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　　「四書」被列為儒傢的必讀書籍，大學則是四書之首，延續至今，仍有其不可取代的精神價值，使中國的文化曆久彌新。大學，將一切做人做事的道理，都含括在內，並發揮得盡緻淋灕。中國發明最早的政治基本原理——即大學之道。

作者簡介

劉瑛

　　字慢卿，一名純禧，江西南昌人。現任中國孔學會理事長，颱大法學士，民國四十六年進入外交部工作，迄八十六年辭職。任職四十年間，由薦任科長、簡任司長，爬升至特任代錶。駐泰時曾安排李總統一行四十人訪泰，李總統與泰王晤談甚歡。任駐約旦代錶時，又安排李總統一行四十人訪約旦，且住王宮中，故有福將之稱。一生研究唐代傳奇，兼及唐代文學史，並在報章雜誌上發錶論文、小說、散文約二百篇，退職後仍以讀書、寫作自娛。

《星海探秘：宇宙的誕生與演化》 引言：凝視深空，追問起源 自古以來，人類便對頭頂那片浩瀚的夜空充滿瞭無盡的好奇與敬畏。那些閃爍的光點，究竟是遙遠的恒星，還是蘊藏著未知文明的行星？我們的存在，在這宇宙的宏偉藍圖中，又占據著何種尺度？《星海探秘：宇宙的誕生與演化》並非聚焦於校園生活或學術成長的敘事，它是一部深入宇宙深處的史詩，一部以科學的嚴謹和詩意的想象力編織而成的時空之旅。本書旨在帶領讀者，從我們所處的微小藍色星球齣發，穿越數十億年的光陰，探索宇宙從奇點爆炸到結構形成的完整曆程。 第一部分：太初的低語——宇宙的創世之歌 本書的第一部分，聚焦於宇宙誕生的神秘時刻。我們將詳細剖析當前主流的“大爆炸”理論（Big Bang Theory），但絕非停留在教科書式的陳述。我們追溯到那個溫度高到無法想象的“奇點”，探討暴脹理論（Inflation Theory）如何解釋宇宙在極短時間內指數級的膨脹，從而奠定瞭我們今天觀測到的均勻性和各嚮同性。 我們會深入探討普朗剋時代（Planck Epoch）的物理學邊界，那是我們現有物理定律尚無法完全描述的領域。隨後，我們將跟隨物質和能量的冷卻過程，見證誇剋、輕子、核子等基本粒子的形成，描述“誇剋時代”與“輕子時代”的劇烈變化。 關鍵章節將緻力於“核閤成時代”——宇宙誕生後最初的三分鍾。在這裏，氫核與氦核是如何通過核聚變過程結閤，設定瞭宇宙中基本元素豐度的初始比例。這一初始配方，直接決定瞭後續恒星的燃料結構和生命周期。讀者將瞭解到，我們身體中的每一個碳原子，都攜帶著來自宇宙黎明的古老印記。 第二部分：黑暗時期的黎明與第一縷光 在大爆炸後的數十萬年裏，宇宙進入瞭一個漫長的“黑暗時期”。電子尚未被原子核捕獲，宇宙充滿瞭不透明的等離子體“迷霧”。本書將詳細描繪這一時期的物理狀態，並重點闡述“復閤時期”（Recombination Epoch）。當溫度降至約3000開爾文時，電子終於與原子核結閤形成中性原子，宇宙突然變得“透明”。 這種“首次曝光”的遺跡，正是我們今天通過射電望遠鏡依然能探測到的宇宙微波背景輻射（CMB）。我們將用大量的圖錶和深入的分析，解釋CMB的各項觀測數據（如WMAP和Planck衛星的測量結果），展示這些微小的溫度漲落，如何成為後來星係形成的“種子”。本書不會迴避關於CMB中可能存在的“冷斑”或“軸子（Axion）”等前沿假說的探討，將科學前沿的探索過程清晰地呈現給讀者。 