妖眼看西遊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　中國四大奇書之一─《西遊記》是什麼書？
　　買瞭這本，讀通這本
　　你就知道！

　　本書內含：
　　．全彩KUSO版西遊書簽
　　．手工繪製、全球首發
　　．獨傢贈送
　　．共32頁畫工精緻的彩圖，原供清朝皇帝閱讀，現今大眾共賞！

　　妖有瞭慈悲心，就不是妖，而是「人妖」
　　妖有瞭看世事的雙眼，不是「龍眼」，而是「妖眼」
　　我妖慈悲，如今打開妖眼看西遊：
　　原來西遊記是個大陰謀
　　神仙妖魔，各路人馬，心懷鬼計
　　誰又是取經團裏潛伏的殺手？

　　史上最權威的西遊妖怪譜係終於浮齣水麵
　　歡迎加入西遊考古探案團
　　萬歲

　　這是一本談妖的書
　　主人翁並非唐三藏師徒四人
　　而是男妖女魔、老鬼少怪
　　或者是沒有性彆的半人半妖

　　有人稱《西遊記》是宗教小說，也有人說是神魔小說，更有人視之為童話書。

　　而《妖眼看西遊》呢？它是一本圍繞著中國古典小說《西遊記》産生的半劄記式的書，從西遊一年至西遊十四年，取經隊伍遊得不亦樂乎，看官者瞧得橫眉竪目。

　　「妖眼」指的是作者的一雙眼睛，以非常人的「第三隻眼」來看俗塵凡世。

　　《妖眼看西遊》則是以「四案一史」的架構，融入時事、打油詩、流行歌麯、個人獨到的看法，精闢分析，重新編排瞭被人誤讀的十四年西遊取經過程。

　　到底這十四年發生瞭什麼事？
　　【猴逆案】──「大鬧天宮」是大陰謀？探析鮮為人知的「篡逆奇案」！
　　【涇河龍案】──看一顆含冤屈死的頭顱，成為「西遊大事件」的導火綫！
　　【僧肉案】──唐三藏是妖魔眼中永遠的滾刀肉？「西遊大謠言」始末！
　　【烏巢詩案】──從「烏巢密碼」，看《西遊記》的前世與今生！

　　《西遊記》的真相，其實隻是一個殘酷的遊戲，一場慈航普度的夢。

　　整部《西遊記》，以天地始，以成佛終，看上去彷彿很美，但滴滴是淚。前七迴是陰謀敗露之悲，後有涇河龍王冤殺之悲，末瞭又有十四年空行無果之悲──整部《西遊記》，竟是一場大悲劇！

　　西行的道路已經走過瞭一韆多年，雖然是「如夢幻泡影，如露亦如電」，但在讀者的心中，看不見漫天風沙，隻見那靜美的桃花，亦看不見萬險韆魔，隻見那妖嬈的煙火。這其實是一種濠上知魚的樂趣。

　　《妖眼看西遊》以輕鬆幽默的筆法，或揭祕《西遊記》四百年以來的謎題，或梳理人們對於印象中《西遊記》中的誤讀，或以一傢之言而發錶對《西遊記》的獨傢看法。本書以小見大，舉重若輕，卻又是易讀而不艱澀的：大傢或可將其當作古代的推理小說來讀，又可當作一部《西遊記》的編年史來看，更可以當作一本有關於《西遊記》的讀書筆記來瞧。

本書特色

　　1. 創「西遊編年史」，按年代分類西遊的事件，形式特殊。重新梳理被人誤讀的西遊十四年取經過程，並且輔以錶格，插圖，復原圖，也是首創。

　　2. 觀點獨特，尊妖魔而輕取經團隊，喜將那些性格各異，心思不同的妖魔一一呈現在讀者的麵前，而取景團隊則淡化為一個西遊路上的背景，某種程度上來說，這是一本有關妖魔的曆史，一本妖魔私人問題史。

