錢理群，北京大學中文系退休教授
被公認為東亞區域思想界的代表性人物
1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一、當代中國重要知識分子
以獨特觀點，從個人歷史記憶出發
對中華人民共和國六十年的歷史做出最完整的回顧、批判、反思
《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）共八十萬字，醞釀了二十五年，反映了錢理群近期研究與思想的重要結晶，
試圖通過本書建構一個底層（我─錢理群，民間思想者）、高層（毛澤東）、中間層（知識分子）互動的三維敘述空間、結構
此三層之間的互動、反抗、合作、背離
形成一個複雜交錯的歷史過程，
並構成中國今日思想狀況的藍圖。
《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程
堪稱近年來華人世界最重要的思想回顧與自傳。

　　《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）提供了讀者看待當代中國問題時不可多得的思想資源，對於當前「中國崛起論」、「中國模式論」的知識熱潮，以及「毛澤東的幽靈」浮現於「後毛澤東時代」的徵象，提出即時有力的回應與批判。

　　錢理群以獨立知識分子的立場，通過本書，對於自己如何走過毛澤東影響下之共和國六十年，做出回顧與反思。共和國六十年的政權迭替，整個國家民族經歷了分裂動盪，在錢理群平靜而從容的敘述調子底下，內蘊著歷史的激情與蒼涼。

　　「一方面，我是毛澤東時代所塑造的，毛澤東文化已滲透到我的血肉及靈魂中，這種毛澤東時代的印記永遠改變不了，無論如何掙扎、自省、批判，我都是個無可救藥的理想主義者、浪漫主義者、烏托邦主義者。另方面，我更是個毛澤東時代自覺的反叛者。我的歷史使命就是反戈一擊，對毛澤東做出同時代人所能達到的最徹底的清理和批判。既受他的影響，同時又是他的反叛者，並力圖使自己成為徹底的反叛者。」──錢理群

　　《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）作為親歷共和國六十年的獨立知識分子，錢理群以其豐厚的歷史經驗與直面現實的批判力度，為讀者打開一扇深入了解1949年至今的中國社會主義發展史、民間思想知識狀況與毛澤東思想實踐的窗口。錢理群以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為本書的敘述框架，指出毛澤東時代的1957年所底定之中國政治、經濟、社會體制與後毛澤東時代有著內在的貫串性聯繫，這是批判性理解當下政體的核心關鍵。同時，錢理群致力挖掘中國當代民間思想，力圖在被鎮壓、被抹殺的「民間異端」歷史中，重拾那頑強存在的民間思想，並繪製其知識系譜，以提出一條中國民間版的社會主義思想道路。錢理群以其豐富的史料文本與作為一個歷史見證者、參與者的親歷經建，精采地勾勒出中國戰後思想狀況的景貌，並站在民間的立場、從一個獨立知識分子的角度，為讀者漸次打開、進入中國大陸戰後歷史與知識分子的內心世界，達到心的交流。

　　錢理群在《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（上下冊）裡順著歷史行走順序，將中共建國之後至今六十年的歷史分為建國初期（1949-1955）、反右運動前後（1956-1958年初）、大躍進年代（1958）、大饑荒年代（1959-1961）、通向文革之路（1962-1965）、文化大革命年代（1966-1976）、後毛澤東時代（1977-）。在同時考量各歷史時期的國內情況∕國際情勢的視角下，他將整段歷史以「毛澤東時代」與「後毛澤東時代」作為分野，強調毛澤東與中共在前段時期所奠定的中國共產黨之社會、經濟、政治體制，如何後遺到「後毛澤東時代」、成為後段時期實行改革開放的基礎，同時提出反右運動前後所奠定的「1957年體制」是「1989年體制」的基石，兩者間有著內在的歷史連續性，如此方能歷史化的理解當下中國共產黨的專制政體核心。

　　更重要的是，錢理群考察了自1950年代即出現的校園「右派」（校園民主運動），文革間的民間思考、1980年的民運以及1989年的天安門民主運動，並認為它們之間有一脈「社會民主主義」的知識思想連續，亦與1990年代「新左派」與「自由主義」之爭的知識分子論爭以及當下中國的民間社會運動，有著複雜的內連性質，而這些知識運動與黨內思想的分派彼此扯動，形成上下相互吸收、影響的關係。

　　錢理群先生將當前中國的思想、知識光譜做了歷史化的考察，並以此回應、分析所謂「毛澤東的幽靈」在「後毛澤東時代」浮現的現象，對於當前「中國崛起熱潮」以及與之相應的知識徵候，提出即時、有力的批判與警醒。

