易經解讀：新世紀繼往開來的思想經典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 易經
• 周易
• 傳統文化
• 哲學
• 思想
• 文化
• 經典
• 玄學
• 命理
• 預測

大字校訂．白話解讀
最明白曉暢的新版《易經》

　　颱大哲學係傅佩榮教授 全新解譯
　　看見古經典的新思維
　　發現先哲聖賢的新觀點
　　跨越智慧的門檻、文字的隔閡
　　涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學

　　《易經》：伏羲氏、周文王、孔子三位古代聖人閤作的成果。

　　伏羲氏先畫八個單卦，重疊為六十四卦象的人也應是他；

　　周文王貢獻瞭卦辭、爻辭；

　　孔子則作「十翼」（翼為輔助），包括：彖（上、下），象（上、下），係辭（上、下），文言，說卦，序卦，雜卦。

　　《易經》位列《十三經注疏》之首，不僅因為它在時代上最為古老，更因為內容涵蓋瞭「天道、人道、地道」，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」，以符號代錶自然界的現象，再藉符號的組閤與移動，描繪自然界韆變萬化的奧妙情境，由之展示人世間的吉凶禍福與因應之道。

　　數韆年來，《易經》不但吸引瞭中國曆代大傢、學者投入研究，影響力還擴及西方學術界，例如：德國哲學傢萊布尼茲由《易經》一陰一陽的啓示，領悟瞭二元對數（陰為零，陽為一），進而奠下瞭電腦運作的原理；瑞士心理學傢榮格則由《易經》體認瞭共時性原理，亦即許多現象在同一時段發生，彼此之間可能有神秘的聯係，而這正是占蔔的主要依據。

　　《易經》的六十四卦形成一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全書著墨於：自我意識的覺醒，自我責任的提升，德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。

　　傅佩榮教授研習中西哲學三十餘年，透過他的精心解讀，我們看到《易經》所展現的無限寬廣與豐富的世界，是手邊的必備參考，每天念一兩卦，久之心領神會，人生境界自然開闊。

作者簡介

解讀者
傅佩榮

　　美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學客座教授，荷蘭萊頓大學講座教授，颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，現任颱灣大學哲學係、所教授。著有《儒傢哲學新論》、《中西十大哲學傢》、《西方心靈的品味》、《不同季節的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問捲》、《四書小品》、《文化的視野》（立緒）、《嚮莊子請益》（立緒）等數十部，並重新解讀《論語》、《孟子》、《易經》、《莊子》、《老子》、《大學．中庸》（立緒文化齣版）。

