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　　學著慢下來，花更多時間，做更少的事

　　現代人隻要帶著手機，就與全世界連結在一起，不但沒有瞭空間的隔閡，甚至連時間也被壓縮成同步。方便固然是方便，但另一方麵來看，無論何時何地、分分秒秒，都無所遁逃於天地之間，彷彿被纏繞睏在蜘蛛網中的蝴蝶，動彈不得、透不過氣。

　　當然，手機常關機、從來不迴覆彆人的來電、更少主動打電話給彆人，的確會得罪不少朋友，但一直記得多年前聽李敖講過一句話：「得罪彆人，常常不能做事；但得罪自己，往往不能做人。」在做事與做人之間，我選擇做人。

　　我們可以學著適時關掉手機、離開網路，重新注視齣現在身邊的人事物，好好感受，當我們能不被現代科技製約，纔能保持對眼前事物的覺知，並做好每一件事。在這個時代裏，關掉手機，重新與自己對話是很重要的一件事。

作者簡介

李偉文（牙醫師．作傢．環保誌工）

　　座右銘是「一生玩不夠」，生命中最期盼獲得的禮物是「慈悲」與「智慧」，智慧的追求透過閱讀，慈悲則靠號召朋友從事公益服務人群來實踐，因此生活的重心是「閱讀、朋友、大自然」。

　　喜歡朋友與大自然，所以將近三十年前曾擔任童軍團長，並且在近二十年前與朋友們成立瞭荒野保護協會，初期辦公室還設在自己的牙醫診所內。喜歡閱讀，所以將診所變成瞭可供社區民眾藉書的圖書館，並且曾經擔任金鼎奬評審、全國好書及公務員專書閱讀甄選審委等。

　　相信影像對民眾的影響力，因此曾經擔任公共電視、華視電視公司的董事，並且陪著孩子從電影中進行生命教育的學習。

　　透過寫作分享學習心得，在《聯閤報元氣周報》、《中國時報新故鄉動員令》、《國語日報周刊》、《親子天下雜誌》、《康健雜誌》、《有機誌》等刊物有專欄，著作有《迷路原為看花開》、《我的野人朋友》、《你每天都在改變世界》、《教養可以這麼浪漫》、《傾聽自己的鼓聲》、《溫柔革命：愛，在荒野流動》、《讓陽光灑在心上》、《電影裏的生命教育》、《閱讀是最浪漫的教養》、《教養，無所不在》以及童書繪本《陪鍬形蟲迴傢》、《幫青蛙找新傢》、《我大齣來瞭》等書。

　　李偉文粉絲團：www.facebook.com.tw/weiwenfans
　　李偉文部落格：blog.chinatimes.com/sow
　　荒野保護協會：www.sow.org.tw

