Q版爆笑史記之帝王．神主 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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自從盤古開天地，三皇五帝逗到今！
每日三次，每次三十頁，
可保青春永駐，內涵飆升！

　　從古到今，中國齣現瞭牛毛一樣多的史學傢，於是就齣現瞭像天上星星一樣多的史書，要把它們全都看完是不可能的。因此，對於普通的我們來說，挑齣好的曆史書來吸取一下其中的乳汁，是最為恰當的做法。

─搞笑天王韓鼕名言

　　司馬遷的《史記》，貫穿經傳，綜理百傢，敘述瞭三代而下以至漢代的史事，不但為我國國學史上的一本重要曆史巨著，更是一本傳頌古今的文學大作，是讀文史之人不可不讀之書。

　　搞笑天王帥哥韓鼕以輕鬆逗趣的形式，帶領讀者重迴現場，以豐富想像力彌補曆史縫隙，拉拉拉 ~ 拉近古人與你我的距離！

齣版重點

　　※觸動你的笑感神經，打通你的網路二脈！
　　※書香界的搞笑天王韓鼕，堪稱風度翩翩、玉樹臨風的搞笑專傢。
　　※古籍經典信手拈來，即成幽默風趣的捧腹之語。
　　※左手拿誠實棒棒糖，右手拿慚愧豆沙包，是他一嚮的裝備。
　　※原來，星爺是他的最高指導原則。
　　有此師父，怎能不稱霸搞笑界！

作者簡介

韓鼕

　　搞笑天王帥哥韓鼕，西元1979年生。原從事科技業，六年前開始緻力於網路創作，以無厘頭文學為主，從小立誌以娛樂文字拯救世界，創作文字數百萬，製造笑料數韆萬。想像力能上九天攬月，下五湖捉鱉，剎那間雲遊四海，被網友推舉為神州搞笑第一人。七年前應邀到火星講學，順便勸退瞭準備進攻地球的火星部隊，並贈與火星最高領導人一套自己創作的搞笑叢書。五年前應邀到閻羅店講學，治癒瞭工作人員集體抑鬱癥。現旅居廣寒宮創作新書。

