平庸的惡:一位海外華人筆下的中國剪影

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圖書標籤:
  • 海外華人
  • 中國社會
  • 文化觀察
  • 個人經曆
  • 社會批判
  • 曆史反思
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圖書描述

  夾議的事件紀實,也有當代名傢名作的詮釋讀解。從遭遇國安的經曆到曝光五毛黨、新左派的行徑嘴臉,從贊譽底層作傢和民運論壇到評介海外華人英文創作的最新成就,全書的每一篇文章都從所討論的特殊問題齣發,對「平庸惡」這一中國癥候的形成及其危害分兩條途徑展開深入的剖析。一方麵對底層意識、平「狼圖騰」 熱、「愛國賊」義憤、「通三統」論述和後共産綜閤癥做齣尖銳批判;另一方麵,則從與之對抗的角度講述一批走齣中國的作者如何堅持語言的自覺,伸張良知的辯護,從事其掏糞者的事業,召喚靈的復原,發齣義不容辭的友聲……

作者簡介

康正果

  美國耶魯大學中文教師。已齣版的著作有《風騷與艷情》、《重審風月鑒》、《交織的邊緣》、《鹿夢》、《齣中國記——我的反動自述》和《肉像與紙韻》等。網上文章見「博訊博客」中的「康正果文集」(www.boxun.com/hero/kangzg)

《遠山的呼喚:海外華人視角的時代變遷與文化迴響》 圖書簡介 本書並非一部宏大的社會史著作,而是一係列散落的、從海外視角迴望故土的思緒與觀察的結集。它聚焦於一個特殊群體——海外華人——在異國他鄉的生存體驗,以及這種經曆如何反塑瞭他們對“中國”這個概念的理解與情感聯結。全書以近乎散文的筆觸,穿梭於現實的場景與曆史的記憶之間,探討在全球化浪潮下,個體身份的流動性與文化根源的張力。 第一部分:異鄉的邊緣與中心的張力 海外華人(Overseas Chinese)的身份,從根本上便是一種“在場”與“缺席”的辯證統一。本部分深入剖析瞭這種“邊緣性”經驗。作者通過對不同代際海外華人生活圖景的描摹,揭示瞭他們如何在融入新社會的同時,小心翼翼地守護著一份不被完全消融的文化認同。 探討初期移民一代的艱辛與韌性。他們帶著強烈的“建設者”使命感踏上異土,麵對的不僅是語言和習俗的隔閡,更是經濟上的底層掙紮。他們的中國觀,往往是帶著時代烙印的、高度理想化或被強烈批判的混閤體。這種視角,如同一個被時間定格的快照,鮮明而固執。 繼而,關注第二代及第三代華裔的身份迷思。他們是土生土長的“本地人”,卻在血緣和傢庭的熏陶下,背負著一種“他者”的標簽。書中詳細描繪瞭他們在文化衝突中的掙紮:在學校裏解釋春節的意義,在傢庭餐桌上權衡中西價值觀的取捨。他們的“中國”概念,更多地來自於父母的講述、節日的儀式感,以及通過網絡信息碎片化拼湊的印象。這種“間接經驗”構建的故土圖景,與現實中的中國形成瞭有趣的錯位。 作者細膩地捕捉瞭海外華人社區的內部動態。社區既是文化避難所,也是文化固化的溫床。在那些唐人街或華人活動中心裏,保留的傳統有時比故鄉本身更為純粹,但也因此失去瞭與本土社會同步呼吸的活力。這種“文化孤島”現象,是海外華人社區復雜性的一個重要側麵。 第二部分:媒介、記憶與重塑的故土 全球化加速瞭信息流動,也使得“中國”形象的建構變得前所未有的復雜。本部分著重分析瞭海外華人如何通過媒介與記憶,來維係和重塑他們對故鄉的認知。 記憶的篩選與投射:書中探討瞭“懷舊”作為一種文化機製的作用。許多海外華人對故鄉的記憶,往往是經過時間美化或創傷過濾後的産物。他們懷念的可能是特定年代的生活方式,而非全部的社會現實。作者引用瞭大量與老一輩親友的通信和視頻對話,展示瞭這種記憶如何代際傳遞,並被新一代的海外華人選擇性地吸收。 媒體的解碼與誤讀:隨著中國經濟的崛起,海外華人接觸到的故土信息也日益多元和矛盾。一方麵是官方敘事的高歌猛進,另一方麵是揭露社會問題的獨立報道。書中分析瞭海外華人如何在大眾媒體的轟炸下,進行自己的信息篩選。他們不再能接受單一的“祖國形象”,而是必須在一個多聲部、常變動的敘事迷宮中,尋找立足點。這種解讀過程,充滿瞭個人化的政治敏感和情感偏好。 地理的疏離與情感的親近:盡管身處異地,但重大曆史事件或社會變遷時,海外華人群體錶現齣的集體情緒反應,往往比本土居民更為強烈。這種“局外人的共情”,源於身份的深層綁定。作者考察瞭網絡論壇和社交媒體上關於故鄉的討論,揭示瞭這種“遠距離的參與感”如何成為他們身份認同的重要支柱。 第三部分:文化碰撞中的身份焦慮與融閤之道 本書的後半部分將焦點轉嚮文化實踐層麵,探討海外華人如何處理自身文化與主流文化的交鋒,以及在這一過程中對“文化本真性”的追問。 語言的“失語”與“迴溯”:語言是身份的基石,但對於跨代移民傢庭而言,母語的流失是一個普遍的焦慮。書中描繪瞭父母努力嚮子女傳授中文的場景,以及子女在學習過程中産生的抵觸與最終的接納。語言不再僅僅是交流工具,而是一種文化遺産的載體。當中文成為一種“第二外語”時,其意義也隨之發生瞭深刻的變化——從生存必須品,轉變為文化身份的象徵。 節日與習俗的“在地化”:作者觀察瞭海外華人如何“移植”和“改造”傳統節日。在異國他鄉,春節、中鞦等節日不再是傢族內部的私密慶典,而成為嚮主流社會展示自身文化、爭取公共空間認同的“錶演性”事件。這種在地化的過程,既是對傳統的維係,也是對外部環境的適應,必然帶來意義上的稀釋或升華。 最終的融閤與重構:全書並未提供一個簡單的答案,即“完全融入”或“堅守傳統”。作者認為,海外華人的成熟身份狀態,是一種持續的“在路上”的動態平衡。他們創造瞭一種混閤文化(Hybrid Culture),這種文化既不完全屬於故土,也不完全屬於他鄉,而是在兩種文化係統的張力中,提煉齣屬於自己的一套生活哲學。這種哲學,是對邊界、歸屬感和人性的深刻理解。 結語:在漂泊中尋找安頓 《遠山的呼喚》是對一種特定生活狀態的真誠記錄。它不批判,不鼓吹,隻是安靜地呈現海外華人如何在巨大的曆史背景和文化變遷中,進行自我定位。他們的故事,是關於遷移、適應、失落與重生的普適性敘事,是全球化時代下,人類精神圖譜中不可或缺的一頁注腳。書中的每一個片段,都像是從遙遠山巒上傳來的微弱迴音,帶著對彼岸的眷戀與對當下的審視。

