你傢到底誰作王?士師記親職手冊

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  • 士師記
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  • 傢庭關係
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  • 聖經
  • 教養
  • 屬靈成長
  • 領導力
  • 價值觀
  • 親子溝通
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圖書描述

  聖經,是人類的最高智慧之書,古今中外已有許多人從其中得到人生的智慧與祝福。作者邱淑琴老師仔細研讀聖經《士師記》,在其中挖掘齣瞭建立美滿傢庭,如何為人父母的幸福秘訣。這秘訣不單適用於某些特定宗教信仰的信徒,也適用於普天下任何一個想要好好教養子女、經營傢庭的人身上。

  作者邱淑琴老師,是颱北市國中的資深國文老師,也是三個孩子的媽。身為國文老師,她的文筆簡潔優美;身為學校老師,她的教學深獲學生與傢長的肯定,曾多次得到颱北市中小學的教育專業奬項;身為孩子的媽,她經曆瞭許多充滿苦澀、歡笑、淚水與感動的過程。如今,她藉著此書分享親職教育的經驗,更是彌足珍貴,值得他人參考。

  現在許多父母看重傢庭教育,嘗試從許多的教育理論或是前人經驗中得到依循的方嚮或是原則。現在這本書便提供瞭最好的參考價值。作者不但從智慧之書裏麵發掘瞭親職教育的原則,更從自己的經驗作為說明與印證。深入淺齣又優美的錶達文字,必定可以帶給讀者與眾不同的清新感受以及豐富的收獲。

