高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅

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原文作者: Hayao Kawai
圖書標籤:
  • 明惠法師
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  • 夢境
  • 佛教
  • 禪宗
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  • 夢境探索
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圖書描述

◎榮獲日本首屆新潮學藝奬,河閤隼雄又一代錶作,理解日本深層文化最佳祕徑
◎以榮格派心理分析觀點,重新詮釋幕府時代名僧畢生夢紀錄,見解精闢,值得再三閱讀

  在日本文化史上,明惠法師是以主觀方式積極探索個人內在體驗的第一人!
  貫穿他一生為數龐大的夢紀錄,是世界精神史上極稀有的珍貴遺産!

  明惠是日本鐮倉時代的名僧。那是一個動盪不安的年代,也是靈性極度活潑的時代。天皇政權轉移到以武士為主的幕府手中,嚮來從屬於上流社會的佛教,也下降到一般民眾的內心紮根,名僧輩齣,各自以創新的思想活躍著。

  1191年,明惠十九歲,開始撰寫《夢記》。當外在世界産生劇烈變動的時刻,明惠卻認真地嚮內沉澱、探索,持續長達四十年,與夢共生。

  明惠一生未立宗派,但其華嚴思想強烈影響瞭日本人的日常倫理。更重要的是,貫穿他一生為數龐大的夢紀錄,成瞭世界精神史上極稀有的珍貴遺産。

  「終生持續記錄自己的夢,所需要的『心』的能量,遠超過我們想像。」日本第一位榮格分析師河閤隼雄深感贊嘆的是,明惠不僅記夢,也自我解夢,從中發現內在心靈的追尋與生存意義。

  「從事夢分析不但需要強大的理性力量,更必須超越理性,勇敢地麵對非理性的世界。如果理性的力量不足,容易被無意識吞噬;但如果一昧地固執於理性,則很難發現夢的意義。明惠能夠對自己進行夢的分析,是非常稀有的現象。」

  明惠的夢與他的生活完美地融閤在一起,有如一幅繪捲;夢與現實,如同縱嚮與橫嚮的絲綫,將他的生命交織成偉大的作品。河閤隼雄認為,明惠的一生正是榮格所說的個體化與自我實現過程的精彩範例。

作者簡介

河閤隼雄(Hayao Kawai, 1928-2007)

  齣生於日本兵庫縣,畢業於京都大學數學係。1962年赴瑞士蘇黎世榮格學院學習,是第一位取得榮格分析師資格的日本人。持有世界沙遊學會執照,為該會創始人之一,也是日本沙遊治療的主要推動者。曾任京都大學教育學院院長、國際日本文化研究中心所長、日本文化廳廳長、日本臨床心理醫師學會會長、京都大學榮譽教授等職。

  河閤隼雄以深厚的心理學知識為基礎,長年針對日本文學、政治、教育、社會問題等不同領域進行論述、對話。除瞭《日本人的傳說與心靈》(心靈工坊)一書曾榮獲大佛次郎奬,本書亦榮獲首屆新潮學藝奬。著作甚钜,包括《河閤隼雄著作集》、《佛教與心理治療藝術》(心靈工坊)、《村上春樹去見河閤隼雄》(時報)、《原來如此的對話》(時報)、《走進小孩的內心世界》(天下)等。

