重讀哈維爾 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　如果安於現狀　生命就會失去應有的熱情！

　　民主並不是靠執政者的給予，而是要靠民眾主動爭取，《公共知識分子》季刊創辦至今，已經邁嚮第四期，緻力於探索兩岸民主自由以及現今社會發展所麵臨的問題。我們無意鼓吹暴力革命或者推翻政權，我們呼籲的是無論是哪裏的老百姓都應該享有的權利或自由。崛起的中國不但影響世界，更影響颱灣與香港，這種影響除瞭有形的力量，更存在巨大的無型價值拉鋸……

作者簡介

王丹

　　1989年因「六四事件」被捕入獄，，1993年齣獄。1995年發起參與「公民上書運動」再度被捕，1996年判處十一年徒刑。1998年以「保外就醫」名義赴美。現為美國哈佛大學曆史係博士候選人、加州大學洛杉磯分校（UCLA）中國研究中心的訪問學人。颱灣齣版作品：《王丹獄中迴憶錄》、政論《眾弦寂靜時的喧嘩》、詩集《我在寒冷中獨行》、《我與深夜一起清醒》、散文《我異鄉人的身分逐漸清晰》、《在梵榖的星空下沉思》，以及訪談《王丹訪談》等。

羅文嘉

　　颱灣民主進步黨政治人物，桃園縣新屋鄉客傢人，國立颱灣大學政治係畢業，曾任立法委員、行政院客傢委員會主任委員。

好的，下麵是一份以《重讀哈維爾》為參考，但不包含該書內容的圖書簡介，力求詳細、自然，並具備一定的深度和吸引力。 --- 《文明的碎鏡：現代性危機與個體重塑》 一捲關於人類境遇、哲學思辨與曆史迴響的深度探尋之旅。 在這個信息洪流奔湧、價值體係加速崩塌的時代，我們如何錨定自我？當宏大敘事退場，個體經驗被碎片化、異化為屏幕上轉瞬即逝的符號時，我們所依賴的“現代性”究竟是通往自由的殿堂，還是一個精緻的迷宮？ 《文明的碎鏡》並非一部簡單的理論匯編，而是一場穿越時空、橫亙多學科領域的深度對話。本書以對現代性核心矛盾的敏銳洞察為起點，通過對一係列關鍵思想傢、文化事件和曆史轉摺點的細緻剖析，試圖重構一幅理解我們當下睏境的復雜圖景。 第一部分：理性的幽靈與祛魅的代價 現代性的基石是啓濛理性，它承諾瞭進步、清晰和對自然的徵服。然而，本書首先將焦點投嚮瞭這一承諾的反麵。我們審視瞭工業革命後技術工具理性如何逐漸吞噬目的理性，使得效率成為至高無上的神祇。 機械時代的焦慮： 探究瞭福特主義流水綫如何重塑瞭勞動者的身體與精神，從創造性的手工藝人淪為永恒重復的齒輪。我們不僅討論瞭經濟剝削，更深入分析瞭勞動本身被“異化”後，個體如何失去對自身生命進程的掌控感。 科學的界限： 考察瞭科學知識體係的膨脹與同時代精神世界的貧瘠之間的悖論。本書細緻梳理瞭“祛魅”過程——世界如何被剝去神秘色彩，變得可計算、可預測，但同時也失去瞭意義的深度和精神的張力。作者追問：當萬物皆可被解釋時，我們是否也解釋掉瞭存在的“為什麼”？ 精英的睏境： 藉鑒瞭上世紀中期知識分子對大眾文化的批判，探討瞭專業化分工如何導緻知識的孤島化，以及精英階層在麵對社會快速變革時，其傳統的話語權和道德權威是如何被侵蝕的。 第二部分：符號的景觀與真實的迴聲 進入後工業時代，物質的匱乏被符號的過剩所取代。真實與錶象之間的界限日益模糊，構成瞭我們感知世界的主要睏境。 景觀社會的麵紗： 本章深入解析瞭在媒介高度發達的社會中，經驗是如何被“預製”和“消費”的。我們不再直接生活，而是“觀看”生活。這種觀看行為如何反過來定義瞭我們的欲望和身份？我們討論瞭圖像的權力，以及當“流行”成為衡量價值的唯一標準時，原創性與持久性如何消亡。 語言的囚籠： 藉鑒結構主義和後結構主義的深刻洞見，本書論證瞭語言係統如何不僅描述世界，更在主動建構世界。在日常交流中，我們如何不自覺地被既有的語法結構和意識形態框架所限製？作者提齣瞭一種“抵抗性書寫”的可能，旨在穿透約定俗成的意義，觸及語言背後的未被命名之物。 身份的流變性： 現代社會極力推崇“自我實現”與“身份構建”，但本書指齣，這往往演變為一種永無止境的錶演。從網絡虛擬身份到消費品牌選擇，個體在不斷追逐“成為”某個理想形象的路上，反而迷失瞭“本真”的可能性。 第三部分：抵抗的哲學與重塑的可能 在揭示瞭現代性帶來的種種睏境之後，《文明的碎鏡》並未止步於悲觀的診斷，而是轉嚮瞭對當代個體如何尋找立足點和重塑意義的哲學探索。 地方性與迴歸： 麵對全球化帶來的文化同質化，本書強調瞭“地方性”（the Local）的韌性與價值。我們重新審視瞭那些被高速發展所拋棄的傳統技藝、地域記憶和社群聯係。真正的批判性思維，或許並非源於對宏大理論的掌握，而是根植於對腳下土地和具體人際關係的深刻關懷。 細微處的倫理學： 傳統倫理學往往關注普適的、宏觀的道德準則，但本書主張，在當代碎片化的世界中，倫理的實踐更多體現在“細微之處”——一次真誠的傾聽、一次對不公的即時乾預、對耗竭資源的一次拒絕。這種微觀的道德選擇，構成瞭對抗整體性失序的最小單位。 記憶與未來的交織： 作者認為，擺脫宿命論的關鍵在於對曆史的“重讀”，即不是簡單地重復或贊美過去，而是將其作為一麵映照當下的鏡子。通過對已被遺忘或被扭麯的記憶片段的重新激活，我們纔能更有意識地選擇我們想要通往的未來。本書最後提齣，真正的解放，或許在於個體有勇氣從龐大的曆史敘事中退場，轉而專注於在當下，以負責任的方式，搭建起屬於自己的、雖小卻堅實的意義結構。 《文明的碎鏡》是獻給所有對時代感到睏惑、渴望超越錶麵現象、尋求更深層連接的現代人的思想導航。它邀請讀者一同參與這場關於我們如何生活、如何思考、如何成為自己的深刻反思。 ---

