基督教與香港早期社會 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　香港基督教史是香港曆史一個重要部分。十九世紀中期，不少遠道來港的傳教士為瞭履行宣揚基督福音的使命，積極在港設佈道所、建教堂、辦學校，更協助本地信徒自立教會、開設醫院，提供各種社會福利服務。西方的思想文化、知識技術亦因而廣泛傳入。不少在近代中國曆史上舉足輕重的人物，也曾於香港教會學校接受教育。二十世紀初，本地信徒本著西方民主及平等理念，積極參與不同的社會運動，為推動政製改革、締造平等社會竭心盡力。

　　李誌剛牧師早在七十年代便開始有關的研究，著作甚豐，成績斐然，可說是香港基督教史研究之佼佼者。李牧師於1987年開始，每星期在《基督教週報》以掌故形式撰寫文章，文字生動，淺白流暢，內容圍繞著中國大陸、澳門及香港有關的教會曆史。早於1992年時，他已將部分文章結集成《香港教會掌故》一書，本書正是該書的延續，輯錄瞭李牧師近二十年來所發錶的，跟香港早期社會有關的文章，並將之分成傳教事業、教育事業、教會發展、顯赫教徒及社會運動五大部分，以饗讀者。

作者簡介

李誌剛牧師

　　颱灣中興大學文學士、信義宗神學院道學碩士、香港珠海書院文學碩士、香港珠海書院博士。曾任香港禮賢會灣仔堂主任牧師、香港禮賢會區牧、香港聖經公會總乾事、香港華人基督教聯會主席、信義宗神學院教授、東南亞神學研究院碩士、博士指導教授等。

　　現任香港禮賢會牧師、基督教文化學會會長、建道神學院基督教與中國文化研究中心顧問及特約講師等。著作有《容閎與近代中國》(1981)、《香港基督教會史研究》(1987)、《香港教會掌故》(1992)、《基督教與中國近代文化》(2009) 等。

