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　　以馬內利啊，祂展開翅膀，遍滿你的地！
　　以馬內利，就是神與我們同在。
　　十多年來在魚池拓荒的日子，
　　神總是展開翅膀，覆庇受苦的大地，
　　憐惜、眷顧屬祂的百姓。

　　十八年，李約和潔子為著福音齊心在魚池開拓，開拓的不只是當地最底層小老百姓生命的荒原，身為服事者心靈世界的荒野，也一併被上帝開展、擴張。原以為忙碌的傳道生活，會掩蓋掉從年輕時原先領受文字事奉的呼召，然而，就在李約認為文才漸失筆頭漸鏽之際，神要她開始動筆，記錄台灣鄉村最底層的小老百姓的故事。精鍊流暢的文學筆法，深厚的文學底蘊，細數在魚池拓荒以來，五、六千個日子的真實經歷。「祂展開翅膀」，是一群鄉下小民生命故事的最佳註解，也是一個鄉村宣教士忠實記錄這些故事最深刻的體會。

　　走過世紀末的九二一巨震、陪伴鄉下婦女們度過生命的煎熬、處理教會內的紛爭與聚散、面對自己內心的黑暗巨獸和纏繞荊棘，無論哪一種遭遇，哪一個經歷，哪一份心情，李約用筆見證了當患難如洪水滔滔，淹沒一切，人心徬徨無所倚靠時，神展開翅膀，遍滿全地，覆庇受苦的人；神如鷹將祂的百姓背在翅膀上，遮蔽著飽受災難的大地，也護庇著恐懼驚嚇的脆弱人心。神的劇本，雖然總是和人想像的不一樣，不變的是在各樣艱難中，祂從不吝惜施展良善的恩慈，賜下恆久永遠的愛。

　　經歷過生命的破碎、掙扎，甚至走過苦難和絕望之後的心境，在烽火或者風暴過後滿目瘡痍的凌亂之下，偶然發出一絲綠意，一株小小的苗芽，那個生命的抒發，就是文學的契機。──李約

作者簡介

李約

　　本名李慧敏。傳道人，嗜書，愛看戲，渴望寫作。打從年輕時便閱讀各類書籍以餵飽雙眼。年輕時參加第一屆青宣，認定自己要以文字事奉神。不料人生道路曲折離奇，曾經潦倒失業靠家人接濟過活，作過學校的助教，當過一陣子戲劇相關工作，出國念過書，回國後還寫過小說。從沒想過會被神呼召進入中華福音神學院，更沒想過會與同學潔子，一同到魚池鄉村宣教。

　　活在最基層的百姓之中，練就了她用最原始的語言和最簡單的文字，說出一個個樸實無華卻真摯無比的生命故事。文學與藝術一直是她創作的養分，過去的坎坷之路也沒有白走，這些都成為她文字創作最好的材料。將近七年，於《校園》雜誌〈拓荒手記〉專欄發表文章，深受好評。透過伯格曼的電影，她挖掘作為一個傳道者的意義；以張愛玲《傾城之戀》裡的類比，反思九二一大地震後，教會蓬勃興起與假冒為善之間的邊界；藉《燦爛千陽》裡阿富汗女孩的遭遇，看見陪伴並鼓勵被鄉下環境所囿的孩子的重要。每一次的嘗試，她總是將凡夫俗子生命裡未曾發掘的深度與人性，提煉出來。

推薦序──以賽亞書的課堂  蔡麗貞
自序──曠野裡的聲音  李約

輯一：你的民多如清晨的甘露 
阿麗 
橡樹上的黃絲巾──義仔的故事 
滾輪下的含羞草 
春雨 
大雪過後 
交會時的亮光 
亮光下的影子 
纏繞的蔓藤 
湯匙與高跟鞋 
一個預備好的人 

輯二：你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應 
就是神蹟 
心中的巨鱷 
世紀末的傳奇 
施行聖禮的女傳道
來自伯格曼的啟發
天天 
樟樹旁的對話
有祂在 
我所得的，你為我持守──告別了，2009年 
燦爛閃耀的喜悅──再讀以賽亞書