作者簡介

邱淑琴

  颱北市國中資深國文老師,曾獲多次颱北市中小學教育專業創新與行動研究奬項,並為三個孩子的媽媽。

《聖經中的權力與傢庭:傢庭倫理與領導力的深度解析》 簡介: 本書是一部深入探討聖經中傢庭結構、權責分配以及領導力如何在傢庭關係中運作的專著。它並非聚焦於某一部特定的聖經書捲,而是以一種跨越摩西五經、曆史書、先知書乃至新約書信的宏觀視角,係統梳理瞭古代以色列乃至早期基督徒社群中,關於“誰是頭”、“誰該順服”、“如何管教後代”的核心議題。 本書旨在為現代讀者提供一個清晰的框架,理解聖經話語在不同曆史背景下的應用,並將其智慧精煉為適用於當代傢庭生活的實踐指南。我們不預設任何單一的教派立場,而是力求忠實於文本,引導讀者自行探究聖經對傢庭秩序的描繪。 第一部分:傢庭秩序的基石——聖經對傢庭結構的闡釋 本部分將從創世記開始,探究上帝設立婚姻與傢庭的原始藍圖。我們會仔細分析“亞當是夏娃的頭”這一早期敘事所蘊含的領導力與相互責任。這不是一個關於壓迫與被壓迫的論斷,而是一個關於功能區分與角色定位的理解。 婚姻盟約的本質: 探討婚姻不僅僅是社會契約,更是神聖盟約的體現。我們將審視《創世記》中關於“二人成為一體”的深刻內涵,以及這種“閤一”如何在權力與順服的議題上找到平衡點。 父權製的曆史語境與神學意涵: 聖經時代普遍存在父權結構。本書將詳細考察這種結構在以色列社會中的運作方式,分析其在法律、經濟與宗教生活中的體現。同時,本書也將辨析,這種文化背景下的“父權”與新約中保羅論及丈夫是妻子的頭時所要求的“捨己的愛”之間,存在怎樣的內在張力與整閤。我們著重探討“頭”的責任是服侍與保護,而非獨斷專行。 第二部分:領導力的雙重體現——丈夫的責任與妻子的智慧 傢庭的健康運作,取決於其領導者是否理解“僕人式領導”的精髓。本部分將聚焦於丈夫的角色,並將其置於整個傢庭生態係統的中心進行考察。 管傢的職責而非君主的權力: 我們將通過查考以色列曆代君王治理國傢的失敗案例,反思一個傢庭的“王”若將權力私有化,將給傢庭帶來何種災難。真正的傢庭領導者是管傢,他們的資源(時間、情感、財富)都應被用來滋養傢庭成員的屬靈與物質需求。 丈夫的“捨己”之愛: 引用新約中對丈夫的嚴格要求,本書將具體化“愛妻子,正如基督愛教會”的實踐路徑。這包括情感上的接納、理智上的尊重、以及在傢庭決策中的透明度與溝通。 妻子的輔佐與內在影響力: 聖經中對賢德婦人的贊美,揭示瞭妻子在傢庭中無可替代的智慧與影響力。我們不將妻子定位為被動的服從者,而是積極的共同建造者。本書將分析箴言中關於妻子如何以智慧治傢、興旺傢庭的實例,強調她的決策權和對傢庭價值觀的塑造力。 第三部分:管教與傳承——兒女教養的藝術與神聖使命 如何將信仰的價值觀傳遞給下一代,是傢庭領導力麵對的最嚴峻考驗。本部分將探討父母在塑造子女品格和信仰認知中的關鍵作用。 律法的教導與榜樣的力量: 深入分析《申命記》中關於“殷勤教訓兒女”的誡命。本書區分瞭“教導”(知識的傳授)與“榜樣”(生命的活齣)。許多聖經人物的失敗教訓(如以利的兒子們)提醒我們,空洞的教導抵不過父母生活的瞬間影響。 界限的設立與恩典的平衡: 探討聖經中關於紀律的教導,分析如何在權威與慈愛之間劃齣健康的界限。紀律的目的應是引導兒女歸嚮真理,而非單純的懲罰。我們會探討父母在麵對子女的叛逆期時,如何保持堅定的愛與清晰的原則。 代際傳承中的“打破咒詛”: 考察聖經中關於代代相傳的屬靈祝福與咒詛的記錄,鼓勵父母審視自己原生傢庭的模式,並有意識地通過信仰實踐,在自己的傢庭中建立更新、更健康的屬靈遺産。 第四部分:傢庭作為祭壇——信仰實踐與外部世界的張力 傢庭不僅是一個內部運作的單位,它也是嚮世界展示信仰的“祭壇”。本部分將討論傢庭在處理外部挑戰時的統一戰綫。 麵對試探與誘惑的共同防禦: 探討傢庭成員如何在外部壓力(如經濟睏難、社會思潮)麵前保持信仰立場的一緻性。這要求丈夫和妻子在核心信仰問題上達成堅固的共識,並在子女麵前展示齣閤一的形象。 款待與社會責任: 聖經中的傢庭觀往往是開放的,嚮陌生人敞開。本書將分析古代以色列人款待流浪者的傳統,並將其映射到現代傢庭的社會參與責任中,思考一個健康傢庭的邊界應如何設立,既能保護自身,又能履行愛鄰如己的命令。 總結: 本書的最終目標是幫助傢庭的每一位成員,無論是作為領導者、配偶還是兒女,都能在一個基於聖經的、充滿恩典與真理的框架內,找到自己最閤適的位置與最有效的實踐方式。它提供瞭一麵鏡子,讓讀者反思:在我的傢中,權力的運用是榮耀瞭上帝,還是僅僅滿足瞭私欲?隻有當傢庭中的每一份權力都轉化為服侍的愛時,這個“傢”纔能真正成為上帝在世上彰顯其權能的縮影。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《你傢到底誰作王?士師記親職手冊》,光看書名就讓我想起傢裡每天上演的「王位爭奪戰」!「誰作王」這三個字,完全道齣瞭我作為傢長的無奈,有時候覺得自己像個權威掃地的「地下皇帝」,明明是爸媽,卻好像得不到孩子的完全「臣服」。而「士師記」,這個名字聽起來就充滿瞭故事感,也讓我聯想到古代的領袖、動盪的年代。這兩者結閤,真的讓我很好奇,作者是怎麼把這些古老的、充滿戲劇性的事件,跟我們現代傢庭的親子教育連結起來的?我期待書中能夠提供一些意想不到的啟發,也許能夠從士師們的領導經歷、他們所麵臨的挑戰中,找到一些處理傢庭權力關係、建立父母權威的智慧。我希望書中不是單純的說教,而是能用生動的例子,讓我們看到如何將士師記的原則,應用在實際的親子互動中。例如,如何讓孩子在尊重父母的同時,也能保有自己的想法?如何在傢裡建立一個既有秩序又充滿愛的環境?這本書的書名,絕對是一絕!它用一個極具畫麵感且貼近生活的提問,瞬間就抓住瞭讀者的注意力,讓人迫不及待想知道書裡到底藏著什麼寶藏。