第三部分：結構的形成——恒星、星係與宇宙網 黑暗時期結束後，引力開始發揮其雕刻傢的作用。本書的第三部分是關於宇宙結構形成的宏大敘事。我們將詳細介紹第一代恒星——“第三星族星”（Population III stars）的誕生。這些恒星由最原始的氫和氦構成，它們體積巨大、壽命極短，卻承擔瞭製造宇宙中所有重元素（如碳、氧、鐵）的使命。它們的爆發，即超新星，是宇宙物質循環的催化劑。 隨後，我們將深入探討星係的演化。從原始的暗物質暈（Dark Matter Halos）如何吸引氣體，到鏇渦星係、橢圓星係以及不規則星係的形成機製。書中不僅涵蓋瞭星係碰撞與閤並如何塑造大型結構，還特彆設立瞭章節探討“活動星係核”（AGN）與超大質量黑洞（Supermassive Black Holes）之間的共生關係，解析黑洞如何調控宿主星係的恒星形成速率。 我們還將引入“宇宙網”（Cosmic Web）的概念，解釋星係和星係團是如何沿著巨大的縴維狀結構分布，被廣闊的空洞（Voids）分隔開來，形成我們今天所觀測到的宇宙的“泡沫”狀結構。 第四部分：暗物質與暗能量的謎團 現代宇宙學最大的挑戰在於我們對宇宙成分的理解。本書的第四部分將完全緻力於探討那些占據宇宙絕大部分卻難以直接觀測的神秘物質和能量。 關於暗物質（Dark Matter），我們將梳理從引力透鏡效應、星係鏇轉麯綫到星係團動力學等多個維度的觀測證據，並詳細介紹候選粒子，如WIMPs（弱相互作用重粒子）和軸子等，以及全球範圍內的直接和間接探測實驗的最新進展。 而關於暗能量（Dark Energy），它作為一種推動宇宙加速膨脹的斥力，其本質仍是物理學最大的謎團之一。本書將迴顧1998年觀測到的宇宙加速膨脹的發現過程，分析“宇宙學常數”（Lambda）模型，並探討其他替代性理論，如修正引力理論（Modified Gravity）。通過對未來觀測任務（如詹姆斯·韋伯太空望遠鏡的深空巡天數據）的展望，探討人類如何可能揭開這兩大宇宙謎題的真相。 第五部分：未來的視界——宇宙的終極命運 旅程的終點，是對宇宙未來命運的推測。根據暗能量的性質和宇宙的幾何形狀，本書將評估幾種主要的宇宙終結場景： 1. 大凍結/熱寂（Heat Death/Big Freeze）：如果宇宙持續加速膨脹，星係將彼此遠離，恒星燃盡，宇宙最終達到一個均勻、低溫、熵值極高的寂靜狀態。 2. 大撕裂（Big Rip）：如果暗能量的強度隨時間增加（即“幻影能量”），膨脹的斥力最終可能強到撕裂星係、恒星、原子乃至時空本身。 3. 大擠壓（Big Crunch）：盡管目前看來可能性較小，但如果宇宙的密度足夠高或暗能量性質發生變化，引力可能重新占據主導，導緻宇宙重新坍縮迴一個奇點。 本書將結閤最新的宇宙學參數模型，對這些終極命運的可能性進行量化評估。 結語：在浩瀚中尋找意義 《星海探秘》的最終目的，並非僅僅是羅列物理定律和觀測數據。它旨在激發讀者對存在本身的敬畏。通過理解我們從何而來、宇宙如何演化，我們纔能更深刻地理解地球上生命和文明的珍貴與偶然。這是一部關於尺度、時間、物質和能量的宏大敘事，它邀請每一位讀者，放下眼前的瑣碎，抬頭仰望，成為宇宙故事的積極參與者和思考者。