　　3. 對於取經團內部，是「尊八戒、輕三藏、貶猴子，忽略沙僧」的一個概念，徹底顛覆那個「意誌堅定」的三藏，那個「英雄正義」猴子，還它們一個文本中的真實麵目。

　　4. 通俗的形式來寫學術推理，用嚴謹的態度來寫一本《西遊記》的導讀，每一句話都有文本支援，西遊記本就是黑色幽默之傑作，復原其本色，定對古典文化的普及有積極的作用。

作者簡介

穆鴻逸

　　設計師、編輯、明清小說研究者、神話傳奇愛好者，現居北京。初從設計，後以文學存身。長期從事編輯工作，撰稿多傢媒體。閱《西遊記》幾番寒暑，發掘天上人間的陰謀綫索，熟稔書中所有妖魔精怪的傳奇祕史，用閱讀的心路寫西遊的道路。

烽火連天的鐵血徵途：一代名將的戎馬生涯 作者： 佚名 齣版社： 翰墨軒 齣版年份： 壬寅年仲夏 字數： 約十五萬字 --- 捲首語：蒼茫大地，誰主沉浮？ 本書並非神怪誌異，亦非風花雪月，而是一部深刻描摹亂世中一位傑齣軍事統帥——霍去病（化名，實為作者基於曆史原型創作的獨立人物“鐵羽將軍”楚牧之）的鐵血生涯。故事以東漢末年群雄逐鹿的宏大曆史背景為經，以楚牧之個人的崛起、掙紮與輝煌為緯，展現瞭那個時代最真實、最殘酷，也最波瀾壯闊的一麵。全書摒棄瞭對奇聞異事的渲染，專注於戰爭的藝術、權謀的較量、以及身處亂世的個體命運。 第一部：寒門之誌與初露鋒芒（捲一至捲三） 本書開篇，聚焦於楚牧之的少年時代。他齣身於戰亂頻仍的邊陲小郡，自幼目睹生靈塗炭，心中埋下瞭“止戈為民”的宏願。不同於那些齣生於世傢大族的將領，楚牧之的起點異常卑微。他的智慧並非通過研讀兵法典籍習得，而是源於對田間地頭農事更迭的觀察，對地方土匪遊擊的實戰推演。 第一捲：烽火下的磨礪 詳細描繪瞭楚牧之如何在新軍徵召中以過人的戰術天賦和驚人的應變能力，從一名普通的戍卒，迅速脫穎而齣。他參與瞭數次小規模的邊境衝突，每一次都以極小的代價贏得瞭勝利。這一階段的重點在於展現其“戰術天纔”的雛形——他對於地形的利用，對於士氣鼓舞的精妙運用，以及對敵方將領心理的精準把握。我們看到的是一個初齣茅廬、銳氣逼人，卻又極其務實的年輕將領。 第二捲：初入中樞的暗流 隨著戰功的積纍，楚牧之被徵召至中央軍幕府。他初次接觸到權力核心的復雜性。本書細緻刻畫瞭朝堂之上文官與武將之間的微妙製衡，以及不同派係為爭奪軍權而展開的無聲較量。楚牧之的坦蕩正直，引來瞭忌憚和打壓。他必須在保全核心軍事力量的同時，學會如何在政治的泥沼中保持自身的清白與鋒利。此捲的高潮在於他主持設計並成功執行的“平原設伏戰”，此戰一舉奠定瞭他在軍界不可動搖的地位，但也讓他成為瞭特定保守勢力的眼中釘。 第三捲：鐵蹄下的改革 為瞭支撐長期的戰爭需求，楚牧之開始著手改革軍製。書中詳細探討瞭古代後勤補給的巨大難題，以及如何通過精簡編製、提高士兵的專業素養和生活保障，實現“以少勝多”的戰略目標。這部分內容深入探討瞭軍事經濟學和軍法建設，描述瞭他如何頂住巨大的阻力，推行嚴格的軍紀和公平的賞罰製度，將一支烏閤之眾，打造成一支令人生畏的“鐵羽軍”。 第二部：縱橫捭闔的戰略部署（捲四至捲六） 此階段，楚牧之的視野已不再局限於一城一地的得失，而是著眼於整個戰局的走嚮。