幼兒教育概論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　這是一本理論與實務兼具的幼兒教育教科書，主要針對未來將要教導以及照護幼兒的大學生所需的專業知識所撰寫。同時，也適用於幼兒教育課程相關領域的專業人士，如幼教專業行政管理人員、親職教育及在職教育課程等，皆可作為輔助幼教專業知識之用。

　　本書區分為六大部分，共十六個章節。第1章為幼兒教育的發展過程以及為何需要幼兒教育。第2至4章則是兒童、傢庭和教師共同參與幼兒教育工作。第5章包含幼教曆史的來龍去脈、量錶的應用，以及幼教理論如何融入實務工作中等。第6章則為總目標、主題目標和評量。第7章說明幼兒教育體能環境的規劃。第8章則為幼兒教育課程的規劃與安排。第9至13章包含開發兒童創造力、體能、認知、語言、社會等能力的發展。第14章則為藉由各種日常活動以及團體活動來教導兒童。第15章為導正兒童個彆的社會行為，也包含矯正問題行為。最後，第16章則是協助兒童調適日常生活中所麵臨的壓力。這些內容可以提供一些基本的幼兒教育概念以及明白如何和兒童一起相處。

　　《本書備有教學投影片，歡迎授課教師索取》

作者簡介

江麗莉〈審閱者〉

學曆：
　　美國德州大學哲學博士

現職：
　　國立新竹教育大學幼兒教育學係教授

專長：
　　幼兒教育、繪本教學、幼兒園輔導、幼兒園評鑑、教師專業發展、兒童發展

譯者簡介

蘇靖媛

學曆：
　　中國南京中醫藥大學中醫臨床基礎理論博士
　　中國文化大學青少年兒童福利係、兒童福利研究所碩士

現職：
　　輔英科技大學護理係專任講師（十七年）

經曆：
　　輔英科技大學附設托兒所創所所長

著作：
　　《幼兒社會能力輔導》（江麗莉、蘇靖媛編譯）
　　《0-3歲幼兒的親職教育》（江麗莉、蘇靖媛閤著）

跨越時空的智慧迴響：古希臘哲學思想探析 本書並非探討幼兒教育的理論與實踐，而是將讀者的目光投嚮人類思想史上最為璀璨的群星——古希臘的哲學傢們。我們將深入挖掘他們的思想精髓，探究那些奠定西方文明基石的宏大命題，並審視這些跨越韆年的智慧如何至今仍在影響我們的認知與生活。 第一部分：哲學的黎明——從米利都到蘇格拉底 本書的開篇將帶領讀者迴到愛琴海畔的米利都，見證人類理性思維的首次自覺嘗試。我們將詳細考察泰勒斯、阿那剋西曼德和阿那剋西美尼這三位“自然哲學傢”的貢獻。他們試圖用“本原”（Arche）的概念解釋世界的本源，標誌著從神話思維嚮理性思辨的轉變。泰勒斯提齣的“水是萬物之源”，不僅僅是一個物理猜想，更是對世界統一性的早期探索。 隨後，我們將轉嚮赫拉剋利特與巴門尼德的對立統一。赫拉剋利特著名的“變動不居”的哲學，強調“萬物流轉，無物常駐”，以“火”為象徵，揭示瞭世界永恒變化、對立麵相互轉化的深刻規律。與之形成鮮明對比的是，巴門尼德堅守“存在是唯一真實的，變化是感官的幻覺”的理性至上原則，他通過嚴密的邏輯論證，確立瞭本體論的早期形態，並對“是”與“非是”進行瞭哲學上的精確劃界。 本部分的高潮聚焦於智者學派的興起以及蘇格拉底的偉大轉摺。智者們，如普羅泰戈拉和高爾吉亞，將哲學的焦點從自然轉嚮瞭人本身——“人是萬物的尺度”。他們的相對主義和修辭學的探討，雖然充滿爭議，卻極大地推動瞭倫理學和政治學的萌芽。 而蘇格拉底，這位雅典的“牛虻”，則以其獨特的“詰問法”（Elenchus），開啓瞭道德哲學的黃金時代。本書將詳盡分析蘇格拉底如何通過不斷的提問，揭示人們知識的匱乏與自負，並緻力於追求普遍的、客觀的“美德”與“善”的定義。他的“認識你自己”的箴言，成為西方哲學永恒的起點。 第二部分：理想世界的構建——柏拉圖的形而上學與政治哲學 柏拉圖，蘇格拉底最傑齣的學生，構建瞭一個宏偉而精密的哲學體係，試圖解決其老師所關注的“普遍性”問題。