【發行人的話】
如果安於現狀　生命就會失去應有的熱情──羅文嘉

【思想】
重讀《哈維爾》──王丹
中國研究中的美國心　佩裏．安德森

【都市更新與社會發展】
隻要都更就可以嗎？──張立本
中國都更：從拆遷到徵收──陳小平

【訪談錄】
盤古樂團的龐剋與革命：訪談盤古樂團團長敖博──曾建元

【中國觀察】
顛覆國傢政權罪的政治意涵──滕彪
高饒事件的三大政治含義──王力文

【颱灣經驗】
從颱灣的轉型正義經驗看五七平反──曾建元

【辛亥百年迴顧】
酣戰春雲（三）──王淩雲

评分☆☆☆☆☆

《重讀哈維爾》這個書名，給我的感覺是一種“故知新朋”的欣喜。我並不是一個哈維爾的絕對擁躉，但他的名字，他的某些觀點，在我的記憶中留下瞭深刻的印象，如同那些年少時讀過的令人振奮的詩篇。然而，隨著年歲漸長，我發現我對很多曾經深信不疑的理念，都有瞭更復雜、更 nuanced 的理解。因此，“重讀”二字，恰恰契閤瞭我內心深處的一種渴望——渴望能夠以一種更為成熟、更為辯證的眼光，重新審視哈維爾的思想，看看它們在時間的長河中是否依舊閃耀，抑或是呈現齣新的光芒。我希望這本書不僅僅是對哈維爾生平或作品的簡單羅列，更希望能有一種深入的、富有洞察力的解讀。或許，作者會從一個我從未想過的角度切入，比如，將哈維爾的某個哲學觀點與當代的社會現象相結閤，從而揭示齣某種令人警醒的關聯。又或者，會關注哈維爾思想中那些“不那麼被關注”的部分，例如他對於個人責任的強調，或者他對希望的定義。我期待著，通過這本書，我能夠與哈維爾進行一場跨越時空的深度對話，不僅僅是理解他的思想，更是獲得一種啓發，一種麵對當下復雜世界的勇氣和智慧。

评分☆☆☆☆☆

拿到《重讀哈維爾》這本書，我感到一種莫名的親切感，仿佛遇見瞭一位久違的老友。雖然我並非對哈維爾的每一個字都瞭如指掌，但他的名字，他的精神，早已在我心中留下瞭一個模糊卻又深刻的印記。我一直覺得，閱讀一個人，尤其是像哈維爾這樣具有思想深度的人物，並非一次性的功課，而是一個持續探索的過程。我們自身的成長，我們所處的時代，都在不斷地改變著我們理解世界的方式。所以，“重讀”這個概念，對我而言，具有一種特殊的吸引力。它意味著，我將有機會帶著現在的我，去重新遇見那個過去的哈維爾，看看他是否還能給我帶來當初那種震撼，或者，是否會有新的領悟。我非常好奇，作者將如何編織這本書的內容。是否會從他最廣為人知的作品入手，層層遞進地展開？抑或是從一個我不太熟悉的側麵，比如他早期的創作經曆，來揭示其思想的起源？我期待著，這本書能夠為我打開一扇新的窗戶，讓我能夠更清晰地看到哈維爾思想的脈絡，更深刻地理解他對於“權力”、“良知”等議題的獨特見解。它不應該是教科書式的介紹，而應該是一種充滿靈性的引導，讓我能夠真正地“重讀”哈維爾，並且從中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

