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著名國學大師劉夢溪不容錯過的精闢學術隨筆及文化短論。

　　捲一以闡釋國學和傳統文化為主。
　　捲二是關於學術思想的隨筆，以及對新世紀的文化展望，側重現代，稍涉明清。
　　捲三是一組談論古今文事的文化批評，有感而發，即使論古也難掩「今情」。
　　捲四是幾篇序跋和講詞。

作者簡介

劉夢溪

　　劉夢溪，1941年生。中國知名紅學研究專傢，曾任北京紅樓夢研究所所長。現為中國藝術研究院中國文化研究所研究員、所長，《中國文化》暨《世界漢學》創辦人兼主編，文學思想史暨學術思潮方嚮博士生導師。近年主要從事中國文化史和近現代學術史與思想史研究，著有《紅樓夢與百年中國》、《陳寅恪與紅樓夢》、《傳統的誤讀》、《學術思想與人物》、《學術精神與文化傳統》、《中國現代學術要略》等。

　　劉夢溪印象：
　　丁聰大師為文化人造像，賤名亦忝列其間。像後例有自述及友朋附語。我的自述是：「吃麥當勞，喜歡柳如是，研究中國文化。」季羨林先生賜語曰：「相互切磋琢磨，莫忘那更好的一半。」王濛撰一聯：「古今商之，閱經史子集，頗悟微言妙諦；天下念也，觀暑寒晴雨，但求大概明白。」內子陳祖芬附語：「小孩總想裝大人。」丁聰夫人瀋竣賜函或打電話，呼我為「民國前」。本所一副所長榮升，臨彆語所內同人：「劉先生即之也溫，久而知其嚴，再久，又轉溫矣。」二十餘年前，一職掌文化界之高官評雲：「自傲之甚，天下誰都不如他。」鄰居一退休女雜技演員的印象：「劉老師就是膽兒小。」

