漫畫佛學思想 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　集結數十年創作晶華──蔡誌忠的  漫畫哲學經典係列

　　我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的隻是讓讀者能透過一個鍾頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。──蔡誌忠

　　漫畫哲學經典之二──佛學思想

　　讀懂佛學解脫、無苦之道，做自己身心的真正主人。

　　理解佛陀思想，一眼就懂佛學最經典的《心經》與《法句經》。

　　最輕鬆的佛學理解方式，便是閱讀蔡誌忠的漫畫。

　　蔡誌忠鑽研佛學已經數十年，傢中滿滿收藏著佛學書籍以及佛陀造像，信手拈來，就是對於佛學深入的體悟。三十五歲後，他總想著人生該為他人做一些事情，而將佛理化為簡單易讀的漫畫，自然在他的人生規畫之中。

　　佛教東傳而來，經過代代不同的解讀與翻譯，文字離現代人越來越遠，要在短時間內透悟佛法是相當睏難的事。因此閱讀蔡誌忠的佛學漫畫是一種享受，無需在字句間苦苦思索，隻要隨著他的漫畫，聽他一篇一篇地告訴我們佛說法的內容，以及對於佛學經典的深入淺齣的解讀，自然而然，就跨進瞭佛學大門。

　　本書收錄〈佛陀說〉、〈法句經〉與〈心經〉三書，以簡單洗練的綫條人物、富有智慧的佛語，引讀者領略佛學之道。

作者簡介

蔡誌忠

　　一九四八年齣生於彰化，四歲半立誌這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫傢道路前進。十五歲時，蔡誌忠將作品寄至颱北集英社，接到瞭錄取電話後，他帶著兩百五十元颱幣北上，成為職業漫畫傢，四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫徵服書市，創下總銷量四韆萬的佳績，通行世界四十五個國傢，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發錶瞭閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部麯》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎奬。

　　蔡誌忠擅長以簡單而富有禪意的綫條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。

蔡誌忠大事記

　　1963年　北上至颱北，成為職業漫畫傢。
　　1971年　齣任光啓社電視美術指導。
　　1976年　成立遠東卡通公司。
　　1981年　拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬奬最佳卡通影片。
　　1983年　開始在颱灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。
　　1985年　獲選為全國十大傑齣青年。
　　1986年　《莊子說》齣版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。
　　1987年　陸續推齣《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四韆萬冊。
　　1992年　開始從事水墨創作。《蔡誌忠經典漫畫珍藏本》齣版。
　　1993年　口述自傳《蔡子說》齣版。
　　1994年　《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎奬。
　　1998年　五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返颱閉關研究物理，並自創科學、數學公式。
　　1999年　獲荷蘭剋勞斯王子基金會頒奬，錶彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做齣的再創造。
　　2009年　推齣《漫畫天纔巧剋力》、《漫畫天纔學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人纔。
　　2010年　推齣閉關十年的物理大作《東方宇宙三部麯》，並以此書入圍第三十五屆金鼎奬。
　　2011年　彩色漫畫《參禪步道》問世。
　　2012年　齣版數年來對於中國經典思想的集結大作《漫畫儒傢思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道傢思想》、《漫畫禪宗思想》。

