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☆好評如潮的禪修指導書，用充滿現代感的語言詮釋傳統禪修法門
☆楊增善法師、拉□堙P羅森伯格等禪修大師聯名推薦

　　用正念引導生活，與萬物和諧相處

　　有意識地覺察，不執著，不評論，讓心安住在無限寬廣的境界

　　修習正念冥想，即是在當下對身心內在加以自省的過程，能幫助人們更好地理解自我與外在世界，從而讓內心變得安寧，視野更加寬廣。本書所分享的108種正念思維，能幫助你在生活中開闢出一塊靜坐禪修的平靜空間，把自己從焦慮和執著中釋放出來，在輕安自在的氛圍中體悟智性之美。

　　作者阿尼‧科紮克從事心理治療師工作已有25年，他結合豐富的正念禪修與瑜珈修習經驗編寫本書，通過簡單尋常的故事或案例來闡釋禪修與心靈、生活的關係，解讀冥想修行的各種方法，明白易懂，寓意深刻；其中形象的比喻和新穎的情節，以及敏銳的洞察力、充滿思辨性的觀點，有助於破除迷思，引導人們將正確的正念冥想帶入日常生活中，使得心靈更加開放、自由、寧靜，由此實現命運的正向轉變。

作者簡介

阿尼‧科紮克（Arnie Kozak）

　　心理治療師，現居美國佛蒙特州，任教於佛蒙特州大學心理系。他擁有25年的臨床心理治療經驗，並曾從師於葛印卡、契維拉沙‧南達和拉□□羅森伯格等瑜伽大師和內觀禪師。2001年，科紮克博士成立了“精美的心”（Exquisite Mind）機構，為個人和團體提供以正念為基礎的心理治療服務，亦致力於開展醫療領域的教育研討。如需進一步瞭解科紮克博士的詳細情況，請登錄網站www.exquisitemind.com

序 言
導 讀

第一章  寬廣的心
1.講故事的心
2.四層樓的心房
3.能言善辯的心
4.追逐名利的犬心和搖擺不定的猴心
5.威嚴冷峻的獅心
6.友好的蜘蛛心
7.把生活分門別類
8.篩除心靈郵箱的垃圾郵件
9.內在的消音鍵
10.強烈的專注力
11.各種各樣的雪
12.覺 醒
13.下一站：第110大街
14.坐著木桶漂遊尼亞加拉大瀑布
15.自動駕駛
16.電視頻道隨意換
17.寬廣的心
18.色即是空
19.美麗就在身邊

第二章  瞭解自我
20. 別太把自己當回事
21.暗室中的手電筒
22衝動是魔鬼
23.自我中的自我
24.肥皂泡般的思想
25.燉一罐好湯
26.別給自己套上牛軛
27.領路的好狗
28.指向月亮的手指不是月亮
29. 人不可能兩次踏入同一條河流
30.攪動一潭池水
31.鏡子鏡子告訴我
32.“孤獨”守候者
33.沒有代表權，無需納稅
34. 未達法定人數就不准開會
35.先戴上你自己的氧氣罩

第三章  情感的隱喻
36. 把所有雜念燒成灰燼
37.捕“人”器
38.情感的包袱
39.“完美主義切除術”
40.貧困的心
41.好消息和壞消息
42.《戲劇經》
43.不要相信你想的所有事情
44.我的行駛時速是九十英里
45.失去手臂的男人
46.不要把午餐費給惡霸
47.痙攣
48.三十一種感情口味
49.燃燒吧，寶貝，燃燒吧
50. 克利奧派特拉綜合症
51.把痛苦的回憶全都消化掉
52.先開火，再發問
53.內心的雜音
54.蜂窩
55.牙醫的投資
56.給“心”預定保養服務
57.思想的癮君子
58.讓自我保護機制與時俱進
59.心需要看護
60.生活永遠不會無聊
62.躲開痛苦之箭
62.欲速則不達
63.及時按下暫停鍵
64.別在開車時睡著了

