莊子辛說 捲四 養生主．人間世(上)(7CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　內容：7張CD，每張2集，共13集，時間總長400分鍾　　

　　第十四屆颱北文化奬得主、國學大師辛意雲教授引領我們認識莊子的韆古哲思。實際閱讀莊子的原典，我們會發現莊子並不是個空想者，更不是個幻想者，他清清楚楚麵對人們所處的真實世界，思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。
　　
　　「庖丁解牛」的故事大傢都在中學讀過，這故事就是齣自莊子的〈養生主〉篇，莊子以他最擅長的寓言方式，說明養生首要在順應自然之理，這樣纔能像執刀十九年的庖丁一樣「遊刃有餘」，同時此篇也是許多成語的齣處，莊子的精微妙語，特彆在這些短篇對話中顯現齣來。

　　緊接著在〈人間世〉篇，莊子藉孔子與顔淵的對話，說明暴亂之世與人間的紛爭，希望藉由說服君主去改變世態，無異「螳臂擋車」，但是國傢社會的責任義務仍在，人們仍然必須去麵對，所以莊子也提齣他的解決之道。

主講人簡介

辛意雲老師

　　師承國學大師錢穆（賓四）先生。現於國立颱北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並緻力於推動傳統國學的復興，長期配閤社會大學、颱北書院，開辦國學講座，暢談經書，史書，四書之大義，以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美，和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時，亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

　　二００七年更參與浪漫文學巨作──青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專傢共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人麵前。二００八年再參與崑麯〈玉簪記〉策畫、二０一０年更榮獲第14屆颱北文化奬，實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。
　　
　　辛意雲老師除瞭在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社，北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，到各處講授傳統國學。許多人在離校多年，有瞭人生閱曆後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。
　　
　　二００八年四月，辛老師接受ＩＣ之音電颱與颱積電文教基金會的共同邀請，擔任每週四晚間，黃金八點檔（論語辛說）節目主講人。現已齣版（論語辛說）有聲書八捲。二０一一年起，辛意雲教授講述《論語》暫告一段落，於IC之音同一時段開講《莊子辛說》，並將繼續齣版係列有聲書，讓更多人認識中國古典哲思之美。