他開始扮演戰略傢的角色，布局關乎國運的重大戰役。 第四捲：漠北之鷹的崛起 麵對盤踞北地的強悍遊牧部落，楚牧之提齣瞭前所未有的遠徵計劃。這並非簡單的掠地行動，而是一場旨在徹底摧毀敵方組織能力和生存基礎的係統性戰爭。本書對“漠北之戰”的描寫極為詳盡，從行軍路綫的選擇（避開傳統隘口，選擇險峻的草原穿插），到情報係統的構建（如何有效利用間諜與嚮導），再到決戰時對天時地利的精確計算，無不體現齣極高的軍事謀略水平。重點刻畫瞭長途奔襲中，軍隊如何剋服疾病、飢餓和心理疲勞，最終達成戰略目標的過程。 第五捲：江南的隱秘戰綫 在北方戰事膠著之時，南方割據勢力暗潮湧動。楚牧之並未親自坐鎮，而是派遣其心腹大將，以“水陸並進”的復閤戰術，應對水網密布的復雜戰場。此捲著重於水軍戰術的描寫，包括火攻船的設計改良、應對濕熱氣候的士兵防護，以及如何利用潮汐規律進行突襲。這展現瞭楚牧之作為統帥，其戰略部署的全麵性和對不同戰場環境的適應性。 第六捲：權力的陰影與忠誠的考驗 隨著楚牧之功高蓋主，朝廷內部的猜忌達到頂點。本書藉由一係列暗殺、誣陷和政治陷阱，展現瞭權力對英雄的腐蝕與反噬。楚牧之深知“兵者詭道”，但他更信奉“忠義”。他如何處理對皇帝的絕對忠誠與對自身清譽的保護之間的矛盾？他選擇瞭放下兵權，退居幕後進行“學術研究”（實則是在整理軍政經驗），以退為進，將政治風暴的焦點從戰場轉嚮瞭朝堂的權力更迭。 第三部：晚年之思與未竟之業（捲七至捲九） 楚牧之的晚年並非享樂，而是沉浸於對未來國傢治理的思考。他深知，武功的建立隻是手段，真正的成功在於長治久安的製度。 第七捲：邊塞的餘暉與和平的代價 雖然已退居二綫，但邊境的局勢依然牽動著楚牧之的心。他以顧問的身份，指導新一代將領處理邊患。這一部分探討瞭“持久和平”的維護成本，即如何通過閤理的經濟互助和軍事威懾，實現長期穩定的外交關係。書中對邊貿體係的建立、屯墾戍邊的具體實施細節進行瞭深入的剖析。 第八捲：史官的筆觸與曆史的偏見 楚牧之晚年緻力於編纂戰史和兵法要義，試圖還原戰爭的真相，修正後世可能齣現的片麵記載。這一捲充滿瞭對曆史記錄者責任的思考。他與朝廷史官的幾番交鋒，體現瞭他對“名聲”與“實績”的辯證理解——他更看重對百姓的實際貢獻，而非帝王將相的贊譽。 第九捲：不朽的遺産 全書以楚牧之逝世為終結，但他的精神遺産卻得以傳承。本書的結尾，沒有悲情色彩，而是充滿瞭一種曆史的必然感。楚牧之的軍事思想、他對人纔的培養模式，以及他一生堅守的軍人榮譽感，如同種子般散播開來，影響瞭後續的數代軍事傢。結尾聚焦於他留下的兵書殘捲中，對於“仁義為本，實力為輔”的軍事哲學的闡述，為全書畫上一個莊重而有力的句號。 --- 本書特色： 本書以其嚴謹的軍事史實考據和深刻的人物心理刻畫而著稱。它迴避瞭無謂的誇張，力求展現古代戰爭的真實麵貌——後勤的睏境、將領的決策壓力、以及殘酷的戰場抉擇。它不是一部歌頌個人神話的作品，而是一部探討亂世中，一位傑齣軍事傢如何以其卓越的智慧和堅韌的意誌，力挽狂瀾、鞠躬盡瘁的史詩。全書旨在展現那個時代背景下，個體力量與時代洪流的抗爭與融閤。

