楚辭：澤畔的悲歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 楚辭
• 詩歌
• 古代文學
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• 愛國主義
• 曆史
• 文化
• 經典
• 悲歌
• 澤畔

　　《楚辭》這本書，是一部代錶古代南方楚國文化的詩歌總集。《楚辭》所收錄的作品，大多是屈原的作品。本書分為上下兩篇，分彆介紹楚國文化和詩人屈原（也包含少數其他詩人的作品）。

作者簡介

呂正惠

　　颱灣大學中文係碩士，國傢文學博士（東吳大學畢業）。
　　曾任清華大學中文係教授，清大退休後，轉任淡江大學中文係教授。

齣版的話
【導讀】騷人墨客的詠嘆調　呂正惠

上篇：神話的世界
一、南方的國度－－楚國
二、諸神降臨－－九歌
（1）東皇太一 
（2）雲中君
（3）湘君
（4）湘夫人
（5）大司令
（6）少司令
（7）東君
（8）河伯
（9）山鬼
（10）國殤
（11）禮魂
三、魂兮歸來－－招魂
四、我問蒼天－－天問

下篇：澤畔的悲歌
五、屈原這個人和他的作品
（1）屈原這個人
（2）屈原的作品
六、心靈的自傳－－離騷
（1）雖九死其猶未悔
（2）哀高丘之無女
（3）忽臨睨夫舊鄉
七、放逐者的悲歌
（1）哀郢
（2）涉江
（3）懷沙
八、不朽的形象
（1）蔔居
（2）漁父
九、宋玉悲鞦－－九辯
楚辭這本書
（1）楚辭的形成
（2）曆代學者對楚辭的註解與研究
（3）楚辭對中國文學的影響

導讀

騷人墨客的詠嘆調∕呂正惠

　　《楚辭》在中國文化上具有特殊地位，我們會知道《楚辭》這本書，最主要的是因為屈原這個人。屈原的作品全部收集在《楚辭》裏麵，而整本《楚辭》，也以屈原的作品為中心。我們都知道，屈原是中華民族最著名的詩人之一，以前的人，差不多都把《楚辭》裏最重要的作品認為是屈原作的。所以《楚辭》與屈原幾乎是二而一、一而二的關係。然而，到瞭現代，一般人的看法已經稍微有點改變。他們認為，其中有些作品，與其說是錶現屈原這個人的人格，倒不如說是楚國這個國傢特殊的文化與精神。楚國是戰國七雄之一，是詩人屈原的祖國。在中國文化的成長過程中，楚國貢獻瞭她那特殊的文化色彩；在中國文化的洪流中，她注入瞭一股特異的氣息。《楚辭》裏的某些作品，正是這種特殊色彩與特異氣息的具體錶現。我們甚至可以說，連屈原這個偉大的詩人也是楚國文化的産物，沒有楚國文化，就不可能有屈原這個人。而實際上，屈原的作品，也正是從楚國的文化土壤中生長齣來的。

　　總結的說，《楚辭》這本書包含瞭兩種主要的內容。首先，它錶現瞭中國文化一大支流的楚國文化的精神；其次，它包含瞭楚國文化最瞭不起的産物之一──詩人屈原的作品。而這也就是本書的兩大重點。本書分成上下兩篇，即是分彆介紹楚國文化和詩人屈原。

　　《楚辭》裏的作品，篇幅都比較長。最長的像〈離騷〉，將近兩韆五百字，最短的，也比一般詩詞要長。文字難、篇幅長，這是一般人對《楚辭》望而卻步，不敢輕易去讀的最主要原因。所以，我在撰寫這本書的時候，不論是原文、註釋、語譯的部分，還是隻有白話語譯的部分，在適當的時機，都會有一些整體性的賞析。這些賞析，有的長、有的短。長的不嫌囉嗦，短的有的極短，看情形而定，最主要是要讓讀者瞭解原作品的意義與精神，譬如說，〈九歌〉的每一篇原文都比其他篇章短，但賞析卻最長，這是因為〈九歌〉全篇的結構與意義最不容易掌握。而〈離騷〉雖然很長，但經過分段分節以後，隻要稍作說明，就能夠瞭解其大意。

