彩繪山海經

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圖書描述

  ★本書榮獲新北市「國民中學推動閱讀」優良圖書推薦

打開本書,如同開啓「異世界之門」!

  傳說中的妖怪、神祇、奇異境地,文圖並茂地呈現在您眼前
  還要讓神靈精怪全部齣籠,來個東西方諸神怪大比拼
  您將見識古老傳說的魅力和先人的魔幻想像力,驚異程度絕不輸綫上遊戲
  快來跟著《彩繪山海經》,遨遊神話之海尋寶囉!

  每一個古老的民族,都有一部神話史詩;每一個古老的國傢,也至少都有一部神話聖典。而中國,卻因為種種因素,未能留下先民的神話故事,甚至連大至的概貌都很難追尋,唯一留下一點點綫索的是先秦時期傳世的《山海經》一書。藉由此書,我們或可遙想中原大地上各個民族的一些神話事跡。

  但《山海經》一書文字太過簡略,所記述的方土、民族、人物、異禽、異獸等等,也無相應的文獻或口傳故事可以印證,是以此書曆代以來流傳不廣。惟近代神話學興起,開啓瞭神話研究的新契機,經由比較各地、各民族的相關神話、原始宗教文獻或口傳文學,我們得以對《山海經》有瞭更進一步的瞭解。

  本書是以比較神話學的方法,選取《山海經》書中較具豐富內涵的神話人物、神獸、神禽及樂園等三十幾個項目,與世界各地之相關神話相互比較,希望能為讀者發現一些新的意義,並提供進一步閱讀的可能性。

作者簡介

施惠淇

  1978年生,桃園大溪人。
  北一女畢業,颱大中文所碩士。
  在北一女時為管樂團法國號樂手、樂儀隊圓號樂手;念颱大中文係期間,加入颱大管樂團,亦為法國號樂手。
  曾任電視颱企劃、齣版社編輯、雜誌社採訪編輯等。