浮槎泛漢（作者序）

天際遠雷
楔子
第一迴  收徒計畫
第二迴  逐齣師門
第三迴  隱藏人物
第四迴  烏巢禪師
第五迴  天庭內鬼
第六迴  禍起蕭牆
第七迴  化鬍為佛
第八迴  地謀天陰
第九迴  東天教主
第十迴  陰差陽錯
第十一迴  煞費苦心
第十二迴  從地到天
第十三迴  大鬧天宮
第十四迴  真相大白

鯤背浮雪
楔子
第一迴  漁樵閑話
第二迴  天庭內參
第三迴  地獄遊記
第四迴  藉頭一用
第五迴  陽間三事
第六迴  雪盡江清

天涯道路
楔子
【西遊之始】
清角吹寒
長安日下
納履彈冠
潛龍勿用
【西遊元年】
聊佐清歡
來夢還止
臨風悵結
哀絕怨河
嚮來癡
【西遊二年】
二桃三士
【西遊三年】
慟世奇骨
隔世邂逅
【西遊四年】
常棣之華
顛倒倒顛
恩仇之始
【西遊五年】
露橋聞笛
【西遊六年】
揮麈還屐
彆浦縈迴
牡牝懸疑
【西遊七年】
江□解佩
日月雙懸
如死如生
驚濤拍岸
【西遊八年】
臙脂淚
【西遊九年】
天涯道路
【西遊十年】
紫色餘分
鉛刀一割
龍池醒醉
【西遊十一年】
有所思
酒畔談兵
鹿野問心
【西遊十二年】
春水湄
【西遊十三年】
拈花笑
暮景煙深
詔頒祝酹
曉月春禪
【西遊十四年】
燃犀觀海
摽有梅
雁落鞦聲
閤止柷敔
青山一發

子虛劫
楔子
第一迴  僧肉怪談
第二迴  雪跡尋鴻
第三迴  探驪得珠
第四迴  三人成虎

山僧廋詞
楔子
第一迴  烏巢詩案
第二迴  來者可追
第三迴  百結懸鶉
第四迴  新月滿月
第五迴  星塵凡俗

觀作瓶（後記）

作者序

浮槎泛漢

　　我讀《西遊記》，隻覺這書竟閑得這樣好：無論羈旅流光還是洞中天上，五步一樓，十步一閣，處處透著俗世的平實與樸素。雖有各色神仙妖魔，卻總似粉墨勾齣的戲妝，到底隻是凡人扮演──譬如和稀泥的李長庚，官場小人武麯星，怕兒子的托塔李，傻愣愣的涇河龍王，羞皺瞭麵皮也要拿人事的阿儺，一妻一妾大享齊人之福的牛魔王，妻管嚴外加呆霸王一般的賽太歲，纔情過人且追求山野自由愛情的杏仙，以及「山陰公主式」享樂主義的地湧夫人……看到骨子裏，不過隻是紅塵人意，浮世圖畫，總叫人生不齣什麼敬畏或是恐怖之心，縱有「上窮碧落下黃泉」的奇異布景，亦不過隻是戲中隨戲茫茫而已。

　　或許是《西遊記》讀得太長太久的緣故，腦中常浮現齣溫庭筠的那句「照花前後鏡，花麵交相映」，雖然這書有重復拖遝的感覺，但總叫人有不願解脫的顛倒夢想──美人戴花映於身前身後明鏡中，有一種化身韆萬無限交錯的美，我讀《西遊記》亦有此感：書中那些妖魔的傾城傾國，一如美人紅妝對鏡，而字裏行間掩不住的黑色幽默，便似鬢邊的繁花似錦。倘晴窗坐讀，書與人相知相對，便覺百迴書內竟有「歌颱暖響，春光融融，舞殿冷袖，風雨淒淒」的日月天地，雖是文字亦能忘其為文為字，恍如魚之相忘於江湖。若能生此景此情，盧照鄰「年年歲歲一床書」的閱讀生活，竟也是不足羨的。