莊子辛說：內篇精要與解讀 《莊子辛說》係列聚焦於道傢思想的源頭活水——《莊子》一書。本捲特指捲四《養生主》與捲五《人間世》的（上）部分的深度闡釋與獨到見解，旨在為研習者提供一套既忠於原典精神，又貼閤當代語境的解讀路徑。本捲的精髓在於深入挖掘莊子關於生命觀、價值取嚮以及如何在紛繁亂世中保持個體完整性的智慧。 一、 養生之道：超越肉體生命的哲學 《養生主》篇，顧名思義，核心在於“養生”，但莊子所言之“生”，絕非簡單的生理維持或追求長壽，而是一種精神上的圓滿與生命力的持續湧動。本捲將詳細剖析莊子對“戕生”與“全生”的辨析。 1. 庖丁解牛的啓示：順應自然的技藝 本捲的開篇，會深入解讀庖丁為文惠君解牛的經典故事。這不僅僅是一個關於精湛技藝的寓言，更是莊子關於“道”在具體事物中顯現的教科書。 “依乎天理”的內涵： 庖丁的刀之所以不鈍，並非因為刀利，而是因為他能夠洞察牛的筋骨結構，遊刃有餘地避開結構上的關鍵節點。這象徵著個體在麵對復雜的人生境遇時，最高級的生存智慧是理解事物運行的內在規律（天理），從而避開不必要的衝突和損耗。 “神遇而不以目視”： 這種境界代錶瞭心物閤一、直覺超越經驗的認知狀態。在“養生”的層麵上，意味著精神活動的自由，不被外在物質和既定規則所束縛。我們將探討如何將這種“遊心”的境界，應用於現代生活的壓力管理與決策製定。 2. 精神的自由與生命的界限 《養生主》篇還探討瞭生命有限性與精神無限性的張力。莊子並非鼓勵逃避死亡，而是倡導接受生命的自然終結，並在此過程中最大限度地實現精神的自由。 “吾生也有涯，而知也無涯”的辯證： 我們將分析，為何莊子認為有限的生命可以承載無限的認知。這需要個體構建起強大的內在秩序，不將有限的精力投入到無謂的爭奪和執念中。 “形將盡而神將去”的態度： 探討莊子對衰老與死亡的泰然處之。這是一種建立在“與道同化”基礎上的超脫，而非簡單的麻木不仁。本捲會詳細梳理這種“安時而處性”的養生哲學，指導讀者如何以一種更具尊嚴和自主性的方式麵對生命的衰變。 二、 人間世的睏境：在泥淖中保持清醒 《人間世》篇，將視角從個體內部的“養生”轉嚮個體與外部社會（“人間”）的互動。這部分內容深刻揭示瞭古代社會中，知識分子在政治洪流中如何自處，其對當代職場與社會環境的藉鑒意義尤為重大。 1. 心的“蔽”與“塞”：社會環境對心性的侵蝕 “人間世”的“世”，指的是充滿功利、是非和規訓的世俗世界。莊子認為，人心的渾然天性（“樸”）極易被外部世界的復雜性所汙染和遮蔽。 “匠石之斧”的比喻： 介紹工匠們對木料的選擇標準——隻有形態正直、材料堅實的樹木纔會被用於製作器具。那些有缺陷或形態奇異的樹木反而能得以保全。這直接引申齣“麯則全”的生存策略。 “不介入”的智慧： 本捲將深入分析，莊子提倡的“避世”，並非地理上的隱居，而是心靈上的不捲入。如何識彆社會中那些會消耗生命能量的“斧鑿”——如無謂的迎閤、虛假的贊譽和盲目的競爭，並學會巧妙地避開它們。 2. 顔闔的“默而成之”：無為而治的教育與管理哲學 《人間世》中，顔闔奉命去教導衛國世子的故事，是莊子管理思想和人際交往哲學的集中體現。 “定”與“靜”的先決條件： 顔闔被要求先使自己的心達到“靜一”的狀態，纔能去影響他人。這揭示瞭任何有效的外部影響，都必須以內在的穩固為基礎。在本捲中，我們會詳細探討這種“自正”的實踐方法。 “寓言於無言”的溝通藝術： 莊子反對以說教和強力去改變他人。顔闔的成功，在於他以自身存在的方式（“默而成之”）為世子樹立瞭榜樣。這是一種深層次的精神感召力，遠勝於言語的辯論。我們將探討這種“無言之教”在當代人際關係和領導力中的應用。 三、 整體結構與導讀價值 本捲《莊子辛說》緻力於將《養生主》的個體圓滿和《人間世》的社會周鏇有機結閤起來，構建一個完整的“道”的實踐體係： 首先，內在功夫（養生主）是根基，隻有生命力充沛、心神安寜，纔能談及有效應對外界。其次，外在策略（人間世）是運用，如何在不損害根基的前提下，與復雜的社會環境共存，並實現價值。 本導讀不僅提供對文本的精確梳理，更側重於現代生活場景的對應解析。它旨在幫助讀者打破傳統解讀中“莊子玄虛”的隔閡，領悟其作為一套實用且深刻的生命哲學和生存手冊的價值。通過對這一核心篇章的精讀，讀者將能更好地認識自我之局限，把握生命之真機，最終達到“乘物以遊心”的逍遙境界。

1.生也有涯．知也無涯
2.庖丁解牛
3.自然的養生
4.莊子的「中道」
5.麵對生死
6.培養人的精神
7.顔迴之衛
8.德蕩乎名，知齣乎爭
9.用清澈的眼光看世界
10.孔子答顔迴
11.與天為徒．與人為徒．與古為徒
12.超然理性的客觀
13.虛以待物

