醒來，開啓心世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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華文版《一個新世界》，一本開啓心意識，讓你體驗覺醒的手冊！

　　他功成名就，在權力、財富和名聲中卻找不到他一直追尋的至善幸福。
　　然而，一次開啓心域的經驗讓他知道，
　　開悟不是某些人的專利，而且是有方法可循的，
　　所以，他想要跟你分享……

　　人在麵臨重大事件或巨大挫摺時，比較容易徹悟和開啓，
　　但幸好，經曆劇痛不是唯一的方法……

　　數以萬計的網友都稱本書作者阿勛為「心靈開啓導師」，他卻說自己什麼都不是。

　　他是一位功成名就的媒體人，曾擔任中國中央電視颱重點訪談節目《對話》總導演，訪問過各界政商名流。在人生路上，他一直在尋找永恆的至善幸福、尋找生命的意義，然而，從他個人的工作成就和訪問政商名流的經驗中，他瞭解到：擁有權力、財富和名聲，不代錶擁有幸福。那麼，他追尋的東西到底在哪裏？

　　二○○九年，在因緣際會之下，他經由心靈大師的帶領，解除瞭意識層麵的眾多羈絆，拓寬心域，「看見」自己身處一個陌生又熟悉的宇宙，體驗到天人閤一的狀態，體驗到他一直在尋找的那種不可思議的幸福。當他睜開雙眼後，世界就此不同。

　　他知道，他的經曆或許無法被復製，但那種徹底活在當下的美好，卻能隨時齣現在每個人心裏，而且有方法可以實現。於是，他辭去中央電視颱的工作，以他個人頓悟的經驗，結閤廣博的人生閱曆，寫齣這本深入人心的書。

　　在書中，他和我們一起探討：一切煩惱是如何産生的？如何進入當下，感受此時此地的完美幸福？如何認識自我並透過對自我發問，而獲得開啓的心法？本書從分析煩惱産生的根源、從自我的虛相入手，藉由思考何謂「當下」、何謂「時間」，以及一個個睿智的故事，為你開啓一扇通往心靈世界的大門。

　　然後你會發現，覺醒後睜開的雙眼，可以像無憂無慮的嬰兒一樣體驗這個「心世界」——全新的、開啓的世界。

作者簡介

阿勛

　　二○○二年，擔任中國中央電視颱重點訪談節目《對話》總導演；二○○四年，獲選當年度「中國十大記者風雲人物」；二○○五年，入選包括兩百位前、現任國傢元首，以及若乾諾貝爾奬得主在內的「世界青年領袖計畫」；二○○九年，開啓徹悟後辭職迴傢，寫瞭第一本靈性開啓著作《醒來，開啓心世界》；二○一○年，經國際知名腦科學傢檢測，確認擁有「世界頂尖級的心靈意識狀態」，已經「連通本覺意識和偉大智慧」。

　　在記者生涯採訪過多位諾貝爾奬得主、奧斯卡奬得主、英國前首相布萊爾、男高音帕華洛帝、世界金融巨頭羅斯柴爾德傢族、世界級企業領袖（如通用、寶僑等公司總裁）；曾在死傷逾百人的礦災後下過礦井；曾進入死囚室見過殺人重犯和身陷囹圄的商業領袖；曾親臨地震、洪水、重大事故死難現場，到過戒毒所、監獄、勞教所；進過高山部落，穿越美洲森林和非洲沙漠。

　　著有《醒來，開啓心世界》《開啓的禪》《開啓潛意識》等開啓係列書籍。

　　每年新年，我會用本書的收入，代你包一個紅包給地震孤兒。畢竟，過新年瞭，每一個咱們傢的孩子都該有份禮物。感謝你代天上的父母送壓歲錢給孩子們。本承諾，在我死後依然有效。

—阿勛，2011年

〈引子〉木桶的故事
〈作者序〉幸福從未離開你
〈前言〉一把從未鎖上的鎖，何必費心去開？

第1章　開啓的體驗：幸福是什麼？
開啓的世界「靜閤悅美」∕活齣自己，去嚮何方？∕放開的不會離去，想要的會被迫離開∕丟瞭自己，贏瞭世界又如何？

第2章　手放開，心纔能解脫
問題的解決之道，是否在問題之外？∕問題的解決之道，是否在思考之外？∕放開雙手，讓煩惱落下∕放慢腳步，讓幸福跟上∕不「執著」於放下，纔會真正放下

第3章　放下並非棄絕
大道至簡：放下思想∕思想是公理或定理？∕語言和文字不過是術∕忘掉大師，直視月亮∕小測試：你真的放下瞭嗎？

第4章　隨時隨地開啓
適用於未開啓者的「不悟之覺」∕為什麼要處於當下？∕不處於當下會如何？∕進入當下不難，難的是「不進入當下」∕靜心時，靜不下來怎麼辦？∕當下有多細微？∕遭遇傷痛時，如何找迴寜靜？∕讓自己拋開煩惱的妙法∕小測試：你看到的並不是「真相」?!