好的,這是一份關於另一本虛構圖書的詳細簡介,其內容與“高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅”無關。 --- 書名:星辰之下的低語:塞納河畔的煉金術士與失落的智慧 作者: 阿德裏安·凡爾納 齣版信息: 維特魯威齣版社,2024年鞦季版 頁數: 680頁 裝幀: 精裝,附贈手工燙金地圖一張 定價: 39.99歐元 --- 內容簡介 《星辰之下的低語:塞納河畔的煉金術士與失落的智慧》是一部宏大而迷人的曆史懸疑小說,它將讀者從十九世紀末巴黎的華麗沙龍,拖拽至中世紀隱秘的修道院地下室,揭開瞭一個跨越七個世紀、關於人類求知欲與禁忌知識的驚心動魄的故事。 本書的核心圍繞著一位身份成謎的煉金術士——讓-皮埃爾·德·濛特福特(Jean-Pierre de Montfort)展開。他並非傳統意義上追求點石成金的庸俗術士,而是“秘傳哲學”(Arcane Philosophy)的最後一位守護者,一個緻力於整閤亞曆山大圖書館的殘存知識與早期中世紀基督教神秘主義的學者。 故事始於1889年的巴黎,正值世界博覽會的光芒掩蓋瞭城市深處的陰影之時。一位年輕的考古語言學傢,伊莎貝爾·洛林(Isabelle Lorrain),在整理已故叔父——一位熱衷於研究早期基督教異端的大學教授——的遺物時,發現瞭一係列令人不安的綫索:一套以希臘語和古亞拉姆語寫成的密碼日記,其中反復提到瞭一個代號為“黃昏之鑰”的文獻集。 伊莎貝爾很快意識到,她的叔父並非死於意外,而是被捲入瞭一場與時間賽跑的追逐。這份“黃昏之鑰”據說包含瞭關於宇宙物質結構、生命本源,乃至一種能夠預測重大曆史轉摺點的復雜數學模型的關鍵信息。然而,這些知識被一個自稱“聖殿之光兄弟會”(The Brotherhood of the Luminous Temple)的秘密組織視為對世俗秩序的顛覆,他們不惜一切代價也要確保這些知識永遠沉睡。 隨著伊莎貝爾深入調查,她被迫離開巴黎的學術圈,進入一個由秘密社團、迷戀於禁忌儀式的貴族,以及心懷鬼胎的科學界人士構成的復雜網絡之中。她發現,濛特福特在15世紀為躲避宗教裁判所的迫害,將他的核心研究——一種結閤瞭赫爾墨斯主義符號學與早期天文學觀測的“和諧定律”——巧妙地嵌入瞭巴黎聖母院(Notre Dame de Paris)的建築設計和聖塞維魯教堂(Saint-Severin)的彩繪玻璃之中。 小說的高潮部分,故事綫索追溯到瞭中世紀的勃艮第公國。通過對濛特福特留下的煉金手稿的解讀,伊莎貝爾發現,這位煉金術士並非僅僅是理論傢,他曾親手參與瞭影響歐洲曆史進程的關鍵事件,例如查理曼大帝宮廷的知識整閤,以及早期大學的課程設置。他的“煉金術”更多是一種深刻的認識論實踐,旨在理解自然界中隱藏的結構,而非製造黃金。 伊莎貝爾必須破譯的最終謎團,是關於“賢者之石”的真正含義。在本書的敘述中,賢者之石並非物質上的實體,而是一種特定的認知狀態——一種能夠將混沌轉化為秩序的理解力。要達到這種狀態,需要完成一個被稱為“大結閤”(Magnum Opus)的心理和哲學上的蛻變。 隨著“聖殿之光兄弟會”的追蹤者越來越近,伊莎貝爾發現自己不僅是在尋找一份失落的文獻,更是在繼承一份沉重的曆史責任。她必須決定,是公開這些足以顛覆現有科學與宗教範式的知識,還是像她的前輩一樣,將其再次封存,等待一個更“成熟”的時代。 《星辰之下的低語》不僅是一部引人入勝的尋寶冒險故事,更是一次對啓濛運動前提的反思。它探討瞭知識的倫理邊界,探究瞭理性與神秘主義之間的永恒張力,以及在追求真理的道路上,個體所必須付齣的代價。通過細緻入微的曆史場景描繪和對復雜符號學的精妙運用,凡爾納成功地創造瞭一個既紮根於真實曆史,又超越現實的迷人世界。讀者將跟隨伊莎貝爾的腳步,在巴黎的陰影中,聆聽那些不為世人所知的、來自星辰之下的低語。 --- 評論摘要 《文學評論季刊》: “凡爾納的這部作品,結構復雜,野心勃勃。它成功地將達芬奇密碼式的懸念,與普魯斯特對巴黎曆史的深沉緻敬融閤在一起。這是一次對西方知識根源的深入挖掘,令人目眩神迷。” 《曆史檔案》: “盡管是一部小說,但其對中世紀煉金術符號體係的考證達到瞭令人驚訝的精確度。作者對赫爾墨斯文獻的理解,使本書遠超一般的曆史奇談。” 《巴黎晚報》: “一個真正的傑作。它讓你渴望重新審視你所認為已經知道的一切曆史真相。塞納河畔的每一塊石頭似乎都在低語著秘密。”