跋

滾輪下的含羞草

天還沒亮，我聽見窗戶那裡有人在敲，很輕的聲音，敲了兩下，停頓一會，再敲幾下。我過去打開窗，是秀青。趕緊開大門讓她進來，見她臉上一大片瘀青，眼睛底下黑了一塊。

「他又打妳了？」潔子從玻璃櫥櫃找出藥箱，我去溫一杯牛奶遞給她。秀青尚未開口就哭起來：「每次都是這樣，他前天到我娘家窗口叫我出去，我不肯，他就跪在那裡跪一整夜。可是我一回家，情況還是跟以前一樣。」

潔子整理著瓶瓶罐罐，把紗布裹好收起來，問她：「那這一次妳準備要怎麼辦？」
秀青低下頭來：「我還是想要離開他，我受不了這樣折磨……。你們上次講的那個婦女中途之家，我去好了。」

秀青的丈夫文祥有吸食毒品的問題，我們自從認識他們這一家之後，持續關心他們、幫助他們。然而，我們也越來越感覺無力再幫下去：他們的模式反覆如此，文祥沒錢買毒品的時候，總是跟秀青伸手要錢，不肯給錢就遭他拳打腳踢，秀青就跑回娘家。娘家也不遠，就在一條街外的距離，娘家的人總是義憤填膺一番，發毒誓非要了斷他們兩人的糾纏。其實他們的三個孩子早就在外祖家裡，這對夫妻無力照管他們。文祥總趁著夜深人靜之際，跑到岳家三合院的埕子邊，他一吹口哨秀青就會出來，抱著他哭，乍看好像都是旁人拆散他們似的。文祥這時總是訴說心聲，苦苦哀求妻子回來，而秀青也總是熬不過他的懇求，一次又一次心軟相信他這一回必定洗心革面，就跟著回去；然後故事再重演一遍，又一遍。

認識我們以後，他們似乎找到一條出路，有一陣子夫妻兩人都跟著我們讀聖經、參加聚會。特別是秀青，我帶領她一對一慕道課程，她對上帝的話語很有反應，願意信主也勸文祥信主，他們都準備要接受洗禮。這種現象，當然也大大激勵我們這兩個開拓教會的女宣教士，更加賣力探訪關懷他們。

文祥並不是那麼穩定，他努力過，試圖振作起來，也想好好工作賺錢養家，可是沒有幾天遇到什麼不如意，就又回到毒品裡頭。那些做慣他生意的人也不會放過他，不時就要找他去泡茶聊天，然後在桌子底下完成交易。

這一年暑假，就讀神學院的正修、雪妮夫婦來到魚池實習，正修過去曾經吸毒坐牢，在監獄裡悔改信主之後，立志奉獻作傳道。他跟文祥一見如故，非常談得來。正修建議我們要讓文祥進晨曦會戒毒，我們跟秀青一起鼓勵他去，文祥也已經點頭答應了，就在要去的前一天失蹤，之後關起了門，拒絕我們所有人的探訪和關懷，也禁止秀青再跟我們有任何聯絡。

秀青告訴我們，這一次是她偷跑出來的，他把窗戶釘上木板條，大門封死；秀青半夜起來搖下了一塊鬆動的木板，從窗戶爬出來，找到福音中心這裡。我們答應天一亮就去聯絡曾經介紹過的社福機構，但聯絡過後還沒有找到秀青，就聽說她又回去了。然後，故事又重演一遍。

秀青的妹妹秀紅也開始來找我們，談她姊姊的問題：「不是只有那個鍾文祥有問題，我覺得我姊也一樣有問題，她根本離不開她丈夫，我媽說他們兩人是相欠債。」

她停頓了一下，想一想還是說了：「我覺得鍾文祥一定用了什麼邪術，不然我姊怎麼都走不出來？真是邪門。」

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