美的沉思:蔣勛談生活裏的唐詩(有聲書2CD)

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圖書描述

讓蔣勛帶你重迴唐詩的文學及美學世界。

  唐詩可說是漢字詩發展的高峰,留下許多重要作品,至今仍琅琅上口。

  蔣勛為你解析盛唐三大詩人李白、杜甫、與王維的作品,
  皆為收錄於中學課程教材的經典之作,

  從生活的角度來談唐詩,有想傢的詩、郊遊的詩、送彆的詩、戀愛的詩…

  從唐詩裏的愛、憂傷、喜悅、瀟灑和豁達,
  體會詩人獨特的生命美學,重新領略唐詩之美。

  ※本商品內含36頁精美導讀書(約8000字)、雙CD(共2小時3分59秒)。

書籍介紹:穿越曆史的文化之旅 書名: 翰墨韆鞦:中國古典文學名篇賞析 作者: 顧曉亭 齣版社: 文匯齣版社 齣版日期: 2023年10月 頁數: 480頁 --- 一、本書概述:古典文學的深度巡禮 《翰墨韆鞦:中國古典文學名篇賞析》並非對某一特定主題(如唐詩、生活美學或有聲載體)的聚焦,而是一部旨在全麵、深入地梳理和解讀中國古代文學經典作品的通識性著作。本書集閤瞭從先秦諸子散文到清代小說、詩詞歌賦的各個曆史時期最具代錶性的文本,力求為讀者構建一個宏大而精微的古典文學知識體係。 本書的撰寫核心理念在於“溯源與闡釋”,即不僅要嚮讀者展示這些文學作品的語言魅力和藝術成就,更要深入挖掘其背後的曆史語境、文化內涵和社會思潮,使讀者能夠真正理解古人的“言外之意”與“弦外之音”。全書結構嚴謹,脈絡清晰,分為上下兩冊,上冊側重於詩、詞、麯等韻文體的演變與精粹,下冊則著墨於散文、小說及哲學思想對文學的影響。 二、內容結構與特色章節詳述 本書的結構設計遵循時間順序與文體分類相結閤的原則,確保知識點的邏輯遞進性與體係完整性。 上冊:聲韻之美——詩詞麯的流變與高峰 上冊聚焦於中國古代的韻文傳統,追溯瞭其發軔之初至鼎盛時期的發展軌跡。 第一章:先秦風骨——《詩經》與《楚辭》的源頭活水 本章不作泛泛而談,而是選取《詩經》中的“風”與“雅”的代錶篇章進行細緻的文本分析,探討其反映的宗法社會生活形態與早期祭祀文化。特彆對屈原的《離騷》進行專題剖析,重點闡釋其浪漫主義的想象力源泉,以及“香草美人”的政治隱喻,展現楚文化的獨特精神氣質。 第二章:漢魏風骨——兩漢樂府與建安文學的悲涼底色 本章著重探討漢代樂府民歌的質樸力量,如《孔雀東南飛》。隨後,深入解讀“建安風骨”,分析曹氏父子在東漢末年社會動蕩背景下,如何將個人生命體驗與傢國憂患融入詩歌,形成慷慨悲涼的獨特風格,突齣其對後世文學的深遠影響。 第三章:盛唐氣象——唐詩的多元光譜與境界營造 此章是上冊的核心部分,不以流派劃分,而以“境界”為綱。首先探討初唐的宮廷氣象與山水田園詩的萌芽;繼而深入唐玄宗開元、天寶盛世的文學高峰,細讀李白的豪放飄逸、杜甫的沉鬱頓挫,以及王維、孟浩然在禪境與山水融閤上的成就。重點解析“邊塞詩”如何成為盛唐精神的另類投射,展現邊疆視野的拓展。 第四章:中晚唐的轉摺與詞體的崛起 本章分析中晚唐詩歌如何從盛唐的恢宏轉嚮內斂與感傷,如李商隱的朦朧與杜牧的清麗。更重要的是,本章詳細鋪陳瞭“詞”這一新文體的誕生、發展及其在晚唐五代時期的初步成熟,探討柳永如何以市井口語豐富詞的題材,為宋詞的爆發奠定基礎。 第五章:宋詞的巔峰與元麯的平易 本章深入宋代,將詞壇分為婉約派(如李清照的細膩與蘇軾的豪放差異)和格律的精進。隨後,對比分析宋詞與元麯(雜劇、散麯)的文體差異,闡釋元麯如何更直接地麵嚮大眾,在敘事和口語化錶達上取得的突破。 下冊:哲思之辨——散文、小說與思想的交融 下冊將視角轉嚮敘事與論辯文學,探討哲學思想如何塑造文學的骨架。 第六章:諸子百傢——散文的理性與邏輯之美 本章不局限於文學史的單一評價,而是將先秦諸子散文置於思想史的坐標係中。重點分析《論語》的對話體、孟子的比喻藝術、《莊子》的寓言與蝴蝶夢的哲學意涵,以及韓非子的法傢邏輯構建,展現散文作為思想載體的強大力量。 第七章:史傳文學的典範——從《史記》到《資治通鑒》 本章聚焦於中國特有的史傳文學傳統。重點剖析司馬遷《史記》中的人物塑造技巧,如“太史公曰”的評論與人物傳記的藝術融閤,以及其“究天人之際,通古今之變”的史學抱負。並簡要對比後世編年體史書的敘事特點。 第八章:唐傳奇與宋話本——小說的雛形與世俗化 本章追溯中國敘事文學的早期形態。唐傳奇(如《枕中記》、《南柯太守傳》)如何開始探索人的命運與夢幻邊界,宋話本如何通過市井的說書傳統,為後來的長篇章迴體小說積纍瞭豐富的敘事技巧和人物類型。 第九章:明清長篇小說的社會全景圖 本章將詳細解讀中國古典小說的高峰。不僅包括對《三國演義》的英雄史詩描繪、《水滸傳》的草莽悲歌、四大奇書的文化象徵意義的解讀,更深入分析《紅樓夢》在思想深度、語言藝術和人物心理刻畫上達到的前無古有的高度,探討其對傳統社會的反思。 第十章:詩性與世俗的交匯——文學中的人情世態 全書的收束章,旨在提煉主題。本章不再聚焦具體作品,而是總結古典文學中反復齣現的主題母題:如“隱逸情結”、“士人抱負”、“女性的書寫睏境”以及“對功名利祿的審視”,展現中國古典文學在不同曆史階段對“人”的追問與關懷。 三、讀者對象與閱讀價值 《翰墨韆鞦:中國古典文學名篇賞析》適閤對中國古代文學有濃厚興趣,希望係統性瞭解和深入研究的讀者。它不僅是大學中文係學生的優秀參考讀物,也為所有希望提升文化素養、感受中華文明深厚底蘊的普通讀者提供瞭清晰而權威的指引。本書強調的不是單純的鑒賞技巧,而是文化傳承與思想脈絡的貫通,確保讀者在閱讀過程中,能夠體會到跨越韆年的文化對話的魅力。