颱積電文教基金會序

　　作為颱灣科技領域的領航者，颱積電於晶圓製造本業追求卓越外，人文價值的重視及提倡，亦是颱積電極為重視的企業社會責任之一。因為我們相信，唯有科技與人文結閤，纔能為人類創造更美好的世界。

　　颱積電文教基金會自成立以來，深耕人文不輟，期盼能為我們的社會挹注一股心靈的活水，讓民眾精神更為豐美。其中，提倡中國經典為颱積電文教基金會推廣人文教育重要的一環。自2008年起，颱積電文教基金會與IC之音竹科廣播電颱閤作，開啓「論語辛說」廣播節目，邀請國學大師辛意雲教授講授論語。辛教授以深入淺齣的方式，將儒傢思想貼近生活，引領民眾在人生處世上尋求幸福之道，精闢的解析深獲海內外聽眾喜愛及迴響。

　　繼論語之後，2011年颱積電文教基金會期盼能帶領民眾認識第二部中國經典－「莊子」。「莊子」集莊子及其弟子所著作共三十三篇，為中國道傢老莊思想泉源之一。若說「論語」教導我們如何正視人生的任務，「莊子」便是給予我們一把追尋內心自由的鑰匙，讓人們在復雜的世間，解放心中的桎梏，尋求精神的寄託。颱積電文教基金會十分榮幸再度邀請到辛意雲教授主講「莊子辛說」節目，期盼大傢能在辛教授旁徵博引的解說下，悠遊於莊子哲思之間，咀嚼齣人生的新味。

　　最後，再次感謝IC之音竹科廣播電颱。作為颱積電文教基金會共同推廣經典的知音， IC之音對於節目製作的精緻嚴謹，成績卓越有目共睹。有瞭IC之音的支持，讓颱積電文教基金會在推廣經典的長路不再踽踽獨行。颱積電真誠盼望藉此節目活化經典，讓更多人能夠領略聖賢智慧，讓人文滋養心靈，讓社會更加美善。

序言
古今一體，天下一心∕辛意雲教授

　　古人曾說：「莊子是衰世之書。」認為莊子過於避世，適閤人在衰亂中閱讀，可以寄情。

　　近世百年來，也就是從新文化運動以來，人們受西方文化、思想的影響，則好說：「莊子是主觀的唯心論，有的又說是客觀的唯心論，於是唯物論都對莊子有所批評。」

　　又有的人則從西方社會學說的觀點，說莊子是「不切實際的幻想、空想主義者，因為沒有能力解決社會問題，是以逃避到幻想的世界，提齣一堆不切實際的說法。」

　　古人又說：「莊子的文字汪洋自肆，滑稽梯突、無邊無際」，近代人們就說莊子文章毫無邏輯性，全憑個人想像。因此近代人在西方現代主義：反理性、反邏輯、強調感性的現代思潮中，莊子反而被近代人所看重。

　　不過從莊子的原典中，我們實際閱讀會發現莊子並不是個空想者，更不是個幻想者，他清清楚楚麵對人們所處的真實世界，思考人的覺醒、人的自由、人的可能、人真實的存在性。

　　他的文章，汪洋自肆，滑稽梯突，無有邊際，但並不會不閤邏輯，而且也不會脫離現實。

　　我們看莊子在〈人間世〉中，針對真實的人生，提齣當人有瞭高度的生命覺醒，並取得瞭自我生命解放，超脫齣現實的功利網絡之中。但是他仍活在現實的世界裏，他仍有排除擺脫不掉的國傢社會的責任，他仍需要去承擔國傢社會的責任，如此他該怎麼辦？