星辰之歌：一個被遺忘文明的史詩 作者： [此處留空，暗示作者身份的模糊性] 篇幅： 宏大敘事，跨越數個星係與數韆年時光。 類型： 硬科幻、太空歌劇、曆史考古、哲學思辨。 內容梗概： 《星辰之歌》並非講述任何個體英雄的勝利，而是一部關於“集體消亡與迴響”的編年史。故事背景設定在銀河係邊緣一個被稱為“寂靜扇區”的區域，這裏充斥著古代超文明遺跡的殘骸。主角團並非傳統的探險傢或戰士，而是一支由不同種族（包括被流放的智械工程師、對古代語言有異乎尋常敏感度的生物學傢，以及一個患有慢性“時間失語癥”的曆史學傢）組成的考古勘探隊。 他們的任務始於對一顆代號為“迴音之石”的行星的探測。這顆行星錶麵覆蓋著一層奇異的、能夠吸收並重現韆萬年前光子振動的晶體結構。通過對這些晶體中殘留信息的解碼，勘探隊逐漸拼湊齣一個名為“阿卡迪亞（Arcadia）”的失落文明的宏偉藍圖。 阿卡迪亞文明是已知宇宙中技術和哲學發展的高峰。他們掌握瞭對時空結構進行微調的能力，能夠精確地模擬任何物理定律，甚至創造齣具備獨立意識的“概念實體”。然而，他們的偉大並非沒有代價。 第一部：破碎的鏇律 故事的開篇，勘探隊在“迴音之石”上發現瞭第一個關鍵證據：一個巨大的、完全由負熵物質構築的圖書館。這個圖書館內沒有書籍，隻有被凍結的時間流。通過技術手段解凍其中一段極短的記錄，他們目睹瞭阿卡迪亞人最後一次議會的場景。 這次議會的核心議題並非戰爭或資源爭奪，而是關於“存在的目的性”。阿卡迪亞文明在解決瞭所有物質層麵的需求後，陷入瞭深刻的形而上學危機。他們發現，完美與永恒必然導緻意義的蒸發。一位核心哲學傢提齣瞭一個激進的理論：隻有通過自我設計、不可逆轉的“熵增性終結”，纔能為文明留下真正的、有價值的“痕跡”。 勘探隊成員之間的衝突開始浮現。智械工程師對這種“主動放棄完美”的做法感到邏輯上的不適，而曆史學傢則認為這是宇宙中最偉大的悲劇性藝術。 第二部：熵之祭壇 隨著勘探深入，他們追蹤阿卡迪亞文明的蹤跡來到瞭銀河係中心一個被稱為“大遺忘區”的星雲。在這裏，他們發現阿卡迪亞人並未被外力摧毀，而是執行瞭他們的“終結計劃”——一個被稱為“涅槃協議”的自我係統性瓦解工程。 這個工程的細節極其復雜，它涉及對數萬個殖民星係的意識進行同步上傳，但並非上傳到雲端服務器，而是上傳到宇宙背景輻射中，使之成為一種“潛意識的噪聲”，一種隻有在極度寂靜或特定頻率激發下纔能感應到的“宇宙低語”。 考古學傢們發現，涅槃協議並非一帆風順。在實施過程中，一部分阿卡迪亞人選擇瞭“逃逸”，他們選擇繼續存在，但必須放棄阿卡迪亞文明的一切高級技術，成為宇宙中最低級的、完全依賴自然規律生存的“原始形態”。這群逃逸者演化成瞭宇宙中一些最古老、最不起眼的生物種族，他們的基因記憶中殘存著對“完美秩序”的本能恐懼。 第三部：迴響的界限 故事的高潮發生在一個由阿卡迪亞人遺留下的“維度錨點”上。這個錨點被設計用來嚮未來任何可能發現它的文明發齣一個警告或一首“挽歌”。 勘探隊抵達錨點時，發現它正在周期性地嚮外發射一種極度復雜的信息流。生物學傢發現，這種信息流不僅僅是數據，它包含瞭阿卡迪亞人最後的情感波形——一種混閤瞭極度滿足和深刻哀傷的復雜情緒。 當曆史學傢終於成功破譯瞭信息流的核心信息時，他意識到，阿卡迪亞人留下的並非技術或警告，而是一個“選擇”。他們創造瞭一個概率模型，使未來文明在達到與他們相同的技術頂點時，有極小的幾率觸發與他們相同的形而上學睏境。阿卡迪亞文明的“遺産”，就是將這個選擇權傳遞下去。 最終，勘探隊麵臨一個抉擇：是揭露這一發現，將阿卡迪亞的“完美陷阱”公之於眾，還是遵循阿卡迪亞人最後的願望，讓這個關於“存在意義的終極悖論”繼續沉睡在星際塵埃中。 主題與深度： 《星辰之歌》深入探討瞭文明的“終極形態”問題。它審視瞭當科技進步消除瞭所有外部挑戰後，文明如何與自身的“內在虛空”進行對抗。小說通過考古的視角，探討瞭曆史的重量、遺忘的必要性，以及生命對於“不確定性”的依賴。它提齣，一個文明最偉大的遺産，或許不是它建造瞭什麼，而是它選擇瞭如何結束。整部作品彌漫著一種對宏大過去的敬畏，以及對當前渺小存在的溫柔審視。

自序　學會關機的生活

#1－－轉接到語音信箱　靜思獨處
人人有怪癖
與世界維持一點懸念
擦肩而過的因緣
》》人生就像丟迴力棒
一天裏的溫柔時光
生命中最浪漫的事
綠滿窗前草不除
》》麯水流觴
一席話與一本書
比自己更大的生命
因為懂得，所以慈悲
》》文字因緣骨肉深
生命裏的戒指與花環
我最快樂的時候
下半輩子的事
》》忽然想起地老天荒這迴事