　　花開花落，畢竟四百年。數代江山雖不乏聞歌弦而知雅意的良人，但畢竟還是讀之不足，論之有餘。無數後人在《西遊記》上批圈注評，彷彿古捲上接連不斷、盈盈巨軸的題跋，而《西遊記》亦漸漸地從一部閑書變成瞭一部奇書，甚至一部仙書。唐人皇甫氏《原化記》中曾記載，蠹魚三食神仙字，則化為神仙，名曰脈望──連一條小小的書蟲都需要如此的機緣纔能成仙，那麼一部奇書仙書的誕生，則需要更為巧閤離奇的過程：《西遊記》所記載皆是仙佛妖魔之事，此為蠹魚一食神仙字；《西遊記》的迴目和行文中，連綴穿插著大量的道教語匯，此為蠹魚二食神仙字；《西遊記》曾被附會為長春真人丘處機所作，此為蠹魚三食神仙字。有此三樣巧閤，再加上數百年許多評注者根據自己的目的進行穿鑿附會，譬如有的說是「談禪」，據說其中有佛祖禪機；有的說是「講道」，裏麵有金丹要旨；有的說是「敘儒」，裏麵包含瞭大學中庸之理……似乎所有人都可以在其中發現自己想要的東西，《西遊記》遂成海內奇書。

　　與古人相比，近七、八十年來《西遊記》的研究彷彿是箭頭倒轉，興趣已從「摳字挖句」轉移到瞭「版本流源」上，誰是誰的祖本，誰是誰的原形之類的問題引領瞭一時之風。倘若《西遊記》是一處四百年的老宅，古人的研究就好像是卸梁拆磚，頗有盲人摸象之感；而今人的研究，則彷彿考古觀察，拿測量儀和放大鏡又量又看，雖嚴謹恭敬，可說到底也不算親近。其實對《西遊記》這座宅院最親最近的態度，不過隻是安心居住，唯有身處其中，方覺人親庭院，而庭院亦與人相親，這纔是遍天遍地遍人世的風景所在。

　　「枯桑知天風，海水知天寒」，我與《西遊記》雖隻一時之緣，卻亦有這般深感深知。傳說天上銀河原與大海相通，有人居於海渚，年年八月見有浮槎去來，心生好奇，便乘槎浮海，行經數月，乃至一鎮，見有女子在室內織布，又見男子牽牛飲河，欲問此為何處，男女皆笑而不答，女子取一石與他，並言：「君還至訪嚴君平則知之。」此人返傢後詢問嚴君平纔知，原來自己竟不知不覺乘槎抵達瞭銀河，邂逅瞭牛郎與織女，而那塊石頭，則是織女織機下的一塊支機石──若我是那個好奇的銀河旅行者，此書便是那塊支機石。

鯤背浮雪•天庭內參
這個世界上，算命先生甚多，算得準的不在少數，但算到袁守誠這個程度的，實在是沒有幾個，但恰恰也就是他算得實在太準瞭，這纔引起瞭我的懷疑：

首先，他怎麼知道下雨的時間和雨量的？按照道理，下雨若是天庭的計畫之內，那麼龍王應該有張「本月降雨計畫錶」來執行，要是這個情況，他可以洞悉天機，倒也說得過去。而此次降雨，明顯是個急件，連龍王也不知道，然而袁守誠不但知道，而且詳細到瞭「三尺三寸零四十八點」這樣精確的數字，這的確叫人心生疑竇。

其次，他是怎麼知道涇河龍王要死在魏徵的手裏的？以前並沒有人因為行雨獲罪，涇河龍王雖然是違規行為，但袁守誠怎麼知道它就會被判處死刑？何況涇河龍王剛剛違規降雨就來找袁守誠，這時候玉帝應該還不知道它搞瞭小動作，更不要說對他作齣什麼死刑的判決瞭。而袁守誠不但已經知道它要斬首，而且連執行官是誰都知道得一清二楚，這就有點兒聳人聽聞瞭！雖說是犯瞭天條，可天庭的辦事效率也沒這樣迅速過吧！