禪思入畫：一部跨越時空的藝術探索 一部以中國傳統書畫藝術為核心，深入剖析其哲學意蘊、審美變遷與技法演進的重量級學術專著。 內容導覽 本書旨在為讀者構建一個宏大而精微的中國書畫藝術圖景。我們摒棄瞭簡單的斷代史敘事，轉而采用主題式、問題導嚮的研究方法，著重探討中國繪畫與書法如何在曆史長河中，與哲學思潮、社會結構、文人情懷緊密交織，最終形成其獨特的東方美學體係。全書結構嚴謹，論證充分，對大量一手文獻與傳世經典作品進行瞭細緻入微的解讀。 第一部分：形神之辯——書畫的本體論追問 本部分聚焦於中國藝術哲學的基石：“氣韻生動”與“以形寫神”的辯證關係。 一、氣韻的生成與感知： 探討“氣”這一形而上的概念如何被視覺化。我們詳細分析瞭魏晉時期對“神韻”的追求，如何從玄學思想中汲取養分，並以筆墨的流動性來錶達內在的生命力。書中引用瞭顧愷之、謝赫的論述，輔以對《洛神賦圖》（宋摹本）的細節分析，闡釋瞭氣韻如何超越具象描摹，成為評價藝術品高下的終極標準。 二、筆墨的語言學轉嚮： 深入研究唐代以後，書法如何日益脫離純粹的書寫功能，演變為獨立的繪畫語言。重點解析瞭“用筆如用劍”的理念，如何指導瞭綫條的力度、速度與張力。我們特彆對比瞭歐陽詢的法度森嚴與懷素的狂放不羈，展示瞭綫條在不同心境下的哲學張力。 三、寫意精神的建立與深化： 討論瞭文人畫的崛起，特彆是蘇軾提齣“論畫以形似，見與鄙夫不殊”的觀點後，水墨語言如何被解放，從描繪客體轉嚮抒發主體情感。這部分將大量篇幅用於探討“墨分五色”的技法背後，所蘊含的虛實相生、有無相濟的道傢思想。 第二部分：山水意境——天地人閤一的宇宙觀投影 本部分是全書的核心，專注於中國山水畫，探究其如何構建一個理想化的宇宙模型。 一、荊浩與關仝：北派山水的雄渾氣魄與“可行、可望、可遊、可居”： 考察五代全景式山水畫的結構邏輯。分析北派山水如何通過高遠、深遠、平遠等構圖方式，體現人與宏大自然之間的關係，強調敬畏與秩序。我們對李成的“寒林平遠”進行瞭空間分析，揭示其理性結構。 二、南宋院體的精微與禪意的滲透： 重點分析瞭夏圭、馬遠的“邊角式”構圖，即“一角半邊”的技法。這種留白的處理，不僅是空間上的取捨，更是心境上的收斂與內省，與宋代禪宗思想對“空”的強調有著直接的對應關係。書中輔以對《溪山行旅圖》中人物比例的考察，論證瞭宋人對“小我”與“大我”的哲學定位。 三、元四傢的筆墨趣味與隱逸情懷： 深入剖析黃公望、倪瓚等元代畫傢如何將筆墨的“拙”與“淡”推嚮極緻。這不僅僅是技法的選擇，更是對元代士人“不閤作”政治態度的審美化錶達。倪瓚“逸筆草草，不求形似”的背後，是士人對傳統功名利祿的徹底抽離與精神自足。 第三部分：花鳥風骨——微觀世界的道德寓言 本部分探討花鳥畫的發展，展示瞭其如何成為文人寄托道德情操與個人修養的載體。 一、寫實與象徵的交融： 追溯唐代邊鸞的富貴氣象，與宋代對自然形態的精準捕捉（如徽宗花鳥畫的工筆細膩）。分析瞭這種對細節的關注，如何服務於某種世俗或宗教的吉祥寓意。 二、文人花鳥的“風骨”論： 集中探討以趙孟頫、吳鎮為代錶的文人對梅、蘭、竹、石的“四君子”主題的經典化。書中對竹子的描繪進行瞭深入的文化解讀：竹子的“虛心”、“有節”、“勁直”，如何被視為理想人格的道德符號。我們探討瞭墨竹的畫法如何從寫生轉嚮寫“意”，強調筆墨的力度即是人格的力度。 第四部分：鑒藏與流傳——藝術的生命力與曆史語境 本部分跳齣創作本身，探討瞭作品在曆史中的接受、流變與價值確立過程。 一、題跋的意義： 研究曆代名傢題跋如何重塑一件作品的意義。題跋不再是簡單的記錄，而是後世文人與前人進行的跨時空對話，是藝術生命延續的重要環節。 二、收藏的政治與文化意涵： 考察皇傢與私人收藏體係對藝術風格定調的作用，以及在戰亂中藝術品的流失與迴溯，如何影響瞭我們對“原作”的認定標準。 結語：傳統在當下的迴響 本書最終將目光投嚮當代，探討在現代多元思潮衝擊下，傳統書畫的語言體係如何被繼承、誤讀或革新。它不僅是一部藝術史，更是一部東方哲學美學的視覺化呈現。 本書特點： 圖版豐富且精選： 選取大量高清、細緻的作品局部圖，便於讀者進行筆墨技法的視覺對比。 理論深度： 融閤瞭藝術史學、美學哲學與文獻考據，論證層次豐富。 視角獨特： 避免泛泛而談，聚焦於特定主題（如“留白哲學”、“筆墨力度”）進行穿透性分析。 適閤讀者： 藝術史研究者、美術學院師生、對中國傳統文化、哲學美學有濃厚興趣的普通讀者。

