈就是神藉著我們的救主耶穌基督豐豐富富澆灌在我們身上的，
－－提多書三4-6

所以，你們既然是神所揀選的，是聖潔、濛愛的人，就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。
－－歌羅西書三12

這樣看來，我所親愛的，你們素來是順服的，（不但我在你們那裏的時候是這樣，現今我不在，你們更要順服，）就應當恐懼戰兢地作成自己的救恩。因為是神在你們裏麵動工，使你們可以立誌和行事，為要成就祂的美意。 －－腓立比書二12-13

评分☆☆☆☆☆

身為一個對生命議題充滿好奇的讀者，我對《神給畢業生的應許》這個書名，有著相當強烈的共鳴。它讓我想起，在人生的許多重要時刻，我們都渴望一種超越物質層麵的支持與肯定。畢業，無疑是其中一個極具代錶性的節點。我們帶著幾年的知識與經驗，即將踏入一個更廣闊的世界，這個世界充滿瞭機遇，也伴隨著不確定性。我期待這本書能為我們帶來一種「應許」的力量，讓我知道，即使前方的道路充滿荊棘，我也不是孤身一人在奮鬥。我更希望書中能夠探討，這種「應許」是如何在現實生活中被體驗、被證實的。它會不會是一些來自內心的聲音，或者是透過人與人之間的互動所感受到的溫暖？在颱灣，許多年輕人麵臨著巨大的社會壓力，求職不易、生活成本高漲，常常感到無力感。如果這本書能提供一些實際的慰藉，讓我們知道，在這些睏難時刻，總有某種超越現實的力量在支持著我們，那將是一份寶貴的禮物。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，對於「神」與「人」之間的關係，我總是有著許多睏惑與探尋。尤其當生命走到一個重要的轉摺點，像是畢業這個充滿期待卻又帶著些許迷惘的時刻，心靈的歸屬感與對未來的期盼更是強烈。這本《神給畢業生的應許》書名，就深深地觸動瞭我。它給人一種溫暖而穩定的感受，彷彿在人生的十字路口，有一雙溫柔的手正引導著方嚮。我對書中是否能提供實際的指引，幫助我釐清畢業後的迷茫，以及如何將信仰的力量融入真實的生活，充滿瞭期待。我希望它不隻是一本說教式的書籍，而是能透過生動的故事、貼近人心的見解，與讀者進行一場深刻的對話。尤其是在颱灣這個社會，許多年輕人在學業壓力、就業競爭、以及個人價值實現之間掙紮，如果這本書能夠提供一些心靈上的慰藉與力量，幫助我們在追尋夢想的同時，也能堅守內心的價值觀，那將會是莫大的幫助。我對書中是否能深入探討「應許」的真實含義，以及在現實生活中如何去經歷與實踐這些應許，抱持著濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在尋找能夠啟迪心靈、引導人生方嚮的書籍。當我看到《神給畢業生的應許》這個書名時，內心就產生瞭一種莫名的觸動。畢業，是一個充滿告別與啟程的時刻，也是許多人開始思考人生意義與未來方嚮的關鍵時期。我非常好奇，這本書中所提到的「神」的「應許」，究竟是怎樣的一種力量，能夠在這樣一個充滿變數的階段，給予畢業生們支持與 guidance。我期待書中能夠深入探討，如何在真實的生活情境中，去理解與實踐這些「應許」。畢竟，理論知識固然重要，但更重要的是，如何將這些精神力量，轉化為麵對人生挑戰的勇氣與智慧。在颱灣，許多年輕人麵臨著就業的睏境、人際關係的挑戰，以及自我價值的追尋。如果這本書能夠提供一些溫暖的啟發，讓我們明白，即使在最艱難的時刻，我們依然能夠尋找到屬於自己的光芒，那將是一份非常珍貴的禮物。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，乍聽之下，或許會讓人聯想到一些比較嚴肅或宗教意味濃厚的內容。然而，我更願意從一個更廣泛的「人生指引」或「心靈成長」的角度來解讀它。畢業，代錶著一個階段的結束，同時也是另一個階段的開始。這段時間，是人生中一個充滿變數與挑戰的時刻，也是最容易感到迷失與焦慮的時期。因此，我對於《神給畢業生的應許》是否能提供一種超越學術框架的智慧，一種能讓人在麵對未知的未來時，依然保有信心與勇氣的「應許」，感到好奇。我特別希望書中能夠探討，如何在快速變遷的社會中，找到屬於自己的定錨，不被外在的價值觀所裹挾，而是能活齣真實的自我。尤其對於颱灣的年輕人來說，如何在學業、工作、情感、傢庭等各個層麵，都能找到平衡與和諧，是許多人共同的課題。如果這本書能夠提供一些啟發，讓我們明白，即使在充滿挑戰的旅途中，也總有力量與希望支持著我們，那將會非常有意義。

评分☆☆☆☆☆

對於「應許」這個詞，我一直都感到十分著迷。它包含著一種對未來的希望，一種對美好事物的盼望，更是一種深刻的信任。當這個詞與「畢業生」這個群體連結在一起時，我立刻聯想到的是，當我們告別校園，即將步入社會，那種既興奮又緊張的心情。我非常好奇，《神給畢業生的應許》這本書，究竟會如何闡述「神」的「應許」？它會是一個宏觀的、抽象的概念，還是會是一些具體的、可實踐的教導？我期待書中能分享一些真實的故事，讓我知道，在現實生活中，這些「應許」是如何被經歷、被活齣來的。在颱灣，年輕人常常需要麵對來自傢庭、社會、甚至國際局勢的多重壓力，如何在這樣的環境中，依然能夠保持樂觀與前進的動力，是一個非常重要的課題。我希望能從這本書中，找到一些可以依循的指引，讓我在麵對未來的挑戰時，能夠更有信心，不緻迷失方嚮。