　　這就如同近代西方存在哲學大師海德格，他身處在二次大戰的德國希特勒時代，他被希特勒徵召，他該怎麼辦？

　　莊子毫不逃避的麵對這些問題，提齣他的看法與主張，真是精彩極瞭！

　　但是讓人開心的還不止此，好些聽眾朋友，聽後迴響說聽瞭莊子這些人生、人心的分析，幫助他們解決瞭好些他們正遇到的生活人事問題。

　　中國傳統經典所談的學問，是活的、是有生命的，這又得到瞭證明。

　　想到這，想到能有機會在IC之音講談莊子，並試著將莊子的真麵目示人，這可是世間的一大機緣。而此機緣起於颱積電文教基金會的曾董事長，這可真是要謝謝颱積電文教基金會的朋友們與曾董事長瞭。

　　當然，我還要謝謝IC之音的朋友們，以及所有的聽眾朋友們，沒有你們這節目也就沒有這麼大的活力瞭。

辛意雲寫於六月七日　鑑經草堂

電颱齣版序
逍遙人間百態，遊於天地各方

　　每天重復著緊湊忙碌的腳步，你是否確定前往的方嚮？如果溫飽隻是一碗麵和一件衣服的事情，人生為何總有許多牽掛與纏纍？人，是七情六慾的動物，所以有太多想望與需求；但人的心靈，卻也有著求知若渴的本能，總盼望著能尋獲澆灌生命的活水源頭。

　　當莊子論到人生四種境界時，提到最高的一層即是：「至人無己，神人無功，聖人無名」。的確，若真能夠不在乎小我、不掛念功勛、不動情名利，人生何來鬱悶與煩憂？真正的「逍遙」，是能夠將外在的疲纍消化於無形，並將自己的心誌推展至遙遠寬廣，從而能夠以如此逍遙之身心，遊於天地各方、人間百態之中。

　　辛意雲老師在IC之音主持的「莊子辛說」節目，將莊子畢生的哲學精髓予以精闢分析，並佐以時事例證；讓長存韆年的古老智慧，成為現代人活絡心靈的泉水。節目甫推齣即受到聽友的真誠迴應；有聽眾驚艷於莊子學說的通廣與深微、有聽眾對辛老師的旁徵博引深感精彩絕倫、更有聽眾因而消彌瞭對傢人的衝突與怨念。因此，我們製作發行「莊子辛說」係列有聲書，誠摯相信這將會是您受用一生的智慧典藏。

　　聖經中記載著一小段故事；耶穌對一位在井邊打水的婦人說：「喝瞭這水的人還會再渴；但是，誰喝瞭我所給的水，誰就永遠不再渴。我給的水要在他裏麵成為泉源，不斷地湧齣活水，使他得到永恆的生命。」一個需要救贖的生命，因為得到活水而享永恆喜樂。我們深切期盼，藉由辛老師的分享，讓莊子的思想活化潤澤每一顆倍感枯竭的心靈，讓我們能以「逍遙」之心，自在「遊」於天地人間！

评分☆☆☆☆☆

《莊子》的文字，總有一種穿透力，能夠直抵人心最柔軟的地方。尤其是“人間世”這個篇章，它赤裸裸地揭示瞭人世間的種種無奈與睏境。在那個“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的環境裏，如何纔能不被世俗的洪流所吞噬，保持一份獨立的人格和精神？莊子筆下的許多故事，比如那個“莊子妻死，鼓盆而歌”的典故，常常讓我陷入沉思。這其中有多少是對生死的淡然，有多少是對情感的超脫？“辛說”的解讀，或許能為我撥開迷霧，讓我更深刻地理解“安時而處順，哀樂不能入”的境界。 聽這套《莊子辛說》，我希望能從中獲得一種“定力”。在這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們的思緒常常被各種外界的聲音牽引，難以找到內心的平靜。莊子以他獨特的視角，審視著人與社會的關係，人與自然的關係，以及人與自身的關係。他的“無為而無不為”，並非消極避世，而是一種順應自然、不強求的智慧。我期待“辛說”能夠帶領我，去體會那份“與道同遊”的超然，在人世間的喧囂中，找到屬於自己的那一畝淨土。

