山水詩研究論稿

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圖書描述

  本書分十三單元,對於山水詩意義、流變、研究作一說明,並對中國山水詩人從謝靈運以後,鮑照、江淹、謝朓、駱賓王、孟浩然、王維、李白、杜甫、劉長卿、劉禹錫、柳宗元等人山水詩作一論述。針對每一詩人生平、思想、山水詩的産生背景及其特色作一詳實說明,亦有不同詩人山水詩作比較,實為研究中國山水詩重要書籍。是東海大學中文所博碩士班「山水詩研究」課程教材,並為「中國詩歌」「陶謝詩」「山水畫題詩」等課研究重要參考。

作者簡介

王建生

  颱灣屏東人,民國七十一年二月起為東海大學中文係教授。曾任中文係主任、研究所所長。東海文藝創作營主任。文建會列名作傢。財團法人高等教育評鑑中心規劃委員、評鑑委員。考試院典試委員。書畫學會顧問、理事。著作曾獲文復會、國科會、颱灣省新聞處多種奬項,為教育部補助東海大學「文史哲中西文化講座」多項計畫主持,亦獲選為東海大學優良導師。學術著作、文藝創作及收藏文物三十餘種,論文六十餘篇,國內外書畫聯展三十次,參見本書末《作者著作目錄錶》。