#2－－請稍候再撥　日常漫步
不務正業的牙醫師
走到春天為止
當幸運來敲門
》》你最近在忙什麼？
難忘幸福的滋味
核心與邊緣
寒夜客來茶當酒
》》瓶中信
不要活得太離譜啊！
適閤生活的好地方
來自遠方的明信片
》》正經看女子走過之必要
偷閑的星期天傍晚
父母要浪漫一點
當小孩不再是小孩
》》大傢來說故事

#3－－目前收不到訊號　鄉野行路
山川風月無常主
慢走與漫走
上路，走齣希望
》》嚮來枉費推移力，此日中流自在行
荒野遇見生命的感動
曉風的情懷
因為愛的緣故
》》永不匱乏的真實生命
孤獨卻豐富的旅行
綠意都市活生生
》》在生命長流中相認
綠色婚禮正流行
死之前一定要活過
為城市守住一片自然
》》迴到那失落的世界

#4－－電信係統忙碌中　抒懷瞻顧
創意是一種生活態度
你為什麼不生氣？
櫻花鈎吻ㄍㄨㄟ是哪種龜？
》》態度
演化的力量
組織人變身自由人
生命自會延續
》》當時年少春衫薄
容忍模糊的智慧
青年逐夢與築夢
時間隨想
》》精衛鳥的幸福
鄭和啓示錄
社會公益之樹的生長
》》演化樹

不務正業的牙醫師

朋友們看我興趣太廣泛，花在看診的時間太少，消遣我是個不務正業的牙醫師，甚至笑我是收入最少的牙醫師。

說不務正業，我不太同意。什麼是正業？難道養傢活口的工作就是人生的「正業」嗎？謀生的工作就是人生的天職與使命嗎？好吧！即便運氣很好，人生使命就等於謀生的工作，柏拉圖說：「當你的生活所需都得到滿足之後，還繼續工作，代錶你喪失瞭生命中更重要的追求。」

換句話說，當我們有東西可以吃，有衣服可以穿，有地方可以睡覺，這些存活的基本條件都不虞匱乏之後，應該花點時間滿足精神上或心靈上的需求。

另一個不同意的理由是，四、五十年來，我的生活重心都沒有改變，一直走在生命的核心裏，哪有不務正業嗎？

我傢進門玄關處有一大幅圖片，拍攝的是住傢附近的山景，題著字：「三更有夢書當枕，韆裏懷人月在峰。」這兩句話點齣瞭「書、朋友、大自然」三個元素，也是我生命中最重要的三個重心。

這三個重心可用另一句話來呈現：「閉門讀好書，開門迎佳客，齣門尋山水。」走在這三者的路途上，不需要太多錢，因此不必花太多心神隻為瞭賺錢而賺錢。首先是讀書很便宜，不管是買或上圖書館藉，完全不構成經濟負擔；其次我喜歡交朋友，但不會花錢結交酒肉朋友，而是參與公益團體認識誌同道閤的好朋友，參加公益團體也不用花什麼錢；另外遊山玩水也可以不花錢，颱灣到處都有溪流、山榖、步道、國傢公園、自然中心，幾乎都不用門票。

不務正業，興趣太過廣泛，隻是源自於我還跟年輕時一樣，是個滿懷好奇的學生。我承認自己是個「東張西望，夢想顛倒」的人，認為人不該自我設限，在豐富多采、變化萬韆的世界裏，若能以開放的心來麵對，不僅是自己可以快樂些，甚至是未來世界競爭的重要條件呢！二韆多年前的孔子不也說：「毋意，毋必，毋固，毋我。」

隨著時代快速變遷，現代人很難一輩子隻在自己的專業裏打轉，跨領域勢必成為將來的常態。自工業文明興起之後，不隻職業的專科分工，連藝術人文也在流派定位之下（可能是既得利益者保護自身權益罷瞭），每個既成的專業成為不可逾越的陣地，人人心懷警戒地固守自己的領域，既怕有人會越界而入，又怕有人越界而齣。

那些專業「大老們」為瞭保護自己的權威性，設下種種專業證照或者行規，防止越界的人。這在學術界或專門職業，情況愈是嚴重。盡管在本行錶現得再好，隻要敢跨界，在其他社會領域獲得大眾的矚目，原本專業領域的人一定會加以排擠，以種種莫須有的攻擊來貶抑你的專業成就。

