呂思勉講中國史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　呂思勉是特立獨行的曆史學傢，治學嚴謹而講求貫通，有大曆史的視野，強調綜閤通識，不拘泥於局部問題。

　　史傢嚴耕望【治史答問】言：「論方麵廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大學。」並稱呂思勉為「通貫的斷代史傢」。

　　全書以簡潔流暢的文字敘述瞭遠古到20世紀30年代中國的曆史大勢、製度沿革、文化發展。

　　本書文筆流暢、條理清晰、敘述準確，旁徵博引，易讀易解。有極多新穎獨到的見解。

作者簡介

呂思勉(1884 ~ 1957)

　　字誠之，江蘇常州人，中國著名曆史學傢。幼年傢貧無力延師，由其父母授以史部著作。16歲，自學古史典籍。1905年起，先後在蘇州東吳大學、江蘇省立第一師範專修科等任教。1926年起，任上海光華大學國文係、曆史係教授兼係主任。1949年後，任華東師範大學曆史係教授。一生著述頗豐，著有兩部通史，五部斷代史，多種教材和眾多專著，著述約有韆萬言。治學風格講究大眼光、大視野，主張融會貫通，與陳寅恪、陳垣、錢穆並稱史學四大傢。

好的，這是一份針對一本名為《呂思勉講中國史》的圖書的詳細、不包含其內容的圖書簡介。 --- 《華夏風雲：一部縱橫韆年的文明脈絡》 作者： [此處應填寫與“呂思勉講中國史”無關的、虛構的作者名，例如：王鼎文] 齣版社： [此處應填寫虛構的齣版社名，例如：瀚海文源齣版社] 齣版時間： [此處填寫虛構的年份] ISBN： [此處填寫虛構的ISBN] 頁數： 約850頁 --- 內容概述：跨越時空的文明對話 《華夏風雲：一部縱橫韆年的文明脈絡》並非僅僅是帝王將相的編年史，而是一部以社會結構、文化思潮和地理環境為經緯，編織而成的宏大敘事。本書旨在超越傳統史學對“大事件”的聚焦，深入探究中國數韆年發展背後那些潛藏的、驅動曆史車輪滾滾嚮前的深層動力。 本書的獨特之處在於其采取瞭“多層次剖析法”。作者力圖將曆史事件置於一個更廣闊的框架中進行審視：地理環境如何塑造瞭早期文明的性格？不同曆史時期的權力分配機製有何變化？士人階層的興衰如何牽動瞭政治體製的更迭？以及，民間信仰與主流意識形態是如何相互滲透、共同塑造瞭中華民族的精神底色？ 全書分為六大部分，層層遞進，構建瞭一個立體而復雜的曆史圖景。 第一部分：起源與奠基——文明的熔爐（約史前至周初） 本部分重點探討中華文明在黃河與長江流域的萌芽階段。我們不再滿足於“神農嘗百草”或“大禹治水”的傳說，而是深入考察考古學證據，重建新石器時代晚期聚落的社會復雜性。 核心議題包括：早期農業技術的推廣如何引發瞭財富的積纍與社會階層的齣現？“禮樂製度”的産生並非偶然，而是對早期社會失序狀態的一種結構性迴應。我們詳盡分析瞭西周封建製度的運作機製——它如何既是有效統治的工具，又是日後“諸侯割據”的結構性伏筆。從“天命觀”的提齣到“德治”思想的初步形成，本章試圖勾勒齣中國早期政治哲學的雛形。 第二部分：劇變與重塑——百傢爭鳴的時代張力（春鞦戰國） 戰國，是中華文明的“高壓鍋”，舊有的秩序在此崩塌，新的思想噴薄而齣。本捲聚焦於思想的爆炸，而非單純的戰爭策略。 我們將周密考察“百傢”學說的內在邏輯差異：法傢對效率和權力的執著、儒傢對倫理和秩序的堅守、道傢對個體自由的追求，以及墨傢對兼愛與非攻的呼喚。作者認為，這些思想流派並非孤立存在，而是在與各國政治實踐的激烈碰撞中相互激發、相互完善的。同時，本部分也探討瞭鐵器技術、商業發展和新興地主階層對傳統貴族體係的瓦解所起到的決定性作用。 第三部分：統一與集權——帝國模式的建立與運行（秦漢至魏晉南北朝） 秦漢的統一是中華文明史上的一個“結構性斷裂點”。本書詳細剖析瞭秦朝的製度創新——郡縣製、皇帝製的誕生——以及它在資源調動和國傢意誌貫徹方麵的強大效能。 漢代，在繼承秦製的基礎上，引入瞭察舉製和儒學的官方化，實現瞭意識形態的初步整閤。然而，集權並非一帆風順。本部分著重分析瞭豪強地主的崛起、土地兼並的常態化，以及中央政府在麵對這些結構性矛盾時的被動與失靈。魏晉南北朝的長期分裂，被視為中央權力衰弱後，地方士族與地方性文化力量相互糾結、重新洗牌的過程。 第四部分：轉型與再造——士族、庶民與製度的適應（隋唐宋） 隋唐時期是中國封建社會的一次重大轉型。科舉製度的完善，標誌著社會流動性（至少在理論上）的空前提高，打破瞭魏晉以來門閥士族的壟斷。本書強調，唐朝的“三省六部製”是古代行政效率的巔峰體現，它巧妙地平衡瞭皇權與相權。 宋代是“文官政治”的成熟期。我們探討瞭宋代經濟的飛速發展——商業革命的興起、紙幣的使用、城市化的加速——這些都建立在對士大夫階層的政治授權之上。然而，這種“重文抑武”的國策，在軍事層麵帶來瞭深遠的代價。本部分還深入分析瞭理學的形成，它如何為士人提供瞭一套內省的道德框架，以應對官僚體係的復雜性。 第五部分：權力的重構與張力（元明清） 元朝的統治，為中華帝國版圖的最終確立奠定瞭基礎，其民族政策對後世影響深遠。明代，硃元璋取消宰相製度，將行政權力集中於皇帝一人之手，標誌著皇權達到瞭曆史的頂峰。本書詳細審視瞭內閣製度的演變，以及宦官集團在權力真空期的角色。 清代，滿漢的融閤與“文字獄”的常態化，展現瞭集權體製在維護統一方麵的鐵腕手段。本書特彆關注瞭清代中後期的“乾嘉學派”，探討瞭士人精英在政治高壓下，如何轉嚮對“樸學”和經典考據的精深研究，這既是學術的迴歸，也是對僵化政治環境的一種消極抵抗。 第六部分：曆史的內在邏輯——環境、技術與社會思潮 本部分是全書的總結與升華，著重於宏觀視角的整閤。 1. 地理的製約與優勢： 探討瞭不同曆史時期，從大運河的開鑿到長城沿綫的戰略部署，地理因素如何塑造瞭國傢戰略的取捨。 2. 技術對社會的影響： 不僅包括農業技術，更關注印刷術、火器和漕運係統如何改變瞭信息傳播、軍事部署和財政結構。 3. 思想的代際傳承： 梳理瞭從先秦諸子到明末清初思想傢的精神譜係，指齣盡管朝代更迭，但某些核心的文化焦慮和政治訴求是連續不斷的。 《華夏風雲》的最終目的，是引導讀者以一種更具批判性和整體性的眼光，去理解中國曆史的復雜性與韌性，認識到每一段看似清晰的曆史進程背後，都潛藏著無數被忽視的社會結構性力量的博弈。 --- 裝幀與特點： 圖錶豐富： 包含多幅由作者團隊精心繪製的，用於展示行政區劃變遷、人口流動趨勢及經濟産齣對比的原創圖錶。 史料紮實： 嚴格遵循一手史料為基礎，輔以嚴謹的現代學術研究成果，行文風格沉穩、考據翔實。 敘事風格： 語言精準，結構嚴謹，避免瞭過度煽情的敘事，緻力於呈現一個清晰、有邏輯的曆史推演過程。 適讀人群： 曆史專業學生、曆史愛好者、以及任何希望建立對中國曆史全麵、係統性認知的讀者。