◎佛陀說─覺者的法音

【本來我是這樣說的】

【佛】

【佛教】

【佛陀】

【佛陀說】

【三法印】

【諸行無常】

我為無師者
一切行皆無常
存在就有變化
不昧於因緣
諸行無常

【諸法無我】
法無我
人無我
五下分結
葛拉瑪經
實踐是抵達真理的唯一方式
觀察
邪思與正思
可以驗證的纔是真理

【涅槃寂靜】
寂靜之道
苦
集
滅
道
不染
世界如心所呈現
修心
心地清淨
控製心意
一夜賢者偈
忍辱的方法
自主
實踐是唯一的道路
依教實行
不見真如來
如見真如來
涅槃寂靜

【一切因緣生】
苦的緣起
一切因緣生
惡的果報
無煩惱係縛者，得大安樂
觸因五蘊而生
不刑害眾生

【一切皆苦】
苦和苦的止息
離欲則苦解脫
一切都在燃燒
欲望是火
欲望是一種陷阱
不能忍辱，不能享諸樂
嗔怒能銷毀百韆劫內之善根
我們的身心是自己的地獄
吾身即是道場

【我執】
捨棄妄我
融入
捨棄小我
心是身的主導
心隨意轉
自作自受
欲望是火
我等將毀滅
一切都不要執取

【空】
不偏不倚之道
我AND對象
中道
求道如彈琴
非有非無
受隻是受，不理是福是禍
一切不可執著
融入一切纔是智者

【自淨其意】
遠離欲望
無明
形式主義得不到成果
持戒、禪定、智慧
身語意的淨化
語行
多聞
不修戒、定、慧者，不是求道之人
苦解脫
掌握實際
自燈明，法燈明
路要自己走
做自己真正的主人

◎法句經─智慧的語言

【本來我是這樣說的】

【無明】
若以染汙意則苦隨彼
若以清淨意則樂隨彼
懷念怨不息
捨念怨自平
以忍止怨
我且無有我
愚者自知愚
十一種火
無執著如嗔恚
如瀑流睡村
用心若鏡不將不迎
智者不愁於未來
不及思法者十六分之一
星相的迷惘
人要自救
實踐是唯一之路
雲何一切？
諸行無常

【痛苦】
尋求造屋者
心若不安定
仇敵害仇敵
非於虛空及海中
心無所住
涅槃最上樂
淫欲樂少苦多
善哉製一切
無我所有
愛彆離為苦
待己如敵
自作自受
得正法不流轉
遠離諸惡
努力自救
善待自己
自皈依
雖誦一韆言
依教實行
百歲不如一日勵行精進
如舌嘗湯味
牧數他牛
色美而無香
非裸行結發

【愉快】
我等實樂生
若人常正念
我真安樂
度難度魔境
機緣難尋
寂靜最樂
忍辱最難
善行者自禦
智者調心，如匠搦箭
如魚離水棲
勝敗兩俱捨
人同此心
一切皆不可執著

【修行】
諸惡莫作
蓋屋不密，必為雨浸
如來唯說者
淨心而苦滅
猶如猛火燒去大小結
譬如蜂採蜜
默然為人誹
心靈的主人
如象在戰陣
以愛報怨
是故真實
惡友比猛獸可怕
不與愚人作伴侶
不與愚為友
如象獨行林
象師調象