巍巍中華,詩意山河:一捲探尋盛唐氣象與文人精神的史詩 圖書名稱: 《盛唐風物誌:從長安到巴蜀的詩歌地理學》 內容提要: 本書並非聚焦於某一特定主題的學術專著,而是一部宏大敘事與精微考證並重的文化地理學著作。它以盛唐(約公元7世紀中葉至8世紀中葉)為曆史坐標,以唐代詩歌中所描繪的地理空間、自然景觀、風俗人情為核心研究對象,旨在重建一個鮮活、立體的“詩歌中的唐代疆域”。我們試圖迴答這樣一個核心問題:唐代的詩人,是如何感知、記錄和書寫他們腳下的土地的?他們的筆觸背後,隱藏著怎樣的政治版圖、經濟脈絡與審美變遷? 全書結構宏大,共分為“北疆雄風”、“中原氣象”、“江南煙雨”、“西域奇觀”及“西南秘境”五大部分,輔以“論述工具:唐代輿圖與度量衡考”的附錄。 第一部分:北疆雄風——邊塞詩中的軍事地理與鬍漢交融 本部分深入探討瞭唐代邊塞詩歌所描繪的北部邊防綫,從幽州、河西走廊到更遠的漠北。我們不僅僅停留在對“大漠孤煙直,長河落日圓”的意象賞析,而是將其置於具體的軍事地理學框架下考察。 河西走廊的生命綫: 分析瞭河西四郡作為絲綢之路咽喉的重要性,以及在詩歌中如何體現齣軍屯製度、綠洲文化與中原文明的交鋒。重點剖析瞭王昌齡、岑參等人的作品中,對玉門關、陽關之外景象的異域描摹與思鄉主題的內在張力。 燕山之地的拓撲結構: 考察瞭唐朝在東北邊境的防禦體係,探討瞭“虜廷”與“漢營”的空間對立,以及這種對立如何塑造瞭邊塞詩中那種兼具豪邁與悲涼的獨特氣質。我們運用現代地理信息係統(GIS)的初步概念,對詩中所述的行軍路綫和駐防點進行瞭空間還原的嘗試。 鬍風漢韻的融閤: 細緻辨析瞭詩歌中齣現的突厥語、粟特語地名及其在漢文化語境中的轉化,揭示瞭邊疆地區在物質文化與精神觀念上的復雜滲透。 第二部分:中原氣象——帝都、漕運與文脈傳承 中原地區,尤其是長安與洛陽,是本書的文化心髒。本章側重於分析政治權力如何投射到詩歌的地理空間中。 長安城的“宇宙論”: 不僅是都城,長安在唐人心目中是天下的中心,是文明的象徵。我們解構瞭宮城、皇城、郭城(外郭)的規劃如何體現儒傢禮製與權力結構。重點分析瞭登高望遠、宮苑遊覽等主題,如何成為詩人自我定位與政治態度的隱晦錶達。 大運河的生命脈搏: 將大運河視為一條“人工河流的生命綫”。通過對汴州、揚州、杭州等漕運重鎮的詩歌描繪,分析瞭糧食運輸、商業繁榮與士人階層心態變化之間的關係。運河的興衰,在詩歌中留下瞭清晰的經濟地理學烙印。 嵩山與太室: 探討瞭中原腹地,特彆是五嶽體係中,山嶽信仰與道傢思想在詩歌景觀中的錶現,以及這些地標如何成為士人精神寄托的象徵。 第三部分:江南煙雨——氣候、水網與士人的退隱 江南在盛唐詩歌中,完成瞭從偏遠蠻荒之地到文化審美高地的轉變。本部分聚焦於氣候、水文環境對詩歌風格的影響。 水網的復雜性: 詳細考察瞭長江、淮河、吳越水係(如太湖、錢塘江)在詩歌中的角色。分析瞭船行、泊岸、水鄉生活的描繪,如何反映瞭唐代江南地區的農業技術與社會組織形態。 氣候與心境的對應: 探討瞭江南的濕潤、多雨氣候如何孕育齣細膩、婉約的詩風。對比分析瞭北方詩歌的“雄強”與南方詩歌的“清麗”,並非僅僅是地域差異,更是氣候、物産與生活節奏的綜閤産物。 揚州:東方的“夢幻之都”: 專門分析瞭揚州作為國際性都會的特殊地位,其商業的繁盛、歌舞的鼎盛如何在詩歌中構建瞭一種既享樂又帶有一絲“物極必反”的預感。 第四部分:西域奇觀——絲路上的異域風光與文化交流 本部分主要關注西域,從安西都護府到更遠的帕米爾高原,考察詩歌中“異域性”的構建。 敦煌與龜茲的地理坐標: 依托齣土文獻和現存詩篇,嘗試重建詩人在沙漠綠洲之間行走的感知圖景。重點研究瞭對異域物産(如香料、寶玉)、服飾、宗教儀式的描繪,這些都是中原讀者對“遠方”想象的實體載體。 大漠的心理投射: 分析瞭西域景觀(如火焰山、塔裏木盆地)如何超越瞭單純的自然描摹,成為詩人探討生命短暫、宇宙永恒哲思的載體。 第五部分:西南秘境——巴蜀的神秘性與生態多樣性 巴蜀之地,在盛唐時期,被視為“天府之國”,但同時也帶有強烈的神秘色彩。 蜀道的艱險與天地的壯闊: 重點分析瞭李白等詩人如何描繪劍閣、棧道的奇絕險峻,這種地理上的“隔絕性”如何培養瞭巴蜀獨特的文化心理——既安逸富足,又保留著強烈的自然崇拜。 岷江與青衣江的水文精神: 考察瞭對長江上遊水係的描繪,以及巴蜀地區豐富的植被、多變的雲霧如何形成區彆於中原的“濕潤的壯美”。 結語: 本書旨在將詩歌從單純的文學研究中解放齣來,將其視為一份珍貴的、充滿溫度的唐代地理學文獻。通過這種跨學科的視角,我們得以更清晰地看到,盛唐的詩人如何用他們的腳步丈量帝國,用他們的眼睛記錄山河,最終鑄就瞭中華文化中最為輝煌的“山水詩”傳統。讀者在閤上書捲時,不僅能重溫那些韆古名句,更能“行走”於盛唐廣闊而真實的地理空間之中。

著者信息

圖書目錄

緒論(山水詩的意義、流變、作品選錄)
第一單元 謝靈運及其詩
第二單元 比較鮑照與江淹山水詩的風格
第三單元 謝朓與山水詩
第四單元 駱賓王與山水詩
第五單元 孟浩然與山水詩
第六單元 王維山水田園詩
第七單元 王維、孟浩然山水詩比較研究
第八單元 王維與韋應物山水詩比較研究
第九單元 李白與山水詩
第十單元 杜甫山水詩與山水紀行詩
第十一單元 劉長卿與山水詩
第十二單元 劉禹錫與山水詩
第十三單元 柳宗元與山水詩
附錄 作者著作目錄錶

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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閱讀《山水詩研究論稿》的初體驗,給我一種撥開雲霧見月明的感覺。在還未深入到具體詩篇的細節之前,作者就為我們構建瞭一個宏大的研究框架。他對於山水詩的起源和發展,所做的宏觀梳理,讓我意識到,這項研究的深度和廣度遠超我的想象。尤其是在提及山水詩與中國傳統哲學思想的關聯時,那種鞭闢入裏的分析,讓我對“天人閤一”的理念有瞭更深的體會。在颱灣,我們同樣崇尚自然,並將自然的和諧之美融入生活。這本書似乎在提醒我們,山水詩不僅僅是對自然景物的描摹,更是古人藉景抒情,體悟人生哲理的載體。它像一座橋梁,連接瞭古代的智慧與現代的心靈,讓我對那些曾經遙不可及的詩句,有瞭更真切的感悟。這種從哲學高度切入的視角,讓我對作者的學識和見解,充滿瞭欣賞。

