白陽經藏：皇中慈訓[颱灣時期]2 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　經雲：深入經藏，智慧如海。白陽經藏，乃白陽期上天降道，  老中與諸天仙佛渡化眾生的經訓寶藏，是無生老中及三世十方諸佛化導末法一切眾生超生瞭死之要道，是諸佛開啓眾生智慧、解眾生煩惱枷鎖的大藏經。

　　諸佛菩薩所說一切法門，無非令眾生齣離生死、成佛道耳！但因上根者少，中下者多，故上天大開普渡，遣諸天仙佛搭幫助道、神道設教而開妙法門，使道之大機大用展現無遺。

　　佛以無上妙慧，觀一切眾生，知其根性大小不同，而以方便智，說方便法，對病根投以良藥，復以徹底大悲，以殊勝之法門，或降壇垂訓，或現身說法，所批訓文浩瀚如煙海。曆年仙佛慈示之訓有應各法會因緣而宣說道奧，或應機指點之妙訓、白話訓、詩辭歌賦等，皆不厭其煩的諄諄教誨，篇篇直指性命根源，示導末法眾生趨嚮成佛之路。這些訓文都是上天的恩典，留給白陽修士做為末後修辦道的指南；吾等濛天恩寵，能親睹親聆老中及諸天仙佛之慈示外，尚且能珍藏一篇篇的聖訓，實是韆古難逢的機緣。

　　然自三曹普渡開始，仙佛之慈訓若雨後春筍惠及群生，令吾們既深感天恩之浩蕩，又愧覺實踐得不夠，知行不能相符，以緻將聖訓束之高閣，辜負仙佛的苦心。為此，本社將曆年來之聖訓，從中國大陸師尊、師母傳道時期，到民國後的颱灣開闡渡化，以至道傳萬國九洲，林林總總的聖訓重新匯整成一係列的白陽大藏經。製作初期以民國三十八年之前的聖訓，分類為皇及諸天仙佛的聖訓，訓中除加註詞解之外，並將每篇聖訓之主旨、心得做一前後連貫的呼應，令每篇聖訓都能突顯它的特色與精神，成為一係列易讀、直契慧海又值得珍藏的白陽大藏經。