浩瀚星河間的秘境求索:一部關於宇宙起源與生命演化的宏大敘事 書名:《星辰的低語:宇宙的織錦與萬物的源流》 作者: 楚雲舟 齣版社: 寰宇文化 裝幀: 精裝,內含天文觀測圖譜與分子結構手繪插圖 --- 內容提要: 《星辰的低語:宇宙的織錦與萬物的源流》並非是對神話誌怪的追溯,而是一部立足於現代科學前沿,深入探索宇宙起源、基本粒子到復雜生命演化軌跡的跨學科巨著。本書以宏大的敘事結構,將物理學、化學、生物學、天文學的尖端發現熔鑄一爐,試圖描摹齣從“無”到“有”,從“奇點”到“智慧”的完整鏈條。全書分為五捲,層層遞進,引導讀者穿越時空的壁壘,親曆宇宙誕生之初的劇變,探究構成我們自身的最微小物質的秘密,並最終反思生命在廣袤宇宙中的獨特與普遍性。 第一捲:太初之光——宇宙的黎明與物質的誕生 本捲聚焦於宇宙學中最具挑戰性的問題:一切如何開始? 作者以極其生動的筆觸重構瞭宇宙大爆炸(The Big Bang)的瞬間圖景。我們不再將此視為一個抽象的理論,而是將其描繪為一場能量與時空的史詩級爆發。從普朗剋時間尺度的極端高能狀態,到暴脹(Inflation)階段的極速擴張,本書詳細解析瞭驅動這些早期事件的物理機製,包括對超對稱性(Supersymmetry)理論的探討,以及對早期宇宙微波背景輻射(CMB)中微小漲落的精妙解讀。 重點章節包括: “奇點的餘燼”: 深入分析CMB的各項異性,如何為後來的星係形成提供瞭“種子”。 “誇剋-膠子等離子體”: 描述物質與反物質在極高溫度下的微妙平衡,解釋瞭為何今日宇宙中物質占據瞭絕對主導地位——這一微小的“不對稱性”是所有存在的基礎。 “核閤成的熔爐”: 講述宇宙誕生後的最初三分鍾內,氫和氦如何被鍛造齣來,奠定瞭宇宙中最基礎的元素構成。我們看到,構成我們身體的重元素,彼時尚未誕生。 第二捲:黑暗中的雕塑傢——引力、恒星與元素的煉金術 在物質基本粒子形成後,宇宙進入瞭漫長的“黑暗時代”。本捲的核心是闡釋引力如何成為宇宙的“雕塑傢”,將彌散的氣體團聚成結構。 本書詳細剖析瞭恒星的生與死。恒星被視為宇宙中最重要的“化學工廠”。我們跟隨恒星的生命周期,從分子雲的坍縮,到主序星的穩定燃燒,直至紅巨星的膨脹。更引人入勝的部分在於對核聚變過程的細緻描摹——從氦聚變到碳、氧、矽的閤成,直至超新星爆發,釋放齣鐵及更重的元素。 “元素的傢譜”: 本章圖文並茂地展示瞭元素周期錶上從氫到鈾的形成路徑,清晰區分瞭宇宙中不同代恒星對元素分布的貢獻。 “中子星的極端物理”: 探討瞭宇宙中最緻密的天體之一,如何通過快速鏇轉和強大的磁場,展示齣與地球截然不同的物理定律。 “超新星的遺産”: 論述瞭Ia型和II型超新星爆發不僅是宇宙中最壯麗的事件,更是嚮星際空間播撒生命必需的復雜化學物質(如金、銀、鈾等)的唯一途徑。 第三捲:塵埃落定——行星係統的形成與宜居帶的構建 當第二代、第三代恒星誕生時,它們周圍的星周盤(Protoplanetary Disks)中富含瞭前代恒星犧牲後留下的重元素。本捲轉嚮行星科學,探究這些星際塵埃如何凝聚成具有復雜結構的行星。 本書摒棄瞭簡單的“吸積模型”,深入探討瞭“核吸積理論”與“密度波理論”在解釋巨行星和類地行星形成差異中的作用。 “冰綫之上的巨獸”: 解釋瞭在太陽係中,“雪綫”(或稱冰綫)如何決定瞭氣態巨行星(如木星和土星)的巨大質量。 “地球的奇跡”: 重點分析瞭地球為何恰好位於宜居帶內,並詳細闡述瞭維持液態水存在的關鍵因素,包括磁場的保護、月球的穩定化作用以及闆塊構造對碳循環的調節。 “係外行星的多樣性”: 總結瞭開普勒、TESS等任務發現的數韆顆係外行星,從“超級地球”到“熱木星”,展現瞭行星係統演化的廣闊可能性,同時也突齣瞭地球獨一無二的穩定環境。 第四捲:生命的煉金術——從非生命到第一個細胞 這是全書從物理宇宙轉嚮生物學的關鍵轉摺點。本捲探討瞭生命起源的化學基礎,即“非生命物質如何自發組織成具有自我復製和新陳代謝能力的係統”。 作者嚴謹梳理瞭從米勒-尤裏實驗到深海熱泉假說等主流理論,並重點分析瞭RNA世界假說與原始脂質體的形成過程。 “生命的基石:有機分子”: 探討瞭氨基酸、核苷酸等生命大分子在早期地球環境,乃至星際雲中形成的可能性。 “自我復製的魔咒”: 深入解析瞭遺傳物質的齣現是生命跨越的“第一道門檻”,描述瞭催化劑(酶的前身)如何幫助原始化學反應走上指數增長的道路。 “細胞膜的誕生”: 闡釋瞭脂質分子如何在水溶液中自發形成雙層膜結構,從而將內部化學反應與外部環境隔離開來,標誌著真正“生命體”的齣現。 第五捲:演化的交響麯——復雜性、智能與宇宙的未來 最後,本書將焦點投嚮瞭生命的演化史,從原核生物到真核生物,再到多細胞生物的爆發,直至人類的齣現。本書強調的是“漸進性”而非“目的性”的演化。 “真核生物的內共生事件”: 重點分析瞭綫粒體和葉綠體如何被一個原始細胞吞噬,從而極大地提升瞭能量代謝效率,為復雜生命的齣現鋪平瞭道路。 “寒武紀生命大爆發的謎團”: 考察瞭這一階段生物形態多樣性的急速增加,探討瞭基因調控網絡(Hox基因等)在形態發生中的核心作用。 “認知革命與智慧的代價”: 探討瞭人類心智的特殊性,分析瞭大腦皮層的擴張與工具使用、語言能力的産生之間的復雜關聯。 “宇宙的終局”: 最終,作者將視角拉迴宇宙尺度,探討基於當前物理學推演的幾種宇宙未來圖景——熱寂、大撕裂或大坍縮,並反思瞭我們這一短暫的、由星塵構成的文明,在無限時空中的意義。 《星辰的低語》是一部麵嚮所有對“我們從哪裏來,將到哪裏去”抱有終極好奇心的讀者的科學史詩。它以無可辯駁的科學證據為骨架,以細膩入微的想象力為血肉,構建瞭一部從誇剋到思想的完整圖譜。 --- 本書特色: 跨學科整閤性強: 首次將前沿量子場論、恒星演化模型與分子生物學證據進行係統性融閤。 深入淺齣: 復雜概念通過清晰的類比和詳盡的圖錶(如恒星光譜圖、生命起源時間軸)得以闡釋,適閤理工科背景或對科學有濃厚興趣的普通讀者。 哲學思辨: 每一捲結尾都引人深思,探討瞭科學發現對人類自我認知的衝擊與重塑。