　　我想在這裏建議，如果你覺得原文太難，那麼，剛開始你可以隻讀語譯。反正語譯都排在下半欄，你隻要讀下半欄就可以瞭。本書在語譯時，已設想到使語譯可以獨立齣來，所以隻讀語譯時，你還是能夠掌握到全篇的大意。讀的時候，假如碰到不懂的專有名詞，或比較特殊的詞匯（這是無法語譯的），你可以參考後麵的註釋。註釋裏，有些是對一整句或兩句、四句的大意的說明，也可以參考。假如讀過瞭白話語譯，你就不想讀瞭，那也沒有什麼關係。不過，最好能再讀原文，隻有讀原文，你纔能體會《楚辭》全書的精華與精神，這是再好的語譯也錶達不齣來的。假如你要讀原文，那麼，你可以先讀〈九歌〉。因為〈九歌〉篇幅最短，文字上的睏難較容易剋服。而且每篇之後的賞析較詳細，對你可以有所幫助。讀完〈九歌〉，再讀屈原的作品。這時你可以先讀一些短篇，如〈哀郢〉、〈涉江〉、〈懷沙〉，然後再讀〈離騷〉。〈離騷〉原文我們分成三大節，每大節又分成若乾小節。可以每次讀一、兩小節。這樣讀完一大節，然後再把整大節從頭到尾讀一遍。這樣分彆讀完三大節，然後再把整篇〈離騷〉從頭到尾讀一遍。最後，我們可以說，假如你能把〈九歌〉和〈離騷〉這兩部分，反覆的讀熟（實際上這並不難），那麼你就已掌握到這本中國文化的基本經典──《楚辭》的精華瞭。

　　魏晉時代的人曾經說過：

　　熟讀〈離騷〉，痛飲酒，便可以為真名士。
　　這樣看來，要做個名士似乎再簡單也沒有瞭。然而，清代詞人納蘭容若也說過：
　　讀〈離騷〉，愁似湘江日夜潮。

　　似乎讀〈離騷〉又要具備另一副胸懷。其實，這看似不太相同的兩句話，卻是包含瞭同樣的精神的。傳統的中國文人、中國士大夫，很多人都非常喜歡〈離騷〉、喜歡屈原的作品、喜歡《楚辭》。他們都能體會上麵兩句話所要錶現的精神。為瞭說明這種精神，我們可以引繆天華先生的一段話來讓大傢看一看：

　　獨自靜坐，常會覺得空虛寂寥。雖則古人說：「著書心苦」；但是窮愁坎坷或者憤世不平的人，往往也會著書，想藉此減少無聊苦悶。理學傢硃熹，晚年罷瞭官，他所推崇的道學被斥為僞學，因而有所感慨而注〈離騷〉；戴震因為傢裏沒米，一天隻喫兩頓麵，關起門來寫成一部《屈原賦注》；蔣驥睏於疾病，舒憂娛哀的辦法，就靠寫《山帶閣註楚辭》；陳本禮老年閑居，常常黎明即起，啜苦茗數碗、薑一片，寫他的《楚辭精義》。我對這幾位學者，真是心嚮往之，所以空閑枯寂的時候，也就翻檢以前所搜集的資料，深思探索，繼續寫我的《楚辭淺釋》。（《九歌淺釋》後記）

　　這恐怕是傳統士大夫凡喜歡楚辭的無不擊節感嘆的句子。簡單的說一句，〈離騷〉與《楚辭》，是古代失意的士大夫的「寶典」，這是《楚辭》這本書所以流傳極廣，曆久而不衰的「秘密」。假如，你讀瞭《楚辭》以後，也「非常的」喜歡，那麼，你就掌握瞭這本書的基本精神。隻是，那算幸或不幸呢？那就很難說瞭。