《東方之光：香港早期商業貿易與社會變遷 (1841-1911)》 作者： [此處留空，或可虛構一個作者名] 齣版社： [此處留空，或可虛構一個齣版社名] ISBN： [此處留空，或可虛構一個ISBN] --- 導言：迷霧中的港灣與曆史的轉嚮 本書旨在深入剖析香港自1841年開埠至辛亥革命爆發前夕（1911年）這一關鍵曆史時期內，其作為殖民地前哨與自由貿易港口的身份定位，如何深刻塑造瞭其獨特的商業結構、社會階層流動，以及與周邊地域的復雜互動關係。香港的早期發展並非孤立事件，而是全球貿易網絡重塑、中國沿海經濟動蕩與英國帝國擴張戰略交織作用下的産物。本書將跳脫傳統上側重政治或單一族群敘事的框架，聚焦於商業活動本身——從鴉片貿易的陰影到轉口貿易的興盛，再到本土工業萌芽的艱難探索——如何成為驅動早期香港社會形態演變的核心引擎。 我們試圖迴答的核心問題是：在一個缺乏傳統資源稟賦、由外來政權強力推行的“自由貿易”實驗區內，不同背景的商人群體（英商、華商、猶太裔、印度裔等）如何建立起一套既相互競爭又相互依賴的商業規則與社會秩序？這種商業驅動的社會形態，又如何區彆於同期中國內地的傳統社會結構？ --- 第一部分：從軍事據點到貿易樞紐 (1841-1870) 第一章：地理的偶然與製度的必然：開埠初期的殖民地藍圖 本章首先梳理瞭香港島被割讓的曆史背景，重點分析瞭英國殖民政府在早期治理中，將經濟利益置於首要地位的政策傾嚮。這包括對土地製度的創新性設計（如“官地批租製”）如何直接服務於商業擴張，而非傳統的農業或宗族利益。我們考察瞭早期海關、貨幣體係（銀本位與港幣的初步確立）的建立過程，論證瞭這些“製度化”的努力，實際上是為瞭降低跨國貿易的摩擦成本，為資本的快速流動鋪設軌道。 第二章：初期的商業生態：鴉片、白銀與轉口貿易的鐵三角 早期香港的經濟命脈與鴉片貿易的興衰緊密相連。本章細緻描繪瞭怡和洋行（Jardine Matheson & Co.）等大型英商集團如何壟斷上遊貨源和下遊分銷網絡。然而，我們更關注這一時期內華商的崛起路徑。他們最初多以“買辦”身份參與，但很快利用其對本土市場、語言和人脈的精通，逐步介入金融、船務代理和倉儲等關鍵環節，形成瞭與英商既依附又製衡的復雜關係。本章引入瞭早期銀錢業的研究，探討瞭早期外匯兌換與信貸體係的建立，這是香港成為“金融中轉站”的基石。 第三章：人口的湧入與社會分層的雛形 貿易的繁榮必然帶來人口的劇烈增長。本章分析瞭早期香港社會的人口構成，區分瞭“定居者”與“過客”，並考察瞭不同族群在社會經濟階梯上的初步定位。英商占據瞭上層精英地位，掌握政治權力與大型貿易機會；華商精英（如早期的買辦傢族）則通過財富積纍獲得瞭經濟上的影響力，但在政治上仍受製約；底層勞動力（主要來自廣東沿海的佃農與手工業者）則構成瞭碼頭、倉儲和初級製造業的支撐力量。我們探討瞭“華洋雜處”的初期狀態下，法律與習俗的衝突與調適。 --- 第二部分：工業的萌芽與區域經濟的整閤 (1871-1900) 第四章：從“水腳店”到現代工廠：早期本土工業的試驗 隨著轉口貿易的成熟，資本開始尋找新的投資方嚮。本章重點探討瞭19世紀後半葉香港本土工業的緩慢興起，主要集中在煙草加工、火柴製造、糖業精煉以及初期的船塢維修業。我們考察瞭這些早期工業的特點：它們大多是資本密集型而非技術密集型的，並且通常由擁有強大商業背景的華商或英商閤資創立。本章分析瞭本土工業發展所麵臨的挑戰，包括原材料供應的依賴性、技術的獲取難度以及殖民地政府偏嚮自由貿易而非保護主義的政策傾嚮。 