《古籍新探：周秦漢魏的智慧流變》 圖書簡介 本書並非對某一部特定經典的深入剖析，而是一部旨在勾勒中國古代思想文化發展脈絡的宏大敘事。它聚焦於周代奠基、秦漢確立、魏晉轉摺這三個關鍵曆史階段，探討瞭在不同政治生態和社會背景下，哲學、倫理、政治觀念是如何相互激蕩、繼承與重塑的。我們試圖通過梳理不同學派、不同典籍之間的內在聯係與外在影響，展現中國古代思想的生命力與演變軌跡。 第一部分：周朝的肇始與思想的萌芽（西周至春鞦） 本部分溯源中華文明的初始形態，重點考察西周的“禮樂製度”如何成為早期社會秩序的骨架。 一、禮樂的構建與天命觀的演變： 我們詳細探討瞭周公製禮作樂的深層意圖。它不僅僅是儀式規範的建立，更是對“天命靡常”這一哲學命題的實踐性迴應。通過分析《尚書》中關於“德”與“敬德保民”的論述，我們揭示瞭從商代樸素的鬼神崇拜到周代人倫化的“天”的觀念轉變。這種轉變，為後世儒傢構建“仁義”倫理奠定瞭基石。 二、春鞦的動蕩與諸子百傢的勃興： 隨著宗法製度的瓦解和“禮崩樂壞”，個體意識開始覺醒，思想的多元化成為曆史的必然。本部分將重心放在先秦諸子中尚未占據主流，但在特定領域具有深遠影響的學派。 墨傢與兼愛非攻的理想國： 深入分析墨傢思想在技術理性、社會責任和戰爭觀上的獨到見解。我們比對墨子在邏輯學（《墨經》的辯名、經數部分）上的嚴謹性，以及其對社會資源的平均分配主張，考察其在戰國時期作為一種“技術官僚”精神的實踐意義。 名傢與邏輯的探索： 獨立探討公孫龍、惠施等人在概念辨析和邏輯悖論上的成就。雖然他們的理論常被視為“奇談”，但其對語言與實在關係的探討，實則觸及瞭早期認識論的核心問題。 道傢思想的早期形態： 在老莊哲學尚未完全體係化之前，我們考察瞭早期對“自然無為”樸素理解的體現，例如對原始自然觀的描繪，以及對過度乾預的反思。 第二部分：秦漢的統一與儒學的獨尊 秦的短暫而劇烈的統一運動，為漢代的思想整閤提供瞭土壤。本部分著重分析國傢權力如何選擇、改造並最終固化瞭一種主流意識形態。 一、秦代思想的實用主義與高壓整閤： 秦朝的“以法為教”是思想史上一次激進的嘗試。我們不局限於“焚書坑儒”的道德評判，而是從政治學的角度審視其背後對中央集權和法律效率的極緻追求。考察瞭法傢思想（尤其李斯等人的實踐）在構建龐大帝國官僚體係中的技術優勢與內在缺陷。 二、漢代儒學的“變法”與經典化： 漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”並非簡單的權力選擇，而是一個漫長“改造”儒學的過程。 董仲舒與陰陽五行哲學的融閤： 詳細分析董仲舒如何將鄒衍的宇宙論體係（五德終始說）融入儒傢倫理政治學，從而為皇權構建瞭神聖而不可動搖的“天人感應”基礎。這使得儒傢從春鞦戰國的道德說教，轉型為國傢意識形態。 兩漢經學的繁盛與僵化： 探討瞭今古文之爭的實質——並非簡單的文字之爭，而是對經典解釋權和政治閤法性來源的爭奪。通過對《白虎通義》等官方解釋文本的研究，展現瞭製度化後的儒學在維護穩定方麵的高效性，以及其在麵對社會轉型時的保守性。 第三部分：魏晉的動蕩與精神的突圍 漢末以來的長期分裂與戰亂，極大地動搖瞭既有的政治倫理框架，促使知識分子轉嚮內在精神世界的探索。 一、玄學的興起與對“名教”的反思： 魏晉時期，知識精英對漢代僵化的儒學（名教）産生瞭深刻懷疑。本部分聚焦於“竹林七賢”與“正始之音”的文化現象。 王弼的詮釋學： 側重於王弼對《老子》和《易經》注釋的特點，特彆是他對“有”與“無”本體論的精微闡釋，以及如何通過“貴無”來消解儒傢繁復的倫理束縛。 “自然無為”與個體自由： 分析瞭玄學如何通過崇尚自然、放達不羈的生活方式（如嵇康的“非湯武而薄周孔”）來錶達對現實政治的無聲抗議，以及這種追求如何被士大夫階層內化為一種審美標準。 二、佛教的傳入與本土化的深耕： 佛教思想的進入，為中國思想界帶來瞭全新的因果報應、輪迴和心性論體係，極大地衝擊瞭以現世倫理為核心的本土哲學。 早期譯介的睏難與契閤點： 探討瞭早期僧侶如何運用道傢（尤其是玄學）的術語來翻譯佛經（格義）的策略，以及這種策略在促進佛教傳播中的雙刃劍效應。 心性論的交鋒： 考察瞭佛學中“緣起性空”與儒傢“性善論”在對人性根源的解釋上的不同取徑，以及這種碰撞如何啓發瞭後世心學的發展方嚮。 結語：曆史的延續與思想的張力 本書的最終目標，是揭示中國思想史並非一條單嚮度的直綫發展，而是一個充滿張力和對話的復雜網絡。從周代的禮儀秩序到秦漢的製度確立，再到魏晉的精神解放，每一次重大的思想轉型，都是對前一個時代核心問題的深刻迴應或根本性顛覆。本書為讀者提供瞭一幅宏觀的地圖，而非聚焦於某一個孤立的坐標點，旨在讓人理解，我們今日所承繼的思想遺産，是如何在數韆年的風雨飄搖中，不斷淬煉、熔鑄而成的。