史海拾遺：尋常巷陌中的微光與迴響 引子：煙火氣中的曆史脈絡 曆史，常常被宏大的敘事所遮蔽，充斥著金鑾殿上的權謀、疆場上的廝殺與帝王將相的功過。然而，真正的曆史，是由無數凡人瑣碎的生活編織而成的錦緞，藏匿在尋常百姓傢的柴米油鹽、街頭巷尾的嬉笑怒罵之中。本書無意於重述那些耳熟能詳的帝王更迭，亦不聚焦於那些被史書刻意拔高的神祇與聖賢。它試圖穿透光鮮亮麗的官方記錄，潛入曆史的肌理深處，捕捉那些散落在民間、卻構成瞭時代底色的微小光點與真實迴響。 本書將視角轉嚮曆史長河中那些鮮少被提及的側麵，探索在特定曆史時期下，普通人的生存狀態、思維模式、日常倫理以及他們在無聲中對既定秩序所産生的微妙影響。我們相信，真正的“史記”，應當是包含所有人聲音的百科全書。 --- 第一部分：市井煙火——看不見的社會肌理 本部分深入探究古代社會結構中，那些處於邊緣地帶卻又不可或缺的群體的生活圖景。 一、小手藝人的技藝傳承與生計維艱 古代的手工業者，如瓦匠、木匠、製陶者、織戶等，他們不僅是物質文明的創造者，也是某種程度上的技術保守者與傳播者。我們不討論工匠精神的空泛概念，而是細緻描摹一位宋代製瓷匠，如何應對官窯的苛刻要求與民窯的市場競爭；一個明代傢具匠人，如何在其作品中暗藏對時局的不滿或期盼。他們的工具、作坊布局、學徒製度，乃至他們私下議論的工價與物價波動，共同構成瞭一幅生動的經濟史側影。書中將詳細考證古代的“行會”製度，解析其在維護技藝標準的同時，如何成為一種潛在的社會緩衝力量。 二、市井俚語與生活智慧的活化石 語言是曆史最忠實的載體之一。本書搜集整理瞭大量齣土文物、民間戲本、筆記小說中記載的俚語、歇後語及地方諺語，並結閤當時的社會背景進行考據。這些看似粗鄙或幽默的錶達，實則凝聚瞭底層人民對自然現象的認知、對官府行為的評價，以及處理傢庭矛盾的實用哲學。例如，對某一時期糧食歉收的民間描述，比官方統計更能體現飢荒的真實烈度。我們探究這些口頭傳統是如何跨越朝代更迭而頑強流傳的。 三、古代的“公共空間”與信息流動 古代的社會互動場所，如茶肆、酒樓、渡口、廟會，是信息傳播與社會輿論形成的“前互聯網時代”的節點。本章分析在缺乏現代通訊手段的情況下，謠言如何産生、演變，並對地方政權産生實際影響。通過分析地方誌中對“聚眾滋事”的記載，我們可以反推齣民眾對何種事件最為敏感，以及他們獲取信息的主要渠道——往往是通過說書藝人、江湖郎中或趕考的士子。 --- 第二部分：日常倫理與私人領域 曆史不僅是政治事件的堆疊，更是無數個體情感與道德抉擇的集閤。 四、傢庭結構中的代際張力與“孝”的實用主義 儒傢思想將“孝”推嚮瞭極緻的道德高度，但在具體的傢庭場景中，孝道往往需要與生存壓力進行復雜的權衡。本書選取不同地域、不同階層的傢庭案例，探討：當長輩的決策明顯危及傢族生計時，晚輩如何周鏇？古代喪葬禮儀中那些繁復的儀式，究竟是齣於信仰還是社會地位的展示？我們通過分析晚清遺囑、族規判詞等一手資料，揭示“孝”在實際執行層麵中的靈活性與僵硬之處。 五、節令、祭祀與時間觀念的建構 古代的“時間感”是與自然節律和宗教祭祀緊密綁定的。本書細緻梳理瞭二十四節氣、地方性的歲時節令活動，以及不同信仰體係下的禁忌與習俗。例如，不同地域對“鬼月”的恐懼程度差異，揭示瞭地方性巫術信仰與主流官方宗教之間微妙的張力。這些活動不僅是文化傳承，也是社會群體凝聚力的日常強化劑。 六、古代的休閑娛樂與情感齣口 在嚴肅的禮法約束之外，古代人如何消磨時間、釋放壓力？本書關注非主流的娛樂活動，如民間鬥蟋蟀、猜燈謎、地方戲麯中的“醜角”角色，乃至古代的“跑江湖”群體。這些活動的興盛與衰落，直接反映瞭特定時期社會對規範的鬆弛或收緊。例如，某一種賭博形式的流行，往往預示著底層社會對財富積纍的迫切需求。 --- 第三部分：邊緣人物與曆史的“噪音” 曆史常常隻記錄勝利者的聲音，而本書試圖還原那些被主流敘事所屏蔽的“噪音”。 七、被遺忘的勞動者：水利工程與徭役的陰影 大型水利工程（如運河、堤壩的修建與維護）往往是國傢穩定的基石，但其背後是無數民夫的血汗。本書側重於對古代勞役製度中非人道部分的考證，通過地方誌中關於“逃役”、“疫病爆發”的零星記載，重構參與修建者的艱難處境。我們不評判工程的功績，而是聚焦於人力成本的真實測算。 八、女性在日常經濟中的隱形貢獻 超越宮闈秘史，本書關注古代傢庭經濟中，主婦、婢女、農婦等女性角色的實際經濟貢獻。她們如何管理傢庭財務、參與副業生産，以及在關鍵時刻扮演“傢族經濟穩定器”的角色。例如，通過清代商業契約中對田産和嫁妝的記載，可以窺見女性在財産繼承與流動中的實際話語權。 九、異見者的低語：民間反抗的微小形式 大規模的農民起義是曆史的顯性爆發，但更普遍的是日常生活中對權威的消極抵抗：故意拖延工期、物資短缺時的虛報、對上級命令的敷衍執行。這些看似“不作為”的行為，構成瞭對中央集權一種持續的、低烈度的製衡。本書收集的恰是這些“不閤作”的個體案例，以展現曆史的復雜性。 --- 結語：細節中的永恒人情 《史海拾遺》的目的，在於提醒我們，曆史並非隻存在於帝王的名字與疆界的劃分中。它存在於一碗粗糲的米飯裏，存在於匠人打磨工具的規律聲響中，存在於普通人為瞭應對下一場雨水而製定的傢庭計劃裏。通過對這些微觀視角的聚焦，我們得以更全麵地理解，在宏大的曆史洪流之下，那些永恒的人性、生存的智慧以及麵對睏境時，人與人之間微妙的聯結與衝突。這些細節，共同構成瞭我們這個民族、這片土地深厚的文化底色。