【導讀】
騷人墨客的詠嘆調 呂正惠

《楚辭》在中國文化上具有特殊地位，我們會知道《楚辭》這本書，最主要的是因爲屈原這個人。屈原的作品全部收集在《楚辭》裏麵，而整本《楚辭》，也以屈原的作品爲中心。我們都知道，屈原是中華民族最著名的詩人之一，以前的人，差不多都把《楚辭》裏最重要的作品認爲是屈原作的。所以《楚辭》與屈原幾乎是二而一、一而二的關係。然而，到瞭現代，一般人的看法已經稍微有點改變。他們認爲，其中有些作品，與其說是錶現屈原這個人的人格，倒不如說是楚國這個國傢特殊的文化與精神。楚國是戰國七雄之一，是詩人屈原的祖國。在中國文化的成長過程中，楚國貢獻瞭她那特殊的文化色彩；在中國文化的洪流中，她注入瞭一股特異的氣息。《楚辭》裏的某些作品，正是這種特殊色彩與特異氣息的具體錶現。我們甚至可以說，連屈原這個偉大的詩人也是楚國文化的産物，沒有楚國文化，就不可能有屈原這個人。而實際上，屈原的作品，也正是從楚國的文化土壤中生長齣來的。

總結的說，《楚辭》這本書包含瞭兩種主要的內容。首先，它錶現瞭中國文化一大支流的楚國文化的精神；其次，它包含瞭楚國文化最瞭不起的産物之一──詩人屈原的作品。而這也就是本書的兩大重點。本書分成上下兩篇，卽是分彆介紹楚國文化和詩人屈原。

《楚辭》裏的作品，篇幅都比較長。最長的像〈離騷〉，將近兩韆五百字，最短的，也比一般詩詞要長。文字難、篇幅長，這是一般人對《楚辭》望而卻步，不敢輕易去讀的最主要原因。所以，我在撰寫這本書的時候，不論是原文、註釋、語譯的部分，還是隻有白話語譯的部分，在適當的時機，都會有一些整體性的賞析。這些賞析，有的長、有的短。長的不嫌囉嗦，短的有的極短，看情形而定，最主要是要讓讀者瞭解原作品的意義與精神，譬如說，〈九歌〉的每一篇原文都比其他篇章短，但賞析卻最長，這是因爲〈九歌〉全篇的結構與意義最不容易掌握。而〈離騷〉雖然很長，但經過分段分節以後，隻要稍作說明，就能夠瞭解其大意。

我想在這裏建議，如果你覺得原文太難，那麼，剛開始你可以隻讀語譯。反正語譯都排在下半欄，你隻要讀下半欄就可以瞭。本書在語譯時，已設想到使語譯可以獨立齣來，所以隻讀語譯時，你還是能夠掌握到全篇的大意。讀的時候，假如碰到不懂的專有名詞，或比較特殊的詞匯（這是無法語譯的），你可以參考後麵的註釋。註釋裏，有些是對一整句或兩句、四句的大意的說明，也可以參考。假如讀過瞭白話語譯，你就不想讀瞭，那也沒有什麼關係。不過，最好能再讀原文，隻有讀原文，你纔能體會《楚辭》全書的精華與精神，這是再好的語譯也錶達不齣來的。假如你要讀原文，那麼，你可以先讀〈九歌〉。因爲〈九歌〉篇幅最短，文字上的睏難較容易剋服。而且每篇之後的賞析較詳細，對你可以有所幫助。讀完〈九歌〉，再讀屈原的作品。這時你可以先讀一些短篇，如〈哀郢〉、〈涉江〉、〈懷沙〉，然後再讀〈離騷〉。〈離騷〉原文我們分成三大節，每大節又分成若乾小節。可以每次讀一、兩小節。這樣讀完一大節，然後再把整大節從頭到尾讀一遍。這樣分彆讀完三大節，然後再把整篇〈離騷〉從頭到尾讀一遍。最後，我們可以說，假如你能把〈九歌〉和〈離騷〉這兩部分，反覆的讀熟（實際上這並不難），那麼你就已掌握到這本中國文化的基本經典──《楚辭》的精華瞭。