著者信息

圖書目錄

編著者序

妖怪之章
 龍蛇
  雷神
  相柳
  鳴蛇,化蛇

 禽鳥
  鸞鳥
  青鳥
  鴆
  孔鳥
  禺京
   【專欄】鳥氏──鳥頭人身之神

 神獸
  九尾狐
  吉量,乘黃
  騶吾
  橐駝
  猙,【馬孛】馬,駮,【月雚】疏
  雙雙
  彊良
   【專欄】孰湖──人頭獸身之神

神祇之章
 女神
  女媧
  羲和,常羲
  歐絲之野的女子

 男神
  祝融
   【專欄】息壤──土地無限大
  計濛
   【專欄】虹虹──通往異世界的彩虹橋

異境之章
 異國
  大人國與小人國
  女子國
  三首國,三身國,一目國

 樂園
  流著珍寶的河
   【專欄】視肉──永遠吃不完的食物
  聖樹崇拜

圖書序言

編著者序

  寒冷的鼕天裏,道士邀請地方上的達官顯貴前往某個水上亭閣作客。正當大傢對亭內的空寂大惑不解時,道士在牆上畫瞭兩扇門,伸手一推──門緩緩開啓,裏麵透齣煌煌的光,帷幔屏風桌椅眠床一應俱全,陸續由牆裏的侍童遞給亭中諸人,佈置場地。隨後更送上甘冽的美酒、熱氣蒸騰的菜餚供眾人享用。酒酣耳熱之際,有一名官員喟嘆:「如果這時能欣賞到荷花,該有多好!」不久,眾人赫然發現,原本清曠的寒鼕水麵竟佈滿蔥蘢的荷葉,俄而,韆萬朵荷花同時綻放,空氣中彌漫著馥鬱的花香……。

  這則故事,記載在中國清代的鬼怪小說集《聊齋誌異》,有一個極美的名字:「寒月芙蕖」,意思是「鼕夜月光下的荷花」,隱隱扣閤佛傢所說的「鏡花水月」,鏡中花,水中月,至幻至美,令人心醉神迷,但是,當人們伸手攀摺撈取,想要將這份美好據為己有時,會發現:所謂花、所謂月並非實物,而是幻影,無從攀緣──美則美矣,終究是虛夢一場。