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這本《你傢到底誰作王?士師記親職手冊》,光聽書名就讓我忍不住噗哧一笑,然後又陷入沉思。我傢到底誰作王?這根本就是每天上演的傢庭連續劇啊!有時候我覺得我是王,有時候孩子們簡直比我還像王,我這個「王」的頭銜,感覺隨時可能被「廢黜」。而「士師記」,這兩個字在我腦海裡,總是和一些古代的英雄、戰爭、還有以色列民族的大起大落聯繫在一起,感覺跟我們現在的傢庭生活,好像一點關係都沒有。但是,當我看到這本書將「士師記」和「親職」兩個看似不相乾的概念結閤在一起,我的好奇心就被徹底點燃瞭。作者是怎麼做到的?難道說,士師時代那種動盪不安、充滿挑戰的環境,其實跟我們現代傢庭,尤其是在麵對孩子成長的各種叛逆、挑戰時,所經歷的「內在動盪」有相似之處?我真的很好奇,書中會不會從士師們的故事裡,提煉齣一些關於領導力、關於如何建立界線、關於如何在紛亂中找到平靜和秩序的智慧?我期待書中能夠給齣一些操作性的建議,讓我在處理親子關係時,不再感到束手無策,而是能像個有智慧的「士師」,引導孩子走嚮正途,同時也讓自己在傢裡重新找迴「王」的尊嚴(當然,是帶著愛和智慧的尊嚴)。這本書的書名,絕對是那種會讓人忍不住想翻開一探究竟的類型,它巧妙地運用瞭一個大傢熟悉卻又帶點戲劇性的語彙,精準地描繪瞭現代父母在親子關係中的普遍睏境。

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「你傢到底誰作王?」這句話,根本就是我傢每天上演的真實寫照!每次跟孩子們在「睡覺時間」、「電動時間」或是「吃青菜」等議題上爭鋒相對時,我都會在心裡吶喊:「我纔是王啊!」。但現實往往是,我的「王權」常常受到嚴峻的挑戰,有時候甚至覺得自己像是個被架空的「光桿司令」。而《士師記親職手冊》這個標題,更是讓我腦袋打結。士師記,我隻記得裡麵有充滿戲劇性的故事,像是參孫的力氣、耶弗他的誓言,這些聽起來都離我這個平凡的媽媽太遠瞭。但這本書竟然把這兩者結閤,我真的很好奇,作者是怎樣把那些古代的、權力鬥爭的、甚至有點血腥的士師故事,跟我們每天麵對的「溫馨」卻也充滿挑戰的親子教育扯上邊的?我猜測,作者可能想藉由士師們的故事,來探討一些關於領導、權柄、順服、以及如何在紛亂中找到秩序的原則。也許,書中會教我們如何在傢庭這個「小小王國」裡,建立一個健康的權力結構,讓父母有權威,孩子也願意順服,而不是一昧的強硬管教或完全放任。我非常期待看到書中如何運用士師記的智慧,來幫助我在麵對孩子們的「叛逆期」、「意見不閤」時,能夠更有策略、更有智慧地應對,而不是陷入無止境的「王權爭奪戰」。這本書的名稱,無疑是它最大的吸引力,它用一個直接且帶有幽默感的問題,點齣瞭現代父母在親子關係中的真實掙紮,讓人一看就產生共鳴。

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「你傢到底誰作王?」這個標題,簡直就是我的心聲寫照!每天在跟孩子們關於「唸書時間」、「齣門時間」、「該不該吃零食」的拉鋸戰中,我常常感覺自己就像個被架空的「傀儡皇帝」,話語權似乎越來越低。而《士師記親職手冊》,聽起來就很有份量,彷彿藏著什麼古老的智慧。我一直以為士師記是那種高高在上、離我們生活很遠的經文,但書名卻把它拉近到我們每天的傢庭生活,這讓我對書的內容充滿瞭好奇。作者是怎樣把士師時代那種權力鬥爭、領導者麵臨的睏境,轉化成對我們現代父母有啟發的教養原則呢?我猜測,書中可能會探討如何在傢庭這個「小小國度」裡,建立健康的權力結構,讓父母的愛與權威並存,孩子也願意接受引導。也許,書中會從士師們的成功與失敗中,提煉齣一些關於如何成為一個有智慧、有影響力的父母的寶貴經驗。我非常期待看到書中是否能提供一些具體的、可操作的建議,幫助我在麵對孩子們的挑戰時,不再感到力不從心,而是能像個「士師」一樣,帶領我的傢庭走嚮和諧與成長。這本書的書名,絕對是它最吸引人的地方,它用一個非常生活化、又帶點戲劇性的問題,精準地抓住瞭現代父母在親子關係中的痛點,讓人一看就想深入瞭解。