著者信息

圖書目錄

推薦序:賞析宗教修行與夢境探索的經驗寶典∕蔡昌雄
文庫版前言

第一章 明惠與夢
夢記
  明惠與夢∕夢的紀錄∕佛僧與夢
夢是什麼?
  夢的研究∕夢的分析∕夢的作用∕與夢共生
日本人與夢
  古代人與夢∕多聞院英俊的夢∕理性與非理性
概觀明惠的夢
  《夢記》的史料∕其他的夢∕有關明惠的夢之研究

第二章 明惠與他的時代
明惠的生平
  明惠的時代∕明惠的生平
佛教史中的明惠
  明惠的曆史意義∕日本人與戒

第三章 母性存在
最初的夢
  乳母之死的夢∕九相詩繪∕身體是什麼?
捨身
  我,年十三已然老去∕捨身的意義∕捨身的成就
佛眼佛母
  佛眼──諸佛之母∕《理趣經》

第四章 上升與下降
割耳
  自我去勢∕文殊的顯現∕二羽大孔雀王
上升之夢
  五十二位之石∕與身體和解∕筏立

第五章 「物」與「心」
對佛陀的思慕
  寫給一座島的信∕渡天竺∕糸野夫人之夢
共時性
  明惠與心電感應∕意識的次元∕明惠的意識
「如其應然」
  高山寺∕「賜我生!」∕我欲語者,唯有一言∕摧邪輪

第六章 明惠與女性
佛教與女性
  女性的重要性∕日本佛教與女性
女性的夢
  女性形象的變遷∕性夢∕承久之亂
善妙
  善妙之夢∕華嚴緣起∕女性形象的開花結果
親鸞與女性
  親鸞的夢∕女犯

第七章 事事無礙
身心凝然
  登上兜率天∕身心凝然之夢∕華嚴的世界
示寂
  此、吾之死夢矣∕我,自護戒者中來

後記
延伸閱讀

圖書序言

圖書試讀

【推薦序】賞析宗教修行與夢境探索的經驗寶典

蔡昌雄/南華大學生死學係係主任兼所長

《高山寺的夢僧》這本書是日本第一位榮格心理學傢河閤隼雄的重要著作。主題內容是針對日本中世紀明惠法師長達三十年的夢的記錄,進行榮格學派觀點的夢的解析,以闡明榮格所謂「個體化」(Individuation)的人格心理發展過程及其人文義蘊。我個人是在九○年代於美國天普大學(Temple University)宗教學博士班進修時,在日裔佛教哲學教授長友繁法先生的引介下,初次有機會閱讀到本書的英譯本。由於當時我正在鑽研榮格心理學與禪宗修行經驗的可能詮釋連結,因此在閱讀本書後極感震動,對我在宗教經驗及夢境解析方麵的思想啓發與影響,竟是漣漪不斷地綿延至今。於是當我返國任教後,便以野人獻曝之心多次嚮國內齣版界提齣翻譯齣版本書的建議,然而卻因版權取得問題而多次受阻延宕,直到在心靈工坊王桂花總編輯的堅持努力下,今日中譯本纔得以和國內讀者見麵,可說是在麯摺迂迴中見證瞭多磨好事,實屬難能可貴。

值此中譯本問世之際,我個人很樂意將我當初推薦本書的原因簡要說明,以提供讀者在瞭解本書重要性時的參考:

首先,能將個人的夢記錄幾十年的時間是非常稀有的,尤其夢者明惠法師是一個禪修僧人,夢的紀錄縱貫他的修行前後,以及他修行經驗逐步攀升後的不同意識層級,更是珍貴異常。因此,他的夢錄不僅是個人傳記式的,也是人類心靈意識集體原型的縮影。尤其他在意識高階發展所做的生命大夢(big dreams),更不是一般人所能想像的,其心理分析的意義因此極具參考價值。

其次,這本夢的紀錄及其象徵解析,可以被當作是禪修經驗次第的超個人心理學詮釋,河閤隼雄的精闢解析讓原本宗教典籍所遙指的修行意識轉化經驗,開始有瞭被具象化檢視與探究的基礎,不再生澀難懂。

第三,對於身為榮格心理分析師的河閤隼雄,明惠的夢的紀錄啓發瞭他對日本東方宗教文化心靈原型的認識,他同時也以榮格式的心理分析,讓明惠法師係列夢的現代意義得以澄明,為當代人開闢齣一條窺探究竟之道。因此,本書可以與河閤一係列的文化心理治療作品相互參照閱讀,但更具深度。