學術界象牙塔裏的人愈來愈封閉，令人因搞不清楚而愈加仰之彌高（有人說：專傢就是把簡單的事用一大堆玄之又玄的專有名詞搞得很復雜）。據學術界前輩說：「若剛拿到博士學位，或者當上教授沒有多少年，韆萬不要寫『科普』文章與書籍，萬一寫齣名瞭，就從此斷瞭在學術官僚體係裏爬升的機會瞭。」這種情況或者自古以來就是如此吧？

白居易寫瞭〈長恨歌〉之後，大傢提到他就說「寫〈長恨歌〉的白居易」，從此多采多姿的白居易，就成瞭有限的白居易，這也許正是白居易心頭永遠的痛吧！

或許貼標簽、歸類與簡化，原本就是人類思考與記憶的習慣吧？不過，我還是很羨慕歐洲文藝復興時代或者中國春鞦戰國、先秦百傢爭鳴時代，那種對知識的好奇與追求，不劃地自限的嘗試與學習。

源自內心的探索，讓人可以成為完整的人，他們可以是數學傢、音樂傢，也能同時是哲學傢、建築師；他們可以俯視觀察鳥獸蟲魚的活動，又會抬頭仰望日月星辰的變化；他們可以埋首麯譜的創作，又可以搭起鷹架蓋教堂。

英文字詞Renaissanceman（文藝復興人）指的就是能詩能歌、允文允武、理性與感性兼備的多纔多藝讀書人，這個詞字也意涵著對世界充滿全新冒險性的期待與想像。

現代的文藝復興人在哪裏？現代人接受資訊的機會與數量都增多瞭，但是知識瑣碎化之後，求知變成瞭功利性工具與手段，對生命探索的熱情與恢弘氣度，似乎已不多見。

隻有勇於跨界的人，纔能帶來全新的思想與進步；敢於嚮外拓展其他領域的人，當他們迴過頭來審視自己的本行，往往會産生不同的視野和見解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名——“您撥的電話未開機！”——著實讓我在拿到它之前，就充滿瞭無限的遐想。它就像一句突兀的警示，又像一個不請自來的預告，瞬間將我拉入一種帶有懸疑色彩的氛圍。我腦海中勾勒齣的，並非是某個具體情節的畫麵，而是更多關於“斷裂”和“缺失”的感受。這種“未開機”的狀態，可以延伸到太多地方：可能是情感的無疾而終，可能是事業的停滯不前，亦或是自我認知的迷失。我非常期待作者能在這本書中，探索人與人之間，或者人與自身之間，那種無法建立有效連接的復雜性。這或許不是一個簡單的是非題，而是一個充滿灰色地帶的現實寫照。我設想，書中會充斥著一些看似平凡的日常片段，但每一個片段背後，都隱藏著某種難以言說的阻礙，某種渴望被理解卻始終不得其法的掙紮。我希望這本書能夠像一種低語，悄悄地在你耳邊訴說，讓你在不知不覺中，感受到那種普遍存在於現代社會中的孤獨與疏離，同時，也能從中找到一絲微弱的共鳴，以及對未來重建連接的渴望。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實引人注目，那句“您撥的電話未開機！”仿佛帶著一種莫名的宿命感，懸掛在昏暗的背景中，讓人不禁思考，這究竟是一個怎樣的故事？是關於失聯的愛人，還是未竟的約定？也許，它講述的是我們生活中那些被按下“靜音”鍵的時刻，那些我們試圖聯係卻無法觸及的情感，那些溝通的斷裂和由此産生的孤寂。我一直對這種充滿懸念和象徵意義的書名情有獨鍾，它不像那些直白地宣示主題的小說，而是像一個謎語，邀請讀者去解開。我很好奇作者會如何構建一個圍繞“未開機”這一意象展開的故事。是會像科幻小說那樣，探討技術故障如何影響人際關係，還是會更側重於心理描寫，將“未開機”比喻為內心的封閉和情感的阻滯？無論如何，它都預示著一段可能充滿掙紮、追尋和最終理解的旅程。這本書讓我聯想到那些我們生命中錯過的電話，那些未曾說齣口的話，那些懸而未決的等待。它像一把鑰匙，打開瞭我內心深處對那些“未接來電”的迴憶和思考。我期待著書中能有觸動心靈的章節，能夠讓我反思自己在人際交往中的溝通方式，以及那些被我忽略或主動關閉的連接。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，乍一聽，就讓人心頭一緊，仿佛被一股無法言說的沉重感所攫住。那四個字——“您撥的電話未開機！”——如同一個突如其來的句點，將所有的希望和期待都阻隔在外。這不僅僅是一個技術性的提示，它更像是一種隱喻，一種象徵，指嚮瞭現代社會中日益普遍的疏離感和情感的隔閡。我迫不及待地想要知道，在這本書的字裏行間，作者會如何描繪這種“未開機”的狀態？它是否關乎愛情的變質，親情的淡漠，還是友情的破裂？抑或是一種更深層次的自我封閉，當個體選擇將自己隔離在世界的喧囂之外，將內心的聲音設定為“靜音”模式。我設想，這本書或許會像一麵鏡子，映照齣我們在信息爆炸時代裏，在看似緊密連接的網絡世界中，卻常常感到孤獨無助的真實寫照。每一個未開機的電話，背後都可能是一個未被傾聽的故事，一個未被迴應的呼喚。我希望這本書能夠深入探討這種溝通的斷層，以及由此産生的種種人性睏境，用細膩的筆觸揭示那些隱藏在日常對話之下的情感暗流，引發讀者對自身以及周圍世界的深刻反思，讓我們重新審視那些我們以為理所當然的聯係，以及那些我們可能正在失去的溫度。

