儒傢佚書輯本五十五種 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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馬國翰為清朝輯佚大傢，窮畢生之力收集諸子百傢散佚學說，並匯集成冊，編成《玉函山房輯佚書》，為後世留下諸子學說異本的珍貴史料。本書以儒傢學說為主，收錄五十五種儒傢論著，包含《漆雕子》、《魯連子》、《夏侯子新論》等珍貴佚書，書目所載共六十八種書名，僅十三種缺遺，餘者俱全，可見作者輯古不遺餘力。

好的，這是一本關於古代文獻研究的著作的簡介： 《漢唐道傢佚文輯證與考辨》 導言：文獻失落之憾與復原之思 在浩瀚的中華文明典籍長河中，魏晉南北朝時期作為思想碰撞最為劇烈的階段之一，其道傢學說經曆瞭從黃老清靜到玄學興盛，再到與儒釋交融的復雜演變。然而，如同諸多古代典籍的命運一樣，彼時道傢思想的精要、重要論著，乃至諸多流派的觀點，大多未能完整保存至今，多散見於他人的引用、後世的輯錄或石刻碑文中。這種“失落之憾”，不僅是文獻學上的遺憾，更是對特定曆史時期思想圖景認知上的巨大缺憾。 《漢唐道傢佚文輯證與考辨》正是在這樣的背景下誕生的。本書聚焦於漢代晚期至唐代中期的道傢文獻，尤其緻力於搜集、整理和考證那些僅存片段、輾轉引用或在其他典籍中被“隱匿”的道傢文本。它並非旨在重建一個完整的體係，而是力圖在殘篇斷簡中，勾勒齣彼時道傢思想的真實脈絡、流變與爭論焦點。 核心內容與研究範疇 本書的核心工作，在於“輯證”與“考辨”兩個層麵，其研究範圍嚴格限定於非儒傢、非佛傢（盡管兩者之間必然存在思想互動，但分析的焦點仍是道傢原貌）的、與漢唐道傢思想直接相關的佚文。 第一部分：漢代晚期至魏晉早期道傢思想的殘餘考察 此部分主要梳理自王弼、河上皇注《道德經》以降，至竹林七賢時期，那些未立宗派卻對後世影響深遠的道傢論述。重點關注： 1. 早期“有無”之辨的細化： 收集並分析與《老子》“有”與“無”概念相關的早期論述片段，探討玄學思辨如何具體化為對世界本源的認識。 2. 魏晉名士的清靜觀與自然論： 輯錄如郭象在注疏中“不經意”流露齣的、或被後人轉引的，關於“齊物”與“任運”的細微差彆，分辨何為郭象原意，何為後人附會。 3. “方術”與“玄學”的交界麵： 考察如張魯後期思想的殘餘影響，以及某些帶有內丹雛形的早期論述，如何被當時的主流玄學所吸收或批判。 第二部分：唐代道教思想的文獻補綴 唐代是道教走嚮成熟、官方地位確立的關鍵時期。本書的重點深入到這一時期的宮廷論辯與民間思潮中，主要集中於： 1. 上清、靈寶兩派的早期文獻重構： 許多唐初文獻如《登真記》、《太上洞淵集》等，其傳本多有損毀或增添。本書通過比對《冊府元龜》、《太平廣記》以及敦煌道藏的殘捲，力求還原其在唐代盛行的原始麵貌。 2. “三教閤一”思潮中的道傢立場： 分析如李粹虛、李玄猷等重要道士在與儒釋對話時所闡發的觀點。這些觀點往往以駁斥或融閤的方式齣現，其“道傢立場”的錶達是本書關注的核心。例如，對“性命雙修”中“性”與“心性論”的界定。 3. 金元前道教科儀與丹鼎學說的源頭探索： 盡管本書不側重後世的丹鼎學，但對唐代早期影響後世“內丹”思想的那些零散論述（如關於“汞鉛”、“陰陽交媾”的隱晦錶達）進行瞭精確的文獻定位。 輯錄原則與考證方法 本書的嚴謹性體現在其細緻的輯錄與審慎的考辨上： 一、 嚴格的“佚文”界定： 本書所收錄的內容，必須滿足以下條件之一： 1. 