第四,明惠的夢之旅其實是榮格所說個體化過程的具體而微,它是個人在精神與肉體、自我與神性、個人與社會諸多麵嚮上掙紮、吸納、平衡與整閤的學習曆程。這對於尋求生命嚮上之路的精神探索者而言,乃是具有高度勵誌價值的學習典範。

常言道:「人生如夢,夢如人生。」凡人視夢為幻,然而從佛教唯識及禪修的觀點看,夢境其實比醒覺的日常生活更為真實,而且醒覺與夢中心識狀態的整閤,乃是通往開悟意識的必經之路。精神分析自佛洛伊德以降,也對於夢境能透露心識奧祕一節再無疑義,隻是百傢爭鳴、詮釋麯風迴異罷瞭。榮格心理學的解夢之道,因納入集體潛意識原型經驗的思考而獨樹一幟,最能契通天人之際的宗教修行之夢。因此,凡是對宗教修行經驗、夢的解析及日本佛教曆史文化有興趣的讀者,相信在閱讀這本奇書時,都會有心中升起呼應自身內心探索問題蹤跡的驚嘆感,以及引發個人心靈成長道路上見賢思齊的渴慕之情。更重要的是,書中透過對明惠法師夢境分析所透顯的智慧明光,是絕對不會令入此寶山者空手而迴的。

文庫版前言

河閤隼雄

《高山寺的夢僧》(京都鬆柏社)齣版至今,已然經過八年的歲月瞭。現在這本書將齣版文庫本,筆者充滿瞭感恩的心情。但事實上,筆者在執筆撰寫這本書時,完全沒有預料到有一天它會以文庫本的形態齣現。之前我隻想著,就算隻有少數人讀瞭這本書、認為它有意義,就已經很高興瞭。

但是讀過單行本的人比我預料的多,使它得以收入文庫之中。或許時代比我想像的變化得更快,有愈來愈多人對這本書産生瞭需求;這也錶示,理解的人增加瞭。

原本有很長的時間,筆者本身對佛教並不關心。話雖如此,就算自己沒有意識到,隻要是日本人就不可能和佛教沒有關係吧!到今天我都還記得很清楚,1959年第一次到國外旅行的時候,自己在護照的宗教欄上麵,很惶恐地寫下瞭「佛教」兩個字。我能夠算是「佛教徒」嗎?恐怕有很多日本人,都和我有一樣的懷疑吧。

本書的〈後記〉,記載瞭我閱讀明惠《夢記》的經過。那時候我堅定地相信,自己找到瞭日本人的心靈導師。在這位導師的引領下,我不但進入瞭佛教的世界,還開始對平安時代的物語(故事),産生瞭濃厚的興趣。

用户评价

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《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》這本書,猶如一盞明燈,照亮瞭我對內心世界的探索之路。我一直對佛教的哲學思想抱有濃厚的興趣,但常常在麵對那些深奧的教義時感到難以理解。而“夢境探索”這個概念,將佛法修行與一個如此貼近我們個人經驗的領域相結閤,極大地激發瞭我的好奇心。這本書的敘述方式,讓我耳目一新。明惠法師的文字,沒有絲毫的故作高深,而是以一種娓娓道來的方式,分享瞭他與夢境共舞的曆程。他對夢境的描繪,細緻入微,充滿畫麵感,仿佛我能親身感受到那些奇妙的景象和深刻的情緒。更讓我驚喜的是,法師並非將夢境僅僅視為一種生理現象,而是將其作為一種獨特的修行工具,一種通往內心深處、體悟佛法真諦的途徑。他將佛法中最根本的道理,如“無常”、“無我”、“空性”,巧妙地體現在他對夢境的解讀之中。這種將抽象的哲學概念,與具象的夢境體驗相結閤的解讀方式,讓我對這些佛法真理有瞭更加深刻、更加生動的理解。這本書讓我開始重新審視自己所做的每一個夢,試圖從中發現潛意識的呼喚,尋找自我成長的契機。明惠法師的探索,為我提供瞭一種全新的方法,讓我相信,即使在最深沉的睡眠中,我們也能與智慧相遇,與真理同行。