歲月拾遺：民國時期地方誌與傢族文書研究 本書聚焦於民國時期（1912-1949年）中國社會轉型期的諸多麵嚮，通過深入剖析地方誌的纂修變遷、鄉紳士紳的社會角色以及傢族文書的保存與利用，力圖重構彼時復雜的社會網絡與文化生態。本書並非對某部特定經藏或宗教典籍的解讀，而是旨在通過對曆史檔案的細緻梳理，展現一個從傳統嚮現代艱難過渡的中國社會的側影。 第一部分：地方誌的轉型與重塑 清末民初，在西學東漸與國傢現代化建設的雙重驅動下，中國的地方誌事業經曆瞭深刻的變革。傳統的地方誌纂修，往往以服務於地方精英的文化認同和鞏固宗族聲名為主要目的，內容偏重於山川形勝、祠堂廟宇、人物傳略等。然而，進入民國時期，隨著政治體製的更迭和現代國傢觀念的建立，地方誌的職能和範式也隨之發生變化。 本書詳細考察瞭這一時期的幾種主要地方誌類型：一是國民政府推動下的“新方誌”，其編纂強調“科學性”和“實用性”，大量引入經濟、教育、衛生等現代學科的統計數據，力求反映地方的現代化進程；二是各地士紳或民間團體主導的“存續性方誌”，這類誌書在一定程度上試圖保留傳統內容，但其敘事邏輯和側重點已然受到時代氛圍的影響，往往成為地方精英對舊有秩序進行追憶和記錄的載體。 我們通過比對不同省份、不同年代的地方誌，揭示瞭在政治動蕩、軍閥割據和抗戰爆發等曆史節點下，地方誌纂修的停滯、中斷與重啓的麯摺曆程。例如，在一些戰亂頻仍的地區，地方誌的編纂工作往往被迫中斷，或隻能在流亡中以簡略的形式存續；而在相對穩定的區域，地方精英則利用修誌的機會，試圖確立新的地方敘事，將地方曆史納入民族國傢的宏大敘事框架之中。這種轉型不僅是體例上的變化，更是對“地方性”與“現代性”關係的一種深刻探索。 第二部分：鄉紳與士紳：社會結構的微觀透視 民國時期的鄉紳與士紳階層，是連接傳統宗族權力與現代國傢權力之間的關鍵樞紐。本書的第二部分著重分析瞭這一群體的復雜身份與行動邏輯。傳統的士紳階層，通過科舉製度獲得瞭文化資本和社會聲望，在地方上享有“教化一方”、“調解糾紛”的權威。然而，民國政治的劇烈動蕩，使得他們的傳統權威受到瞭前所未有的挑戰。 一方麵，他們中的一部分人積極投身於地方自治運動，利用其文化聲望來組織地方團練、興辦新式學堂，試圖以“開明紳士”的形象來適應新的政治環境，維護既得的社會地位。另一方麵，隨著現代政黨、新式軍隊和職業官僚的進入，許多士紳的政治影響力逐漸邊緣化，他們不得不退守到宗族、教育和地方公共事務中，以“文化守護者”的角色繼續發揮作用。 我們通過考察一些特定傢族的文書檔案，如族譜續修記錄、族內契約、以及士紳之間的通信往來，描繪齣他們如何在新舊交替的背景下，進行利益的重新分配和身份的重新定位。這些文書不僅記錄瞭傢族經濟活動的變遷，更反映瞭他們在麵對土地改革嘗試、新文化運動衝擊以及反帝反封建思潮時的復雜心態與策略選擇。 第三部分：傢族文書與社會記憶的保存 傢族文書，包括族譜、祠堂碑記、傢訓、以及大量的田産買賣契約、婚喪嫁娶的禮單等，是理解民間社會結構和日常生活實踐的珍貴史料。本書強調，在清末民初的劇變中，這些文書的保存工作本身就帶有強烈的文化搶救意味。 麵對戰爭的威脅和人口的遷徙，許多傢族將重要的文書典籍進行異地轉移或秘密窖藏，這種行為體現瞭他們對傢族曆史記憶的執著維護。我們研究瞭在這一時期，族譜的續修與修訂活動，發現其內容往往被賦予瞭強烈的時代訴求——要麼極力強調傢族對地方的貢獻以爭取政治上的閤法性，要麼刻意模糊與舊有統治階層的聯係以規避新政權的審查。 此外，大量的田産契約和藉貸文書揭示瞭民國時期農村經濟的脆弱性。在通貨膨脹、自然災害和政治動蕩的共同作用下，地方經濟秩序時常陷入混亂，契約的簽訂與履行過程充滿瞭博弈與妥協，這些“硬性”的經濟記錄，為我們提供瞭比抽象的宏觀經濟報告更為生動的社會生活場景。 總結 本書的整體研究脈絡在於，通過對地方誌這一“官方”的、規範化的曆史記錄，與傢族文書這一“民間”的、日常化的曆史存留進行相互參照和印證，來構建一個多層次、多視角的民國社會圖景。它探討的不是某部經文的義理，而是社會結構在曆史洪流中的韌性與斷裂，是地方文化在現代性衝擊下的掙紮與適應。通過對這些一手史料的細緻爬梳，本書旨在為理解中國近現代社會轉型提供更具實證基礎的分析框架。

無生老中進雲城記年代無可考∕7
皇中十囑咐西元一九五二年民國四十一年歲次壬辰鞦季聖典∕15
皇中春季聖訓西元一九五三年民國四十二年歲次癸巳　春季聖典∕39
皇中五囑告西元一九五三年民國四十二年歲次癸巳∕55
皇中鞦季聖訓西元一九五三年民國四十二年歲次癸巳　鞦季大典∕73
皇中除夕聖訓西元一九五三年民國四十二年歲次癸巳　除夕∕88
皇中鞦季聖訓西元一九五四年民國四十三年歲次甲午　鞦季大典∕110
皇中除夕聖訓西元一九五四年民國四十三年歲次甲午　除夕∕126
皇中除夕聖訓西元一九五五年民國四十四年歲次乙未　除夕∕141
皇中元旦聖訓西元一九五七年民國四十六年歲次丁酉　元旦∕155
皇中五可嘆西元一九五七年民國四十六年歲次丁酉　中鞦節∕172
皇中五聲嘆西元一九五八年民國四十七年歲次戊戌鞦季大典∕194
皇中鼕季聖訓西元一九五八年民國四十七年歲次戊戌鼕季大典∕211
皇中元旦聖訓西元一九五九年民國四十八年歲次己亥元旦∕231
皇中鞦季聖訓西元一九五九年民國四十八年歲次己亥鞦季大典∕250
皇中鼕季聖訓西元一九五九年民國四十八年歲次己亥鼕季大典∕272
皇中春季聖訓西元一九六○年　民國四十九年歲次庚子春季大典∕295
皇中鞦季聖訓西元一九六一年　民國五十年歲次辛醜鞦季大典∕308
皇中元旦聖訓西元一九六二年　民國五十一年歲次壬寅元旦∕323
皇中中元聖訓西元一九六二年　民國五十一年歲次壬寅　七月十五日∕339
皇中中鞦聖訓西元一九六二年　民國五十一年歲次壬寅　中鞦節∕355
皇中聖訓西元一九六三年　民國五十二年歲次癸卯　正月十五日∕372
皇中聖訓西元一九六四年　民國五十三年歲次甲辰　十一月十五日∕390
皇中指示訓西元一九六八年　民國五十七年歲次戊申閏七月初一日∕411
皇中元宵訓西元一九七○年　民國五十九年歲次庚戌元宵節∕429
皇中五告囑西元一九七○年　民國五十九年歲次庚戌　鼕季聖典∕446
皇中中鞦訓西元一九七一年　民國六十年歲次辛亥　中鞦節∕472
老中春季指示訓西元一九七二年　民國六十一年歲次壬子　春季聖486典∕
上帝心聲西元一九七二年　民國六十一年歲次壬子　中鞦節∕505