本紀
五帝本紀　　　　中華民族文明的始祖──黃帝
夏本紀　　　　　大禹治水
殷本紀　　　　　奇怪的鳥和牠的蛋
周本紀　　　　　路邊的腳印你不要踩
秦本紀　　　　　每個月總有那麼幾天
秦始皇本紀　　　他和太後之間不得不說的故事
項羽本紀　　　　風沙，是能讓人流淚的東西
高祖本紀　　　　八九七十二顆黑痣
呂太後本紀　　　毒酒加咖啡，再給我來一杯

世傢
齊太公世傢　　　傻傻的男人
魯周公世傢　　　有兒子，萬事不用愁
晉世傢　　　　　你喜歡吃香蕉麼
楚世傢　　　　　問鼎中原
越王勾踐世傢　　誰傢的雞，誰傢的蛋？
趙世傢　　　　　袖子裏麵的紅肚兜
田敬仲完世傢　　頭頂上的避雷針
陳涉世傢　　　　誰知盤中餐，都被地主吃
蕭相國世傢　　　好好工作，天天嚮上
留侯世傢　　　　誰說大力士不能是近視眼………

评分☆☆☆☆☆

拿到《Q版爆笑史記之帝王．神主》這本書，我首先被它封麵設計所吸引，那種顛覆性的畫風，將曆史人物的形象進行瞭大膽的Q版化處理，色彩明亮，綫條簡潔，一下子就打破瞭我對傳統曆史題材的認知。我本來以為“史記”這兩個字會意味著厚重和嚴肅，但“Q版爆笑”這四個字，則像一顆重磅炸彈，在我心裏掀起瞭巨大的期待。我腦海中立刻浮現齣各種畫麵：或許是某個威嚴的帝王，在重要的朝堂之上，因為一個Q版的錶情或者動作，瞬間切換到瞭滑稽模式；又或者是在神話傳說中高高在上的神主，因為一些接地氣、讓人捧腹的“神操作”，而變得格外有親和力。我猜想，這本書在內容編排上，一定不是按照時間綫那樣一本正經地敘述，而是會選取那些最具有戲劇性、最容易引爆笑點的曆史片段，用漫畫或者類似漫畫的語言風格來呈現。我特彆好奇，作者會如何解讀那些我們耳熟能詳的曆史事件，是用一種全新的、充滿惡搞精神的視角，還是會挖掘齣那些隱藏在正史之下的、不為人知的有趣細節？我甚至在想，那些曆史上的著名戰役、宮廷鬥爭，會不會因為Q版化的處理，變得更加輕鬆有趣，甚至會加入一些現代的網絡梗？這本書給我的感覺，就像是在曆史的骨架上，注入瞭新鮮的、充滿活力的爆笑靈魂，讓人迫不及待地想去探索其中的每一個驚喜。

评分☆☆☆☆☆

《Q版爆笑史記之帝王．神主》這個書名，瞬間就在我心中勾勒齣瞭一幅畫麵：曆史的厚重感與現代的趣味性巧妙融閤，産生瞭奇妙的化學反應。我一直對曆史故事有著濃厚的興趣，但常常被那些冗長、枯燥的敘述勸退。而“Q版爆笑”這幾個字，則如同為我打開瞭一扇新的大門，讓我看到瞭一種全新的曆史解讀方式。我非常期待書中能夠用一種前所未有的方式來講述帝王將相的故事，也許會將那些高高在上的帝王描繪成一個個生動有趣的“小人物”，他們的煩惱、他們的趣事，都會被放大，從而引發讀者的共鳴和笑聲。而“神主”這個詞，則又增添瞭一抹神秘和奇幻的色彩，我很好奇，在Q版的設定下，那些神聖的角色會以何種令人捧腹的形象齣現，他們的“神跡”會不會也帶著一絲意想不到的幽默感？我腦海中已經開始想象，那些宏大的曆史事件，被賦予瞭Q版人物的肢體語言和爆笑的對話，會變得多麼生動有趣。這本書讓我覺得，曆史不再是遙遠而冰冷的文字，而是可以變得鮮活、有趣，充滿想象力的。我期待它能帶來一種耳目一新的閱讀體驗，讓我一邊開懷大笑，一邊又能有所收獲，真正做到“寓教於樂”，打破我對傳統史書的刻闆印象。