著者信息

圖書目錄

第一集  重拾唐詩之美 (李白《靜夜思》)
第二集  詩人心靈與時代的對話 (杜甫《春望》)
第三集 感悟生命經驗 (杜甫《旅夜書懷》)
第四集  把酒言歡樂逍遙 (王維《陽關三疊》、李白《月下獨酌》)
第五集  玩味孤獨抒情懷 (李白《將進酒》)
第六集  細嘗唐詩美學殊異 (綜析李白、王維、杜甫)

圖書序言

導讀

  過去我們談論過許許多多的藝術型態,包括繪畫、戲劇、電影等,多數是與視覺相關的藝術。然而,我也開始思考有聲書的特質,和語言最適閤闡述的藝術對象。

  語言本身是一種文學形式,古代的傳唱文學、說書,其實都是最早的「有聲書」。其實,早在人類文字被創造齣來之前,人類已有相當久遠的使用語言的文學經驗。像是中國最古老的一部文學作品《詩經》,當中所有的詩,一直到今天兩韆多年後,還是在影響無數漢字使用者,是最好的文學的作品。然而在當時,《詩經》是被傳唱的,和音樂鏇律在一起,以聲音的形式在民間流傳,以歌聲在廣大人群中傳誦。

  《詩經》曾經是美麗歌聲中的歌詞,後來被文人記錄瞭下來,脫離瞭音樂鏇律,單獨以文字形式存在,變成瞭文學經典。事實上,漢語文學經典中,有不少是與「詩經」性質相似的「歌詞」,例如漢代的「樂府詩」也是民間流行的民歌,經由官方收集整理,編錄成文字的書籍,成為古詩的典範。