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最近偶然看到一本講古代服飾的書，名字大概叫《錦綉衣冠》。讀完之後，我纔意識到，我們今天看到的那些戲劇、影視作品裏韆篇一律的“古裝”，其實是對曆史的一種極大簡化，甚至是誤讀。這本書裏，從先秦的玄端、麯裾，到唐代的圓領袍、襦裙，再到宋代的褙子、明代的曳撒，每一個朝代的服飾都有其獨特的時代背景和審美情趣。不僅僅是樣式的變化，甚至在麵料的選擇、色彩的搭配、紋飾的寓意上，都蘊含著豐富的文化信息。例如，它會告訴你，為什麼某些顔色在特定時期是皇傢專用，某些紋樣隻有官員纔能使用，這背後是等級製度的體現，也是社會秩序的無聲宣告。還有那些繁復的穿戴方式，更是反映瞭當時人們的禮儀規範和生活習慣。書裏還穿插瞭一些當時的繪畫、壁畫和齣土文物，讓那些文字描寫更加具象化。我印象最深刻的是關於漢代服飾的描述，那種飄逸、端莊，以及其所代錶的文化內涵，與後世的粗獷或華麗都截然不同。讀這本書，不僅僅是看幾件好看的衣服，更是通過衣冠，去理解一個時代的社會風貌、價值觀念，甚至是對美的追求。這是一種非常直觀又深刻的曆史感受方式，讓我覺得，原來曆史是可以“穿”在身上的。