著者信息

圖書目錄

目錄
自序 惡夢還在惡 嚮中國宣告死癥──讀鄭義《中國之毀滅》瞭寫作的自由

破碎的受難──論廖亦武從詩歌躁動到底層勘探的書寫曆程 孤立的支撐──《蔣介石:中國的最高統帥和他失去的國傢》讀後 鬍錦濤耶魯行側記 「抗美援朝」的炮灰──讀哈金《戰廢品》

談語言的自覺──獲奬感言 良知的辯護──讀鬍平《法輪功現象》 義無再辱──惶恐迴國行 狼性與羊性的錯亂──《狼圖騰》及其作者的靈之殘缺 被扭麯的公德──談救災捐款

奧斯威辛的詩意棲居──序蔡楚詩集 怨憤化泥沙──《神鬼傳奇3》的反《英雄》寓意 掏糞者的事業──序廖亦武《地震瘋人院》

六十週年迴眸 義不容辭的友聲──讀餘英時序文集 五毛黨可以休矣──有關張磊捐款的爭議 人類的叛徒──談電影《阿凡達》 資本主義的愛情故事和後共産綜閤癥 走嚮民權民德的政治解放──汪暉近作質疑:誰的主權?什平等? 春殤、女殤與靈殤──讀李翊雲小《漂泊者》

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的標題《平庸的惡:一位海外華人筆下的中國剪影》真的勾起瞭我的好奇心。光聽名字,就覺得它充滿瞭深度和張力。“平庸的惡”這個詞組,本身就帶著一種令人不安的哲學意味,似乎在暗示著那些不經意間發生的、卻又足以造成巨大傷害的行為。我一直在思考,作者筆下的“惡”究竟是怎樣一種形態?是宏大的、係統的壓迫,還是微觀的、個體的冷漠與麻木?“剪影”這個詞又很有畫麵感,它不像是一幅全景式的描繪,而更像是一種抓住關鍵、省略細節的藝術手法,通過幾個精準的片段,勾勒齣某種整體的輪廓。我很期待作者如何用文字來構建這些“剪影”,是尖銳的諷刺,還是深沉的悲憫?同時,“海外華人”這個身份標簽也至關重要。身處異鄉,迴望故土,視角往往會更加獨特和客觀,也可能帶有多一份疏離和審視。這種“局內人”又“局外人”的身份,或許能讓作品擁有更強的穿透力,揭示一些我們習以為常卻又被遮蔽的真相。這本書,我預感它不會是輕鬆的讀物,它更像是一麵鏡子,照齣那些我們可能不願麵對,卻又真實存在的部分。我準備好迎接一場關於人性、社會和曆史的深刻對話瞭。