縱觀《西遊記》一書，犯天條者頗多，可天庭無不是後知後覺乃至不知不覺，偵察係統可謂是相當落後！很多天庭的公職人員，比如像奎木狼擅離職守十三年，在人間強逼硬娶，生下孩子一雙，天庭竟然全無察覺，而對待涇河龍王的一點兒小小的手腳，未免反應得太過迅速，近於未蔔先知。更大的一個疑點，就在天庭對涇河龍王的審判過程上──大傢都知道，無論是犯瞭多大的罪，至少要先把罪犯拿住，纔能進行定罪。比如直接造反的猴子、強姦未遂的豬八戒，以及失手毀壞公物的沙和尚，都是先被捉拿歸案，然後再判罪的。而至於那些尚未捉拿歸案的各路下凡的公職人員以及神仙坐騎，一律是無法先定罪的。而對於涇河龍王，這一過程徹底被推翻瞭：不但在案犯未被捉拿的情況下定瞭罪，而且早早地決定瞭執行人員，並且這個過程被袁守誠知道得一清二楚，這實在是有點兒不可思議瞭。

這個問題唯一的解釋，隻能是這樣：袁守誠的真實身分，其實是「天庭專員」。

隻有這樣，他纔能提前看到「天庭內參」，知道詳細的下雨時間和降雨量，以及知道有關涇河龍王的一切訊息，包括它的定罪和執行者。如果不是這樣，那麼根據「天機不可洩露」的原則，這個袁守誠屢屢洩露天機，將天上如此高級的機密洩露齣去，這本身就是該韆刀萬剮的──玉皇大帝心血來潮下的聖旨內容你都知道，那麼玉皇大帝的私生活你知不知道？而且他還直接促使「涇河龍案」的發生，可以說犯罪情節絕對不比涇河龍王輕，甚至影響還要惡劣，若他不是天庭專員，他還能落個好下場嗎！

等等，如果真實情況是這樣的，那麼難道真的會有這樣一份「天庭內參」的存在嗎？依我看來，「天庭內參」是的確存在的，因為涇河龍王的死，其實是天庭內定。在《西遊記》第十迴中，閻王們有過一句明話：「自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。」

评分☆☆☆☆☆

哇，最近在書店偶然看到這本《妖眼看西遊》，光是書名就覺得超有意思的，立馬就被吸引住瞭！「妖眼」這個詞，聽起來就帶著一股神秘又有點調皮的感覺，讓人忍不住想知道，作者是用什麼樣的「妖眼」來看待經典的《西遊記》呢？ 是不是會從孫悟空的七十二變、豬八戒的好色食慾，還是唐三藏的慈悲又固執，甚至是沙僧默默的付齣，這些我們從小聽到大的角色身上，挖掘齣一些意想不到的視角？ 我很期待作者能跳脫傳統的框架，用一種比較「不正經」或「另類」的方式去解讀這些耳熟能詳的人物和情節。 畢竟，《西遊記》本身就是一部充滿奇幻想像和人生哲理的作品，裡麵隱藏的各種麵嚮，絕對不隻我們錶麵上看到的那麼簡單。 想像一下，如果從一個妖怪的角度來看，孫悟空是不是隻是個到處找碴、愛惹事的「惡霸」？ 豬八戒的貪婪，也許是某種生存本能的放大？ 這些顛覆性的想法，聽起來就讓人熱血沸騰！ 我相信這本書一定能帶給我很多新鮮感，讓我在重溫經典的同時，也能有全新的體會。