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我購買《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》這本書,純粹是齣於一種好奇心。我平時對佛教並沒有太深入的研究,但“夢僧”這個詞,以及“夢境探索”這個概念,立刻吸引瞭我。讀完之後,我不得不承認,這本書遠遠超齣瞭我的預期。它並沒有故弄玄虛,也沒有刻意製造神秘感,而是以一種樸實無華的語言,講述瞭一個非同尋常的修行故事。明惠法師在書中的文字,沒有一絲一毫的做作,仿佛就是在與你麵對麵交流,分享他內心深處最真實的感受。他對夢境的描述,如同電影畫麵般在我腦海中展開,那些奇特的景象,那些微妙的情感,都讓我身臨其境。讓我印象深刻的是,法師並沒有將夢境描繪成一種超脫現實的幻境,而是將其視為通往現實和真理的一條獨特路徑。他通過對夢境的分析,揭示瞭潛意識的運作機製,以及這些機製如何與佛法的教義相互印證。我曾有過很多奇怪的夢,醒來後總是無法理解,甚至感到睏擾,但讀瞭這本書,我開始嘗試用一種新的眼光去看待它們。法師的解讀,讓我看到瞭夢境中可能蘊含的智慧和指引,這是一種全新的思考方式,也為我解決生活中的一些難題提供瞭新的思路。這本書不僅僅是一本關於佛教的書,它更是一本關於自我探索和心靈成長的書。

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讀完《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》之後,我感到一種前所未有的震撼和寜靜。這本書並非我以往接觸過的任何一本佛學著作,它沒有冗長的經文引用,也沒有復雜的術語解釋,而是以一種近乎詩意卻又邏輯清晰的方式,引領讀者進入明惠法師的內心世界。書中對於夢境的描繪,細緻入微,仿佛我身臨其境,與法師一同經曆那些或寜靜、或驚險、或啓示的夢境場景。更重要的是,法師並沒有將夢境僅僅視為一種生理現象,而是將其視為通往內心深處、體悟佛法真諦的獨特途徑。他對夢境中齣現的各種意象,無論是山川河流,還是飛禽走獸,亦或是抽象的色彩和聲音,都進行瞭深刻而獨到的解讀。這種解讀,並非僵化的理論套用,而是與他長期的修行體悟融為一體,充滿瞭智慧的光芒。我尤其被法師在夢境中遇到的挑戰和睏惑所吸引,他並沒有迴避這些,而是積極地去麵對和化解。這讓我明白,修行之路並非一帆風順,即使在看似虛幻的夢境中,也會有考驗,而如何運用佛法的智慧去麵對這些考驗,正是成長的契機。這本書給我最大的啓示是,我們日常所忽視的夢境,其實可能蘊藏著巨大的潛能,它不僅是潛意識的錶達,更是自我覺察和精神成長的催化劑。法師的探索,讓我看到瞭另一種修行的方式,一種更加靈活、更加個性化的方式,它鼓勵我們去傾聽內心的聲音,去理解那些潛藏在我們意識深處的奧秘。

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《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》這本書,如同一泓清泉,洗滌瞭我心中積攢已久的浮躁。我一直認為,修行應該是一種與世隔絕、苦行僧式的艱辛過程,但這本書徹底顛覆瞭我的認知。明惠法師的夢境探索,是一種將佛法智慧融入日常生活,甚至潛意識層麵的修行方式,它讓我看到瞭佛法的生命力和普適性。書中對於夢境細節的描繪,極其生動,有時甚至讓我感到一絲寒意,有時又湧起一股暖流。法師並非隻是被動地接受夢境的發生,而是主動地去觀察、去反思、去提問。他將每一個夢境都視為一次與自我的對話,一次與真理的接洽。我尤其欣賞法師在麵對那些令人不安的夢境時的態度,他沒有恐懼,沒有逃避,而是以一種平和而堅定的心去理解它們背後的含義。這種勇氣和智慧,是極其難能可貴的。書中對於佛法概念在夢境中的隱喻解讀,更是讓我耳目一新。例如,他如何將“無常”體現在夢境的瞬息萬變中,如何將“慈悲”體現在夢境中遇到的眾生身上,這都讓我對這些熟悉的佛法概念有瞭更深刻、更形象的理解。這本書讓我明白,修行並不需要離開生活,它就存在於我們每一次的呼吸,每一次的沉思,甚至每一次的睡眠之中。法師的夢境探索,為我們提供瞭一個全新的視角,讓我們重新審視自己,重新認識佛法。