魏晉時代的人曾經說過：
熟讀〈離騷〉，痛飲酒，便可以爲眞名士。
這樣看來，要做個名士似乎再簡單也沒有瞭。然而，清代詞人納蘭容若也說過：
讀〈離騷〉，愁似湘江日夜潮。

似乎讀〈離騷〉又要具備另一副胸懷。其實，這看似不太相同的兩句話，卻是包含瞭同樣的精神的。傳統的中國文人、中國士大夫，很多人都非常喜歡〈離騷〉、喜歡屈原的作品、喜歡《楚辭》。他們都能體會上麵兩句話所要錶現的精神。爲瞭說明這種精神，我們可以引繆天華先生的一段話來讓大傢看一看：

獨自靜坐，常會覺得空虛寂寥。雖則古人說：「著書心苦」；但是窮愁坎坷或者憤世不平的人，往往也會著書，想藉此減少無聊苦悶。理學傢硃熹，晚年罷瞭官，他所推崇的道學被斥爲僞學，因而有所感慨而注〈離騷〉；戴震因爲傢裏沒米，一天隻喫兩頓麵，關起門來寫成一部《屈原賦注》；蔣驥睏於疾病，舒憂娛哀的辦法，就靠寫《山帶閣註楚辭》；陳本禮老年閑居，常常黎明卽起，啜苦茗數碗、薑一片，寫他的《楚辭精義》。我對這幾位學者，眞是心嚮往之，所以空閑枯寂的時候，也就翻檢以前所搜集的資料，深思探索，繼續寫我的《楚辭淺釋》。（《九歌淺釋》後記）

這恐怕是傳統士大夫凡喜歡楚辭的無不擊節感嘆的句子。簡單的說一句，〈離騷〉與《楚辭》，是古代失意的士大夫的「寶典」，這是《楚辭》這本書所以流傳極廣，曆久而不衰的「秘密」。假如，你讀瞭《楚辭》以後，也「非常的」喜歡，那麼，你就掌握瞭這本書的基本精神。隻是，那算幸或不幸呢？那就很難說瞭。

评分☆☆☆☆☆

剛看到《楚辭：澤畔的悲歌》這本書名，就立馬聯想到我的大學通識課。那時候，教授常常帶著我們穿越韆年，去感受戰國時期那個充滿離騷的時代。屈原的詩歌，那種瑰麗的想象，還有他那種對國傢命運的憂慮，總讓我覺得，他就像一顆劃過曆史夜空的流星，璀璨卻又短暫。而“澤畔”二字，更是給我一種揮之不去的畫麵感，那是一種孤寂，一種被遺棄，一種麵對無力改變的現實時的深深的無奈。不知道這本書會如何解析屈原的“悲歌”，是側重於他個人失意的情感，還是更深入地探討楚國衰落的曆史背景，抑或是兩者相互交織，展現一個更立體、更具象的屈原形象？ 我很好奇作者會選擇怎樣的切入點，用怎樣的筆觸去描繪那份“澤畔”的淒涼，又如何在那份悲歌中，尋找到一絲不滅的希望或價值。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我平時閱讀的範圍其實不算特彆廣，但《楚辭》的魅力，總是時不時地會觸動我。屈原的詩歌，那種浪漫主義的色彩，還有他那種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的孤高，真的讓人覺得很特彆。很多時候，現代社會裏的許多煩惱，在《楚辭》的篇章裏，似乎都能找到某種古老的共鳴。這本書的書名《楚辭：澤畔的悲歌》，光聽起來就充滿瞭畫麵感，我腦海裏立刻浮現齣一個人影，孤單地站在水邊，仰望星空，或是望著遠方，眼神裏充滿瞭失落與無奈。這種“澤畔”的意境，很容易讓人聯想到一種不被理解、被排擠的境況，一種理想與現實之間無法調和的衝突。《楚辭》本身的內容就已經是經典中的經典，但如何將它以一種新的視角呈現齣來，或者深入挖掘其中的某些特定主題，總是令人好奇的。我很好奇這本書會不會著重於屈原的個人情感，還是會從更宏觀的角度去探討楚國的曆史和文化，又或者兩者兼而有之？ 實在讓人充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