《風暴之眼：現代建築的流變與重塑》 著者： 艾莉森·科爾賓 齣版社： 環球建築文庫 齣版時間： 2023年鞦 --- 書籍概述 《風暴之眼：現代建築的流變與重塑》並非一部傳統的建築史編年體著作，而是一部深入剖析自上世紀中葉以來，全球建築思潮如何經曆劇烈的動蕩、自我批判與最終的迭代重生的思想性考察報告。本書聚焦於“現代性”這一龐大且復雜的命題，探討其在技術進步、社會變遷、意識形態衝突乃至環境危機等多重壓力下，如何被層層剝離、重新審視並最終孕育齣後現代、解構主義乃至參數化設計等一係列全新美學與功能範式。 科爾賓博士以其深厚的批判理論功底和對建築現場的敏銳洞察力，引導讀者穿越一片由鋼筋混凝土、玻璃幕牆和抽象幾何體構築的迷宮。她強調，真正的建築革命並非僅僅是風格的更迭，而是對“建造”這一行為所蘊含的權力、身份和曆史責任的深刻反思。 第一部分：現代性的黃昏與宣言的失效 本書伊始，作者並未從包豪斯或勒·柯布西耶的勝利時刻切入，而是將焦點置於二戰後全球化浪潮中，現代主義建築理念在實踐層麵所暴露齣的係統性缺陷。 1. 烏托邦的消融：功能主義的僵化與社會斷裂 科爾賓細緻地梳理瞭現代主義初期對“形式服從功能”的絕對信仰，如何在快速城市化進程中異化為僵硬的、缺乏人文關懷的城市規劃模型。她批判瞭“大機器美學”在處理特定文化語境和社會肌理時的粗暴性，指齣大量湧現的公共住房項目和企業總部大樓，雖然在技術上實現瞭效率最大化，卻在心理層麵上造成瞭社區的原子化和曆史記憶的斷裂。 2. 符號的失語：對“純粹形式”的質疑 本章深入探討瞭二十世紀六十年代，建築界對抽象幾何和“國際風格”的審美疲勞。作者援引瞭波德裏亞關於擬像的理論，質疑那些被過度復製、失去地域特性的玻璃盒子是如何淪為全球資本流動的空洞符號。對“純粹性”的追求，最終導嚮瞭建築錶達上的貧瘠和對偶然性、復雜性的排斥。 3. 現場的迴歸：地域主義的低語與修正 在宏大敘事衰退的同時，本書著重展現瞭地域主義思潮（Critical Regionalism）如何作為一種溫和的反叛力量齣現。這不是簡單的復古，而是一種在承認現代技術優勢的前提下，尋求與地方氣候、材料和傳統工藝進行深度對話的努力。作者分析瞭阿爾瓦羅·西紮和路易斯·康等建築師的作品，闡釋他們如何通過對光綫、材料的精微處理，為冰冷的現代結構注入瞭場所精神（Genius Loci）。 第二部分：後現代的戲仿與解構的暴力 進入後現代階段，建築不再尋求真理，而是擁抱矛盾、諷刺與拼貼。科爾賓認為，這是建築從形而上學的追求轉嚮對文化政治學批判的轉摺點。 4. 裝飾的復仇：對“醜陋”的重新接納 查爾斯·詹剋斯對“什麼是現代建築”的質疑是本書的引爆點之一。科爾賓詳細考察瞭邁剋爾·格雷夫斯等人的實踐，探討瞭他們如何通過挪用古典元素、運用鮮艷的色彩和符號化的裝飾，對現代主義的禁欲主義進行視覺上的“復仇”。這並非簡單的迴歸古典，而是一種帶著戲謔和諷刺的對曆史的“消費”。 5. 結構與意義的斷裂：解構主義的拆解手術 本書用大量篇幅分析瞭彼得·艾森曼、紮哈·哈迪德早期作品中體現的解構主義精神。作者認為，解構主義的核心在於挑戰建築的穩定性和可讀性，將結構本身轉化為一種關於不確定性和碎片化的論述。這些建築不再提供安定的庇護所，而是成為思考結構本體論危機的實驗室。作者探討瞭這種激進的非綫性設計如何影響瞭後續數字設計工具的研發方嚮。 第三部分：數字洪流與生態覺醒 在二十一世紀，建築學的風暴眼轉移到瞭信息技術革命和迫在眉睫的氣候危機之上。 6. 參數化：從計算到有機形態的飛躍 科爾賓對參數化設計（Parametricism）的分析極為深入。她區分瞭早期的“計算機輔助設計”與當代參數化所代錶的“生成式設計”哲學。在這一部分，作者探討瞭畢京德和科赫等事務所如何利用復雜的算法和數據模型，創造齣超越傳統幾何學限製的、高度適應環境的復雜麯麵結構。她提齣，參數化建築的挑戰在於，如何確保其高度的復雜性並非僅僅是算法的炫技，而是真正服務於人類的體驗和可持續性目標。 7. 韌性與共生：應對氣候危機的設計倫理 本書的收官部分轉嚮瞭建築的“責任”問題。麵對全球變暖和資源枯竭，作者認為，建築設計必須從追求“永恒的形式”轉嚮追求“生態的韌性”。她考察瞭新興的“生物模擬設計”（Biomimicry）和“循環經濟”在建築領域的應用，強調瞭材料的生命周期、自給自足係統以及建築如何融入更宏大的生態網絡的重要性。本書對“零能耗建築”的概念進行瞭審視，指齣真正的突破在於將建築視為一個開放的、與環境持續交換能量和物質的生命體。 結語：未來的不確定性與設計的承諾 科爾賓在結語中總結道，現代建築的百年徵途，是一部關於理想的升起、幻滅與重塑的曆史。風暴已經過去，但建築的領域依然充滿張力——技術與人性、全球與地方、效率與美學的張力。本書最終並未給齣任何確定的答案，而是邀請讀者帶著批判的眼光，參與到這場關於“我們應該如何建造我們的世界”的持續對話之中。 --- 推薦理由 本書是獻給所有對當代建築和城市研究抱有深刻好奇心的讀者——無論是專業的建築師、城市規劃師，還是關注文化思潮變遷的知識分子。它以嚴謹的學術視角和極富張力的敘事，成功地梳理瞭過去七十年間，建築界從對烏托邦的狂熱信仰，到對文化符號的解構，再到如今麵對技術與環境雙重挑戰的復雜心路曆程。閱讀《風暴之眼》，如同置身於一座被拆解又被重建的知識迷宮，它將徹底改變你對那些熟悉的玻璃與混凝土的看法。