第5章　當下的入口
「人」是「入」口∕體驗觸及生命的感受∕開啓引導術呼吸法∕進入當下的諸多所在∕當下在「我」在之處

第6章　認識自己
徹底開啓的提問法∕人生舞颱上，不要入戲太深∕體驗愛是什麼∕身體和思想隻是生命的工具∕小兒麻痺癥患者靠潛意識自救∕運用潛意識療癒心理疾病∕自殺的念頭並不可怕∕一隻「自我」的貓

第7章　開啓的心法
開啓的意願∕生死之間的開啓∕你可以透過提問自我開啓∕開啓的五大注意事項∕開啓的參悟方法∕開啓的教練技術∕我的開啓體驗

第8章　美好的開啓能持續多久？
開啓後，體會大自在∕不求明白，不用去懂∕開啓過程中會齣現的反應∕不要關心問題，請傳播希望∕如何保持臨在狀態？∕我已經開啓瞭，怎麼還會有雜念？∕團體的開啓∕開啓全身心的微笑

第9章　開啓智慧，看透時空幻象
尋找智慧，從未止步∕中國古代的「反相對論」∕儒釋道中的「一」∕道德經的「無」和佛經的「空」∕空間的「空」∕時空的幻象∕為什麼運動中的時間會變慢？

第10章　開啓幸福新生活
開啓的覺醒∕開啓之後的高效率∕輕鬆坦蕩的人際關係∕自在且充滿信任的婚姻或愛情∕和孩子成為朋友的親子關係∕「自我」形成中的青少年∕讓孩子的心胸「海闊天空」∕「港口閤一」的管理之道∕開啓之後，真正讀懂一本書

第11章　迎接美麗新世界
世界在你手中∕以愛之名∕接納所有不同顔色的花∕想改善世界，先從自身做起∕開啓後的美好世界∕心意識的覺醒和進化∕人類階段的飛躍

第12章　幫助開啓的小品文
開啓後的開心浪花∕水的智慧∕一刀分彆「心」，「必」定有煩惱∕唐三藏中藏著哪「三寶」？∕「玩」：內聖外「王」加「元」初境界∕在死之前死，讓自己真正活過來∕這本書原本沒有名字

〈附錄〉幸福存於當下，生命不在彆處
〈後記〉我人生至大的禮物

作者序

幸福從未離開你

　　要開啓門並不難，難的是不開。不開，就開瞭。
　　要找到幸福並不難，難的是不找。不找，就找到瞭。

　　其實，我什麼也不是，算是一條河吧。如果看水的質地，任何時候來都看得到。但如果你想看到大海，就得自己遊過去。

　　從小時候開始，不知道為什麼，我一直喜歡仰望天空，無論落日、清晨，或是陰霾、雷電，尤其是星月夜空，我經常可以看個幾小時不動。有無數次，我總是在想，這麼容易看到的壯麗美景，會有多少人去看呢？在靜謐的夜晚，仰望遼闊的星空，璀璨繁星組成的銀河總是讓我莫名著迷。因此，我曾經替自己取瞭一個筆名，叫「星河」。

　　十八歲那年，我去參加一個電視颱舉辦的主持人選拔賽。試鏡時，我說瞭一段現在想來覺得是必然的話：「各位觀眾朋友大傢好，我主持的節目叫《談心五分鍾》。我要告訴大傢一件事：每個人都隻掌握瞭自己一半的命運，上帝則掌握另外一半。當我們得意忘形時，彆忘瞭上帝手中有我們一半的命運；而當我們垂頭喪氣時，也彆忘瞭自己手裏還有一半。我們這輩子就是要用手中的這一半命運去尋找上帝手裏的那一半。這是我們一生的命運，也是命運的一生。」那是我第一次與電視結緣，後來我選擇當個新聞記者，與那次經曆不無關係。而彷彿從那個時候開始，「尋找另一半」就成為我人生路上的主題。

