1871年12月28日，馬偕搭乘「金陵號」雙桅帆船，12月29日抵達打狗港，踏上台灣的土地；1872年3月7日，搭乘「海龍號」北上，3月9日抵達淡水，開啟他在北台灣的傳教事業。

　　從1871年到1901年，馬偕的足跡踏遍北台灣，除宣揚基督教義，也帶來了現代醫學與教育，先後成立偕醫館、牛津學堂與女學堂等，不但是台灣北部教會的創始者，今日教會都以他為信仰和宣教的藍本，也在醫學與教育上發揮極大的影響。

　　在馬偕57年的人生當中，有超過二分之一的時間都在台灣，因此，對於台灣，馬偕有其獨特的觀察與情感，而這些都充分顯露在他的日記中。

　　馬偕的日記，記錄了1871年11月到1901年2月的生活與見聞，除了1880年1月1日到1881年12月19日，以及1893年9月6日到1895年11月19日這兩段返回加拿大述職的時間之外，其餘都與台灣相關，包括馬偕的宣教、教育、醫療事業，以及百年前台灣的樣貌，包括社會、自然、族群與人文等，是非常珍貴的史料。

　　同時附錄有他的二女婿柯維思（漢名柯玖）寫給時任加拿大長老教會海外宣教委員會執行幹事，同時也是馬偕故鄉加拿大安大略省牛津郡佐拉鄉 （Zorra,Oxford County, Ontario）的小同鄉－－偕彼得牧師的信，補足馬偕日記手稿最後日期1901年2月11日到6月2日馬偕過世這段期間的情況。

本書特色

　　1.馬偕日記首度完整漢文翻譯出版（1871-1901）。

　　2.1872-1901年在台灣北部宣教的馬偕，不僅是台灣北部教會的創始者，他在醫療教育的貢獻，也與台灣社會發展不可分割，而他台灣行腳的珍貴紀錄，更是今日研究與了解百餘年前台灣不可或缺的史料。這套完整版日記則是研究馬偕、了解馬偕的最完整根據。

　　3.透過馬偕這套最完整的日記，不但可以看到馬偕當時在台灣宣教、從事醫療與教育事業的狀況，日記中記述的19世紀台灣社會、自然、風土、族群、交通等－－主要在北部、東北部與東部（花蓮）－－都是最直接、最真實的記錄，讓19世紀的台灣風貌完整呈現在我們面前。

　　4.附有64幅馬偕當時在台灣各處行旅的珍貴歷史照片，以及他的二女婿柯維思（漢名柯玖）寫給加拿大偕彼得牧師的信件內容，補足馬偕日記手稿沒有記錄的部份。

策畫、翻譯者簡介

北部台灣基督長老教會大會、北部台灣基督長老教會史蹟委員會

　　一九八五年八月十九日，牛津學堂被指定為二級古蹟，當時真理大學認為校內有此深具紀念意義的建物，應妥善利用，以緬懷先賢創業維艱，並保存北部台灣基督長老教會的歷史文物，進而宣揚福音、提供學術教學研究、發展觀光。因此建議成立北部台灣基督長老教會史蹟委員會，並將「牛津學堂」作為（1）真理大學校史館；（2）馬偕紀念資料館；（3）北部台灣基督長老教會大會史蹟館。一九八六年，於北部台灣基督長老教會大會中通過。

　　成員包括北部台灣基督長老教會大會屬下各中會及機構，以及學者專家數人。專責保管、清點、維護、整理暨研究馬偕牧師暨北部教會的相關文物史料。