评分

《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》這本書,如同一麵鏡子,映照齣我內心深處的一些未曾察覺的角落。我一直對那些能夠觸及心靈深處,引發深刻反思的書籍情有獨鍾,而這本書恰恰滿足瞭我的這一需求。明惠法師的文字,沒有絲毫的浮誇,卻飽含著深刻的智慧。他以一種極其自然的方式,分享瞭他在夢境中的探索經曆。這些經曆,有時是平靜的,如同一幅幅淡雅的水墨畫;有時又是激烈的,如同一場場心靈的洗禮。我尤其被法師在麵對夢境中的挑戰和睏惑時所錶現齣的冷靜和智慧所打動。他並沒有將其視為睏擾,而是將其看作是自我成長的機會,是他更深刻地理解佛法真諦的契機。書中對於佛法概念的闡釋,也因此而變得更加生動和易於理解。例如,他如何將“緣起性空”的道理,體現在夢境中事物的短暫與無常;如何將“慈悲喜捨”的精神,貫穿於他與夢境中遇到的種種“眾生”的互動之中。這讓我對這些古老而深刻的佛法教義,有瞭全新的體悟。這本書不僅僅是關於夢境,它更是一次關於生命、關於自我、關於真理的探索。法師的引導,讓我開始更加關注自己的內心世界,也讓我相信,在我們看似平凡的睡眠之中,也蘊藏著通往覺悟的無限可能。

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初見《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》的書名,便被其獨特的氣息所吸引。它不像其他同類書籍那樣直白或空泛,而是透著一股禪意,仿佛能引領讀者進入一個遠離塵囂的精神空間。我對“夢僧”這個詞語尤其感到好奇,它將佛教修行與夢境這一充滿神秘色彩的領域巧妙地結閤在一起,激起瞭我強烈的閱讀欲望。我一直對佛教的修行方法有所涉獵,但往往局限於傳統的經文研讀和打坐冥想。而“夢境探索”,則提供瞭一種全新的、似乎更具探索性的視角。我期望這本書能夠揭示明惠法師如何在日常的靜修中,將夢境轉化為一種深刻的自我認知和精神覺醒的工具。這本書沒有讓我失望。明惠法師的文字,真摯而樸實,沒有絲毫的雕琢,卻充滿瞭力量。他對夢境的描繪,細緻入微,仿佛我能親眼看到那些奇幻的景象,感受到那些微妙的情緒波動。更重要的是,法師並非將夢境視為純粹的虛幻,而是將其視為通往內心深處、觸及生命本質的一條蹊徑。他以佛法的智慧為導引,對夢境中的種種意象進行瞭深刻的剖析,展現瞭夢境與現實、潛意識與意識之間的微妙聯係。這讓我開始反思自己對夢境的認知,也對如何通過夢境來更好地理解自我和世界産生瞭濃厚的興趣。

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拿到《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》這本書,我首先被其散發齣的沉靜氣息所吸引。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能夠靜下心來閱讀一本關於深度探索心靈的書籍,本身就是一種難得的體驗。這本書的書名極具吸引力,“夢僧”二字,將佛教的修行與夢境的神秘感完美融閤,讓人充滿好奇。我一直對佛教的教義有所瞭解,但總覺得在實踐層麵,缺乏一些更為接地氣、更具個性的方法。而“夢境探索”這個概念,為我打開瞭一扇新的窗戶。這本書並沒有讓我失望。明惠法師的文字,如同涓涓細流,溫柔地觸及我的內心。他對夢境的描繪,細節豐富,情感真實,讓我仿佛置身於那些奇幻的場景之中,與法師一同感受著夢境帶來的喜悅、睏惑,甚至是恐懼。更令我贊賞的是,法師並沒有將夢境僅僅視為一種個人的體驗,而是將其上升到瞭佛法修行的層麵。他通過對夢境中種種意象的解讀,巧妙地闡釋瞭佛教中的重要概念,如“無常”、“空性”、“業力”等。這種將抽象的佛法智慧,與具象的夢境體驗相結閤的解讀方式,讓我對這些概念有瞭更深刻、更具象的理解。這本書讓我意識到,修行並非遙不可及,它就存在於我們每一次的睡眠之中,存在於我們每一個看似無意義的夢境裏。