　　後來，我成瞭一名記者，也當過主持人、導演和國際訪問學者。尋找的過程充滿執著和掙紮，從個性上到職業上都是。

　　在這樣一個發展迅速的國傢當記者，大概會擁有這世上最豐富的人生體驗，因為中國在幾十年內所經曆的，其他國傢可能需要一、兩百年。

　　而且，做個用心體驗生命的記者，更非易事。

　　從當記者的第一年起，我就開始接觸大量的生與死。那個量可能比許多人想像的還要多，至少多過我那個年紀應該承受的。

　　記得開始工作纔幾個月，我去採訪一場重大的交通事故。大概下午兩、三點的時候，我在事故發生地外圍麵對攝影機進行瞭現場報導。轉過身去，我發現車裏竟然還睏著一個人，由於車撞得非常厲害，車皮把人捲在裏麵瞭。我們幾個人試著救他，拿身邊所有的工具，包括撬槓都打不開，十分焦急，因為我們依稀能聽到裏麵的人在呻吟，說著：「救救我吧！救救我吧！」血順著從車裏伸齣的那隻手臂，一滴一滴往下流。

　　到瞭晚上大約六、七點，終於調來吊車，把車皮整個拉開，我們纔將那個睏著的人從車裏抬齣來。醫生上前察看他的瞳孔，搖搖頭——人去世瞭。就這樣，白天可能還在車裏聽著音樂、快樂奔走，天黑之後，卻無聲無息地走瞭。像這種鮮活生命逝去的狀況，我在記者生涯裏麵對過成百上韆次。凶案或事故現場、洪水、地震、礦災、死刑執行現場、死囚監獄……現在想來，在我眼前走過的這些生死無常，為我積纍瞭更多需要尋找的動力。

　　生死之大，無論何人，都不是小事。

　　然而，人生如此靜無聲息地消逝，豈不是毫無意義？
　　倘若沒找到幸福就離開瞭，豈不是最大的遺憾？

　　我在中央電視颱幾個新聞調查類節目當過記者，也得過「中國十大記者風雲人物」奬——在那一刻，虛榮的自我得到滿足；在那一刻，我以為自己已經很幸福瞭。但我現在纔知道，那隻是快樂，和幸福不一樣。至善幸福是永恆，快樂隻是一瞬間。

　　以前所有的榮耀和所謂的成績，都比不上我在開啓之後所獲得的，以及寫這本書時所擁有的幸福感。

　　在那一刻來臨之前，我一直在尋找，卻不知道自己在找什麼。

　　《對話》據說是中國最有影響力的電視訪談類節目之一，在這個節目擔任導演的過程中，我有機會接觸到全球眾多成功人士，其中有些人讓我留下非常深刻的印象。採訪盧武鉉時，他是韓國總統，位高權重，可是就在二○○九年，他縱身一躍，結束瞭自己的生命。人們欷歔感嘆，不知一個萬人之上的國傢領袖，究竟有什麼樣的痛苦和糾結，會讓他選擇走上絕路？

　　我在節目中採訪的許多官員，都是前呼後擁、位高權重，但是觀察本人，卻很少顯現徹底的輕鬆和泰然自若。

　　顯然，我們追求的權力中沒有最終的答案。

　　許多非常成功的企業傢也會因為某些原因走上絕路。例如，有些石油大亨雖然富可敵國，卻在毒品中找尋快樂；金融危機時，很多商業巨頭選擇自殺，留給親人無盡的痛苦，但實際上，他們走的時候比過去創業時富有得多。

　　顯然，我們追求的財富中也沒有最終的答案。

　　我也認識一些演藝界的明星，他們在鎂光燈下受萬人矚目。但是，我發現許多明星都有一種難言的、對「名聲」的依賴，很難在繁華落盡後保持悠閑和淡定。那麼，在鎂光燈下的明星是快樂的嗎？是，但快樂是消耗品。採訪的時候，我觀察到許多明星身上的糾結，即使是世界男高音帕華洛帝，也沒有錶現齣一種平常心、完全幸福自在的狀態。

　　顯然，我們追求的名聲中更沒有最終的答案。

　　沒見到這些大人物之前，原本以為他們應該很幸福，應該找到瞭自己想要的事物，結果，他們怎麼看起來不太幸福呢？從這些人身上已經可以證明，擁有權力、財富和名聲不一定會帶來幸福。那麼，我們追尋的東西到底在哪裏？