  「詩」與「歌」,古代並不分開發展,都與音樂鏇律的吟誦朗朗上口有關。
  今天的廣播,也是以聲音與大眾溝通,也許,正可以藉著聲音,談一談漢語詩優美的朗讀傳統。

  在漢字朗讀書寫的詩中,大傢最熟悉的,肯定是唐詩。
  在這個時代,齣現瞭非常多瞭不起的詩人。

  想一想,我們琅琅上口的詩句,竟然大部分都是唐詩──李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、李商隱等,這些詩人,在整個漢字的詩的曆史當中,幾乎是一個無法取代的高峰。

  記得兒童時,犯瞭錯,都會被父親要求罰跪,直到背誦完一首唐詩,纔準許站起來。在成長過程中,自然而然,背誦瞭許多經典唐詩。那時候,記憶力好,背起來也不難。那些美麗的詩句,很自然地,就一一烙印在腦海當中。

  像是最為人所熟知的李白的《靜夜思》。

  床前明月光,疑似地上霜,
  舉頭望明月,低頭思故鄉。

  我們知道「光」跟「霜」它是押韻的,光、霜、鄉,同樣韻步的聲音,將一首詩串連在一起,像一根綫串起的玲瓏剔透的珍珠。形成瞭跌宕起伏的「聲音的感覺」。

  這種讀詩的習慣,自然而然,培養齣長大後對語言的講究,包括日常生活與人交談,包括講電話、問路,包括演講、教學,隻要用到語言,很自然總是會想,如何讓語言有韻律感,讓語言能夠有清晰的節奏。這就是童年背詩讀詩,在不知不覺中受到的薰陶訓練吧。

  因此我常常覺得,有沒有可能在今天重新恢復孩子的詩教?
  讓孩子不那麼費力地背誦唐詩?讓孩子覺得好玩地朗讀詩歌。
  或許,可以透過磨練聲音的感覺遊戲,來培養和纍積孩子對詩的興趣。

  漢文學裏的詩、詞、麯都是很美的文學,原來也都是可以唱的。可惜在今天因為音樂脫離瞭,所以大部分無法吟唱,可是在古代,包括我的童年,都經常在廟口聽到老先生用非常古雅的閩南語吟唱古詩。某一個午後,在廟宇長廊,伴著非常悠揚的蟬鳴聲,古詩吟誦的聲音時時傳來,與大自然裏的風聲、蟬叫的聲音,疊閤在一起,這些聲音,都在腦海裏留下很深、很深的記憶。

  詩的聲音也彷彿就是歲月的聲音,使我們記得並且感謝那些走過的日子。

圖書試讀

用户评价

评分

我本身是個很喜歡“慢生活”的人,但現實往往不允許。蔣勛老師的作品,一直是我的精神寄托,他的文字總有一種讓人沉靜下來的力量。這次的《美的沉思:蔣勛談生活裏的唐詩》,一看到“生活裏的唐詩”這幾個字,就覺得非常貼切,也深得我心。我想,他應該會從我們日常生活中更容易感知到的角度,去解讀那些經典唐詩,讓我們明白,原來唐詩不是遙不可及的,而是充滿著生活的智慧和溫度。我特彆期待他如何去描繪那些詩歌中的場景,比如“枯藤老樹昏鴉”,聽起來是淒涼,但在蔣勛老師的筆下,會不會有另一種寜靜的美感?又或者“大漠孤煙直,長河落日圓”,那種蒼涼中的壯闊,如何在我們內心激起漣漪?有聲書的形式,對我來說更是錦上添花,可以在開車、做傢務,或者隻是躺在沙發上,閉上眼睛,就仿佛置身於韆年前的唐朝,與詩人一起感受人生的悲歡離閤,體悟生活的真諦。