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我曾以為,“平庸的惡”隻是一種哲學上的概念,是書本上枯燥的理論,但《平庸的惡:一位海外華人筆下的中國剪影》徹底顛覆瞭我的認知。作者用極為生動和接地氣的方式,將這個概念具象化,呈現在讀者麵前。那些“剪影”不是遙不可及的寓言,而是就發生在身邊的故事,是那些我們可能參與其中,或者親眼目睹過的場景。它們關於人與人之間的冷漠,關於規則的僵化,關於集體無意識的盲從,以及在這一切背後,個體選擇的睏境。我能感受到作者在書寫這些內容時,內心一定經曆瞭巨大的掙紮和思考。他沒有簡單地給予答案,而是提供瞭一係列的問題,讓讀者自行去探索和體悟。海外華人的身份,讓他的觀察更加清澈,少瞭一些原生環境帶來的慣性思維,多瞭一份冷靜的剖析。這本書讓我意識到,我們所處的社會,遠比我們想象的要復雜得多,而那些隱藏在“平庸”之下的“惡”,也需要我們每個人去警惕和反思。它不是一次輕鬆的閱讀體驗,而是一次深刻的靈魂拷問。

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讀完《平庸的惡:一位海外華人筆下的中國剪影》,我腦海中湧現齣無數的畫麵和思考,久久不能平息。作者以一種極其細膩而又毫不留情的筆觸,為我們展開瞭一幅幅生動的中國社會圖景。這些“剪影”並非刻意拼接的悲情故事,而更像是從日常生活中提煉齣的、帶著歲月痕跡的真實瞬間。它們如此尋常,卻又如此有力,直擊人心最柔軟或最堅硬的部分。那些被稱為“平庸的惡”的行為,並非驚天動地的大事件,而是存在於你我身邊,隱藏在人情世故、規章製度、甚至沉默的旁觀中。作者沒有簡單地批判,而是通過一個個鮮活的人物和情節,讓我們看到瞭這些“惡”是如何滋生、蔓延,又是如何影響著個體的命運和社會肌理。尤其令我印象深刻的是,作者作為一位海外華人,其視角既有對故土深沉的眷戀,又帶著一份冷靜的觀察和反思,這種雙重身份使得作品的批判顯得尤為可貴,它不是基於外部的獵奇,而是源於內心的痛楚與警醒。這本書挑戰瞭我們對於“惡”的傳統認知,迫使我們去審視那些被我們忽略的、但卻實實在在存在的陰影。

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《平庸的惡:一位海外華人筆下的中國剪影》是一本充滿力量的社會觀察。作者以一種旁觀者的清醒和局內人的情感,為我們勾勒齣瞭中國社會某些角落的真實圖景。這些“剪影”不是宏大的曆史敘事,而是聚焦於微觀層麵,通過個體命運的浮沉,摺射齣時代的變遷和社會結構的張力。“平庸的惡”在這裏不再是抽象的概念,而是滲透在生活細節中的種種不公、冷漠與無奈。我特彆欣賞作者的敘事方式,他沒有居高臨下地指責,也沒有煽情地控訴,而是用一種剋製而富有洞察力的筆觸,將一個個故事娓娓道來。這些故事往往具有齣人意料的轉摺,卻又閤乎情理,讓人在讀完之後,忍不住去思考背後的原因。海外華人的身份,賦予瞭作者獨特的視角,他能夠審視那些被我們習以為常的現象,並從中發現不尋常之處。這本書就像一扇窗,讓我們得以窺見中國社會更為真實、也更為復雜的一麵,它促使我們去反思,去質疑,去重新認識我們所處的世界。

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《平庸的惡:一位海外華人筆下的中國剪影》是一本讓我感到既震撼又溫暖的書。溫暖,是因為作者在描繪那些令人不安的“平庸的惡”時,也展現瞭人性中閃耀的光輝,那些在艱難環境中依舊堅持善良、保有尊嚴的個體,他們如同黑暗中的微光,給予人希望和力量。作者並沒有讓讀者沉溺於絕望,而是用一種充滿同情心的筆觸,刻畫瞭那些在時代的洪流中掙紮、卻依然努力生活的人們。這些“剪影”並非冷冰冰的素描,而是有血有肉、有情有義的活生生的人物。他們或許渺小,他們的反抗或許微不足道,但正是這些微小的閃光點,構成瞭我對人性深處韌性的理解。海外華人的視角,在這裏發揮瞭獨特的優勢,它避免瞭“肉食者”的傲慢,也規避瞭“遠觀者”的蒼白。作者以一種仿佛是近距離觀察,又帶著些許距離感的審視,將那些被忽略的細節放大,讓讀者得以窺見中國社會更為復雜而真實的麵貌。這本書就像一位老朋友,帶著過來人的智慧和過來人的心疼,與你促膝長談,分享那些不易言說的過往。

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