【智者】
覺知之道
智者自為洲
猶如堅固岩
善人離諸欲
非過思為過
智者棄小樂
智者防護心
不觀他人過
易見他人過
莫嗜愛欲樂
捨惡取善，乃為牟尼

【彼岸】
莫貪著世利
達彼岸者少
自為自依怙
眾睡獨醒
無逸不死道
正信而具戒
涅槃最上
寂靜最樂
後記

◎心經─無我的喜悅

漫話「漫畫《心經》」蔡誌忠
般若波羅蜜多心經
心經到底在說些什麼？
佛學是修心之學
人生是心的問題
心經所描述的境界是什麼？
「心經名詞解析」
色AND受想行識
空
色AND空
漫畫心經
附錄心經
工作時工作，休息時休息
各有特質
不問前生，隻問今世
象牙．佛珠
蠶與蜘蛛
過分要求
兩隻蛙
蟬與狐
銀子與石頭
不知足是病
惡魔的幫手
鐵杵磨針喻
握在手上的纔切實際
自知之明好量力
狐狸與葡萄園
每個人該有兩個生日
野驢與傢驢
撈過界的屠夫
驢叫和蟬鳴
蚊與牛
人生就是過程
何謂真「象」
小草的覺悟
水與咖啡
人生沒有對錯
道
刻意
小指的悲哀
佛與糞
八風吹不動，一屁過江來
蛻變自己
談禪令人嘔吐
「是」而非「有」
擁有與融入
蛻變
扮演自己的角色
盡情做自己
誕生自己
應無所住而生其心
真空妙有
輪與贏
人生的牢獄
魚與鳥
大與小
前生今世
有與無
孤寂與嘮叨
山不長腳，人長
自在做一個都市的熊
實相看不見
兩種觀點
你擁有自己嗎？
大、小、多、少
人生的意義
萬物的本質
自省為先
雲想衣裳花想容
輪迴
失即是得
1的故事
跋東方文化思想的省思

東方文化思想的省思　　蔡誌忠

　　二十世紀是人類文明史上最偉大的世紀，無論在物理、數學、科技等各方麵，都取得驚人的成就。記得我五六歲時，還要到村子裏的小店買煤油點燈，剪一小段球鞋帶當燈芯；沒有幾年後便全村都有電燈瞭，並從傢裏隻有一颱小收音機，發展到傢傢有電視、人人有電腦。從兩三韆年前的農業社會，一下子變成快速變革的現代工商業社會。我很慶幸自己能生長在這個高度快速躍升的年代，自己也緊隨著時代發展自我成長，從靠山的小村莊遷到颱北大城。由經濟學的角度看，變化的時代機會最多，能造就齣最多的人纔。

　　我從小便受洗為天主教徒，由於教堂裏有很多米老鼠、大力水手等彩色漫畫，上天主教道理班的課本也是漫畫，耳濡目染下，纔使我長大以後變成漫畫傢的吧。十五歲開始以漫畫為業，三十六歲之後又重拾畫筆畫《漫畫中國諸子百傢思想》，目前正在進行的即是此《漫畫儒傢思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道傢思想》與《漫畫禪宗思想》。

　　很多人問我：「為什麼會選擇畫這種題材呢？」

　　我總是迴答說：「文化思想是恆久不變的普世價值，任何一位流著中華血液的人，在其一生最少要看幾本老莊孔孟和幾部佛學經典，纔不愧為炎黃子孫。」

　　或許有人會認為一本薄薄的漫畫書，怎能說清楚這麼高深的人生哲理？我從來不敢抱有這種想法，企圖由一本書道盡一切真理；而讀者也從未寄望藉由一本書，便成為那一門學問的博士。我想做的隻是讓讀者能透過一個鍾頭看完一本漫畫，因而對東方思想有概略的瞭解，進而引發興趣自發性地去學習。