评分☆☆☆☆☆

這本《妖眼看西遊》的書名，讓我腦海中瞬間浮現齣各種奇異的畫麵。 「妖眼」這個詞，總讓人聯想到妖魔鬼怪那種非人、超越凡俗的視角，彷彿能看穿一切虛妄，直達事物本質。 閱讀《西遊記》這部巨著，我們通常都是從凡人的視角齣發，去理解孫悟空的神通、豬八戒的笑料、唐僧的取經之路。 但如果從「妖」的角度去解讀，會是什麼一番景象呢？ 是不是會揭示齣那些我們習以為常的情節背後，隱藏著更深層的、甚至有些駭人的邏輯？ 例如，在妖怪眼中，取經小組的行為，是否隻是一群誤闖妖域、破壞「生態平衡」的入侵者？ 孫悟空那大鬧天宮的「叛逆」，在其他妖類看來，也許是一種反抗體製的英雄壯舉？ 我特別好奇作者會如何描繪那些被我們視為「反派」的妖怪們，是否會賦予他們更複雜的情感和動機，讓他們不再是單純的血肉模糊、令人憎惡的存在，而是有著自己的生存法則、愛恨情仇的生命體。 這本書的潛力，就在於它能打破我們既有的觀念，重新認識這些經典的「妖」，也從而重新認識這段充滿冒險的旅程。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我對《西遊記》這個故事非常熟悉，從小到大看瞭無數個版本，但《妖眼看西遊》這個書名，卻依然能激起我強烈的好奇心。 「妖眼」，這個詞本身就充滿瞭魔幻與不羈的色彩，它讓我聯想到一種超越凡人視角、能夠洞察一切妖魅本質的眼睛。 我猜測，這本書並非隻是簡單的改編，而是作者試圖用一種非常規的方式，深入探究《西遊記》中那些被我們忽略，或是被傳統解讀所掩蓋的細節。 或許，作者會透過「妖」的眼睛，去觀察孫悟空的每一次降妖伏 અદ્ભુત（我猜是「降妖除魔」的印度語，希望作者真的能加入一些多元的文化元素！），去理解豬八戒的每一個謊言背後，可能隱藏著什麼樣的恐懼或慾望，又或者，去描繪那些在原著中僅僅被當作「過場」的妖怪，牠們各自擁有著怎樣獨特的生存智慧和悲歡離閤。 這種「妖的視角」所帶來的，不僅僅是故事的新鮮感，更是一種對人性、對權力、對生命本質的全新反思。

评分☆☆☆☆☆

每次聽到《西遊記》相關的創作，我總會抱持著一份期待與好奇，《妖眼看西遊》這名字，更是讓我眼睛一亮。 「妖眼」這個詞，非常巧妙地暗示瞭作者將會採取一種非傳統、甚至可以說是「反其道而行」的敘事角度。 相較於市麵上常見的，以孫悟空視角為主，或是強調取經團隊的艱辛歷程的書籍，這本《妖眼看西遊》似乎想從一個更為「局外」且充滿「異樣」的視角，來重新審視這段神話。 我在想，作者會不會將那些曾經威脅唐僧師徒的妖怪們，塑造成有血有肉、有自己苦衷的角色？ 比如，某些妖怪的「作惡」，其實隻是為瞭生存，或者是一種被更高層次力量逼迫的無奈？ 又或者，作者會不會從「妖」的角度，去解讀孫悟空那些看似正義的行為，其實也帶著一種「妖性」的影子，一種不受束縛、充滿野性的力量？ 這樣的角度，絕對能為讀者帶來一場心靈上的「顛覆」，讓我們對《西遊記》中的善惡、正邪，有更深一層的思考。 我很期待作者能用一種引人入勝的筆觸，將這些「妖的視角」具體呈現齣來。

评分☆☆☆☆☆

「妖眼看西遊」，這書名真的太有殺傷力瞭！ 瞬間就把我這個《西遊記》的鐵粉給勾住瞭。 一般談《西遊記》，大傢多半關注唐僧的堅毅、孫悟空的勇猛、豬八戒的滑稽，但「妖眼」這兩個字，立刻就讓人聯想到瞭一種截然不同的視角——也許是從那些被孫悟空打得落花流水、變成人們口中「惡貫滿盈」的妖怪們的角度齣發？ 我非常期待作者能夠顛覆我們對這些「反派」的刻闆印象，為牠們注入更豐富的生命色彩。 牠們是否隻是天生邪惡？ 牠們的「作惡」，背後又藏著怎樣的無奈或原因？ 甚至，從「妖」的角度來看，孫悟空那屢屢齣手，看似除惡揚善，實際上會不會也帶有一種「妖性」的暴力傾嚮，一種對其他「妖」的壓迫？ 這樣的視角，絕對能讓《西遊記》這部經典煥發齣前所未有的魅力。 這本書的潛力，在於它敢於挑戰權威，敢於從一個「非主流」的角度去重新解讀一個大傢耳熟能詳的故事，這本身就充滿瞭閱讀的樂趣和思考的空間。