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哇!這本書《你傢到底誰作王?士師記親職手冊》光是書名就夠引人入勝瞭!「誰作王」這個詞,瞬間就讓我想起在傢裡跟孩子們「諜對諜」的各種場麵,有時候真的覺得自己像個權威掃地的「地下王」,明明想當那個發號施令的,結果卻被小屁孩們弄得團團轉。士師記,這名字聽起來就很硬派,跟我們平常想像的溫馨親子書不太一樣,我一直以為士師記是那種在教會裡、或歷史課本裡纔會齣現的「古老」故事,沒想到竟然跟「我傢到底誰作王」這種日常到不能再日常的親子挑戰扯上關係,這反差也太大瞭!我好奇的是,作者是怎麼把古代的士師故事,跟現代父母在管教孩子時遇到的睏境連結起來的?難道說,那些動盪不安的士師時代,其實也暗喻著我們傢裡每天上演的「權力爭奪戰」?我迫不及待想知道,書中是不是會用那些充滿戲劇性的士師事蹟,來闡述一些關於領導、順服、權威的親子互動模式?是不是也會從士師的故事中,提煉齣一些實用的教養心法,讓我在麵對叛逆期、或者孩子不聽話的時候,也能像個「士師」一樣,有智慧、有力量地引導他們?我非常期待書中能提供一些具體的、可操作的建議,而不是光說不練的理論。畢竟,在傢裡,我們每天都在上演一場又一場的「誰作王」的大戲,有時候真的需要一些「神助攻」,纔能讓這個傢維持得有規有矩,又充滿愛。這本書的書名,絕對是引起我極大興趣的第一個誘因,它精準地抓住瞭現代傢長的痛點,用一個戲劇化的詞語,點齣瞭我們在親子關係中的掙紮。

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這本《你傢到底誰作王?士師記親職手冊》的書名,根本就是點中瞭我們傢每天上演的「傢庭劇」的精髓!「誰作王」這三個字,瞬間勾起瞭我無數與孩子們「鬥智鬥勇」的迴憶,有時候覺得自己像個威嚴的統治者,下一秒又可能被小小的「反叛軍」弄得措手不及,感覺「王位」岌岌可危。而「士師記」,這個詞在我印象中,總是一種比較沉重、古老、充滿歷史感的篇章,我從來沒有想過它會跟「親職」這個日常話題產生連結。這讓我非常好奇,作者是怎麼將士師記裡那些波瀾壯闊的故事,提煉齣對現代親子關係有幫助的智慧的?是不是士師們在動盪時代所麵臨的挑戰,能啟發我們在傢庭這個「小社會」裡,如何建立秩序、如何處理衝突?我非常期待書中能夠給齣一些實際的教養方法,而不是空泛的理論。例如,書中會不會探討如何像一個有智慧的「士師」一樣,在引導孩子時,能夠兼顧愛與原則?會不會教我們如何在孩子眼中,建立一個有力量、有影響力的「傢長權威」,而不是用恐嚇或物質獎勵的方式?這本書的書名,絕對是它的一大亮點,它巧妙地運用瞭一個大傢在傢庭中經常會遇到的、帶點戲劇性和幽默感的詞語,立刻就能引起讀者的興趣和共鳴。

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「你傢到底誰作王?」這句話,簡直像是我心裡每天都在吶喊的OS!有時候,我覺得自己這個「傢長」的頭銜,好像已經不如孩子們心中的「小霸王」來得有份量瞭。而《士師記親職手冊》這個組閤,更是讓我眼睛一亮。士師記,這我隻知道是聖經裡一段充滿故事和人物的篇章,聽起來很「大」很「嚴肅」,跟我在傢裡和孩子們為瞭「乖乖吃飯」、「早點睡覺」而「唇槍舌戰」的場景,似乎毫無關聯。但這本書偏偏就把兩者結閤,我真的太好奇瞭!作者是怎麼把那些古代的、可能還帶點血腥和鬥爭的故事,轉化成現代父母的育兒指南的?難道說,士師們在動盪年代裡所展現的領導力、他們如何建立秩序、如何剋服睏難,這些都能給予我們在傢庭這個「小小王國」裡,如何成為一個有智慧的引導者一些啟發?我非常期待書中能夠提供一些「接地氣」的建議,讓我們不隻是聽聽故事,更能學到實際的方法,如何在傢庭中建立一個健康、有序、充滿愛的親子關係,而不是每天都在上演「誰是老大」的無聲戰爭。這本書的書名,無疑是它的最大賣點,它用一個直接、生動、且帶有戲劇張力的問句,瞬間就引起瞭所有為孩子操心的父母們的共鳴。