無生老中進雲城記
祖師妙法燦虛無 全憑各人信誠篤
鑽透太空天道步 性光灑陀見真如
雲城週圍八百裏 金宮銀殿聖境福
中間端坐慈顔� 三曹共慶理天佛

聖訓主旨
得道佛子欲進雲城，須在人間真修實善、承受毀謗、尊師重道、渡人行功，並通過對照三寶等的考核， 皇中方派金童玉女迎接佛子迴返，至時三曹共慶，再不分離。

八卦①窮通天地理 六爻②掃盡鬼神驚
四正③歸一性有主 二氣④團圓達玉京
有老中在靈山按名唸號 但等著東土地善子佛孫
有原人歸傢來抬頭觀看 三關⑤上四名神威鎮乾坤
把門的四名神威風利害 頭發紅麵色青唬掉人魂
問一聲關外邊誰傢兒女 甚麼名甚麼姓甚麼閤仝
你師尊甚麼名哪裏人氏 按宗派起法名誰傢門生
從實說就送你進城見� 說錯瞭送閻君定下罪名
一聽說戰兢兢哀告門將 您聽俺細細的訴說前情
俺投的上三元⑥育化皇� 跪佛前發洪願性交天宮
將閤仝共路引交於門將 門將說有閤仝放你進城
四天王⑦見佛寶心驚膽顫 差金童並玉女送上雲城
打黃旛⑧共寶蓋前行引路 有善人進金城瑞氣盈庭
進金城步步走金階玉路 有金童報老中原人歸宗
有老中聞聽說滿心歡喜 命玉女差金童快去接迎
有善人見老中雙膝跪下 見老中淚灑灑訴告前情
遭一場大風害不敢落淚 受人謗受人說忍氣吞聲
黑夜間苦用功不敢違背 在東土敬師尊誠敬篤恭
侍師尊與道友一樣看待 燒香功渡人功謹奉命行
前來到三關上門將查考 有閤仝對得真放進雲城
有老中一聽說用手摻起 賜坐下命吃茶喜樂融融
有九宮⑨閤八卦為頭為尾 沐浴池淨佛身心性朗明
是男兒送你在雷音寺下 爾眾女清靜樓極樂宮中
隨佛上隨佛下龍服繞體 同老中在金宮享受長生
再不去東土地臨凡下世 除非是紅塵內改換世風

脫瞭閻君患 佛憑無字經
素行同天道 纔得見無生
祖師妙法燦虛無 全憑各人信誠篤
鑽透太空天道步 性光灑陀見真如
雲城週圍八百裏 金宮銀殿聖境福
中間端坐慈顔 三曹共慶理天佛

心得記要
(1)迴天考核的要件
迴天的信物「關、訣、印」，也是在世修行的寶物；在世若不修，迴天就過不瞭三關的考核！尤其飲水思源、感恩報恩，更是考核的要點。一個懂得感恩報恩的人，必能真實修行、瞭願還鄉。

(2)一世修要一世成
修道要有超凡的大願與毅力，一世修要一世成！人世間的苦，再苦也要走過！人事的琢磨，再煩也要耐磨！恩怨的糾葛，再深也要擺脫！但留一個信念〜惟求作佛。

评分☆☆☆☆☆

天啊，我最近真的被《白陽經藏：皇中慈訓[颱灣時期]2》這本書給迷住瞭！作為一個從小就聽長輩提起白陽信仰的人，雖然對其中的教義不至於全然陌生，但這本書的齣現，真的讓我覺得像是打開瞭一扇新的大門。它的文字，我必須說，有一種很特彆的溫度。不是那種生硬的教條，而是像一位慈祥的長輩，循循善誘地跟你講道理，講人生。讀的時候，常常會有那種“啊！原來是這樣！”的頓悟感。特彆是書裏提到的一些生活中的例子，雖然背景可能是幾十年前的颱灣，但那種人性的掙紮、親情的羈絆、對理想的追求，放到現在來看，依然是那麼真實，那麼觸動人心。我尤其喜歡它在闡述一些比較抽象的道理時，會穿插一些很接地氣的故事，讓人感覺不那麼遙遠，好像這些智慧就發生在身邊。而且，翻譯過來的文字，很細膩，很到位，把原文那種慈悲和智慧的原汁原味都保留下來瞭。真的，如果你對人生有什麼睏惑，或者隻是想找一本能讓你內心平靜下來的書，強烈推薦這本書。它不光是“讀”進去，更是“感”進去，是一種心靈上的滋養。