评分☆☆☆☆☆

《Q版爆笑史記之帝王．神主》這個書名，簡直就是一股清流，瞬間點燃瞭我對這本書的期待值。要知道，我們對“史記”的印象往往是厚重、嚴肅，甚至是枯燥的，但加上瞭“Q版爆笑”這幾個字，立刻就把這種刻闆印象打得粉碎。我一直覺得，曆史故事如果能用一種更輕鬆、更親民的方式來呈現，會更容易被大眾接受，也更能激發人們對曆史的興趣。這本書的書名就完全符閤我的期待！我非常好奇，作者會如何用Q版的畫風來描繪那些曆史上叱吒風雲的帝王，又會用怎樣的爆笑橋段來演繹他們的傳奇人生。是會把曾經威嚴的君主變成萌萌噠的小可愛，還是會在嚴肅的曆史事件中加入令人捧腹的“烏龍”？我甚至在想，那些神話傳說中的神主，在Q版的設定下，會是一個怎樣調皮搗蛋的形象？這本書給我一種感覺，它不會拘泥於史實的精準度，而是更側重於用一種輕鬆幽默的方式，來講述曆史故事中的趣味性，甚至可能會加入一些現代的梗，讓曆史變得更加鮮活有趣。總而言之，這本書給我的第一印象就是——它絕對是一個能夠讓你在開懷大笑中，不知不覺瞭解曆史的寶藏！

评分☆☆☆☆☆

初次接觸《Q版爆笑史記之帝王．神主》，這本書的名字本身就充滿瞭吸引力，那種結閤瞭“Q版”、“爆笑”與“史記”的奇特搭配，立刻激起瞭我的好奇心。我一直對那些發生在遙遠時代的帝王和神話中的神祇故事充滿瞭遐想，但嚴肅的曆史記載往往讓我難以進入狀態，而“爆笑”二字則預示著這本書絕不會是那種嚴肅到讓人打瞌睡的讀物。我腦海中已經開始浮現齣那些曆史上的風雲人物，他們的形象被Q版化後，會是怎樣一番場景？是某個韆古一帝在禦駕親徵時，因為一個Q版的錶情而露齣稚氣的可愛，還是某個神聖不可侵犯的神祇，因為一次意料之外的“神操作”而變得滑稽可笑？我非常期待書中能展現齣一種反差美，將那些宏大敘事中的人物，用一種輕鬆、戲謔的方式來呈現，從而挖掘齣他們身上更具人情味、更接地氣的一麵。我猜想，這本書的敘事風格一定是非常跳脫和具有想象力的，它不會拘泥於史實的細節，而是會抓住那些最能引發笑點的精髓，用一種現代人易於接受的方式來講述。這本書給我的第一感覺，就是它擁有打破常規的勇氣，能夠在嚴肅的曆史框架下，注入輕鬆愉快的靈魂，讓我相信，閱讀它將會是一段充滿驚喜和歡笑的旅程。

评分☆☆☆☆☆

這本《Q版爆笑史記之帝王．神主》光是書名就瞬間抓住瞭我的眼球，那種反差感簡直太絕瞭！“Q版”和“爆笑”預示著它絕非枯燥乏味的史書，而是以一種輕鬆有趣的方式來解讀曆史，這對於像我這樣曆史知識儲備一般，但又對那些跌宕起伏的帝王將相故事充滿好奇的人來說，簡直是福音。我一直覺得曆史書往往過於嚴肅，要麼是艱澀難懂的學術著作，要麼是太過程式化的教科書，讓人望而卻步。但這本書的風格，一看就知道是要打破這種刻闆印象的。我迫不及待地想知道，作者是如何將那些或威嚴、或霸氣、或神秘的曆史人物，用Q版的形象呈現齣來，又會用怎樣的爆笑橋段來演繹他們的傳奇一生。是會把叱吒風雲的帝王描繪成一臉無辜的小可愛，還是將神聖不可侵犯的神主塑造成一個愛打鬧的小頑童？這其中的想象空間太大瞭，想想就讓人忍俊不禁。我非常期待書中能齣現一些意想不到的梗，比如某個韆古一帝在關鍵時刻因為一個Q版小動作而功虧一簣，或者某個神聖的儀式因為一個爆笑的意外而變得啼笑皆非。總之，這本書給我的第一印象就是——它將讓我在笑聲中不知不覺地瞭解曆史，這絕對是學習的最高境界瞭！