《楚辭：澤畔的悲歌》這個書名，就像一幅潑墨山水畫，在我的腦海中徐徐展開。屈原，那個名字本身就承載著一種悲壯的美感。他身處的時代，風雲變幻，傢國飄搖，而他，就像一麵孤傲的旗幟，在時代的洪流中，高舉著自己的理想與堅持。我尤其喜歡“澤畔”這個意象，它總能讓我聯想到一種孤寂、一種失落，仿佛是詩人被整個世界遺忘，獨自在水邊承受著無盡的哀愁。不知道這本書會如何解讀這份“悲歌”，是會聚焦於屈原個人命運的跌宕起伏，還是會更宏觀地去展現楚國那個時代的社會圖景，又或者是兩者巧妙地結閤，讓我們窺見一個更為立體的屈原形象？ 我非常好奇作者會用怎樣的筆法，去描繪那份“澤畔”的淒涼，以及在那份悲傷之中，是否還蘊藏著不屈的精神火種。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《楚辭：澤畔的悲歌》這個書名，就一股濃濃的文人氣息撲麵而來，勾起瞭我大學時期翻閱《楚辭》的迴憶。那時候，屈原的《離騷》像是古老的迴聲，在教室裏、在圖書館裏，一遍遍地在我腦海中迴蕩。想象一下，在風起雲湧的戰國時代，一位懷纔不遇的詩人，麵對傢國的淪喪，內心的悲憤與絕望，化作瞭字字珠璣，句句泣血。澤畔，那個充滿水汽、也充滿愁緒的地方，仿佛成瞭他靈魂最後的棲息地。我一直覺得，《楚辭》不僅僅是文學作品，更是一種精神的象徵，它代錶著一種不屈的氣節，一種對理想的執著追求，即使在最黑暗的時刻，也未能熄滅內心深處的光芒。這本書的書名，就精準地捕捉到瞭這種核心的悲愴感，讓人迫不及待地想深入其中，去感受那份沉甸甸的情感，去理解那個時代士人的孤獨與呐喊。不知道這本書會如何解讀屈原的情感世界，是會更側重於他的個人際遇，還是會把他置於更廣闊的曆史背景下進行審視？ 我非常期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《楚辭：澤畔的悲歌》瞬間就勾起瞭我內心深處對古籍的熱情。屈原的《楚辭》，對我而言，不僅僅是一堆文字，更是一種精神的寄托。那種“獨立兮山之上兮，然而獨漂兮”的孤寂，那種“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著，總能在我迷茫的時候，給我一種力量。而“澤畔”這個詞，更是充滿瞭畫麵感，仿佛能聞到水邊的潮濕氣息，看到一個人影在水邊徘徊，心中充滿瞭無限的悲傷與不甘。不知道這本書會不會深入剖析屈原詩歌中的一些具體意象，比如他對神話傳說的運用，或者他對自然景物的描繪，是如何烘托齣他內心的情感世界的。又或者，它會著重於對屈原政治遭遇的解讀，以及這種遭遇是如何影響瞭他的創作？ 我對這本書的書寫方式和切入點充滿瞭好奇。