本章將重點解析“理念論”（Theory of Forms）。我們會細緻區分可見的現象世界與永恒不變的“理型世界”（或譯為“相”的世界）。形相，如“正義”、“美”、“圓”，纔是真實存在的實體，而我們感官所接觸的一切隻是這些完美形相的影子或摹本。 為瞭闡釋理念論，本書將深入解讀柏拉圖的幾篇核心對話錄，特彆是《理想國》中的“洞穴寓言”。這個寓言不僅是認識論的象徵，更揭示瞭哲學傢引導民眾走齣無知、迴歸真理的艱難使命。 緊接著，我們將轉嚮《理想國》中對“正義城邦”的描繪。柏拉圖將城邦結構與人的靈魂結構進行類比：理性（統治者/哲人王）、激情（護衛者/軍人）和欲望（生産者）。我們將分析其精英主義的政治主張，以及對民主製度的深刻批判，探討其關於“哲人王”治理的理想化構想。 此外，本書還將觸及柏拉圖在心靈哲學和美學上的貢獻，包括靈魂的不朽性論證，以及藝術作為對“摹本的摹本”的地位。 第三部分：萬物皆有秩序——亞裏士多德的實踐理性與科學分類 與柏拉圖宏大、超越性的理念世界不同，亞裏士多德是一位腳踏實地的集大成者。他將哲學從天上拉迴人間，緻力於對現實世界的係統性考察與分類。 本部分的核心在於解析亞裏士多德的目的論（Teleology）。他認為，萬事萬物都有其內在的“潛能”（Potency）和“實現”（Actuality）。理解一個事物，必須追溯其“四因說”：質料因、形式因、動力因和目的因。例如，一塊木頭之所以成為一張桌子，其目的因在於“供人使用”。 在倫理學方麵，亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》占據重要地位。我們將深入探討他提齣的“幸福”（Eudaimonia）是人生的最高目的。這種幸福並非轉瞬即逝的快樂，而是通過德性（Virtue）的實踐達成的。他的“中道論”（Doctrine of the Mean），強調德性是兩種極端（過度與不及）之間的平衡點，例如，勇敢是魯莽與怯懦之間的中道。 在邏輯學領域，亞裏士多德創立瞭形式邏輯體係，特彆是關於“三段論”（Syllogism）的理論，這套工具在接下來的兩韆年裏一直是西方思維的標準範式。本書還將簡要介紹他在形而上學中對“實體”、“潛能與實現”、“四類原因”的精妙闡釋，以及他對生物學、物理學初步觀察的貢獻。 第四部分：希臘化時期的精神避難所 隨著亞曆山大大帝的徵服與城邦體係的瓦解，人們的精神世界進入瞭一個動蕩的“希臘化時期”。哲學的關注點再次轉嚮個體如何獲得內心的寜靜與幸福。 我們將詳細剖析斯多葛主義（Stoicism）。他們的核心思想是：宇宙由一個具有理性秩序的“邏各斯”（Logos）所支配，人類的福祉在於“順應自然”。重點分析他們強調區分“我們能控製的”（我們的判斷與意願）和“我們不能控製的”（外部事件與他人的行為），以及如何通過“不動心”（Apatheia）來超越痛苦和欲望。塞涅卡、愛比剋泰德和馬可·奧勒留的實踐智慧將作為重要案例。 緊隨其後的是伊壁鳩魯主義（Epicureanism）。盡管常被誤解為縱欲主義，伊壁鳩魯的真正目標是“平靜感”（Ataraxia）——心靈的無紛擾狀態。他主張通過減少不必要的欲望和消除對神祇及死亡的恐懼（原子論的物質觀提供瞭基礎），來獲得持久的、溫和的快樂。 本書最後將簡要迴顧懷疑主義（Skepticism）的興起，特彆是皮浪主義者主張通過懸置判斷（Epoché）來達到心靈的安寜。 結語：迴響至今的思想遺産 通過對這些偉大思想傢的係統梳理，本書旨在展示古希臘哲學並非一個僵化的曆史遺跡，而是人類理性探索的源頭活水。他們的形而上學、認識論、倫理學和政治哲學，至今仍是理解我們自身以及我們所處世界的關鍵框架。這本書是獻給所有對人類思想的深度和廣度抱有好奇心的讀者的知識旅程。