前言
經一 大學之道
傳一 　釋明德、新民、止善、知本
傳二 釋新民的道理
傳三 釋止於至善
傳四 釋本末
傳五 釋緻知在格物
傳六 釋君子必誠其意
傳七 釋修身在正其心
傳八 釋齊傢在修其身
傳九 釋治國在齊其傢
傳十 釋平天下在治其國
主要參考書目
後記

　　大學是什麼樣的一本書？

　　大學原是禮記四十九篇中的第四十二篇。在宋代之前，沒有大學一書。北宋時，創立道學（也稱理學）的祖師爺程顥（字伯淳，人稱明道先生）和程頤（字正叔，人稱伊川先生）兩兄弟，自禮記中把大學這一篇書分齣來，稱大學。又把禮記中第三十一篇書分齣來，稱中庸。放在論語與孟子一起，號稱四書。宋室南渡之後，新安硃熹，他是道學之集大成者，在宋孝宗淳熙年間，編撰大學章句與中庸章句，和論語、孟子集註並行。至宋寜宗朝，四書之目始定。

　　何謂「道學」？宋史捲四百二十七道學列傳中說：「三代（指夏、商、周）盛時，天子以是道為政教。大臣、百官、有司以是道為職業。黨、庠、術、序師弟子以是道為講習。四方百姓日用是道而不知。是故盈覆載之間（充滿天地之間）。無一民一物不被是道之澤，以遂其性。於斯時也，道學之名，何自而立哉。」

　　我們之所以引述這一段話，因為，我們認為：這一段話對我們解說「大學之道」，有所裨助。

　　我們讀唐書藝文誌，其中隻列有研究禮記的著作。沒有一捲研究大學或中庸的書。到瞭宋朝，程氏昆仲把大學和中庸兩篇從禮記中分齣來獨立成書之後，也就有瞭專門研究大學和中庸的書。我們今將宋史藝文誌中所列研究大學的著作和作者列錶於於後：

　　喻樗 大學解一捲
　　陳堯道 大學說十一捲
　　呂大臨 大學一捲
　　真德秀 大學衍義四十三捲
　　張九成 大學說一捲
　　司馬光 中庸大學廣義一捲
　　司馬光等六傢 中庸大學講義一捲
　　另陳振孫直齋書錄解題中尚列有
　　硃熹 大學章句一捲
　　或問二捲

　　程氏昆仲和硃熹為什麼大力推介大學這本書呢？

　　一般大學讀本開頭都有「子程子曰」一段介紹大學的話。程子說：

　　大學、孔氏之遺書，而初學入德之門也。
　　於今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存。而論、孟次之。學者必由是而學焉，則庶子其不差矣。

　　二程和硃子，他們認定：大學是孔夫子留下來的遺訓。它是初學者入德之門。也是教誡初學者如何一步一步的學習作人作事的指南。學者能依照本書的指示按部就班的修身、晉德、格物、緻知，那便算是走對路瞭。

　　為什麼要把本書稱為大學呢？

　　大學本是禮記中的篇名。《禮記大學疏》引鄭玄的話說：「名曰大學者，以其記博學，可以為政也。此大學之篇，論學成之事，能治其國，章明其德於天下。卻本明德所由，先從誠意為始。」

　　硃熹《大學章句》序文中說：「（古時）人生八歲，自王公以下，至於庶人之子弟，皆入小學。而教之以應對進退之節，和禮、樂、射、禦、書、數之文。及其十有五年，則自天子之元子、眾子、以至公卿大夫元士之適子，與凡民之俊秀，皆入太學。而教之以窮理、正心修己、治人之道。此又學校之教，大小之節所以分。」小學是童子之學。大學為成人之學。大學一書，古來太學中所教。太大相通，故稱大學。這是第一個理由。

　　其次，大學者，大人之學。論語中載：樊遲要學稼（種田），孔子說他：「小人哉，樊遲！」論語中又載：「子路言必行，行必果。」孔子罵他：「硜硜然小人哉！」硜硜、卑賤貌。所謂小人：「私其我於一己者也。」大人者：「擴其我以善群者也。」

　　大學之道，從修身開始到天下平。明明德不但要自明，而且要使天下之人皆明。陳灃東塾讀書記中說：
硃子《大學章句》：「明德者，人之所得平天，而虛靈不昧。」（硃子）語類則雲：「光明正大者，謂之明德（捲十四）。」又雲：「明明德於天下者，使天下之人，皆有以明其明德。」……明明德於天下，即平天下也….與民同好惡，而不專其利，乃是明其光明正大之德於天下也。
此其所以為大人之學。

　　第三，《白虎通．闢雍篇》中說：儒傢的大學之道，是讀書人最高的鵠的。譬如：「成佛」是佛教修行的最高鵠的。「佛」、或者「佛陀」，華語的意思是「覺」。它有三層意義：一是自覺，悟性真常，瞭惑虛妄。二是覺他，運無緣慈，度有情界。三是覺行圓滿。窮原極底，行滿果圓。（《翻譯名義集十種通號第一》）錢基博說：「在明明德者，自覺也。在親民者，覺他也，在止於至善者，覺行圓滿也。（《四書解題及其讀法大學》第一）」

　　《大學》是誰著的？

　　大學是誰撰寫的？錢基博《四書解題及其讀法》一書中說：「東漢時，已不得作者姓名。」毛奇齡《四書改錯》中說：「鄭氏禮註、孔鮒《孔叢子》。」並雲：「大學，中庸皆子思所作。此或可據。今檢兩書不得，未識何本！」硃熹所撰《大學章句》共十一章。第一章是經。其餘十章為傳。硃熹認為：「經一章，蓋孔子之言，而曾子述之。其傳十章，則曾子之意，而門人記之也。」他答林擇之書中說：「傳中引曾子曰，知曾氏門人成之。」說得頗有道理。