第五章：香港與“中國”的經濟生命綫：珠三角的聯係與輻射 本書強調，香港的繁榮是建立在對珠江三角洲乃至更廣闊的中國腹地進行資源汲取與産品傾銷的基礎之上的。本章詳細分析瞭香港在糧食、絲綢、茶葉等傳統大宗商品貿易中的中介角色。我們研究瞭“三水-佛山-廣州”與香港之間的水路運輸網絡，探討瞭香港的金融資本如何反哺內地，例如對新式企業（如輪船招商局）的早期投資，以及華商通過在內地建立分支機構，將香港的商業模式進行本地化復製的過程。 第六章：社會網絡的演變：會黨、行會與商業秩序的非正式監管 在殖民政府的法律體係尚未完全滲透到社會肌理的底層時，非正式的社會組織扮演瞭重要的角色。本章將研究早期華人社會中以血緣、地緣為基礎的宗親會館、同鄉會，以及以職業為基礎的行會（如洋行買辦會）的功能。我們分析瞭這些組織如何在勞資糾紛、商業信用擔保乃至治安維護方麵發揮作用，構建瞭一套與官方體係並行或互補的社會信任與商業秩序網絡。對於幫會活動的分析，則側重於其在特定商業活動（如碼頭裝卸、鴉片販賣餘緒）中的經濟角色，而非純粹的犯罪敘事。 --- 第三部分：邁嚮20世紀的轉型與矛盾 (1901-1911) 第七章：資本的再分配：華人精英的政治訴求與商業聯盟的重塑 進入20世紀，隨著財富的積纍，香港的華商精英開始對殖民地的公共事務錶現齣更強的參與意願。本章考察瞭這一時期華人紳商（如何啓、韋寶謙等）在教育、衛生（如鼠疫應對）以及地方谘詢委員會中的活動。我們分析瞭他們如何利用自身的商業成就作為談判籌碼，爭取更平等的法律地位和更多的社會承認。同時，本章也探討瞭英商對本土工業的投資策略開始轉嚮，部分英資開始與本土富有華商進行更為深入的閤資，預示著商業聯盟的結構性變化。 第八章：基礎設施的建設與城市空間的固化 早期香港的商業活動極大地依賴於港口和交通基礎設施的建設。本章分析瞭電氣化、自來水工程以及新式電報係統的鋪設，這些並非單純的民生工程，而是為瞭提升資本運作效率的必要投資。我們考察瞭維多利亞城區的擴張與功能分區如何固化瞭階層和族群的空間分布——商業核心區（中環）、居住區（山頂與半山區）以及勞工聚集區（九龍城、西環）的形成，以及這種空間結構對日常商業交往模式的約束。 第九章：曆史的隘口：辛亥革命前的經濟景觀 在1911年清朝覆亡的前夜，香港的經濟係統已經高度成熟化，並與全球資本市場深度融閤。本章總結瞭本階段香港經濟體係的內在矛盾：一方麵，它是一個高效的、以市場效率為核心的貿易與金融中心；另一方麵，其政治權力結構依然是完全殖民性的，經濟上的成功並未轉化為政治上的自主。我們分析瞭1900年代對香港未來走嚮的討論（如“是否迴歸中國”的隱性討論），以及華商精英在麵對中國內地政治動蕩時，如何選擇鞏固香港作為自身財富和身份的“避風港”地位。 --- 結論：一個“例外”的商業社會 本書認為，早期的香港社會是一個由外部強力驅動、高度依賴國際貿易和製度設計而建立的“商業例外”社會。其社會結構不是建立在血緣宗族或士紳傳統之上，而是建立在資本的流動性、閤同的有效性以及對國際市場的適應能力之上。這種以“效率”為核心的社會形態，為後來的香港發展奠定瞭堅實但又極度依賴外部環境的基礎。我們最後審視瞭這一早期經驗對20世紀香港社會性格的深遠影響。 --- 參考文獻與附錄： [此處將列齣大量關於早期殖民地檔案、海關記錄、商業年鑒、私人信件以及相關學術研究的詳盡引用，以支持文中對商業交易細節、財務數據和區域經濟聯係的論證。]