　　是的，我們走瞭太遠，卻忘瞭為什麼要齣發。

　　我們絞盡腦汁、辛苦地到處尋找，卻不知道自己丟瞭什麼。

　　我們開最好的車、住最好的房、吃最奢華的酒宴、參加最令人羨慕的盛會，然而當麯終人散、繁華落盡時，內心依然空虛落寞，悵然若失。

　　二○○九年六月，我生命中充滿恩典的時刻到來瞭。如果以前我知道還有這種存在方式，我願意拿過去三十年所有的成績和所謂的榮耀，來換取開啓之後任何一天的美麗心境。

　　在一次吃飯聚會中，我和國際心靈大師瑪麗蓮．阿特金森博士及知名開啓教練導師謝莉爾．查普曼坐在一起。當謝莉爾仔細觀察過我，然後主動提齣要為我進行一對一輔導時，我絲毫沒有意識到自己有多幸運。我並不知道這些國際教練導師雖然在世界各地授課，卻極少為學員進行一對一的輔導，那是一種能量流動極高的過程。後來有人告訴我，教練技術進入中國幾年，已經有不知多少位學員瞭，但可以享受到導師主動提齣的一對一輔導的，至今為止，我是唯一的一個。

　　我和我的老師都不知道，在一對一輔導過後十幾天，一個更大的生命禮物正在等著我。我和謝莉爾在一起的時間纍計約一百個小時，整個過程中，我深入揣摩、觀察、研究、探討、靜心，一再驗證瞭自己曾經懷疑的那些妙不可言的大道。我全麵體驗到心理治療大師艾瑞剋森以畢生心血凝結而成的精湛輔導技術。

　　一個小時又一個小時之後，那一刻來臨瞭。

　　那個時刻如此非同尋常，我彷彿「大死」瞭一次，然後「活」瞭過來。在幾位同伴的緊緊擁抱中，我經過類似「訣彆」的戰慄、痛哭、徹美的「永恆感」，以及持續的無意識狀態後，重新看見「嬰兒」眼中的世界，體驗到萬物與我閤一的至大美好，感受到一切事物及人類與我之間的深刻連結。我「不必」知道任何問題的答案，卻可以體會到生命本態的靜美安寜。那種不可思議的至善幸福持續數月。

　　幾個月之後，這種深刻的靜閤悅美之感漸漸沉澱、平復下來，成瞭一種從不離開的背景音樂，時時刻刻在我心中迴響。就這樣，三十年的探索和尋找，三年的思考和遲疑，一百個小時的深度挖掘，一個徹底放下的決定，生命給瞭我一份極為珍貴的禮物。

　　後來有人說，發生在我身上的不可思議事件無法復製。這句話是對的，但又不對，為什麼？

　　或許不是每個人都能經曆像我一樣「大死一次」的狀態，但那種徹底活在當下的美好，卻可以在任何時間、任何地點齣現在任何人心裏。已經有越來越多人體驗過天人閤一的無邊狀態，有人甚至隻是看瞭這本書上的一些文字。

　　是的，人人都可以開啓，每個人皆可擁有生命中的至善至美，原因很簡單：你本來就在幸福裏，卻不自知。至善的幸福從未離開你。

　　幸福的確永遠「找不到」——不找，就到瞭。

　　那個入口，就是當下的自己。

　　在活著的時候，暫時把自我放下，進入內心，就一定能體驗到真正美好的生命。然後我們會發現，自我也在更大的內心那裏，因為內心本來就如同天地般遼闊。

　　如果說寫這本書有什麼希望的話，我隻想透過本書告訴你：我確定你不必親身經曆我見過的那些冰冷的事實，纔能到達幸福的彼岸。

　　你真的不用。前幾天，一位經曆瞭開啓的企業傢對我說：「幾十年的等待，就為瞭這一天。」並且含淚擁抱瞭我。雖然我們隻認識一個小時，卻已如同親人般充滿溫暖的感覺，因為我們原本就在一起。

　　你可以選擇，看是要在自己生命剩下的兩萬天裏苦苦追尋那些原本你並不需要的事物，還是像我經曆的一樣，找到至善幸福的自己？光有成功一定不夠，而讓你的成功更加幸福，是完全可能的。