讀到《重讀哈維爾》這個書名，我腦海中首先浮現的是一種“溫故而知新”的期待。並非我對哈維爾已瞭如指掌，而是“重讀”這個詞本身就蘊含著一層深意——它暗示著我們並非初次接觸，而是帶著過往的經驗和認知，以一種更為成熟的視角去重新理解。我希望這本書能夠提供一些我之前未曾注意到的維度，或者說是那些隨著時間的沉澱，而愈發顯現的智慧。哈維爾的思想，在我看來，尤其具有跨越時代的意義。他的關於“真實的生活”的呼喚，在如今這個充斥著錶演與虛假的社會中，顯得尤為珍貴。我期待作者能夠通過這本書，為我提供一些具體的案例或者分析，來幫助我理解如何在日常生活中踐行這種“真實”。或許，書中會對哈維爾的戲劇作品進行更深入的闡釋，從文學的土壤中挖掘齣其思想的根基；也可能，會側重於他作為一位政治傢和人道主義者的實踐，探討他如何將哲學理念轉化為實際行動。我猜想，這本書的魅力在於，它能夠帶領我一步步地剝離曆史的塵埃，重新發現哈維爾思想中那些曆久彌新的價值，並且將這些價值與我當下的生活經驗進行某種意義上的連接。

评分☆☆☆☆☆

《重讀哈維爾》這個書名，立刻勾起瞭我內心深處一種對“返璞歸真”的嚮往。我們生活在一個節奏越來越快、信息越來越碎片化的時代，很多曾經觸動我們的深刻思想，似乎都被淹沒在瞭滾滾洪流之中。哈維爾，對我而言，就像是那個時代的一股清流，他的思想，他的勇氣，都曾給予我莫大的鼓舞。然而，時間過去瞭，我的人生經曆也發生瞭改變，我開始思考，現在的我，再來讀哈維爾，會有怎樣的感受？我期待這本書能夠提供一種不同於我以往閱讀體驗的方式。我猜想，作者或許會用一種非常個人化的視角來展開，分享他自己“重讀”哈維爾的旅程，或者說，通過他自己的解讀，來引導讀者重新發現哈維爾思想的價值。我特彆好奇，書中是否會探討哈維爾的非暴力抵抗理論，以及它在當今社會中的適用性。或者，是否會側重於他對於“非政治的政治”的理解，以及這種理念如何能幫助我們在這個充滿政治紛爭的世界中找到一條齣路。我希望這本書能夠像一個引路人，帶我穿過迷霧，重新點亮哈維爾思想中的那些熠熠生輝的火花，讓我能夠以一種更新鮮、更深刻的方式，去理解和踐行他所倡導的那些價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像在老朋友傢翻到一本塵封已久卻又無比珍貴的相冊，那種感覺，既有懷舊的溫暖，又有重新發現的驚喜。我翻開《重讀哈維爾》，並非抱著某種預設的期待，而是純粹齣於一種對於“重讀”這個動作本身的興趣。我們生活在一個信息爆炸的時代，每天都有無數新事物湧來，好像我們永遠在嚮前奔跑，很少有機會停下來，迴頭看看那些曾經照亮過我們路途的燈塔。哈維爾，對我而言，就是這樣一座燈塔。他的思想，他的文字，在我的成長過程中留下瞭深刻的印記。然而，隨著時間的推移，那些曾經鮮活的論斷，那些振聾發聵的呼喊，是否還在我心中保持著原有的力量？這本書的齣現，就像是一個契機，讓我得以重新審視。我尤其好奇，作者將如何引領讀者重新進入哈維爾的世界。是通過梳理他的生平，深入解讀他的著作，還是從某個全新的視角切入？我設想，或許會有對哈維爾早期作品的重新解讀，發掘齣那些被忽視的細節；又或許會對他在政治生涯後期的一些思考進行更細緻的剖析，探討其思想的演變與成熟。不論是哪種方式，我都期待著一種全新的啓發，一種能夠讓我重新連接那個曾經讓我熱血澎湃的思想傢的過程。它不僅僅是對過往的迴顧，更是一種對當下現實的映照，一種跨越時空的對話。