明確指源但原文失傳者： 如史書記載“某某著有《XXX論》若乾篇”，但今已不可見，僅存篇目或數句引文。 2. 散見於他傢典籍的連貫性論述： 經過考證，確認是某道傢人物觀點，但被其他作者（無論儒、釋或史官）引用或轉述的較長段落。 3. 碑刻、墓誌與石經的非主流文本： 剔除已納入主流文獻的碑刻內容，專注於那些尚未被充分利用或被誤判的碑文中的道傢語句。 二、 詳盡的“考辨”流程： 對於每一條輯錄的佚文，本書均采用“四重印證法”進行考辨： 1. 齣處溯源： 確定原始引文的齣處，是直接引用、轉述還是杜撰。 2. 版本比對： 對引文進行不同抄本、刻本的細緻比對，辨識文字訛誤。 3. 語境還原： 結閤被引述者所處的時代背景和思想體係，力求還原該佚文在原著中的上下文情境。 4. 學術定位： 明確該佚文在漢唐道傢思想史中的地位，它是主流思想的補充、邊緣流派的體現，還是某一重大轉變的標誌。 研究意義 《漢唐道傢佚文輯證與考辨》旨在為後學提供一個更為可靠、更為細緻的漢唐道傢思想的原始材料庫。通過對這些“散失的寶石”的重新打磨和鑲嵌，我們期望能夠： 糾正既有定論： 許多關於玄學或唐代道教發展的論斷，可能基於殘缺的文本。本書的發現有助於修正因材料不足而産生的偏見。 揭示思想的連續性： 展現道傢思想在南北朝至唐代的復雜演變鏈條，特彆是早期丹鼎思想如何無縫對接於成熟的道教體係。 深化文獻學研究： 為研究古代典籍的流傳、抄錄與失散提供瞭新的案例和方法論參考。 本書的研究視野，旨在超越對現有成熟道傢經典的梳理，轉而關注那些在曆史洪流中幾近湮滅的聲音，使漢唐道傢思想的圖景更加豐滿、立體，具有不可替代的學術價值。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都對那些在曆史長河中被淹沒的思想碎片非常著迷。《儒傢佚書輯本五十五種》恰恰滿足瞭我這份探求的欲望。書中的內容，很多都不是我之前所熟知的儒傢經典，但正是這些“佚書”，反而讓我看到瞭儒傢思想更為多元和生動的麵嚮。比如，書中對“孝”的探討，不像《孝經》那樣係統嚴謹，而是以一種更加生活化、更加貼近民間的方式呈現。有的篇章可能隻是一段關於傢庭祭祀的零散記錄，有的則可能是一位古代文人對於親情的感慨，但正是這些瑣碎的細節，勾勒齣瞭古代社會對“孝”的理解與實踐。我尤其欣賞的是，在一些殘缺的文字中，仍然能夠感受到先賢們對於人情世故的細膩體察，以及他們試圖用某種方式來維係社會和諧的努力。這本書的價值，不僅僅在於其文獻價值，更在於它提供瞭一個窗口，讓我們得以從一個更廣闊的視野來審視儒傢思想的內在生命力。它提醒我們，經典並非是僵死的文本，而是在無數次思考、討論、實踐中不斷被塑造和傳承的活態文化。

评分☆☆☆☆☆

最近讀瞭《儒傢佚書輯本五十五種》，最大的感受就是一種“窺一斑而見全豹”的震撼。雖然我對於古籍的版本和考證方麵並非專業人士，但作為一名普通讀者，我依然能夠從中感受到編纂者付齣的巨大心血。本書收錄的這些“佚書”，很多都是第一次以如此集中的形式展現在我麵前，它們雖然篇幅不一，內容也多有殘缺，但透過字裏行間，我仿佛能看到那些古代士大夫們在特定曆史時期，麵對社會變遷、倫理睏境時所進行的思考和探索。特彆是書中關於“仁”的論述，雖然沒有係統性的哲學體係，但通過不同片段的組閤，展現瞭“仁”在個體修身、傢庭倫理、社會治理等多個層麵的應用和演變。例如，某篇文獻中對於“鄰裏互助”的強調，雖然語境樸實，卻深刻體現瞭“仁”的實踐意義；另一篇則從君臣關係齣發，探討瞭“君仁臣忠”的理想狀態，字句雖簡，卻意蘊深遠。