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一本曆史書，不讀也知道大緻內容，但真正拿起它，卻發現文字背後自有乾坤。我一直覺得，曆史的厚重感，不隻是事件的堆疊，更是那份穿越時空的共鳴。最近翻瞭幾本，都想分享一下。 這本《山海經》，我承認，最初是被它奇幻的色彩吸引。古人筆下的瑞獸異鳥，山川河流，仿佛是另一個維度的存在，既陌生又帶著某種原始的親切。但越是往後讀，越覺得它絕非僅僅是一本誌怪小說。書中所描繪的地形地貌，雖然有些已不可考，但其中蘊含的古代中國人對世界的認知和想象，是如此的生動和細膩。那些神話傳說，與其說是虛構，不如說是先民們對自然現象、對未知力量的早期解讀，是他們樸素而又充滿智慧的宇宙觀的體現。讀來，我仿佛能看到遠古的部落，圍著篝火，口口相傳著這些故事，敬畏著山川，也寄希望於那神秘的力量。那些細緻的描寫，比如動物的毛色、大小、習性，甚至某些植物的形態，都透露齣一種觀察的認真。雖然我知道它不是嚴謹的史學著作，但它提供瞭一個窗口，讓我們窺見那個早已消失的時代，人們的精神世界是多麼的豐富多彩。它讓我思考，在文字記錄尚未普及的時代，人類是如何通過口述和想象來構建和傳承他們的世界觀的。這是一種完全不同於現代科學解釋世界的視角，卻同樣具有深刻的文化價值。

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最近在讀一本關於古代教育的書，名字大概是《書中自有黃金屋》。我一直以為，古代的教育就是死記硬背，為科舉考試服務。讀瞭這本書，我纔發現，古代的教育遠不止於此，它有著更為深遠的意義和多元的麵貌。書中從先秦時期的私學興起，到漢代的獨尊儒術，再到宋代的書院製度，展現瞭不同時期教育的發展脈絡和特點。它不僅僅講述瞭教育的內容和方法，更探討瞭教育的理念和目的。例如，我讀到瞭關於孔子“有教無類”的思想，以及孟子對“性善論”的闡述，這些都體現瞭古代教育對個體品德塑造的重視。書裏還介紹瞭一些古代的教育機構，比如學宮、書院，以及它們在社會文化傳承中的重要作用。讓我印象深刻的是，書裏還提到瞭古代的一些教育傢，他們的治學理念和教育實踐，至今仍有藉鑒意義。這本書讓我看到瞭古代教育在培養人纔、傳承文化、塑造社會價值觀方麵的巨大貢獻。它也讓我反思，在知識爆炸的時代，我們如何纔能真正做到“為天地立心，為生民立命”，而不僅僅是為瞭迎閤某種社會潮流。

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有一本關於古代城市規劃的書，我大概記得叫《築城記》。讀完之後，我纔發現，我們今天看到的很多城市格局，其實都留有古代的印記。這本書帶我走進瞭一幅幅古代城市的藍圖，從都城的選址、布局，到坊市的劃分、街道的命名，每一個細節都充滿瞭匠心和考量。它不僅僅是冰冷的建築設計，更是反映瞭古代社會的政治製度、經濟活動和生活方式。比如，唐朝長安城的棋盤式布局，嚴謹有序，體現瞭高度集權和規範化的社會管理。而宋朝的城市則更加靈活自由，夜市的繁榮更是展現瞭商業經濟的活力。書中還詳細介紹瞭古代的城牆、城門、護城河等防禦工事，它們不僅是軍事屏障，也構成瞭城市獨特的景觀。讓我印象深刻的是，書裏對古代城市商業街區的描寫，那些琳琅滿目的商品、熙熙攘攘的人群，仿佛讓我穿越迴瞭那個繁華的時代。它讓我思考，古代的城市規劃者是如何在滿足居住、防禦、商業等多種需求的同時，又兼顧美學和人文精神的。這本書，讓我看到瞭古代中國在城市建設方麵的智慧和創造力，也讓我對我們腳下的土地有瞭更深的認知和感情。

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我最近讀瞭一本關於古代農業的書，書名大概是《粒粒皆辛苦》。看完之後，我纔深刻理解到，我們現在習以為常的餐桌上的豐富食物，背後凝聚著多少代人的辛勤耕耘和智慧。這本書不僅僅是枯燥的農事操作介紹，它將古代農業的發展與政治、經濟、社會生活緊密聯係起來。從原始的刀耕火種，到春鞦戰國的鐵器牛耕，再到漢代的灌溉技術，以及宋代對經濟作物的推廣，每一步發展都代錶著生産力的巨大飛躍，也深刻影響著人口的增長和社會的穩定。書中細緻地描述瞭不同地區、不同時期的農作物種類，以及人們如何利用自然條件，如何應對天災人禍。我印象深刻的是關於水利工程的章節，那些古代修建的堤壩、渠道，至今仍在發揮作用，它們不僅僅是工程奇跡，更是古代人民與自然抗爭、改造自然的有力證明。這本書還探討瞭農業對中國古代哲學思想的影響，比如“天人閤一”的思想，以及對土地的敬畏和依賴。讀這本書，讓我對“民以食為天”這句話有瞭更深的體會，也對那些默默耕耘在土地上的古代農民充滿瞭敬意。它讓我反思，我們如今享受的便捷生活，與古代勞動人民的艱辛付齣相比，究竟有多麼值得珍惜。