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“基督教與香港早期社會”，這個書名瞬間抓住瞭我的注意力。作為一個長期關注社會史和文化史的讀者，尤其是對近代中國區域社會發展情有獨鍾的我來說，香港早期社會一直是研究的重點之一。然而，過去接觸到的相關文獻，大多側重於政治經濟格局的演變、社會階層的分化、以及中西文化的衝突與融閤等宏觀層麵。書中“基督教”這一元素的引入，讓我看到瞭一個全新的研究維度。我非常想知道，早期來港的傳教士們，是如何在那個錯綜復雜的社會環境中開展工作的？他們所帶來的宗教理念，是如何與香港本土的傳統信仰、風俗習慣發生碰撞、融閤，甚至是並存的？書中是否會探討基督教機構在教育、醫療、慈善等領域的實際運作，以及這些活動對香港社會基層産生瞭哪些具體的影響？更進一步，我想瞭解，這種宗教影響是否也滲透到瞭香港居民的價值觀念、道德倫理、甚至日常生活習慣之中，從而塑造瞭香港早期社會獨特的文化肌理？

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這本書的題目，如同一把鑰匙，為我打開瞭一個關於香港早期社會發展曆程的全新觀察窗口。我一直以來都對香港的城市發展史抱有濃厚的興趣，但過往的閱讀經驗，似乎總是圍繞著經濟奇跡、政治演變或者中西文化交融的宏大敘事。而“基督教”這個元素的加入，則為我提供瞭一個意想不到的切入點。我非常期待這本書能夠深入探討，基督教如何在香港早期社會這個特定的曆史語境中，扮演瞭多重角色。它是否僅僅作為一種外來宗教被引入，還是積極地融入瞭社會結構，與當地的政治、經濟、文化發生瞭怎樣的互動？例如，書中是否會細緻地描繪早期基督教機構在教育、醫療、慈善事業中的具體實踐，以及這些實踐如何觸及香港社會的基層，並對其産生瞭何種實際的改變？更重要的是，我想瞭解，基督教的信仰體係和價值觀念，是如何在香港社會中傳播，並潛移默化地影響著當地居民的日常生活、倫理道德乃至身份認同的，從而為我們理解早期香港社會的精神圖景，提供更加全麵和深刻的認識。

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這本書的書名聽起來就很吸引我！“基督教與香港早期社會”，光是這個組閤就勾起瞭我的好奇心。我一直對香港的發展曆程很有興趣，但大部分的讀物都集中在近代的經濟起飛或者政治變遷上。而“基督教”這個元素，對我來說，似乎是一種比較少被深入探討的角度。在颱灣，我們對基督教的認識，很多時候是透過教會的活動、或者一些曆史上的宣教士故事，但要如何將它與一個地方的社會結構、文化演變、乃至生活方式結閤起來，我覺得這本書可能會提供一個非常獨特的視角。我特彆期待它能解釋，在香港那個剛剛起步、充滿殖民色彩和東西方文化碰撞的時期，基督教是如何進入、如何傳播、又對當地居民的信仰、習俗、教育、乃至社會組織産生瞭怎樣具體而深遠的影響。是伴隨著殖民者的腳步而來的，還是有更復雜的在地互動？它扮演瞭怎樣的角色，是鞏固殖民統治的工具，還是為社會帶來瞭新的思潮和價值？這些都是我非常想瞭解的。

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這本書的標題讓我眼前一亮，香港早期社會的曆史，一直以來都是我頗為關注的學術領域。然而，許多既有的研究往往聚焦於經濟、政治或城市發展等麵嚮，對於宗教，特彆是基督教，在那個時代扮演的角色，鮮少有深入的論述。這次能看到一本專門探討“基督教與香港早期社會”的書，對我來說，無疑是一個寶貴的契機。我尤其好奇的是，在那個充滿變遷與融閤的時代背景下，基督教信仰如何在香港的土地上紮根，並且與當地原有的社會結構、文化傳統産生瞭哪些互動。是單純的文化移植，還是伴隨著在地化的過程？它在教育、醫療、慈善等領域扮演瞭怎樣的角色？又是否對香港居民的身份認同、價值觀塑造，甚至日常生活的方方麵麵，留下瞭不可磨滅的印記？我非常期待這本書能夠透過紮實的史料，為我揭示齣基督教在香港早期社會發展進程中所扮演的，那些不為人知的，卻又至關重要的角色。

评分☆☆☆☆☆

光看書名“基督教與香港早期社會”，就足夠引起我極大的興趣瞭。我一直覺得，要真正理解一個地方的社會變遷，就不能忽略那些看似“軟性”的文化和信仰因素。香港早期，那是一個東西方文明激烈碰撞、文化符號不斷重塑的時代，而基督教在這個過程中，扮演瞭什麼腳色，對我來說是一個充滿未知數的課題。我特彆好奇的是，書裏會不會探討基督教在香港的傳播過程中，是如何剋服語言、文化、甚至政治上的種種障礙的？傳教士們采取瞭哪些策略？他們帶來的西方教育和醫療體係，對香港社會的現代化進程産生瞭怎樣的影響？而且，除瞭官方層麵的記錄，這本書會不會也挖掘一些基層民眾的視角，看看基督教是如何融入普通香港人的生活，影響他們的傢庭、社區，甚至個人信仰的？我想知道，這股來自西方的宗教力量，究竟是如何在這片土地上生根發芽，又如何與香港原有的社會土壤相互作用，最終塑造齣早期香港社會獨特的麵貌。