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「你傢到底誰作王?」這句話,簡直是我每天在傢裡和孩子們「溝通」時,最常齣現的內心獨白!我常常覺得,身為傢長,我的「王權」似乎越來越受到嚴峻的考驗,有時候甚至懷疑自己是不是真的有「王」的資格。而《士師記親職手冊》這個標題,更是讓我眼前一亮。士師記,在我印象中,是一段充滿歷史感、也充滿挑戰的時期,有各種不同的「領導者」齣現。我從來沒有想過,這段歷史能跟我們在傢裡教養孩子這檔「柴米油鹽」的事情扯上邊。這讓我非常好奇,作者是怎麼把士師記裡那些波瀾起伏的故事,轉化成對現代父母有實際幫助的教養原則呢?我猜測,書中可能會從士師們的經驗中,探討如何建立傢庭中的「領導力」,如何引導孩子、如何處理衝突,而不是一味地壓製或放任。我期待書中能提供一些具體的、可操作的建議,幫助我在麵對孩子們的各種挑戰時,能更有智慧、更有策略地引導他們,同時也能讓自己在傢庭中找迴應有的「王」的地位,當然,是帶著愛和智慧的那種。這本書的書名,無疑是它最大的亮點,它用一個極具畫麵感、同時又非常貼近生活的提問,瞬間就抓住瞭我的眼球,讓我產生瞭強烈想要一探究竟的衝動。

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天啊!《你傢到底誰作王?士師記親職手冊》這個標題,根本就像是為我量身打造的!每次跟孩子溝通,尤其是涉及到規矩、做功課、或是該不該玩的爭論時,那種「王不見王」的場麵,真的讓我有時候覺得自己像個被架空的「傀儡皇帝」,說的話權威性好像沒那麼高瞭。士師記,這個名字對我來說,就像是在讀一本歷史課本,裡麵有好多聽起來很遙遠、很激烈的名字和事件,像是參孫、基甸,還有那些以色列人的起起落落。我一直覺得,這些古老的聖經故事,應該跟我們現在的日常生活、尤其是教養孩子這檔事,離得很遠,離得很遠。但是,這本書把「士師記」和「親職」兩個詞巧妙地結閤在一起,真的讓我眼睛一亮。我開始想像,作者是不是會從士師的故事裡,挖掘齣一些關於領導力、關於如何建立權威、關於如何在混亂中找到秩序的智慧?也許,書裡會告訴我們,像基甸那樣,在看似不可能的情況下,也能找到方法帶領以色列人,這跟我們在傢裡,麵對孩子種種挑戰時,需要展現的「領導力」有異麯同工之妙?我非常好奇,書中會不會分享一些將士師故事中的原則,轉化為實際的親子互動技巧?比如說,怎樣纔能在不傷害孩子自尊心的前提下,確立父母的權威?或者,當孩子齣現反叛的行為時,我們該如何像士師一樣,不是一味地壓製,而是有智慧地引導和管教?這本書的名稱,絕對是它最大的亮點,它直接命中瞭我這個傢長的「痛點」,讓我覺得這本書肯定能給我帶來一些不同於以往的啟發。

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這本書《你傢到底誰作王?士師記親職手冊》,光聽書名就讓我嘴角失守,然後又立刻陷入瞭對自傢「王權」的深思。「誰作王」這三個字,太寫實瞭,完全就是我每天在傢裡與孩子們「爭奪」話語權、規則權的真實寫照。有時候,我覺得自己就像個權威盡失的「傀儡皇帝」,而「士師記」這個名字,在我腦海裡總是和一些古代的英雄人物、以色列民族的起起伏伏聯繫在一起,感覺非常遙遠。然而,這兩者竟然能結閤,這激起瞭我極大的好奇心!我迫切想知道,作者是如何從士師記那充滿戲劇性的故事中,提煉齣適用於現代傢庭的教養智慧的?是不是書中會像探討士師們如何帶領以色列人一樣,來教我們如何在混亂的傢庭環境中,建立秩序、確立父母的權威?我期待書中能提供一些具體的、操作性的親子互動技巧,讓我們能夠在愛與原則之間找到平衡,而不是陷入無休止的「傢庭內鬥」。這本書的書名,絕對是它最成功的行銷策略,它用一個極具吸引力、且觸及現代傢庭痛點的提問,成功地吸引瞭我的目光,讓我覺得這本書可能就是我尋找已久的「教養寶典」。

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