　　《大學》有幾個版本？

　　毛奇齡撰大學證文四捲，攷證大學共有十個不同的版本。第一為禮記註疏本大學篇。次為漢熹平石經本。有錄無書。三為魏正始石經本，實際上係明代鄞縣人豐坊道生所依託者。次為明道程子改本。次為伊川程子改本。次為硃子改本。皆錄全文。次為王柏改定本。次為季本改本。次為高攀龍改本。即崔銑改本，次為葛寅亮改本。皆僅列其異同之處，而不錄全文。

　　宋以前，註疏本最為流行。宋以後，由於改本太多，學者多以硃熹本為準。硃熹撰大學章句，摺衷註疏本與程顥定本。中華書局辭海於大學條下註說：「大學凡有三本。古本大學，其間節次稍有不相承者。蓋古人文法疏，辭或不屬，而意實可通。石經大學，節次不及古本。且中闖入（《論語》）顔淵問仁、至非禮勿動句，疑好事者為之。」三是二程定本，伊川序次，硃熹匯為經一章，傳十章，我們所研究的大學，便是硃熹集註本。

　　為什麼要讀大學？

　　前幾天電視新聞報導：三名國中一年級小男生，結伴到市立遊泳池遊泳。其中一名同學，纔下水，雙腳抽筋，痛苦不堪，差點溺水。尚幸救生員眼明手快，把這位小男生救上岸，經過急救後，總算沒事，救生員問：「你們三人下水前有沒有先作一點暖身運動？」三個都說：「沒有」。救生員說：「作任何激烈運動之前，都要先活動活動手腳。作幾分鍾的暖身運動，不依規矩鬍來，齣事的機率非常高！」

　　運動如此，讀書、修德，又何嘗不如此？走路還沒學好先跑步，準齣問題。筆者讀大學政治係二年級時，想選修會計。教會計的教授問我：「有沒有讀過高等數學？」我說：「沒有。」教授說：「沒讀過高等數學如何讀會計？沒有先修生理學、解剖學的學生能修內科學、外科學嗎？」

　　學生若要修身、晉德，大學是必須的先修課程。因為、大學會教導我們要如何一步一步前進，要如何「知所先後」，要如何避免「本末倒置」。先讀大學再進修，便可避免「纔下水遊泳便發生抽筋的事故」。

　　至於古時為何將大學、中庸編在禮記中，我們讀陳灃所撰東塾讀書記，覺得他的解說很有道理。他說：
中庸、大學，後世所謂理學。古人則入於禮記者，仲尼燕居雲：子曰：「禮也者，理也。」樂記雲：「禮者，理之不可易者也。」故理學即禮學也。

　　說得很有道理。所以，古人將此兩章書放在禮記中。

　　硃子將大學分為一經十傳，後世也有人訾議。陳灃為之解說曰：（詩經）豳風七月首章（共八章），鄭箋雲：「此章陳人以衣食為急，餘章廣而成之。」然則古人之文，有以餘章廣成首章之意者。若硃子但於首章之下雲：「餘章廣而成之。」而不分經傳，則後人不能訾議矣。

劉瑛

评分☆☆☆☆☆

“大學的故事”，一個如此宏大而又貼近生活的標題，讓我對這本書充滿瞭期待。我希望它能不僅僅局限於個人的經曆，而是能夠展現齣不同類型大學生的生活圖景，那些來自不同專業、不同傢庭背景、有著不同人生目標的學生們。我特彆希望這本書能夠觸及那些關於夢想與現實的碰撞，那些在追求理想的道路上所遇到的阻礙，以及如何在這種情況下調整心態、繼續前行的智慧。大學，也是一個充滿無限可能的起點，我希望這本書能夠鼓勵讀者去探索未知，去挑戰自我。同時，我也關注書中對於校園文化和時代印記的描繪。每一個時代的大學都有其獨特的烙印，這些印記是如何塑造瞭當時的學生，又是如何影響瞭他們的未來，這些都是值得深思的。這本書，如果能像一本厚重的史書，又像一本充滿溫情的日記，那將是一次難忘的閱讀體驗，讓我能夠更全麵地理解大學這段人生旅程的意義。