　　至善的幸福一直在你那裏，你隻須醒來。而我呢，睡醒瞭，書寫完瞭，這輩子要做的事做瞭，內心充滿至善的寜靜和幸福。剩下的日子裏，再也沒有什麼大事瞭。

　　這本書韆言萬語，隻想告訴你一個真相：完全的幸福從未離開你。這是真的。

　　祝福你，祝福我們自己。

前言

一把從未鎖上的鎖，何必費心去開？

　　這是一本開啓、徹悟、直達幸福的手冊，所以，不是寫給不留意幸福的人。
　　這本書的目的是讓心靈隨時獲得至善至純的幸福，讓心靈在當下徹底解脫。

　　書中提到的這些方法已經被運用瞭，有越來越多人開啓、頓悟，體驗到極緻的美好，體驗到心靈的無邊美麗——有的人隻是聽說瞭這本書的一部分，有的人隻是在我幫助開啓的人那裏獲得瞭開啓，而這些已經開啓的人，有些甚至沒見過我。

　　此外，在本書成稿的過程中，也有不隻一位朋友告訴我，看到這些文字很震撼、很感動，彷彿心靈正在翩翩起舞。而且在讀完書稿後，遇到曾經讓自己煩惱的人際關係、傢庭紛擾和自我接納等問題，會發現自己已經脫離瞭以前的睏擾，隨時都能享受靜閤悅美的當下，處理事情的效率也變得比以前高。

　　這些朋友問我：「我並未徹底經曆開啓吧？這是怎麼迴事？」

　　我告訴他們：「這就是本來的你。」

　　開啓不是「前往」，而是「迴歸」。

　　我們每個人天生都有「美好的自性」和「寬廣無邊的愛心」。是的，你是百分之百的滿分，不要再懷疑瞭。

　　所以，這本緻力於「打開心鎖」的書，主張的是「不去打開」。我們能「打開」從未鎖上的門鎖嗎？我們能「點燃」從未熄滅的爐火嗎？我們能「前往」自己「本來就在」的地方嗎？

　　是的，不必打開、不用點燃、不要尋找，徹底地放下。幸福的確找不到——不找，纔真正到來。

　　有人說頓悟需要恩賜，其實頓悟需要智慧：「找到」的關鍵在於「不找」，開啓的關鍵在於「不去開鎖」，不去扭那把從沒鎖上的鎖，隻要「推門」，門自然就打開瞭。

　　關於「開啓」這個詞，在本書中有兩層含義。

　　隨著越來越多人開始覺悟，我們可能經常會用到「開悟」這個傳統用詞。對一扇門而言，「開悟」有點類似推開的動作，但彷彿會結束，門好像會關上；而「開啓」是門開瞭之後所保持的狀態，關不上。所以，我選擇「開啓」這個詞，或許能讓尋道者在路上走得更順利一點，尤其希望那些在短暫時間內體驗過開悟的人可以繼續保持那份美好。

　　另一層含義要強調一下：「開啓」還是一個動詞，不過，任何導師或文字都不可能是這個動作的發齣者。在開啓那一剎那，開啓的動作隻能、也隻會有一個主人，就是開啓者自己。

　　本書以描述開啓頓悟的「靜閤悅美」開篇，然後圍繞著開啓的本質展開。開啓的本質是脫離思想，而思想很難脫離思想，於是反其道而行——鼓勵思想，用思想來放下思想。

　　接著，本書帶領大傢經由隨時隨地、無處不在的「當下」，進入至善至美的「一我」，探尋生命的意義。關鍵章節是如何認識「自我」，並透過對自我發問獲得開啓的心法。許多人其實都有過頓悟的經驗，但難在堅持，所以開啓之後如何保持、需要注意哪些問題，也同樣很重要。

　　另外，本書強調人並不是非要在開啓之後纔能減少煩惱。其實，那些開啓的智慧未必需要完全開啓纔能獲得。在日常生活中，隻要從某個特彆的角度關注所有問題，就會大幅減少焦慮等負麵情緒。為此，書中還探討瞭婚姻和傢庭問題、親子關係、教育問題，以及職場中的人際關係和企業管理等麵嚮，甚至討論瞭心理疾病和自殺問題。

　　至於最後一章那些開啓後的小品文，則可以看作調味品，讓這樣一本討論生命的書盡可能保持輕鬆、靈動。的確，如果生命在頓悟之後不能變得無比美好、幸福、輕鬆、自由，那追求頓悟乾什麼？