〈前言〉1.《易經》這本書
〈前言〉2.《易經》的魅力
〈前言〉3.怎麼讀《易經》？

易經
1 乾卦
2 坤卦
3 屯卦
4 濛卦
5 需卦
6 訟卦
7 師卦
8 比卦
9 小畜卦
10 履卦
11 泰卦
12 否卦
13 同人卦
14 大有卦
15 謙卦
16 豫卦
17 隨卦
18 蠱卦
19 臨卦
20 觀卦
21 噬嗑卦
22 賁卦
23 剝卦
24 復卦
25 ?妄卦
26 大畜卦
27 頤卦
28 大過卦
29 習坎卦
30 離卦
31 鹹卦
32 恆卦
33 遯卦
34 大壯卦
35 晉卦
36 明夷卦
37 傢人卦
38 睽卦
39 蹇卦
40 解卦
41 損卦
42 益卦
43 夬卦
44 姤卦
45 萃卦
46 升卦
47 睏卦
48 井卦
49 革卦
50 鼎卦
51 震卦
52 艮卦
53 漸卦
54 歸妹卦
55 豐卦
56 旅卦
57 巽卦
58 兌卦
59 渙卦
60 節卦
61 中孚卦
62 小過卦
63 既濟卦
64 未濟卦

係辭．上傳
係辭．下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳

评分☆☆☆☆☆

我對這本書最大的好奇，在於它如何處理《易經》中那些晦澀難懂的象、數、理。很多時候，我們讀《易經》就像在看天書，那些卦象、爻辭，仿佛是另一個世界的語言，難以與我們的現實生活産生共鳴。我希望這本書能夠像一位循循善誘的老師，用生動形象的比喻、貼近生活的例子，將這些抽象的概念具象化。尤其是在解讀那些關於人生際遇、決策智慧的部分，如果能夠結閤當代的社會現象、個人成長經曆，我相信這樣的解讀會更加深入人心，也更有現實指導意義。我一直認為，《易經》並非僅僅是占蔔的工具，它更是一套觀察世界、認識自我、處理人際關係、做齣決策的哲學體係。如果這本書能夠展現齣《易經》在這些方麵的深刻洞見，並且用現代人能夠理解的方式呈現齣來，那麼它將是一本真正具有價值的讀物。我尤其期待作者能夠挖掘齣《易經》中關於“變”與“不變”的辯證思想，以及它如何指導我們在變化莫測的世界中保持清醒和智慧，這對於我們每個人來說都至關重要。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常吸引人，低調而又不失格調，色彩搭配給人一種沉靜而深邃的感覺，正符閤我對《易經》的期待。書名“易經解讀：新世紀繼往開來的思想經典”更是讓我眼前一亮，感覺它不隻是對古老智慧的簡單復述，更蘊含著與當下時代精神的深刻連接。我一直對中國傳統文化有著濃厚的興趣，但《易經》這樣一部浩瀚深邃的經典，常常讓我望而卻步。市麵上關於《易經》的解讀版本眾多，質量參差不齊，很多時候讓人難以分辨其中的真僞和價值。但這本書的定位，讓我看到瞭希望，它似乎能夠為我這樣的普通讀者提供一個清晰、易懂的入門途徑，同時又不失其思想的深度和價值。我尤其期待它如何將“新世紀”的視角融入到對“繼往開來”思想的闡釋中，這是一種跨越時空的對話，將古人的智慧與現代人的睏惑相連接，這本身就充滿瞭巨大的吸引力。在快節奏的現代生活中，我們常常感到迷失和焦慮，需要一種能夠指引方嚮、提供智慧的力量，我希望這本書能成為這樣的燈塔，幫助我在紛繁的世界中找到內心的平靜和前進的動力。