捲一
社會變革中的文化製衡——對「五四」文化啓濛的另一種反省
國學與傳統文化      信仰與傳統    傳統與記憶   傳統的誤讀
傳統的流失與重建    禮儀與文化傳統的重建   紅樓夢與文化傳統 
中國文化發生的奧秘

捲二
陳寅恪與現代性   史學的藝術之境   陳寅恪為何不就曆史第二所所長
關於《陳寅恪的最後二十年》  晚年的寜靜  王學的意義
明清易代與士人之齣處大節  現代學術的理性自覺  章太炎與國學  一篇文章的代價
展望二十一世紀   二十一世紀的挑戰：亞洲價值的反省

捲三
今天為什麼要閱讀經典  我看於丹《論語》心得   李零的解讀《論語》
莊子與現代和後現代  話說梁武帝  古代的男寵  古籍今譯之我見
商品經濟衝擊下的科學與文化  文化意識的覺醒  文化顛簸癥  《楚學文庫》與長江文化  
王朔作為一種文化現象

捲四
既見君子，樂且有儀——範曾教授蒞所迎辭   看餘鞦雨演講  在美國講《紅樓夢》
《情問紅樓》小引  敬意與溫情——《學術思想與人物》後序   《中國文化》創刊詞
《世界漢學》發刊寄語  新印《釋迦如來應化事蹟》小引
「憶舊還尋陶令盟」——序龔鵬程《北溟行記》

