莊子辛說 捲三 齊物論(下) (7CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　第十四屆颱北文化奬得主、國學大師辛意雲教授繼《論語辛說》八捲精彩生動的講述後，再次開講。莊子的哲思與孔孟儒學殊異，但是透過辛意雲教授深入淺齣的講述，您會更瞭解莊子所尋求的自由境界。首捲自＜內篇．逍遙遊＞起講，每段寓言故事逐一講解，從神奇的傳說到其中的微言大義，讓聽眾心領神會，更認識莊子的韆古哲思。

　　辛意雲教授在第三捲〈齊物論〉下篇繼續闡述，現代社會各種主義、爭論、不同立場的辯論此起彼落，要如何分辨意氣之爭、人我之見？〈齊物論〉所論，即旨在培育涵養萬物於一的開放心靈，不落入這樣的爭論循環中。

　　在這混亂不確定的世代，唯有如同莊子所說，不要被捲入這是非、善惡的爭端、漩渦中，纔能登高望遠，高瞻遠矚。看得到未來，纔能思考齣可能的道路。這纔是莊子的大智慧之言。

主講人簡介

辛意雲

　　老師師承國學大師錢穆（賓四）先生。現於國立颱北藝術大學講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程。並緻力於推動傳統國學的復興，長期配閤社會大學、颱北書院，開辦國學講座，暢談經書，史書，四書之大義，以及莊老思想、美學思想等等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美，和其中的生命經驗。進而擁有生命的智慧與喜樂。同時，亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

　　二００七年更參與浪漫文學巨作--青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專傢共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人麵前。二００八年再參與崑麯〈玉簪記〉策畫、二０一０年更榮獲第14屆颱北文化奬，實可稱兩岸三地國學傳承與推廣的第一人。

　　辛意雲老師除瞭在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社，北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，到各處講授傳統國學。許多人在離校多年，有瞭人生閱曆後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。

　　二００八年四月，辛老師接受ＩＣ之音電颱與颱積電文教基金會的共同邀請，擔任每週四晚間，黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。現已齣版『論語辛說』有聲書八捲。二０一一年起，辛意雲教授講述《論語》暫告一段落，於IC之音同一時段開講《莊子辛說》，並將繼續齣版係列有聲書，讓更多人認識中國古典哲思之美。

1. 有機生命的變與不變
2. 萬物與我為一
3. 勿爭辯是非
4. 聖人懷之，眾人辯之
5. 天府與葆光
6. 莊子論「知」
7. 天地宇宙間的標準
8. 至人神矣
9. 瞿鵲子與長梧子
10. 新聖人觀
11. 夢中之夢
12. 寓於無窮
13. 莊周夢蝶

颱積電文教基金會序

　　作為颱灣科技領域的領航者，颱積電於晶圓製造本業追求卓越外，人文價值的重視及提倡，亦是颱積電極為重視的企業社會責任之一。因為我們相信，唯有科技與人文結閤，纔能為人類創造更美好的世界。

　　颱積電文教基金會自成立以來，深耕人文不輟，期盼能為我們的社會挹注一股心靈的活水，讓民眾精神更為豐美。其中，提倡中國經典為颱積電文教基金會推廣人文教育重要的一環。自2008年起，颱積電文教基金會與IC之音竹科廣播電颱閤作，開啓「論語辛說」廣播節目，邀請國學大師辛意雲教授講授論語。辛教授以深入淺齣的方式，將儒傢思想貼近生活，引領民眾在人生處世上尋求幸福之道，精闢的解析深獲海內外聽眾喜愛及迴響。

　　繼論語之後，2011年颱積電文教基金會期盼能帶領民眾認識第二部中國經典－「莊子」。「莊子」集莊子及其弟子所著作共三十三篇，為中國道傢老莊思想泉源之一。若說「論語」教導我們如何正視人生的任務，「莊子」便是給予我們一把追尋內心自由的鑰匙，讓人們在復雜的世間，解放心中的桎梏，尋求精神的寄託。颱積電文教基金會十分榮幸再度邀請到辛意雲教授主講「莊子辛說」節目，期盼大傢能在辛教授旁徵博引的解說下，悠遊於莊子哲思之間，咀嚼齣人生的新味。

　　最後，再次感謝IC之音竹科廣播電颱。作為颱積電文教基金會共同推廣經典的知音， IC之音對於節目製作的精緻嚴謹，成績卓越有目共睹。有瞭IC之音的支持，讓颱積電文教基金會在推廣經典的長路不再踽踽獨行。颱積電真誠盼望藉此節目活化經典，讓更多人能夠領略聖賢智慧，讓人文滋養心靈，讓社會更加美善。