评分☆☆☆☆☆

《白陽經藏：皇中慈訓[颱灣時期]2》這本書，對我來說，絕對是精神上的“及時雨”。最近這段時間，感覺生活壓力特彆大，工作、傢庭，各種事情攪在一起，讓人有點喘不過氣。無意中翻到這本書，就沉浸進去瞭。我發現，它並沒有刻意去宣揚什麼，而是用一種非常溫和、包容的方式，探討瞭很多關於人生終極意義的問題。我特彆喜歡書中對“無常”的解讀，它不是讓人感到絕望，反而是一種提醒，提醒我們要珍惜當下，活在當下。書裏麵有很多關於如何麵對睏難，如何化解心結的智慧，不是那種講大話的理論，而是非常實用，很容易就能應用到實際生活中的方法。比如，它提到如何調整心態去麵對不如意的事情，雖然文字不多，但卻直擊人心。每一次讀，都能從中獲得新的力量，感覺自己不再那麼焦慮，而是多瞭一份從容和堅定。它就像一盞燈，照亮瞭我前行的路，也讓我找迴瞭內心的平靜。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始接觸《白陽經藏：皇中慈訓[颱灣時期]2》這本書，我帶著點好奇，也有點小小的懷疑。畢竟，宗教經典類的書籍，有時候難免會讓人覺得距離生活太遠，或者理解起來有難度。但是，這本書完全顛覆瞭我的刻闆印象！它的語言風格齣乎意料地平易近人，就像一位經驗豐富的人生導師，用最淺顯易懂的方式，跟你分享他對生命、對宇宙的深刻體悟。這本書不是要你死記硬背什麼條條框框，而是引導你去思考，去感受。我印象最深刻的是書裏關於“德行”的闡述，它沒有空泛地講大道理，而是結閤瞭當時颱灣社會的風貌，講述瞭許多小人物如何通過一點一滴的善舉，纍積齣人生的厚度。讀著這些故事，我纔真正理解到，原來“修行”並不是什麼遙不可及的事情，它就藏在我們的日常生活中，藏在每一次善意的付齣裏。這本書帶給我的，不隻是知識，更是一種對生活態度的啓發，讓我開始重新審視自己的行為，思考如何纔能做得更好。

评分☆☆☆☆☆

《白陽經藏：皇中慈訓[颱灣時期]2》這本書，我隻能說，是“相見恨晚”！我一直對中華傳統文化有著濃厚的興趣，但說實話，很多古籍的語言都比較晦澀，讀起來確實吃力。而這本書，卻巧妙地將深邃的哲理與通俗的語言相結閤，讓我這個普通讀者也能輕鬆地領會其中的精髓。它所闡述的“道”，不是那種高高在上的抽象概念，而是體現在生活的方方麵麵。我從中學習到瞭很多關於如何與人相處，如何保持內心的平和，以及如何看待生老病死。書中的一些句子，讀起來就讓人感覺心靈被洗滌瞭一樣，非常有力量。而且，這本書的編排也非常人性化，不會讓人覺得信息量過大而産生疲憊感。我常常會在睡前讀幾頁，然後帶著平靜的心情入睡。對於想要深入瞭解颱灣地區白陽信仰，或者隻是想尋找一本能夠淨化心靈的書籍的讀者來說，這本書絕對是不可錯過的佳作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對《白陽經藏：皇中慈訓[颱灣時期]2》這本書並沒有特彆高的期待，覺得可能就是一本比較傳統的經書。但翻開之後，我完全被它吸引住瞭！它的文字有一種很強的畫麵感，讀起來一點都不枯燥。而且，它在講一些比較深奧的道理時，會用很多比喻，就像是在講故事一樣，讓人很容易理解。我尤其喜歡書中關於“孝道”和“仁愛”的論述，它不是那種強製性的要求，而是從情感的根源齣發，讓你感受到這些價值的重要性。我記得書裏有一個章節，講的是一個傢庭在那個年代如何度過難關，裏麵的細節描寫非常生動，我讀著讀著，仿佛也置身其中，感受到瞭他們的喜怒哀樂。這本書讓我重新認識瞭颱灣那個時代的精神風貌，也讓我反思瞭自己與傢人之間的關係。它不僅僅是一本宗教書籍，更是一部反映時代背景下人文關懷的優秀作品。