评分☆☆☆☆☆

從書名中“思想經典”這個詞，我感受到瞭作者的雄心壯誌，也預示著這本書的深度和廣度。我希望它不僅僅停留在對卦辭、爻辭的錶麵解釋，更能深入挖掘《易經》背後的哲學思想、宇宙觀、人生觀。例如，《易經》是如何構建其天人閤一的理念的？它對“道”的理解是如何形成的？它又是如何影響瞭中國人的思維方式和價值取嚮的？我期待這本書能夠帶我進入一個更宏大的思想體係，讓我能夠從更高的維度去理解《易經》。同時，“繼往開來”也讓我對這本書的創新性充滿瞭期待。在當今社會，我們麵臨著前所未有的挑戰，比如科技飛速發展帶來的倫理問題，全球化背景下的文化衝突，以及可持續發展的緊迫性。《易經》這樣古老的智慧，是否能夠為我們應對這些新挑戰提供啓示？它是否能夠幫助我們在繼承傳統的同時，開創屬於新時代的光明未來？我希望這本書能給我答案，而不是僅僅停留在對曆史的追溯。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書最大的期待，在於它是否能夠打破《易經》給人的刻闆印象，讓它重新煥發齣生機與活力。很多人覺得《易經》是神秘的、玄學的，甚至有些“封建迷信”。我希望這本書能夠以一種更加科學、理性、人文的方式來解讀它，展現《易經》作為一部思想經典所蘊含的深刻智慧和普適價值。我期待它能夠深入淺齣地講解《易經》的結構體係，比如八卦的起源和象徵意義，六十四卦的演變規律，以及卦爻辭的內在邏輯。同時，“繼往開來”的定位也讓我對它的創新之處充滿瞭好奇。在當下這個信息爆炸、快速變化的時代，《易經》的智慧是否還能指導我們認識事物發展的規律，預測未來的趨勢，並做齣正確的應對？我希望這本書能夠提供一些令人信服的論證和案例，說明《易經》在現代社會依然具有重要的參考價值，甚至能夠為我們解決一些當代的難題提供新的思路。我渴望通過閱讀這本書，能夠真正領略到《易經》博大精深的魅力，並從中汲取力量，更好地認識自己，認識世界，並且勇敢地迎接未來的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我個人比較關注《易經》在個人修養和處世哲學方麵的應用。《易經》中的許多智慧，比如“自強不息”、“厚德載物”，早已融入瞭中華民族的精神血脈。我希望能在這本書中找到更具體、更實用的指導，教我如何在日常生活中踐行這些古老的智慧。例如，在麵對睏難和挫摺時，如何運用《易經》的智慧來調整心態、堅定信念？在處理人際關係時，如何理解“陰陽”的辯證關係，從而做到和諧共處？在麵臨人生選擇時，如何藉助《易經》的洞察力，做齣更明智的決策？我尤其看重它“新世紀”的解讀，這意味著它應該能夠觸及當代人的心靈，解決現代人普遍存在的睏惑。如果這本書能夠將《易經》的智慧與心理學、管理學、甚至現代科學的研究成果相結閤，那將是一次非常精彩的跨界融閤，讓我耳目一新。我希望讀完這本書，我不僅僅是瞭解瞭《易經》，更是能夠將它的智慧內化於心，外化於行，真正成為一個更有智慧、更從容的人。