  這場夢幻,也流入瞭中國古代另一部如幻似真的典籍:《山海經》。《山海經》的作者、創作時間不明,內容可分為「山經」、「海經」、「荒經」三大部分,其中記錄瞭許許多多離奇的動物、植物、礦物、山水、國度、神祇,可能是中國古代巫師道士的工具書,一書在手,便能識破妖魔鬼怪的名號相貌,成功地躲避祂們、退散祂們;同時也能根據該書的圖文來索驥,尋求製藥、成仙、實現願望所需的珍禽異獸、神明及祕境;隨身攜帶《山海經》做為護身符,更可能驅魔,從而安神延命。至於與《山海經》並行於世、至今仍極具參考價值的詮釋,主要有東晉學者郭璞的註解,以及當代中國學者袁珂的校注。

  中國古代的巫覡查閱《山海經》,古今學者詮釋《山海經》。至於今天的我們,即使已步入科學昌明的時代,身邊仍有「妖魔鬼怪」環伺:廟裏有龍柱石獅,影視動漫有蝙蝠俠蜘蛛人口袋怪獸,喝咖啡會遇到長發人魚,地震來瞭說是地牛翻身,浪費食物會害怕雷公怒罰,想在身上刺青,會把形形色色的怪獸列入考慮……。我們仍嚮往神話,就如同因緣聚閤、參加「寒月芙蕖」之宴的那些人,在目睹道士開啓「異世界之門」後,即使驚駭萬分,還是捨不得離開,心想:「接下來會發生什麼事呢?」一邊想,一邊前進,終至於進入一場美麗的夢幻,欣然享受夢裏的一切。

  對於這本書來說,《山海經》就是這麼一道門:開門後,任憑興之所至,徜徉其中,和神獸同遊,拜見女神,造訪奇妙的國度,在祂們的帶領下,遇見更多神靈精怪,更多故事,乃至於更多異文化。

  這樣的旅行,也許會「發現新大陸」:在那裏,日本男神伊耶那歧、女神伊耶那美站在天之浮橋上,手持寶石鑲嵌的長矛,伸入混沌如油脂的大海,開始攪拌,結果凝結齣第一座島。這樣的旅行,也許會有意想不到的驚喜:偶然遇見印度諸神用蛇王婆蘇吉的身體攪拌乳海,結果從海裏浮齣甘露、神醫檀槃陀哩、吉祥天女、酒神蘇摩、仙女蘭跋、白馬、寶石、如意樹、乳牛須羅毗、大象伊羅婆陀、海螺、神弓、毒藥──神話之海永不令人失望,一旦悠遊其中、縱浪其中,我們將會找到獨一無二的寶物。

圖書試讀

妖 怪 之 章
鸞鳥

《山海經》、《說文解字》等等中國古書記載:

西南三百裏,曰女床之山,……有鳥焉,其狀如翟而五采文,名曰鸞鳥,見則天下安寜。(《山海經‧西山經》)
鸞,赤神靈之精也,赤色、五采,雞形,鳴中五音,頌聲作則至。(《說文解字‧鳥部》)

由此可知「鸞」長得像長尾雉雞,身體呈赤紅色,上麵佈滿鮮艷多彩的羽毛;祂的鳴叫聲有如美妙的音樂,祂的齣現是天下安寜的預兆。此外,鸞廣泛分佈在遠方異國「羽民國」內,鸞卵乃是該國人民的食物。或許是食用鸞卵的緣故,導緻羽民國的人渾身長滿羽毛,還長齣鳥的翅膀(見《山海經‧海外南經》、西晉野史《博物誌》)。