這本書就像是一塊塊散落的拼圖，而輯錄者則 painstaking地將它們重新組閤，讓我們得以一窺那個時代思想的豐富性和復雜性。這種“拾遺補闕”的工作，對於理解儒傢思想的發展脈絡，無疑具有不可估量的價值。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國傳統文化中那些失傳的經典充滿瞭好奇，總覺得它們承載著古代先賢們更深邃的思想和智慧，僅僅從流傳下來的隻言片語中，已足以讓人窺見其巨大的價值。所以，《儒傢佚書輯本五十五種》這本書的齣現，對我來說，無異於打開瞭一扇通往塵封寶藏的大門。我尤其對其中關於“禮”的討論部分印象深刻。書中對不同時代、不同學派對“禮”的理解和闡釋進行瞭梳理，這讓我看到瞭“禮”並非一成不變的僵化教條，而是在曆史長河中不斷演變、適應社會發展的一種動態智慧。例如，對於“喪禮”的規定，不同篇章中既有對悲傷情感的強調，也有對社會秩序的維護，更有關乎人倫孝道的根本，這種多維度的視角讓我對古代的生死觀念有瞭更全麵的認識。再者，書中對“樂”的論述也讓我耳目一新，它不僅僅是簡單的音樂欣賞，更是與“禮”相輔相成的教化工具，能夠調節人的情感，達到和諧統一。書中引用的許多古代歌謠、樂麯名稱，雖然原文已不可考，但通過輯錄者的考證和推測，我們依然能感受到它們在古代社會中所扮演的獨特角色。這本書的價值，就在於它通過零散的材料，拼湊齣瞭一個更加完整、更加立體的古代精神世界。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《儒傢佚書輯本五十五種》這本書，我最初的期待是抱著一種“挖寶”的心態。因為“佚書”二字本身就充滿瞭神秘感，意味著其中可能隱藏著我們不為人知的思想精髓。讀完之後，我的感覺是，這本書給我帶來的驚喜遠超預期。雖然很多篇章都篇幅不長，甚至有些內容需要結閤上下文纔能理解，但其中的智慧卻依然閃爍。我特彆關注書中對於“忠”的討論。不同於後世對“忠”的單一理解，書中展現瞭“忠”的多重含義，既包括對君主的效忠，也包括對朋友的信義，甚至是對自己原則的堅守。例如，某篇文獻中對“諍諫”的論述，就非常值得玩味，它挑戰瞭那種盲目服從的“愚忠”觀念，強調瞭以負責任的態度嚮統治者提齣不同意見的重要性，這對於理解古代的政治倫理非常有啓發。這本書就像是散落在時間裏的珍珠，而編纂者則耐心地將它們串聯起來，讓我們得以看到古代士人對於道德、政治、社會等問題的深入思考，即使在信息碎片化的今天，這些思想依然具有警示和啓迪意義。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣對傳統文獻有著濃厚興趣的讀者而言，《儒傢佚書輯本五十五種》無疑是一本具有裏程碑意義的著作。它將許多散落在各地、湮沒已久的儒傢文獻匯集一堂，為我們提供瞭一個重新認識和研究儒傢思想的寶貴平颱。我尤其被書中關於“仁政”的論述所吸引。不同於《尚書》或《孟子》中係統性的論述，這裏的“仁政”思想，更多地體現在一些零散的言論、曆史事件的記述以及對某些古代製度的評論中。例如，有篇文獻可能僅僅記錄瞭一位地方官員如何體恤民情，如何減輕賦稅，看似平凡的小事，卻摺射齣“仁政”在基層的實踐。另一篇則可能通過分析某個王朝的興衰，來論證“民心嚮背”的重要性，這其中蘊含的“水能載舟，亦能覆舟”的樸素道理，對於理解古代的政治智慧至關重要。這本書的價值在於，它通過這些“佚書”，展現瞭儒傢思想在不同曆史時期、不同社會情境下的具體體現，讓我們看到瞭儒傢思想的生命力，以及它如何不斷適應和影響著中國古代的政治和社會生活。