评分☆☆☆☆☆

大學生活，總是充滿瞭各種各樣的期待與想象。我一直對“大學的故事”這個書名充滿瞭好奇，仿佛它能窺探到那些校園裏的青春印記，那些關於成長、關於迷茫、關於夢想的點點滴滴。拿到這本書，我最期待的就是它能否真實地展現齣大學生活的復雜性。我希望它不僅僅是錶麵的光鮮亮麗，而是能深入挖掘齣學生們在學業上的壓力，在人際交往中的挑戰，以及在麵對未來時的彷徨與掙紮。我也希望這本書能描繪齣大學校園裏那些令人難忘的師生情誼，那些啓迪心靈的課堂，以及那些在社團活動中揮灑汗水、收獲友誼的瞬間。更重要的是，我期待它能引發我對自己大學生活的反思，那些我曾經經曆過的、正在經曆的，或者未來可能經曆的。讀一本關於“大學的故事”，就像在讀一本屬於自己的日記，又或者在與無數個陌生的靈魂進行一場關於青春的對話。希望這本書能帶給我一次深刻的心靈之旅，讓我重新審視這段人生中最寶貴的時光，並從中汲取力量，更好地走嚮未來。

评分☆☆☆☆☆

“大學的故事”，這個名字讓我聯想到無數的可能性，它像一個巨大的寶藏，等待我去發掘其中的閃光點。我希望這本書能夠超越傳統意義上的校園文學，它不應該僅僅停留在對美好時光的懷舊，而是能夠觸及更深層次的思考。我期待它能探討那些關於知識的探索，關於學術的嚴謹，以及關於獨立思考的培養。在大學，我們不僅僅是在學習知識，更是在學習如何學習，如何批判性地看待問題。我希望這本書能夠展現齣這種智識上的成長過程，那些在課堂上、在圖書館裏、在與同學辯論中碰撞齣的火花。同時，我也非常關注書中對於大學裏復雜人際關係的描繪。學生們來自五湖四海，有著不同的背景和價值觀，如何在這種環境中建立深厚的友誼，如何處理分歧與衝突，這些都是至關重要的。這本書如果能細膩地刻畫齣這些方麵，那將是一次非常成功的嘗試。它不僅僅是一本關於大學的書，更是一本關於人生選擇、關於自我認知的書。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名，乍一聽，似乎隻是平鋪直敘地講述大學裏發生的故事。但細細品味，又覺得其中蘊含著無盡的可能。我特彆希望能從這本書中看到大學生活的“B麵”，那些不常被提及，卻真實存在的一麵。比如，那些在深夜裏苦讀的孤寂，那些在人潮湧動的校園裏依然感到孤獨的時刻，那些關於學業選擇的糾結，以及關於未來職業規劃的迷茫。我渴望它能展現齣學生們在嘗試和失敗中的成長，在一次次跌倒後又重新站起來的勇氣。同時，我也想知道，這本書是否會描繪齣大學裏那些獨特的文化符號，那些隻有身處其中的人纔懂的梗，那些隱藏在校園角落裏的秘密。我希望它能像一麵鏡子，照齣大學生活的真實模樣，讓我能夠更深刻地理解這段特殊的經曆。這本書，或許能成為我迴憶大學的點點滴滴，又或者能為即將步入大學的學子們提供一些真實的參考和心理準備。它不僅僅是一本書，更像是一份沉甸甸的情感連接，連接著所有曾經、現在和未來在大學裏奮鬥的靈魂。

评分☆☆☆☆☆

當我看到“大學的故事”這個書名時，我腦海中立刻浮現齣各種各樣的畫麵：晨曦中灑滿陽光的林蔭道，熱鬧非凡的迎新晚會，考前圖書館裏埋頭苦讀的身影，以及畢業季的離愁彆緒。我希望這本書能夠捕捉到這些瞬間，用文字將它們鮮活地呈現齣來。但更重要的是，我期待它能深入挖掘齣這些故事背後的情感和意義。比如，那些在挫摺中磨練齣的堅韌，那些在成功中收獲的喜悅，那些在迷茫中尋找方嚮的勇氣。大學生活，是一個充滿蛻變的過程，我希望這本書能夠展現齣這種成長的軌跡。它不應該隻是一個旁觀者的視角，而是要能夠讓讀者産生共鳴，仿佛親身經曆瞭一般。如果這本書能夠描繪齣那些改變學生命運的關鍵時刻，那些因為一次偶然的相遇或一次深刻的啓迪而走嚮不同道路的故事，那將是非常有價值的。它不僅僅是記錄，更是一種對人生可能性的探索和思考。