第四章  平靜地接納當下
65.學會欣賞野雞的呱噪
66.嗡嗡叫的蜜蜂
67.任野草瘋長
68.情緒如天氣般變化無常
69.一“頁”障目
70“我接受你的投降”
71.用新奇的視角看世界
72.造一座心靈的大牧場
73.最危險的地方最安全
74. 穿一雙好鞋去行走
75.塵埃日日落，唯有時時掃
76.不可缺少的小小暴君
77. 即便跌倒也能笑著爬起來
78.做生活繪圖師
79.攤開思想之手
80.善待所有
81.人終有一死
82.疼痛與苦惱
83.與負面情緒為友
84.捂緊你的錢包
85.辦公時間
86.放下才能解脫
87.精神合氣道
88.當你掉進水溝---
89.亂七八糟的車庫
90.找一個最好的包廂座位
91.“心”闊天空
92.“別在雷區跳華爾滋”

第五章  享受禪修
93.對號入座來習禪
94.觀照呼吸之潮
95.樹立目標但不受其束縛
96.磨刀不誤砍柴工
97.西塔琴的啟示
98.功夫不負有心人
99.修習與成就無關
100.分而治之
101.有備無患
102.把心收回來
103.像狗一樣對待自己
104.安住於當下
105.心遠地自偏
106.好馬不在鞍，人美不在衫
107.擠海綿
108.假如你時日無多

後  記
附錄：正念禪修的指導和練習
附錄1：呼吸禪
附錄2: 觀身禪
附錄3：行禪
附錄4：關係禪
附錄5：非正式修行
致謝辭

第一章 寬廣的心
如果能夠不拘泥於繁文縟節，停止惡言謾駡，遠離虛仁假義，那麼心靈的空間就會豁然敞亮；如果不再抱著慣常的恐懼感來拼命保護我們狹小的心，就等於給內心騰出了一個自由呼吸的空間。

如何描述“心”？如何才能得知心中所想？“心”就如同水中月、鏡中花，我等凡人的肉眼終究無緣一睹其真貌。即便是享有特權的外科醫生，手舞飛刀，剖腹探囊，所能見到、觸摸到的也只是心的皮囊，而無法感知心中的神秘世界。請試試拋開其他，單單描述“心”，你會發現難於上青天。“心”有雙腿，能走路，例如：“我的心在奔跑”或“我的心只是在隨便轉悠”。心伶牙俐齒、能言快語：“噢，天哪，我都幹了些什麼？”“他總是這樣，榆木腦袋什麼時候才能開竅？”心能夠用各種方式讓我們麻煩纏身，使我們確信人無完人、金無足赤，或者將他人的瑕疵無限放大，讓我們覺得對方實難容忍。心的運動趨勢是不由自主的——它總是自言自語，孜孜不倦地追逐思想、感覺和感知——永遠如此。

當談到正念和正念禪修的體驗，除了隱喻，沒有其他更恰當的方式可以描述。喬治．拉考夫和馬克．詹森在理論巨著《肉體的哲學》中這樣描述道：

若不用隱喻將其概念化，想用其他慎密的方式來思考或談論心靈是根本做不到的。無論何時，只有當我們試圖抓住核心思想，得出正確結論，對事情真相又不甚瞭解時，就是在用隱喻對自心所做的一切賦予意義。

這裏暗含著一個至關重要的資訊：你給予心靈的也必給予身體。三百多年前，哲學家笛卡爾所宣揚的身心二元論堪稱經典，卻晦澀難懂。誠然，身心二者對正念來說都是至關重要的概念，在禪修過程中，你會注意到身體的當下感受，並從這樣的體驗中提煉出形象的隱喻，藉以描述和理解正念的含義，從而更加貼近自我內在。所以說，正念能幫助你挖掘無窮的智慧，進而深入實相，不再為身心二元的假像所惑。

心和正念的隱喻能幫助你更親近體驗的本體——我們的身，也即是心。從這個角度來看，正念修習是一種明智選擇，可以讓心靈深處的情感自然流露。

甚至“正念”（Mindfulness）這個詞本身就是隱喻化的。或許可以解釋為“充滿內心”（Full of Mind）？或“心中空空如也”？事實上，“正念”這個詞本身源自一個隱喻，它將心比作容器：我們能將事情“放進”心裏；逆耳忠言能從“一隻耳朵進一隻耳朵出”；你絞盡腦汁想記起某個人的名字，“腦袋卻可能一片空白”。

本章將提供各種角度的思維方式，來幫助你理解捉摸不定的心。

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轉轉心：提升精神智商的１０８種妙喻 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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