第一部　幼兒教育是什麼
第1章　幼兒教育的範疇及需求

第二部　誰的幼兒教育
第2章　兒童
第3章　傢庭
第4章　教師

第三部　幼兒教育的為什麼
第5章　幼兒教育的理論基礎
第6章　總目標、主題目標和評量

第四部　幼兒教育的環境在哪裏
第7章　學習環境

第五部　幼兒教育課程為何
第8章　作息安排和課程規劃
第9章　經由課程啓發創造力發展
第10章　經由課程促進身體動作發展
第11章　經由課程強化認知發展
第12章　經由課程增進語言能力發展
第13章　經由課程促使社會化發展

第六部　幼兒教育的指導原則為何
第14章　常規指引和團體活動
第15章　社會行為的輔導
第16章　幫助幼兒調適壓力

评分☆☆☆☆☆

這本《幼兒教育概論》的內容，確實觸及瞭我一直以來對於孩子早期教育的一些疑惑與迷思。身為傢長，我們總是希望給孩子最好的，但往往在資訊爆炸的時代，反而感到無所適從。書中並沒有直接告訴你「該怎麼做」，而是從宏觀的角度，帶你認識幼兒教育的歷史脈絡、不同學派的理念，以及當前幼教發展的重要趨勢。我印象深刻的是，作者花瞭不少篇幅在探討「適性發展」的概念，強調每個孩子都是獨一無二的，不應該用製式的標準去衡量。這讓我聯想到，很多傢長會擔心孩子「輸在起跑點」，急著讓孩子學習各種纔藝，但書中透過深入的分析，指齣過度強調學術技能的早期教育，反而可能扼殺孩子的創造力和對學習的熱情。書中對於「全人教育」的理念闡述得非常到位，從身、心、靈各個層麵去關照孩子，這讓我重新思考，教育的本質究竟是什麼。它讓我理解到，培養一個身心健全、樂觀積極的孩子，遠比死記硬背知識來得重要。對於有誌於從事幼教工作，或是對幼兒發展有濃厚興趣的讀者而言，這本書提供瞭一個紮實的理論基礎，讓你能夠更清晰地認識這個領域。

评分☆☆☆☆☆

從一位對幼教僅有初步概念的傢長角度來看，《幼兒教育概論》提供瞭一個非常紮實且全麵的入門。書中沒有過於學術化的艱澀用語，取而代之的是大量貼近生活的案例與淺顯易懂的解釋。我印象最深刻的是，作者在探討「學習環境的建構」時，詳細描繪瞭如何從空間佈置、材料選擇，到成人與幼兒的互動模式，去營造一個能夠激發幼兒學習動機的環境。書中提到瞭「開放式學習區」的概念，例如藝術區、積木區、語文區等，並且說明瞭如何透過不同的教具與媒材，引導幼兒進行探索與建構。這讓我聯想到，傢中玩具的擺放與使用方式，其實也能對孩子的學習產生影響。書中也強調瞭「觀察與記錄」在幼兒教育中的重要性，指齣教師透過細心觀察幼兒的行為與互動，能夠更深入地瞭解他們的學習需求與發展狀況，進而提供更具適應性的引導。這讓我體會到，教育並非單嚮的傳授，而是雙嚮的互動與共同成長。這本書不僅讓我對幼教的專業知識有瞭初步的認識，更重要的是，它激發瞭我對居傢教育的更多思考與嘗試，希望能夠為孩子打造一個更適閤學習與成長的環境。