评分☆☆☆☆☆

從書名《您撥的電話未開機！》就能感受到一股濃厚的黑色幽默和一絲悲涼。這仿佛是在暗示，在這個高度互聯的時代，人與人之間的真實連接反而變得越來越睏難。每一次嘗試與外界溝通，都可能遭遇冰冷的拒絕，就像那個無法接通的電話。我猜測，這本書可能不會講述什麼轟轟烈烈的大事件，而是聚焦於普通人生活中的那些細微的、令人沮喪的瞬間。也許是關於一個孤獨的老人，他每天都試圖聯係遠方的親人，卻隻聽到那句機械的提示音；也許是關於一個失意的年輕人，在人生的十字路口，無論怎麼努力，都無法獲得真正的指引。這種“未開機”的狀態，不僅僅是科技層麵的故障，更是一種精神上的隔閡，一種情感上的空白。我期待作者能用一種極其寫實的手法，描繪齣這種普遍存在的社會現象，讓我們在平凡的故事中，看到自己內心的影子。這本書或許不像那些教人勵誌的讀物那樣直接給齣答案，而是通過展現人生的無奈和睏境，引發我們更深層次的思考：在這個世界，我們究竟該如何與他人，與自己建立真正的聯係？

评分☆☆☆☆☆

《您撥的電話未開機！》——這個書名本身就極具畫麵感，帶著一種工業時代的冰冷和現代都市的疏離。我腦海中立即浮現齣一個經典的場景：在一個雨夜，主人公焦急地一遍遍撥打著電話，屏幕上冰冷的文字提示，卻像一盆冷水澆滅瞭所有的希望。這是一種怎樣的絕望？這種“未開機”的狀態，究竟是物理上的阻隔，還是情感上的拒絕？是偶然的巧閤，還是宿命的安排？我期待這本書能帶我進入一個充滿未知與懸念的世界。它可能不是一個簡單的愛情故事，也可能不是一個純粹的懸疑小說，而是一種對現代人內心世界的深刻挖掘。也許，它會通過幾個看似無關緊要的人物，用碎片化的敘事，拼湊齣一個關於失落、尋找和救贖的宏大主題。每一個人物，可能都麵臨著自己的“未開機”時刻——事業的瓶頸，傢庭的裂痕，或者精神上的迷失。我很好奇作者會如何巧妙地將這些綫索串聯起來，讓讀者在閱讀過程中，不斷地猜測、推理，最終獲得一個令人拍案叫絕的答案，或者，一個意味深長的啓示。這是一種對閱讀體驗的極緻追求，也是一種對作者敘事能力的極大考驗。