天國動能 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

圖書介紹

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著者原文作者： Eric Johnson, Bill Johnson

齣版者出版社：異象工場訂閱出版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：林淑真

齣版日期出版日期：2012/01/26

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-11-16

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圖書描述

《天國動能》對許多經典的議題，亦即那阻礙或傷害個人和整體復興的議題，發出戰帖。作者提出個人針對這些議題的見解，並以他們親身的經歷為佐證。每位信徒都擁有一張自由通行證，生命得以發揮那從起初就放在他們裡面的奇妙動能。所以讓我們一起來擁抱我們的產業，投入神國的動能中！

聯手熱切推薦

　　吳俊德、柳子駿、晏信中、區永亮、張茂松、張光偉、張蒙恩、張顯爵、腓力‧曼都法、楊寧亞、劉群茂、鄭博仁、羅伯壽　(依姓名筆畫順序排列)

　　海蒂‧貝克博士（Heidi Baker, PhD）《彩虹事工》（Iris Ministries）－
　　「本書所呈現的真理，將要幫助這一世代全然委身愛主的基督徒領受豐厚產業，超乎他們所求所想，賦予他們能力，轉化全世界。」

　　周神助靈糧全球使徒性網絡主席－
　　「但願這本書能繼《天國尊榮文化》之後，再次影響我們普世華人教會，進入尊榮、進入豐盛，進入美好的傳承中，一代比一代更強。」
　
　　周巽光台北靈糧堂青年牧區區牧長－
　　「當我們瞭解如何與上一代，還有歷世歷代的眾聖徒連結時，這豐盛的屬靈遺產將成為我們最大的突破動力，得以將神的國帶到一個前所未見的光景中。」

　　朱植森基督教台北真道教會主任牧師－
　　「這本書值得每一個基督徒細細品讀，把天父所交託給我們的產業，發揚至三十倍、六十倍、甚至一百倍。」
　
　　廖文華台北真道教會聖工部主任、青年牧區區牧長－
　　「這是一本完全開展我屬靈視野的書。」

著者信息

作者簡介

艾瑞克‧強生Eric Johnson

　　雷汀市伯特利教會（Bethel Church）主任牧師

　艾瑞克和妻子甘蒂絲一同投入加州雷汀市伯特利教會的服事，他們是資深領袖團隊成員，也是教會的主任牧師。他是第六代的牧師，也是作家。艾瑞克夫婦對個人生命的轉變，以及城市和國家的轉化，很有熱情。他們育有兩位漂亮的女兒，是他們心中最大的驕傲。

比爾‧強生Bill Johnson

　　伯特利使徒性治理團隊資深領袖

　　比爾‧強生是第五代的牧師，在聖靈方面擁有豐富的遺產。比爾和妻子蓓妮透過領袖網絡的事奉，跨越宗派界線，建立美好關係，服事許多教會，數目不斷增長。比爾夫婦是整個伯特利復興運動的資深領袖和大家長，他們的三位兒女和他們的配偶都投入全職事奉的行列。他們共有九位孫兒女承歡膝下。

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圖書目錄

聯合推薦〉I
推薦序天國驅動力―—父子關係〉唐捷克〉XII

前言繼承神國遺產，推進轉化動能〉1
第 1 章繼承大軍〉比爾•強生〉5
第 2 章我一切所有都是你的〉21
第 3 章繼承你的產業〉33
第 4 章繼承的管道―—尊榮〉比爾•強生〉43
第 5 章直到永遠〉53
第 6 章繼承超自然遺產〉比爾•強生〉71
第 7 章成為家裡的人〉87
第 8 章絕對的安全感〉99
第 9 章繼承與責任〉111
第10章培養能人之士〉123
第11章終局>比爾強生〉137
新書試讀《醫治教戰手冊：醫病禱告實務守則》〉145

圖書序言

第十章：培養能人之士

賦予能力的架構

耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。但新酒必須裝在新皮袋裡。沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。（路加福音五章36~39節）

這是新酒和皮袋的比喻。在這個簡單的比喻中，耶穌教導我們幾件事。祂說如果有新酒，就必須用新皮袋來裝新酒。接著祂又說，新酒不能放在舊皮袋裡，否則新酒必將舊皮袋裂開，皮袋壞了，不能再用，酒就浪費了。但如果新酒放在新皮袋裡，大有能力的事情就要發生。當新酒和新皮袋發生接觸時，會產生化學反應，新酒可以儲存在新皮袋中，受到保護，原本的皮袋就變成了酒袋。

祂所教導的另一件事是，因為是新酒，所以我們需要新皮袋。為了好好保存新酒，我們必須做新皮袋，或建立好的架構，讓新酒可以裝在裡面。新酒不能裝在舊皮袋或舊的架構裡，因為它們可能會彼此破壞。

新皮袋的設計是讓酒可以現在就喝，也可以留著以後再喝。因此在製作新皮袋時我們必須了解，皮袋的設計除了必須達到短期目標，亦即現在就可以喝，也要達到長期目標，亦即可以留著將來喝。同時，我們現在所做的也要能為將來帶來更新和生命。

我們也可以把皮袋當作是裝新酒的架構。耶穌回到天父那裡去之後，神國在地上可以擴展的原因之一，是因為祂和門徒設計了一套架構，門徒利用這個架構來管理新酒，使神國得以在他們的時代擴展。

關係的文化

在這波運動中，我們經歷到最美好的事情之一，就是我們的將領和領袖間深厚的友誼和彼此的委身。他們非常重視關係的建立和培養。他們立定心志彼此服事，大家在一起聚會的目的，單單就是為了建立關係。回顧復興歷史我們可以看見，當我們不再重視人際關係時，就是建造個人國度的開始。蘭道爾．沃利（Randall Worley）說：「一切啟示都是在關係的土壤中成長，否則就是合成的，不是有生命的。」

神國的設計是以家庭的觀念為基礎。耶穌稱呼神為祂的父親，神稱呼耶穌是祂的兒子。耶穌事奉成功的主因，是因為祂與天父間有美好的父子關係。因此之故，天國降臨到地上，在地上擴展。在研究耶穌生平時，我們經常忽略這一點。我們必須明白一件很重要的事情，耶穌一生活在與天父的美好關係中，並在與門徒的關係中將它實踐出來。