　　《漫畫中國諸子百傢思想》在全世界已經被翻譯為二十幾種語言、四十五種版本，至今已賣瞭四韆萬本左右。然而我知道暢銷的原因這不是因為我、不是因為中國思想、不是因為漫畫，而是因為用漫畫闡述東方思想！漫畫能將深邃的哲學、佛學、禪學，以淺顯易懂的方式呈現齣來，這纔是受歡應的主要原因。

　　有一位學者說：「春鞦時代有詩經，戰國時代有楚辭，漢朝有賦、而後有唐詩、宋詞、元麯。什麼是今天的代錶語言？我認為動漫就是今天的語言。」

　　或許有人會認為太誇張瞭，但我認為這位學者很可能講對瞭。如同當初有許多人對披頭四、滾石、比吉斯的搖滾流行音樂很不以為然，但是三百年後，我們當代的搖滾流行音樂就是和巴哈、莫劄特、貝多芬並駕齊驅受後人尊敬的經典。動漫代錶二十一世紀的文化也不是不可能，三百年後「星際大戰」將成為二十世紀的經典，而「星際大戰」卻是來自於真人與三維動畫的電影，今後的文學巨著可能來自電影、動畫、漫畫也不無可能。至於未來電影、動畫、漫畫是不是今後的經典，則要由後人來評價纔算數，而非今日你我所能知。

　　中國諸子百傢和佛學、禪宗思想是東方文化的主乾，沒有看過東方哲學、佛學、禪宗的書籍，或許完全不影響生計，然而沒有文化的最大缺點是：於平時生活起居、行住坐臥之間一下子就被彆人看穿。更何況在這快速變革的時代，一個人沒有自己的立場，便很容易受世局變遷影響而迷失瞭自己。現在電腦網路的發展還方興未艾，在快速變革的未來，白手起傢開創大局麵，早已是大傢的共識而不是癡人妄想，一個有文化有自己想法的人，更容易完成自己的夢想，在未來取得更大的優勢。

　　時代創造英雄，英雄創造時代。

　　祝福各位能成為影響未來的關鍵角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書《漫畫佛學思想》對我來說，真的像是一扇重新認識佛學的大門。我一直對佛陀的教誨有著一份敬意，但過往的閱讀經驗，總讓我感覺佛法是高高在上、遙不可及的。這次會拿起這本書，主要是因為它的「漫畫」形式，讓我覺得或許能用一種更輕鬆、更貼近的方式來接觸。然而，它給我的震撼絕對不隻於「輕鬆」。作者的功力在於，他能在簡潔的漫畫圖像和精煉的文字中，捕捉到佛學思想的精髓，並且以一種極具啟發性的方式呈現齣來。書中對於「煩惱」的解析，不再隻是枯燥的定義，而是透過一個個真實的場景，讓我們看到自己是如何被煩惱所睏，進而思考如何掙脫。尤其令我讚嘆的是，書中對於「般若智慧」的闡述，它不是空泛的理論，而是將這種智慧落實在生活的點滴之中，讓我們明白，真正的智慧，其實就是能夠看清事物的本質，並且以一種超然的態度去麵對。這本書不僅僅是一本漫畫，它更是一本引導我們走嚮覺悟、獲得內心自在的「地圖」。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都是一個對傳統文化很有興趣的人，尤其對東方的哲學思想更是情有獨鍾。這次偶然間接觸到《漫畫佛學思想》這本書，真的讓我眼睛為之一亮。雖然我平常有閱讀佛學相關書籍的習慣，但坦白說，有時候那些比較學術的論述，確實會讓人感到有些吃力。這本書以漫畫的形式呈現，我一開始有些疑慮，不知道會不會過於簡化，失去瞭原有的深度。但實際閱讀之後，我的疑慮完全消失瞭！作者非常巧妙地將複雜的佛學概念，透過生動的故事情節和精緻的插畫，轉化成易於理解的圖像語言。書中的角色設計也很討喜，每個角色都彷彿承載著不同的佛法意涵，引領著讀者一步步探索佛法的奧秘。我特別欣賞作者在處理「因果」這個概念時，所用的方式。它不是簡單的因果報應論，而是更深入地闡述瞭「業」的形成與轉變，讓我們明白每一個行動背後所蘊含的深遠意義。這本書不僅讓我對佛學有瞭更為深刻的理解，也激發瞭我對生命更為積極的態度。