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老實說,在閱讀《山水詩研究論稿》之前,我對山水詩的認知,大多停留在一些耳熟能詳的詩句,如“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”之類的片段。這本書,則像一位博學的嚮導,帶領我進入瞭一個更為廣闊而精深的領域。雖然我尚未接觸到具體章節的詳細論述,但從其整體的框架和開篇的論述中,我感受到瞭一種嚴謹的治學態度。作者並非簡單地羅列詩歌,而是試圖從更宏觀的視角,去梳理山水詩的演變脈絡,探討其背後蘊含的文化基因。這種對“源”與“流”的追溯,讓我意識到,山水詩並非憑空齣現,而是與中國哲學思想、社會變遷、乃至文人的生活方式緊密相連。它不僅僅是描摹景物,更是心靈的投射,是精神的寄托。這種從根源上探究的深度,讓我對這項研究産生瞭極大的興趣,仿佛在挖掘一處曆史的寶藏,每一步都充滿瞭發現的喜悅。

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翻閱《山水詩研究論稿》,仿佛置身於一個古典的庭院,品味著淡淡的茶香,聆聽著曆史的迴響。書中的文字,雖然未及深入某一具體的詩作分析,但其開篇所展現的宏觀視野,足以讓人心生敬意。作者在提及山水詩的緣起時,那種對時代背景的鋪陳,對文人心境的揣摩,都顯得尤為細膩。我能感受到,這不僅僅是一部關於詩歌的著作,更是一部關於中國文人如何與自然建立精神聯係的史書。在颱灣,我們同樣珍惜這片土地上得天獨厚的自然風光,也常常在山海之間尋找心靈的慰藉。這本書的齣現,恰好觸動瞭我內心深處的那份情懷,讓我重新審視那些古老的詩句,不再隻是停留在字麵,而是試圖去理解字裏行間所承載的,那些超越時空的哲學思考。這種從“情”與“理”交織的角度齣發的論述,讓我對山水詩的理解,上升到瞭一個新的層次。

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初次翻開《山水詩研究論稿》,腦海中浮現的便是颱灣那一片片層次分明的山巒,和那些依山傍水的古老村落。身處這樣一個土地上,對於山水詩的理解,總會帶著幾分親切與共鳴。書中的引言,雖然沒有直接深入具體篇章,卻以一種溫潤的筆觸,勾勒齣山水詩在中國文學史上的重要地位,以及它如何反映瞭古人對自然的敬畏與熱愛,對人生哲思的探求。那份對大自然的深沉眷戀,我想,是許多生長在颱灣這片土地上的我們,都能深刻體會到的。尤其是在現代都市的喧囂中,偶爾抽離,去看看那些蔥蘢的山林,聽聽潺潺的溪流,便能理解古人為何要藉山水來抒發情懷。這本書似乎有意引領我們重拾那份久違的寜靜,去感受文字背後那份與天地對話的智慧。它像一扇窗,讓我們得以窺見那些被時光洗滌得愈發純粹的精神世界,也讓我對作者的後續解讀充滿瞭期待,想知道他們是如何在這浩瀚的山水中,解讀齣那些深邃的意義。

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《山水詩研究論稿》的開篇,如同一股清泉,滋潤瞭我對山水詩的認知。在尚未觸及具體的詩作分析之前,作者通過對山水詩形成的曆史背景、文化土壤的闡述,為讀者構建瞭一個清晰的認知框架。他強調瞭山水詩並非孤立的文學現象,而是與中國古代文人的生活方式、審美情趣、乃至哲學觀念息息相關。這種宏觀的視角,讓我意識到,理解山水詩,需要將其置於更廣闊的曆史文化語境中去考察。在颱灣,我們同樣珍視與自然的親近,也常常在山林水畔尋求心靈的寜靜。這本書的齣現,似乎在鼓勵我們,用更深入的眼光去審視那些被傳頌韆古的山水詩篇,去感受其中蘊含的,對人生的深刻體悟。它不僅僅是文學研究,更是一種文化傳承,一種對生命與自然的對話的邀請。

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