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圖書介紹


天國動能


著者 原文作者: Eric Johnson, Bill Johnson
齣版者 出版社:異象工場 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 林淑真
齣版日期 出版日期:2012/01/26
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-05-03

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圖書描述

《天國動能》對許多經典的議題,亦即那阻礙或傷害個人和整體復興的議題,發出戰帖。作者提出個人針對這些議題的見解,並以他們親身的經歷為佐證。每位信徒都擁有一張自由通行證,生命得以發揮那從起初就放在他們裡面的奇妙動能。所以讓我們一起來擁抱我們的產業,投入神國的動能中!

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  海蒂‧貝克博士(Heidi Baker, PhD)《彩虹事工》(Iris Ministries)-
  「本書所呈現的真理,將要幫助這一世代全然委身愛主的基督徒領受豐厚產業,超乎他們所求所想,賦予他們能力,轉化全世界。」

  周神助 靈糧全球使徒性網絡主席-
  「但願這本書能繼《天國尊榮文化》之後,再次影響我們普世華人教會,進入尊榮、進入豐盛,進入美好的傳承中,一代比一代更強。」
 
  周巽光 台北靈糧堂青年牧區區牧長-
  「當我們瞭解如何與上一代,還有歷世歷代的眾聖徒連結時,這豐盛的屬靈遺產將成為我們最大的突破動力,得以將神的國帶到一個前所未見的光景中。」

  朱植森 基督教台北真道教會主任牧師-
  「這本書值得每一個基督徒細細品讀,把天父所交託給我們的產業,發揚至三十倍、六十倍、甚至一百倍。」
 
  廖文華 台北真道教會聖工部主任、青年牧區區牧長-
  「這是一本完全開展我屬靈視野的書。」
 

著者信息

作者簡介

艾瑞克‧強生Eric Johnson


  雷汀市伯特利教會(Bethel Church)主任牧師

 艾瑞克和妻子甘蒂絲一同投入加州雷汀市伯特利教會的服事,他們是資深領袖團隊成員,也是教會的主任牧師。他是第六代的牧師,也是作家。艾瑞克夫婦對個人生命的轉變,以及城市和國家的轉化,很有熱情。他們育有兩位漂亮的女兒,是他們心中最大的驕傲。

比爾‧強生Bill Johnson

  伯特利使徒性治理團隊資深領袖

  比爾‧強生是第五代的牧師,在聖靈方面擁有豐富的遺產。比爾和妻子蓓妮透過領袖網絡的事奉,跨越宗派界線,建立美好關係,服事許多教會,數目不斷增長。比爾夫婦是整個伯特利復興運動的資深領袖和大家長,他們的三位兒女和他們的配偶都投入全職事奉的行列。他們共有九位孫兒女承歡膝下。
 
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圖書目錄

聯合推薦 〉I
推薦序   天國驅動力―—父子關係 〉唐捷克〉XII

前   言  繼承神國遺產,推進轉化動能 〉1
第 1 章  繼承大軍〉比爾•強生〉5
第 2 章  我一切所有都是你的 〉21
第 3 章  繼承你的產業 〉33
第 4 章  繼承的管道―—尊榮 〉比爾•強生〉43
第 5 章  直到永遠 〉53
第 6 章  繼承超自然遺產 〉比爾•強生〉71
第 7 章  成為家裡的人 〉87
第 8 章  絕對的安全感 〉99
第 9 章  繼承與責任 〉111
第10章  培養能人之士 〉123
第11章  終局>比爾強生 〉137
新書試讀《醫治教戰手冊:醫病禱告實務守則》 〉145

 

圖書序言

第十章:培養能人之士
 
賦予能力的架構

 
耶穌又設一個比喻,對他們說:「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上;若是這樣,就把新的撕破了,並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡;若是這樣,新酒必將皮袋裂開,酒便漏出來,皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒又想喝新的;他總說陳的好。(路加福音五章36~39節)
 
這是新酒和皮袋的比喻。在這個簡單的比喻中,耶穌教導我們幾件事。祂說如果有新酒,就必須用新皮袋來裝新酒。接著祂又說,新酒不能放在舊皮袋裡,否則新酒必將舊皮袋裂開,皮袋壞了,不能再用,酒就浪費了。但如果新酒放在新皮袋裡,大有能力的事情就要發生。當新酒和新皮袋發生接觸時,會產生化學反應,新酒可以儲存在新皮袋中,受到保護,原本的皮袋就變成了酒袋。
 
祂所教導的另一件事是,因為是新酒,所以我們需要新皮袋。為了好好保存新酒,我們必須做新皮袋,或建立好的架構,讓新酒可以裝在裡面。新酒不能裝在舊皮袋或舊的架構裡,因為它們可能會彼此破壞。
 
新皮袋的設計是讓酒可以現在就喝,也可以留著以後再喝。因此在製作新皮袋時我們必須了解,皮袋的設計除了必須達到短期目標,亦即現在就可以喝,也要達到長期目標,亦即可以留著將來喝。同時,我們現在所做的也要能為將來帶來更新和生命。
 
我們也可以把皮袋當作是裝新酒的架構。耶穌回到天父那裡去之後,神國在地上可以擴展的原因之一,是因為祂和門徒設計了一套架構,門徒利用這個架構來管理新酒,使神國得以在他們的時代擴展。
 
關係的文化
 
在這波運動中,我們經歷到最美好的事情之一,就是我們的將領和領袖間深厚的友誼和彼此的委身。他們非常重視關係的建立和培養。他們立定心志彼此服事,大家在一起聚會的目的,單單就是為了建立關係。回顧復興歷史我們可以看見,當我們不再重視人際關係時,就是建造個人國度的開始。蘭道爾.沃利(Randall Worley)說:「一切啟示都是在關係的土壤中成長,否則就是合成的,不是有生命的。」
 
神國的設計是以家庭的觀念為基礎。耶穌稱呼神為祂的父親,神稱呼耶穌是祂的兒子。耶穌事奉成功的主因,是因為祂與天父間有美好的父子關係。因此之故,天國降臨到地上,在地上擴展。在研究耶穌生平時,我們經常忽略這一點。我們必須明白一件很重要的事情,耶穌一生活在與天父的美好關係中,並在與門徒的關係中將它實踐出來。

圖書試讀

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