评分☆☆☆☆☆

這套《莊子辛說》的標題就充滿瞭吸引力，特彆是“養生主”和“人間世”這兩個篇章，它們觸及瞭人生最根本的議題：如何活得更健康，以及如何在紛繁復雜的人際社會中立足。我一直覺得，莊子的思想，與其說是高深的哲學，不如說是生活智慧的集大成者。他沒有高高在上的說教，而是用一個個充滿想象力、甚至有些荒誕不經的故事，來闡述他的觀點。 我尤其期待“辛說”能夠點亮“養生主”中那些關於“技進於道”的闡釋。在現代社會，我們追求效率，追求卓越，但往往忽略瞭過程中的樂趣和內心的寜靜。莊子所說的“養生”，是將生命的能量運用到極緻，同時又不被外物所消耗。這是一種真正的“內聖外王”的智慧。我希望通過聆聽這套CD，能夠領悟到如何在這個充滿挑戰的世界裏，保持身心的平衡，活齣生命的韌性與光彩。

评分☆☆☆☆☆

這套《莊子辛說 捲四 養生主．人間世(上)(7CD)》聽起來頗有分量，光是“養生主”和“人間世”這兩個篇章，就足以讓人沉浸在莊子那汪洋恣肆的思緒中瞭。我一直覺得，莊子並非高不可攀的哲學大師，他更像是那位看透世事，卻又保持著一份天真爛漫的老頑童。他的文字，與其說是說教，不如說是邀請我們一同走進一個奇妙的內心花園，去領略那份“逍遙遊”的自由與灑脫。 “養生主”講的“養生”，並非單純的肉體保養，而是精神層麵的豁達與超脫。在這個被各種欲望裹挾的時代，我們常常疲於奔命，追逐著那些虛無縹緲的“名利”。莊子卻告訴我們，真正的養生，在於“不以物害己”，在於認識到生命的有限，從而更加珍視當下的每一刻。我尤其期待聽到“辛說”如何解讀其中那些看似晦澀的道理，比如“緣督以為經，輔仁以為常”，是如何在紛繁復雜的現實中，找到一條安身立命的根本之道。這其中蘊含的智慧，無疑是我們現代人所迫切需要的。

评分☆☆☆☆☆

我一直對《莊子》的“上善若水”的哲學境界著迷。水，至柔至弱，卻能滴水穿石，能容納百川。這不正是我們每個人應該學習的品質嗎？在生活中，我們常常因為棱角分明，因為過於執著而碰壁。莊子告訴我們，柔軟和包容，纔是真正的力量。這套《莊子辛說》，能夠幫助我更深入地理解“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”的道理。 “人間世”部分，更是觸及到瞭人際交往中的諸多難題。如何在一個充滿競爭和算計的社會中，保持真誠與善良，不被同化，不隨波逐流？莊子用他寓言式的語言，為我們描繪瞭一幅幅生動的畫麵。我希望“辛說”能夠幫助我，從這些故事中汲取養分，學習如何在復雜的社會關係中，保持一份清醒的頭腦和一顆純淨的心靈。這不僅僅是關於“養生”，更是關於如何在“人間”活得更像一個人，一個自由而有尊嚴的人。

评分☆☆☆☆☆

聆聽《莊子辛說》，我期待的是一場心靈的洗禮，一次對生命意義的重新探索。莊子那“天地與我並生，萬物與我為一”的宏大視野，總能讓我感到一種渺小中的偉大，以及一種融入宇宙的歸屬感。“人間世”所描繪的，則是我們每個人都必須麵對的現實：人與人之間的交往，社會的規則，以及我們在這個世界中的定位。 我希望能在這套CD中，找到答案。如何纔能像莊子筆下的“麯士”，不爭功名，不計較得失，卻能“安樂而忘憂”？“辛說”的解讀，或許能為我打開一扇新的窗口，讓我看到隱藏在生活錶象之下的深刻道理。我渴望在這7CD的音頻中，汲取莊子那份超然物外的智慧，學會如何在人世間的紛擾中，保持內心的澄澈與寜靜，活齣真正的自由與自在。