大智慧之言
辛意雲教授序言

　　在IC之音講「莊子辛說」，越講越理解國學大師錢穆賓四何以在民國三十七年左右，國共戰爭正值高峰時，發憤注莊子的用心和智慧。

　　要知道當時國共戰爭，不隻是一個政治權力的爭鬥而已，它更是中國人對國傢、民族未來的前進路綫與理想的一種爭論。

　　當時社會上除瞭共産主義、三民主義，還有各種主義、各種是非的陳述和論戰。不說彆的，記得就在我傢的客廳中—從上海到颱灣，隻要假日，叔叔、伯伯、舅舅、阿姨們來聚會，總是為國傢、民族的未來吵成一團。

　　當時，在每次的爭吵中，錢先生的傳統文化說，總會有人提齣，當然駁斥的也大有人在。

　　不過在我小小的年齡，特彆是到颱灣後，每次傢族聚會的爭論裏，總會有長輩說，為什麼錢先生一個儒傢、一個道學傢，在這動盪時代裏，不好好的發揚孔孟之道，而跑去注莊子？這真是不急之務呀！

　　現在我較深入莊子後，纔知錢先生的用心與智慧。其實人在亂世裏，在是非、善惡混淆的年代中，唯有如同莊子所說，不要被捲入這是非、善惡的爭端、漩渦中，纔能登高望遠，高瞻遠矚。看得到未來，纔能思考齣可能的道路，這實在是莊子的大智慧之言。

　　今天，我們不還是處在一個混淆、不確定的年代嗎？我們也唯有登高望遠，讓自己高瞻遠矚，我們纔能看見人類的未來，而不捲入現實的是非、善善惡惡之中。

　　〈齊物論〉裏所談，這是一大重心。

　　有朋友說：「〈齊物論〉好難懂噢！」這倒是真的！不過〈齊物論〉是何等大書，不是一聽就容易明白的。我在此請朋友耐著性子，繼續聽下去，有一天會突然發現：噢明白瞭！這如同登山，爬著、爬著，好纍，忽然間竟然已在此山中。那份喜悅，是份深沉的喜悅；那份明白，是份深沉的明白。請朋友們不妨耐著性子，再聽下去吧！這必獲得大喜悅。這如同我現在一想到能在IC之音講論語、講莊子，我就滿心歡喜起來。呀！這真是要感謝颱積電文教基金會的曾董事長、許主任、與IC的同仁們呀！

辛意雲寫於鑑經草堂
二Ｏ一二．四．十

逍遙人間百態，遊於天地各方
電颱齣版序

　　每天重復著緊湊忙碌的腳步，你是否確定前往的方嚮？如果溫飽隻是一碗麵和一件衣服的事情，人生為何總有許多牽掛與纏纍？人，是七情六慾的動物，所以有太多想望與需求；但人的心靈，卻也有著求知若渴的本能，總盼望著能尋獲澆灌生命的活水源頭。

　　當莊子論到人生四種境界時，提到最高的一層即是：「至人無己，神人無功，聖人無名」。的確，若真能夠不在乎小我、不掛念功勛、不動情名利，人生何來鬱悶與煩憂？真正的「逍遙」，是能夠將外在的疲纍消化於無形，並將自己的心誌推展至遙遠寬廣，從而能夠以如此逍遙之身心，遊於天地各方、人間百態之中。

　　辛意雲老師在IC之音主持的「莊子辛說」節目，將莊子畢生的哲學精髓予以精闢分析，並佐以時事例證；讓長存韆年的古老智慧，成為現代人活絡心靈的泉水。節目甫推齣即受到聽友的真誠迴應；有聽眾驚艷於莊子學說的通廣與深微、有聽眾對辛老師的旁徵博引深感精彩絕倫、更有聽眾因而消彌瞭對傢人的衝突與怨念。因此，我們製作發行「莊子辛說」係列有聲書，誠摯相信這將會是您受用一生的智慧典藏。

　　聖經中記載著一小段故事；耶穌對一位在井邊打水的婦人說：「喝瞭這水的人還會再渴；但是，誰喝瞭我所給的水，誰就永遠不再渴。我給的水要在他裏麵成為泉源，不斷地湧齣活水，使他得到永恆的生命。」一個需要救贖的生命，因為得到活水而享永恆喜樂。我們深切期盼，藉由辛老師的分享，讓莊子的思想活化

　　潤澤每一顆倍感枯竭的心靈，讓我們能以「逍遙」之心，自在「遊」於天地人間！