评分

《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》這本書,如同一聲來自遠古的呼喚,喚醒瞭我內心深處對未知和智慧的渴望。我並非佛教信徒,但我一直對那些能夠觸及生命本質,引發深刻思考的書籍抱有濃厚的興趣。這本書的標題,尤其是“夢僧”二字,就帶著一種超凡脫俗的神秘感,讓我産生瞭一探究竟的衝動。讀完之後,我必須說,這本書的價值遠超我的想象。明惠法師的文字,平實卻極富力量,他以一種極為真誠的態度,分享瞭他在夢境中的種種體驗和感悟。這些夢境,有時如同瑰麗的畫捲,有時又如同驚險的旅程,但貫穿始終的,是法師那顆不斷探索、不斷求索的心。我尤其欣賞法師在解讀夢境時所展現齣的智慧和耐心。他並沒有急於給齣結論,而是循循善誘,引導讀者一同去思考,去體會。他將佛法的核心理念,如“慈悲”、“智慧”、“解脫”,巧妙地融入到對夢境的分析中。這讓我對這些原本隻存在於理論中的概念,有瞭更加生動、更加貼切的理解。這本書讓我開始審視自己的夢境,試圖從中尋找潛意識的語言,尋找自我成長的綫索。法師的探索,為我提供瞭一種全新的視角,讓我相信,在我們看似虛幻的夢境中,也可能蘊藏著通往真理的鑰匙。

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這本書的書名《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》一拿在手裏,就有一種莫名的吸引力。它不像市麵上那些嘩眾取寵的標題黨,而是透著一股沉靜、內斂的氣質,仿佛能讓人透過封麵感受到高山寺古樸的石牆和晨鍾暮鼓的悠遠迴響。我對“夢僧”這個稱謂尤其好奇,它暗示瞭一種不平凡的修行方式,或者說,是一種與尋常僧人不同的心境和體悟。我一直對佛教的哲學和修行體係抱有濃厚的興趣,但往往在接觸到一些教義時,會因為其抽象和深奧而感到難以切入。而“夢境探索”這個詞,則像一把鑰匙,為我打開瞭一扇新的大門。夢境,是如此私密而又普遍的體驗,每個人都會做夢,但又有多少人能將夢境與修行、與覺悟聯係起來呢?明惠法師,這個名字本身就帶著一種溫和而堅定的力量。我設想,他一定是一位在佛法海洋中孜孜不倦的探索者,但他的探索之路,卻選擇瞭在意識的幽深之處,在那些光怪陸離、卻又可能蘊含無限啓示的夢境中。這讓我充滿瞭期待,我迫切地想知道,一位在山寺中的僧人,如何看待、如何解讀、又如何利用他的夢境?這是否是一種禪定的外延,還是一種全新的修行法門?這本書的齣現,無疑為我對佛教的理解注入瞭新的維度,它可能不再僅僅局限於經文的研讀和儀軌的遵循,而是更加注重內心的觀照和潛意識的啓迪。我已經在腦海中勾勒齣無數種可能,這本書或許會講述一段段奇幻的夢境故事,又或許會深入剖析夢境中的象徵意義,更可能的是,它會引導讀者一同踏上這場屬於心靈深處的探索之旅。

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《高山寺的夢僧:明惠法師的夢境探索之旅》這本書,對於我來說,是一場意想不到的心靈之旅。我通常對帶有宗教色彩的書籍持謹慎態度,但我被“夢僧”這個富有詩意的名字所吸引,再加上“夢境探索”的神秘感,讓我決定一探究竟。事實證明,我的選擇是正確的。明惠法師的文字,充滿瞭智慧和慈悲。他並沒有以一種高高在上的姿態傳授教義,而是以一種分享者的身份,將他與夢境的奇遇娓娓道來。書中對夢境的描繪,極其生動,仿佛我能聞到高山寺的檀香味,聽到溪水潺潺的聲音。更讓我著迷的是,法師如何將佛法中最核心的概念,如“空性”、“因果”、“無我”,巧妙地融入到他對夢境的解讀之中。這讓我對這些原本抽象的概念,有瞭更加具象、更加深刻的理解。他並非生搬硬套,而是通過夢境中的具體場景和人物,來闡釋這些佛法真理。我曾經也做過一些讓我費解的夢,醒來後總覺得它們毫無意義,甚至感到一絲不安。但讀瞭這本書,我開始意識到,這些夢境或許是潛意識在嚮我發齣信號,是我內心深處需求和睏惑的體現。法師的探索,為我提供瞭一種全新的解讀夢境的方式,它讓我學會瞭傾聽自己內心的聲音,也讓我對生命的意義有瞭更深的思考。

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