　　假如人生是一段漫長的海上旅程，而「幸福」是終點，那麼，本書就是從一個抵達者的角度為你畫齣的航綫，引領你的生命之舟航嚮你終其一生追求的目標。  

　　細心的讀者會發現，本書的文風分為兩種，一種感性、重流暢，另一種有邏輯、重思辨。這個分彆源於兩種寫作狀態：一種是在深刻覺知的當下，先將湧現的思緒錄下來，再轉成文字，「靜閤悅美」的描述等等就屬於此類；另一種是為瞭讓喜歡思考的讀者、甚至是那些對心靈成長文字有些排斥的人明白本書寫作的依據，引經據典者多屬此類。這樣的界分隻有一個目的：喚醒屬於你的智慧和幸福。

　　此外，開啓智慧和幸福，與保護我們的傢園和地球環境有關。每個人都應該明白地球和自己的關係、他人和自己的關係，這會讓我們的世界度過難關。這是我們最後的機會，需要每個人的參與。

　　指嚮月亮的手指不是月亮。要獲得至善的幸福，就不必太去思考本書的內容。這本書不是用腦子去讀的，用心感受就好，看不懂就翻到下一頁，沒關係。看過忘掉，更好。

　　手指者，手紙而已。用瞭扔掉，過瞭放下。

第5章　當下的入口
當下是「此時此地我所是」，同時，我們已經知道「萬物眾生與自我為一」的「一」當然包括所有事物、景緻，從一粒沙到一滴水。「一花一世界，一葉一菩提」，其實，你正在做的每一件事情裏都有當下。

為瞭方便起見，也考慮到初學者的習慣，還是把最簡單的「開啓呼吸法」告訴給大傢，因為五髒之中，唯一受意識控製的是「肺」的動作，而且隨著吐故納新，身體內部的能量開始流動，對身心會有很大的幫助。

本章還將介紹一些特定動作，幫助我們內觀自己的呼吸、抽離並覺知。這種引導很容易學。

開啓引導術呼吸法
理論上，隨時隨地都能進入當下，方法也很多，但剛開始練習時，最好還是利用自己的身體，這樣最方便。

你所要做的就是深吸一口氣，再慢慢吐齣來，吐到盡頭，然後停下來，不要吸氣，憋個三至五秒鍾，之後再次深深吸氣。這一刻的釋放和所産生的感覺，其實就是當下的入口。

另外還有一個開啓視野、覺察的好方法：在眼前找一個固定的點，平靜地直視它，然後把這個點想像成一個可以逐漸擴張到無限大的氣泡，並想像你的視野也隨之嚮各個方嚮擴大。實際上，你的視綫並未移動，但注意力漸漸擴大到四周，甚至可以「看」到自己的背後。請用意識來「看」你周圍的一切，不加上任何判斷，隻是安靜地和周遭事物在一起。

很多靜心、瑜伽和禪修非常注重呼吸的原因就在這裏，因為呼吸是生命的一種直接錶徵，控製瞭呼吸、感受瞭呼吸，就能感受到生命的存在。

這跟把手放在脈搏上感受心髒跳動是一樣的道理，但唯有呼吸是人可以控製的。《黃帝內經》裏麵說，五行分為金、木、水、火、土，對應心、肝、脾、肺、腎，隻有肺可以由人的意誌掌控——盡管控製的程度有限。深深地感受自己的呼吸，沒有雜念，那麼，此刻呼吸就成瞭一個入口，可以連接我們無形的根，一個「迴頭是岸」的源頭。

練瑜伽、禪修、靜心時，甚至在教會的唱詩班裏——唱歌時的呼吸也很重要——呼吸都是進入當下最容易發覺的入口。找到這個入口之後，就沒有必要經曆生死的邊緣，也能體會生命不息的火焰和至美的覺知瞭。

最近我們常用的一套呼吸法叫「開啓引導術」，保持「兩有兩無」即可：「慢有流，圓有潤，行無礙，思無邪。」

這裏要強調一下和禪修、瑜伽相似的開啓引導術理念：內觀的核心詞隻有一個——「閤」，即「形神閤一，內外閤一，身心閤一，有無閤一」。這四個階段都是一個標準，就是「閤」——「靜閤悅美」。

不管怎麼樣，閤一是徹底覺知的標準，沒有分彆心。
在靜心時，請守住一個念頭：宇宙透過眼、耳、鼻、舌在感知它自己。
在呼吸中享受當下吧。