囈語     跋

评分☆☆☆☆☆

最近在學習一門新的語言，過程中深刻體會到瞭語言的演變和文化傳承之間的緊密聯係。一個詞語的背後，可能蘊含著幾百年的曆史沉澱。這讓我聯想到瞭《大師與傳統》這本書。我一直認為，任何領域的“大師”都離不開他們所處的時代背景和文化土壤，而他們本身，也成為瞭孕育和塑造“傳統”的重要力量。這本書是否會從文化傳承的角度，去解讀不同領域的大師們是如何在既有的基礎上進行創造，又如何以自己的獨特性為後世留下寶貴的遺産？我特彆好奇那些被認為是“開宗立派”的大師，他們的思想體係是如何形成的，又如何成為一種“傳統”被後人研究和模仿的。同時，“傳統”這個概念，在我看來，也並非一成不變。它會隨著時間的推移而發生變化，也會受到新思想、新觀念的挑戰。這本書是否會探討這種“傳統”的動態演變過程，以及“大師”在其中扮演的角色？我希望從中看到一種關於創造與傳承的智慧，理解那些跨越時空的精神聯係。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭一部關於古代史詩的紀錄片，其中涉及到的很多文化傳承的細節讓我非常著迷。我當時就想，有沒有哪本書能係統地梳理一下，不同文明在發展過程中，是如何將那些寶貴的智慧和技藝傳遞下去的。看到《大師與傳統》這個書名，我立刻就覺得它可能就是我一直在尋找的那本。我個人對那些失落的文明和被遺忘的藝術形式尤其感興趣，總覺得裏麵蘊藏著很多未被發掘的秘密。這本書會不會涉及一些古代工藝的復原，或者是一些已經消失的哲學思想的解讀？我很期待它能帶我穿越時空，去感受那些曾經輝煌的年代。而且，“大師”這個詞，也讓我想到瞭那些默默無聞卻對後世産生瞭巨大影響的工匠、學者，他們的存在，往往比那些名垂青史的偉人更加貼近我們普通人的生活，也更能體現一種腳踏實地的精神。這本書是否會聚焦於這些“隱形的大師”，展現他們如何在平凡中成就偉大的故事？我希望能在這本書中找到連接古今的橋梁，理解那些流淌在血脈中的文化基因。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在關注關於某個特定曆史時期藝術風格的演變，發現那個時期湧現齣瞭一批纔華橫溢的藝術傢，他們的作品對後世産生瞭深遠的影響。這讓我開始思考，為什麼在某個特定時期，會齣現如此集中且高質量的藝術創作？《大師與傳統》這個書名，恰好觸動瞭我對這個問題的思考。我希望這本書能夠深入探討那些在各自領域堪稱“大師”的人物，他們的思想是如何受到當時社會文化環境的影響，又是如何通過自己的作品，構建或顛覆瞭當時的“傳統”。我尤其想瞭解，那些偉大的藝術品、思想，甚至科學理論，它們在形成過程中，究竟汲取瞭哪些前人的養分，又為後世留下瞭哪些寶貴的啓示？這本書是否會提供一些案例分析，去揭示“大師”與“傳統”之間那種復雜而又微妙的互動關係？我期待它能幫助我理解，那些看似遙遠的“大師”和“傳統”，其實與我們當下有著韆絲萬縷的聯係，是構成我們文化認同的重要部分。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對社會發展和思想演變非常感興趣的讀者。常常在思考，是什麼讓一個社會的思想體係得以延續，又是什麼讓它不斷革新？《大師與傳統》這個名字，聽起來就有一種宏大敘事的潛質。我希望它不僅僅是關於幾個名人的傳記，而是能夠深入探討“大師”的精神特質，以及他們是如何在曆史的洪流中，或主動或被動地成為“傳統”的塑造者。這本書是否會分析不同曆史時期，“大師”與“傳統”之間的辯證關係？例如，某些大師的齣現，是為瞭打破舊的傳統，還是為瞭鞏固和發展既有的傳統？我尤其關注那些能夠引發思想革命的“大師”，他們的理論和實踐，是如何影響瞭一個時代的認知，甚至改變瞭人類的曆史進程。同時，“傳統”也不僅僅是僵化的教條，它也包含著一種集體記憶和文化認同。這本書是否會探討傳統在不同社會和文化中的多樣性，以及它如何在現代社會中被重新詮釋和賦予新的意義？我渴望通過閱讀這本書，獲得一種更具穿透力的曆史視野，理解“大師”與“傳統”是如何共同塑造瞭我們今天的世界。

评分☆☆☆☆☆

《大師與傳統》這本書，我拿到手的時候，就感覺到一股沉甸甸的曆史厚重感，封麵設計簡潔卻充滿力量，似乎在訴說著跨越時代的對話。我一直對那些在各自領域留下深刻印記的大師們充滿瞭好奇，想知道他們的思想是如何孕育、傳承，又如何演變成我們今天所熟知的“傳統”。這本書就好像一本精心編織的畫捲，我迫不及待地想一探究竟。我尤其關注那些在藝術、哲學、科學領域有著顛覆性創新的人物，他們的作品和思想，往往是後來者無法繞過的基石。這本書會不會深入剖析這些大師們是如何在既有的框架下突破，又如何以自己的方式為後世開闢新的道路？我希望它能提供一些關於創造力、靈感來源的視角，而不僅僅是簡單的生平介紹。同時，“傳統”這個詞也讓我聯想到那些根深蒂固的文化符號和價值觀，它們是如何在代代相傳中被塑造、被解讀，甚至是被挑戰的？這本書是否會觸及這種動態的演變過程？我希望能從中獲得對曆史脈絡更清晰的理解，以及對“何為經典”的更深刻認知。