评分☆☆☆☆☆

哇！拿到這本《漫畫佛學思想》真是太驚喜瞭！我一直對佛學有興趣，但總覺得它離我有點遙遠，那些經文和術語聽起來就讓人卻步。沒想到這本書居然是用漫畫的方式呈現，光是封麵就充滿瞭趣味性，色彩也很豐富，讓我迫不及待想翻開看看。打開後，果然沒有讓我失望！畫風很可愛，人物錶情也很生動，很多比較抽象的佛學概念，透過漫畫的呈現，瞬間變得非常具體、容易理解。像是「無常」、「業力」這些聽起來有點玄乎的詞，在漫畫裡透過一個個小故事，或是簡單的圖像比喻，就能立刻領會其中的意思。而且，它不像我之前看過的那些佛學入門書，講得那麼生硬，也沒有很多訓誡的感覺，反而像是在聽一位很親切的朋友，用生動活潑的方式跟你分享佛陀的智慧。我尤其喜歡其中幾頁，把佛陀講述的「緣起性空」用一個很貼切的生活情境來解釋，讓我這種對佛學一知半解的人，也能瞬間開竅。這本書真的打破瞭我對佛學的刻闆印象，原來佛法也可以這麼有趣，這麼貼近生活！我已經迫不及待想跟我的朋友們推薦這本「神書」瞭！

评分☆☆☆☆☆

最近因為壓力有點大，常常覺得人生很迷惘，不知道下一步該往哪裡走。聽朋友說，佛教的智慧能幫助人找到內心的平靜，所以我就開始找一些入門的佛學書籍。偶然間看到這本《漫畫佛學思想》，原本想說漫畫可能比較淺，但翻瞭之後纔發現，這本書的深度遠遠超乎我的想像！它不像一本純粹的漫畫書，更像是一本結閤瞭深刻佛學理論和生動圖文的「解惑指南」。書中的每一個單元，都透過精煉的文字搭配極具藝術感的圖像，深入淺齣地闡述瞭佛陀的思想核心。我特別印象深刻的是關於「慈悲」的篇章，它不隻是告訴你慈悲是什麼，而是透過幾個不同的故事，描繪齣在各種情境下，如何實踐慈悲，以及慈悲所帶來的力量。而且，書中對於「解脫」的詮釋，也讓我耳目一新。它沒有講得太過艱澀，而是從我們日常生活中常見的煩惱入手，一步步引導讀者去思考如何從這些束縛中解脫齣來。總之，這本書給我最大的感受就是，佛學不再是遙不可及的學問，而是能真正引導我們活得更好、更自在的人生哲學。

评分☆☆☆☆☆

平常我其實對佛教沒有太深入的瞭解，頂多就是知道一些皮毛。但是最近在書店看到這本《漫畫佛學思想》，封麵設計很有吸引力，而且又是漫畫的形式，就覺得應該會比較容易讀進去。翻開書之後，我真的非常驚喜！它把很多聽起來很深奧的佛學名詞，像是「五蘊」、「六祖壇經」等等，用非常生活化的例子和有趣的情節來解釋，我讀起來一點都不覺得枯燥，反而常常會因為書中的幽默感而會心一笑。最讓我印象深刻的是，書裡有一段講到「禪定」的部分，用瞭一個很貼切的比喻，讓我瞬間明白瞭禪定的真正意義，原來它不是要我們什麼都不想，而是要學習如何觀照自己的內心，找到一份寧靜。而且，書中的插畫風格也很細膩，色彩也很舒服，看著看著就覺得心情也跟著平靜下來瞭。我之前一直覺得佛學離我很遙遠，但這本書真的讓我感覺到，佛法的智慧是可以融入到我們日常生活中的，而且真的能幫助我們麵對生活中的種種挑戰。