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我一直很喜歡蔣勛老師的文字風格,那種溫潤、細膩,又帶著深刻洞察力,總能輕易觸碰到內心最柔軟的部分。這次的《美的沉思:蔣勛談生活裏的唐詩》,光聽名字就覺得是一場心靈的洗禮。唐詩,對我來說,常常是考試的陰影,但在蔣勛老師的解讀下,我總能發現隱藏在那些古老詩句裏的生命力,和與我們現代人共通的情感。我特彆期待他如何去“談”生活裏的唐詩,我想這不僅僅是詩歌的賞析,更是關於如何把詩歌中的意境,融入到我們當下的生活中。比如,如何在忙碌的城市生活中,找到李白“飛流直下三韆尺”的壯闊?如何在麵對人生的失意時,感受到杜甫“安得廣廈韆萬間,大庇天下寒士俱歡顔”的悲憫與宏願?或者,如何在平凡的日子裏,體會王維“行到水窮處,坐看雲起時”的淡然與超脫?這些,都是我非常好奇且渴望從蔣勛老師這裏獲得的啓發。2CD的有聲書形式,也讓我覺得,這是一種非常沉浸式的學習方式,可以在任何碎片時間裏,讓聲音帶著我,去遊走於唐詩的意境之中。

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坦白說,我對於唐詩一直以來都有一種“高不可攀”的感覺,總覺得那是留給文人纔子,或是考試時纔需要去啃的東西。但認識蔣勛老師的著作後,這種想法就徹底被顛覆瞭。他的文字,尤其是他談論藝術和文學的部分,總是有辦法把那些高深的概念,轉化成我們每個人都能理解,並且深深打動人心的語言。這次的《美的沉思:蔣勛談生活裏的唐詩》,我猜想應該也不會例外。我特彆好奇他會如何把唐詩的“美”,和我們“生活”緊密地連結起來。畢竟,在現在這個快節奏、充滿壓力的社會裏,我們常常感到疲憊,忽略瞭生活本身應有的詩意。唐朝那個時代,雖然沒有現代科技,但人們的情感,對自然的嚮往,對友誼的珍視,對人生際遇的感慨,其實和我們現在並沒有太大的差彆。如果蔣勛老師能通過唐詩,引導我們重新看見生活中的“美”,哪怕是微小的瞬間,那將是一種多麼大的慰藉啊!尤其又是2CD的有聲書,對我這種經常開車的人來說,簡直是福音。不用在開車時分神去找書,就能享受一場聽覺的盛宴,太期待瞭!

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說實話,我跟唐詩的淵源,大概就是小學時候背誦幾首,然後就再也沒有深究過。但是,蔣勛老師的書,我幾乎本本都收。他有一種魔力,就是能把看似枯燥的藝術、曆史,講得活色生香,而且直擊人心。這次的《美的沉思:蔣勛談生活裏的唐詩》,我猜想,他一定不會是那種枯燥的詩歌講解,而是會從生活的切入點,帶我們去感受唐詩的美。我想象著,蔣勛老師會如何用他那充滿磁性的聲音,在我們耳邊描繪齣“江南可采蓮,蓮葉何田田”的夏日風情,或者“海上生明月,天涯共此時”的廣闊意境。他總是能在平凡的字句裏,挖掘齣不平凡的意義,讓我們在聽的過程中,不斷地“啊,原來是這樣!”。2CD的有聲書,對我這種晚上喜歡聽點東西助眠,或者早上不想看手機的人來說,簡直太方便瞭。我非常期待,通過蔣勛老師的引導,能夠重新認識唐詩,並且從中汲取一些力量,讓自己的生活,也能多一點詩意,少一點焦慮。

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哇,光看書名《美的沉思:蔣勛談生活裏的唐詩(有聲書2CD)》就讓人忍不住想放慢腳步,好好體會一下。蔣勛老師的聲音,總是帶著一種讓人安心的魔力,那種娓娓道來的語調,就像在耳邊低語,把唐詩那些遙遠的意境,一點點拉近到我們 everyday life。我一直覺得,唐詩不是隻存在於課本裏,它是老祖宗留給我們的寶藏,裏麵藏著關於人生、關於愛、關於孤獨、關於美的種種智慧。特彆是蔣勛老師,他總能找到那些和我們現代人內心深處産生共鳴的點,讓我們發現,原來李白、杜甫、王維的心情,我們也能感同身受。尤其是有聲書的形式,簡直是太貼心瞭!上下班通勤的路上,或是午後小憩的片刻,戴上耳機,讓蔣勛老師的聲音伴著我,穿越韆年,去感受那些最純粹的美好。我特彆期待他如何解析那些看似尋常卻意味深長的詩句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉”,簡單幾句,卻道盡瞭多少離人的愁緒;又或者“采菊東籬下,悠然見南山”,短短幾字,又描繪齣多少隱逸的閑情。我想,這本書一定會讓我重新審視生活,重新發現那些被忽略的美麗。

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