　　本書《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）：另一種歷史書寫》（下冊），內容起自第十講　文化大革命時代（1966-1976年）（上），迄至第十四講　後毛澤東時代（2000-2009年）（下），書末附有〈後記〉、〈參考書目〉和〈選用課文〉。

作者簡介

錢理群

　　1939年出生於抗戰中的重慶，1956年考入中國人民大學新聞系，1960年畢業，1960到1978年先後在貴州省安順地區任教，1978年考取北京大學中文系文學研究生，師從王瑤、嚴家炎先生，1981年畢業留校任教。目前為北京大學中文系退休教授，被公認為東亞區域思想界的代表性人物和1980年代以來中國最具影響力的人文學者之一；以研究魯迅著名，並曾名列北京大學學生評鑑「最受學生歡迎的十佳教師」首位。

　　他不僅對魯迅思想擁有一種理解與把握，早在中國大陸1980年代的文化熱中，就在最終決定文學發展的「社會經濟狀況」與「文學」之間發現了「文化」的仲介作用，在1990年代進一步的研究中，試圖把20世紀文學置於本世紀的歷史中心課題──「實現全面現代化」的大背景下，考察「現代文學」與「現代教育」、「現代出版」和「現代政治」之間的互動關係，為「文學外部關係的研究」領域上打開一條新的思路。

　　2002年從北京大學退休後，又重歸中學與貴州，關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究，同時從事現代民間思想史研究。

　　錢理群的重要性在於，歷經中國文化大革命、七九年民主改革、八九年天安門等重大歷史事件，帶著近五十年中國變動的歷史記憶、政治和社會改革思潮，對中國民主運動發出犀利的批判與反思。

　　著作甚豐，出版的書近五十種，代表作有《心靈的探尋》、《與魯迅相遇》、《周作人傳》、《豐富的痛苦：堂吉訶德與哈姆雷特的東移》、《1948：天地玄黃》等。最新著作為2007年香港牛津大學出版的《拒絕遺忘：「1957年學」研究筆記》、2008年在台灣出版的《我的精神自傳：以北京大學為背景》以及《我的回顧與反思：在北大的最後一門課》、2009年在香港出版的《知我者謂我心憂：十年觀察與思考（1999-2008）等。

（下）
第十講　文化大革命時代（1966-1976年）（上）
發端：「無產階級專政條件下的繼續革命」──毛澤東為文化大革命繪製的藍圖
一、以高幹子弟為主體的紅衛兵造反運動與思潮
二、以五七體制受壓者為主體的造反派的造反運動與思潮
三、從「上海公社」的夭折到軍隊介入、全國大亂
四、造反派的分化
（一）青年毛澤東主義者和文革的國際影響
（二）十七年派
（三）文革新貴
（四）逍遙派與文革日常生活
五、腥風血雨：清查「五一六」、1968夏季大鎮壓、清理階級隊伍
六、新的覺醒：走出毛澤東

第十一講　文化大革命時代（1966-1976年）（下）
一、文革後期民間思考的兩大背景
二、文革後期民間思考的特點
（一）自發、自覺的思想運動
（二）面臨的矛盾與困境
（三）思想資源和不同走向
三、文革後期民間思潮的主要收穫
（一）對中國現行社會主義體制的政治經濟學批判
（二）社會主義民主和法制、思想啟蒙的呼籲與思考
（三）發展社會生產力、改革農村體制的呼籲與思考
尾聲：毛澤東的「遺言」

第十二講　後毛澤東時代（1977-1989年）（上）
一、「毛澤東後」中國發展道路的選擇
（一）上層論爭：鄧小平的決策
（二）社會民主運動（1978-1980）：改革與發展的另一種選擇與訴求
二、體制內的經濟改革與思想啟蒙運動
（一）農村體制改革與中國農村發展研究組
（二）民間學術文化運動
（三）我和安順朋友的選擇
三、八十年代末的政治體制改革、天安門民主運動

第十三講　後毛澤東時代（1990-1999年）（中）
一、「尋找毛澤東」熱
二、我的「毛澤東研究」
三、1998年前後北大百周年校慶的民間紀念
四、「六四體制」：九十年代中國社會結構和體制的變動
五、閃光一現：1998年「北京之春」

第十四講　後毛澤東時代（2000-2009年）（下）
一、鄧小平的改革開放的正、負面效應
二、維權運動、網民監督、非政府組織：三大民間運動的興起
三、知識分子的不同走向
四、中國共產黨的分化：黨內毛澤東派與民主派的出現
五、調整與堅持：執政者的回應和選擇

後記
參考書目
選用課文