评分☆☆☆☆☆

這本《幼兒教育概論》最大的優點，在於它能夠以非常結構化的方式，為讀者梳理幼教領域的關鍵概念。書中的架構清晰，從幼兒教育的歷史發展、核心理論，到當前最為關注的議題，都有條理地一一呈現。我特別欣賞作者在探討「兒童權利」這一章節的深度。書中不僅提及瞭聯閤國兒童權利公約的相關內容，更進一步闡述瞭在實際的幼兒教育場域中，如何落實兒童的參與權、發展權與受保護權。這讓我深刻體會到，我們在教育孩子時，除瞭關注他們的學習成效，更應該保障他們的權利，讓他們在安全、尊重的環境中成長。書中還探討瞭「多元文化教育」的議題，這在現今社會非常重要，因為我們的孩子未來將會接觸到不同文化背景的人。作者提供瞭許多實際的教學案例，說明如何透過繪本、遊戲、節慶活動等方式，培養孩子的國際觀與尊重差異的態度。這本書讓我對於幼兒教育的視野更加開闊，也更加理解到，教育的目標不僅是培養學生成績優異，更重要的是培養一個具備社會責任感、同理心與跨文化溝通能力的公民。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《幼兒教育概論》這本書的齣版，對於許多正在摸索如何引導孩子成長的傢長來說，無疑是及時雨。它並非那種填鴨式的教戰手冊，而是更像一位溫柔且有智慧的導師，循循善誘地引導我們去理解孩子。書中許多關於「正麵管教」的討論，讓我印象非常深刻。它顛覆瞭我過去認為懲罰是必要的觀念，而是強調透過同理、理解與溝通，來幫助孩子學習情緒管理與解決問題的能力。舉例來說，當孩子因為得不到想要的玩具而哭鬧時，書中建議的是先同理孩子的情緒，然後溫和地解釋原因，而不是立刻責罵或威脅。這不僅讓孩子感受到被尊重，也學會如何用更成熟的方式錶達自己的需求。此外，書中也探討瞭「親子共讀」的重要性，並提供瞭一些實際的引導技巧，例如如何選擇適閤的繪本、如何透過提問引導孩子思考故事內容，甚至是如何讓共讀成為一種有趣的親子互動。這些內容都非常實用，讓我在傢裡能更有方法地與孩子互動，感受到親子關係的連結更加緊密。這本書真的讓我學到，教育不僅是知識的傳遞，更是愛的連結與人格的培養。

评分☆☆☆☆☆

這本《幼兒教育概論》真是讓我大開眼界！身為一位在幼教領域打滾瞭十幾年的媽媽兼傢長誌工，平常看的大多是實務操作手冊或是專為老師編寫的課程大綱。這次偶然翻到這本，原以為會是又一本枯燥乏味的學術論述，沒想到卻是如此生動且貼近生活。書中對於幼兒發展的幾個關鍵階段，像是嬰幼兒時期的感官探索、學齡前兒童的社會性發展，都有非常細膩且深入的描寫。我尤其喜歡它提到「遊戲是幼兒的天職」，並且從認知、情緒、肢體、社會等多個麵嚮闡述遊戲的重要性，這讓我迴想起自傢孩子玩泥巴、扮傢傢酒時那專注又快樂的神情，原來那都是學習的過程！書中還引述瞭不少國外的幼教理論，像是濛特梭利、瑞吉歐等，但並非艱澀難懂的學術術語，而是用非常平易近人的方式去解釋這些理論的精髓，並且如何應用在日常生活中，讓傢長也能輕鬆理解並實踐。對於我這樣一方麵想瞭解專業知識，一方麵又希望書本能提供具體可行建議的讀者來說，這本書的確是個寶藏。它讓我重新審視瞭自己過去對孩子的一些教養觀念，也學到瞭許多新的啟發，像是如何運用引導式提問來鼓勵孩子思考，而不是直接給予答案，這真的是受益良多。