鸞在中國古代被視為類似「鳳凰」的神鳥,因此至今仍常與鳳凰一起齣現在喜帖的裝飾、婚禮的佈置、新婚祝賀詞……等結婚相關事宜,象徵夫妻互相匹配、相處和諧。至於鳳凰,在中國則比鸞更加尊貴,乃神聖至極的百鳥之王,是美德的化身、祥瑞的徵兆,也被稱為「硃雀」,和「青龍」的龍、「白虎」的虎、「玄武」的龜蛇並列為「四靈」,掌管東西南北四方當中的南方。所以在天上有「南方硃雀七宿」:井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿,意指「硃雀方位的七個星座」;在地上有「硃雀門」、「硃雀大街」,意指唐代長安城的皇城南門,以及由硃雀門延伸齣去、縱貫長安城正中央的最大街道。甚至還有依鳳凰的身形來設計建築物,這就是西元十一世紀完工的日本京都平等院鳳凰堂,由供奉阿彌陀佛的正殿、南側翼廊、北側翼廊、尾廊四大部分組成,整座建築的平麵宛如一隻展翼飛翔的鳳凰,加上正殿正脊兩端佇立著兩隻振翅揚羽的金銅鳳凰,所以被稱為「鳳凰堂」。鳳凰堂是基於當時王公貴族「往生極樂淨土」的信仰而建,想要在人世間具現他們憧憬的天堂。如今,斯人早已煙消雲散,而鳳凰堂則在西元一九九四年被登錄為聯閤國世界遺産的「文化遺産」。

除瞭美妙的豐姿外,鳳凰的鳴叫聲被視為仙樂;能演奏齣這種音樂的人,往往具有神仙的資質,能升天成仙。例如春鞦時代周靈王的太子王子喬,能用笙吹齣鳳凰的啼囀,後來被道士接引到嵩山修行,過瞭三十年後,乘著白鶴升天。春鞦時代的蕭史,擅長吹簫,簫聲能召喚孔雀、白鶴之類的瑞鳥聚集到庭院。當時國君秦穆公的女兒仰慕蕭史,於是嫁給他。蕭史每天教穆公的女兒「簫聲鳳鳴」之技,幾年後,穆公的女兒已經能吹奏齣鳳凰的聲音,並能吸引鳳凰棲息在他們夫妻倆的傢!於是,秦穆公建造瞭一座「鳳凰颱」,而蕭史夫婦登上這座颱,好幾年未曾下來,最後在某天乘著鳳凰遠去(見《列仙傳》捲上)。

用户评价

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哇,看到「彩繪山海經」這名字就勾起我好多童年迴憶!小時候住在鄉下,長輩都會講些神怪故事,雖然不一定都跟山海經有關,但那種奇幻的想象力,總讓我對未知充滿好奇。這本「彩繪山海經」的封麵設計就很有吸引力,色彩鮮艷,圖畫風格又帶著點古老韻味,感覺像是要打開一個全新的世界。我最期待的是,它會不會還原一些我印象中古老傳說中的妖怪形象?比如那些奇形怪狀的異獸,還有傳說中的神靈,不知道在這本書裏會不會有令人耳目一新的詮釋。畢竟,山海經本身就是一本充滿想象力的巨著,光是文字描述就足以讓人腦洞大開,如果再配上精心繪製的插畫,那畫麵感肯定更強烈。我一直覺得,好的插畫不僅是圖解,更是對文字意境的一種升華,能讓讀者更容易進入那個光怪陸離的神話世界。希望這本書的插畫師能夠捕捉到那種古老而又充滿生命力的感覺,不是那種僵硬的復刻,而是帶著現代視角重新解讀的活潑感。而且,颱灣的齣版環境一嚮很注重書籍的質感,我相當期待它紙張的觸感和印刷的精美程度,畢竟,擁有一本既有深度又有美感又能喚起童年想象的書,絕對是值得收藏的!

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這次看到「彩繪山海經」的消息,我第一個想到的是,這本書會不會提供一些我從沒見過的對山海經的詮釋?我對神話傳說一直都很著迷,但山海經這類的古籍,有時候讀起來會覺得有點艱澀,而且很多生物的形象,真的隻能靠自己腦補,有時候腦補齣來的畫麵,跟別人想像的可能完全不一樣。所以,我特別期待這本「彩繪山海經」能不能用精美的圖畫,把那些我隻能想像齣來的奇異生物,活生生地呈現在我眼前。我希望它的繪畫風格不會太過寫實,而是能夠帶有一點奇幻和想像的空間,讓讀者在欣賞圖畫的同時,也能感受到那種上古時代的神祕氛圍。而且,我對書中的文字說明也很有興趣,會不會解釋一些比較難懂的詞語,或者補充一些關於這些生物的背景故事?畢竟,我不是這方麵的專傢,如果能有比較通俗易懂的解說,那對我來說就太友好瞭。我希望這本書不隻是一本好看的插畫集,更能讓我在輕鬆閱讀的過程中,對山海經有更深的認識,甚至激發我去找更多相關的資料來閱讀。

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我是一個對傳統文化很有興趣的人,尤其喜歡那些充滿古老智慧和想像力的內容。山海經在我心中一直是個神祕又迷人的存在,彷彿一本記錄著上古時代神祕世界的奇幻筆記。這次看到「彩繪山海經」的齣版,心裡充滿瞭期待。我非常好奇,這本書的「彩繪」部分,會以什麼樣的風格呈現?是偏嚮傳統的水墨風格,還是更具現代藝術感的插畫?我個人比較偏好那種能夠精準捕捉異獸的神態,又帶有獨特藝術風格的繪畫。畢竟,山海經中的許多描述,像是「其狀如馬而一角,聲音如牛」、「其狀如犬而九尾」等等,都極具畫麵感,但如果沒有好的圖像輔助,讀者往往隻能憑空想像,效果會大打摺扣。我特別想知道,作者會如何詮釋那些非常抽象或模糊的描述?有沒有可能加入一些對該異獸習性、傳說的補充說明?我希望這本書不隻是一本圖集,更能引導讀者深入瞭解山海經的文化內涵,甚至激發我們去思考,這些古老的傳說,對於我們現代社會,是否還有什麼特殊的啟示或藉鏡意義。

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說實話,最近壓力有點大,每天的生活都像是重複的劇本,急需一些能讓精神抽離、放鬆的讀物。「彩繪山海經」這個書名聽起來就很能達到這個效果。我對山海經本身沒有特別深入的研究,但一直對書中那些光怪陸離的描寫,比如人麵蛇身的神、長著翅膀的鳥,或是會噴火的山,充滿瞭奇幻的想像。我比較好奇的是,這本「彩繪山海經」在解讀上會不會有什麼特別的角度?會不會針對一些比較冷門或難以理解的異獸,提供一些更具現代感或科學性的詮釋?畢竟,山海經的內容博大精深,要如何在保留其古老神話色彩的同時,又能讓現代讀者感到親切和有趣,這是一門大學問。如果能有一些比較深入的考證或背景介紹,那這本書的價值就更高瞭。我個人不喜歡那種過於簡化或流於錶麵的圖文書,我希望它能在繪畫的精美之外,也包含一些能啟發思考的內容。畢竟,山海經本身就是一部承載瞭古代中國地理、歷史、神話、民俗等多方麵資訊的百科全書,如果能藉由這本「彩繪山海經」,稍微觸碰到它更深層的文化意涵,那會是一次非常愉快的閱讀體驗。

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我對「彩繪山海經」這本書名本身就充滿瞭好感,它給我的感覺,就像是把一本古老的、充滿神秘色彩的書籍,用現代的、生動的藝術手法重新詮釋瞭一遍。我一直覺得,山海經裡記載的各種奇異生物和神話故事,都是人類想像力的寶庫,但有時候,純粹的文字描述,對沒有深厚古籍基礎的讀者來說,可能有點難以消化。所以,我對這本「彩繪山海經」抱有很大的期望,希望它能用絢麗的色彩和獨特的畫風,將那些令人驚嘆的異獸、神祇,栩栩如生地展現在讀者麵前。我尤其好奇,這本書的彩繪風格是怎樣的?是走精緻唯美路線,還是比較偏嚮粗獷寫意?無論是哪種風格,我希望它都能展現齣山海經本身所蘊含的原始生命力與奇幻色彩。另外,我也很期待書中對每個異獸或神祇的介紹,會不會比原著的文字更具可讀性?會不會加入一些考據,或者甚至是作者的創意發想,讓這些古老的傳說,在這個時代重新煥發齣新的生命力?如果這本書能讓我對山海經產生更濃厚的興趣,甚至引發我更深入地去瞭解這個龐大的神話體係,那它絕對是一本非常成功的作品。

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