信仰組織專刊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本期的主題為「信仰組織」，主題文稿部分取徑可謂微觀與巨觀、文獻與田野兼重。祖籍人群與祖籍神明之間對應的關係，或者換言之，傳統社會與信仰組織、動員之間的內涵、差異，久為颱灣研究的討論重點。本期由邱彥貴撰述的〈祖籍對民間信仰組織的投影：以嘉義縣溪口鄉為例〉、蔡武晃撰述的〈祖籍、動員與信仰組織：北颱灣龍山寺法脈的觀音信仰組織研究〉兩文，重新麵對此項傳統議題；前者以嘉義溪口這個小鄉鎮內，漳泉粵三種祖籍居民的信仰組織操作，提示自然與社會脈絡可能修正祖籍基調，蔡文則以北颱灣龍山寺法脈的觀音信仰組織曆史與實況，檢討祖籍效應在組織、動員上的種種可能。其間我們可以得見，人口外流嚴重的嘉南平原上，以及在泱泱近韆萬人的北颱灣都會區內，曆來「想像中」的祖籍神明信仰，實情為何，且如何堅持與轉變。

　　齣身颱南七股、任教於高雄內門的黃名宏作品〈地方開發經驗的投影─西港仔香傳統陣頭的人文意象〉，係小結他多年來對宋江陣與祭典的參與及觀察，對於颱南「西港刈香」儀式中各陣頭的組織，自大曆史導入形成原因，進一步細緻顯微瞭文武陣頭發生與轉型的過程，「腳巾」係統的互動，發微見著，透析瞭西港刈香成為重要文化資産的理由及其內涵。

　　陳峻誌的〈颱灣地區安太歲習俗探源─以東颱中為主要考察對象〉一文，則針對1980年代以來颱灣盛行的「安太歲」風俗，進行曆史探源與區域比較，兼採命理與勘輿兩途解讀，釐清「順星」、「太歲符」、「太歲錢」與「安太歲」之間的分閤異同，細緻詮釋瞭此項源自矛盾觀點的兩種祈禳係統，所誕生的新數術。

　　植根田野一直是颱灣民俗與文化研究的奧人之處，本期收錄兩篇積蓄能量、即將展翅的田野論述。黃敦厚的〈大甲媽祖南下進香香客「食」的變遷〉以其近二十年的親身體驗，將大甲媽祖進香過程中，食物與供應與時俱進的變遷過程深刻描繪，提示此主題另一方可能的觀察視野。而鍾秀雋的〈論稻江八將－－一種接近神聖的還願文化〉則主要針對颱北霞海城隍廟祭典中，原本還願性、個人性的「散將」組織化的過程，進行貫時性描述，並討論傳統元素在當代社會中可能的走嚮。

本書特色

　　本期捲首的兩篇特邀文稿，雖然皆以不同形式發錶過，但我們覺得有必要再以中文繁體印刷來彰顯其重要性。中國社會科學院世界宗教研究所陳進國博士大作〈民俗學抑或人類學？－－中國大陸民間信仰研究的學術取嚮〉，與佛光大學曆史係範純武教授所撰述的〈戰後以來颱灣民間宗教研究視域及其問題〉，兩位不惑之年學者的看法，可謂第一綫對民間信仰或宗教研究的深入反思與遠矚高瞻，我們榮幸徵得他們的同意於此刊布，以饗更多的讀者，也期待更多的迴響。

作者簡介

範純武

　　佛光大學曆史學係副教授

陳進國

　　中國社會科學院世界宗教研究所副研究員

邱彥貴

蔡武晃

　　國立颱灣科技大學工業管理係博士班博士候選人

陳峻誌

　　中興大學中文係博士班研究生

黃敦厚

　　中興大學中文係博士班研究生

鍾秀雋

　　南華大學宗教研究所碩士

黃名宏

　　高雄縣溝坪國民小學教師，國立颱南大學颱灣文化研究所教學碩士

前言
◎學術專題
戰後以來颱灣民間宗教研究視域及其問題
民俗學抑或人類學？——中國大陸民間信仰研究的學術取嚮
◎專題論文
祖籍對民間信仰組織的投影：以嘉義縣溪口鄉為例
地方開發經驗的投影-西港仔香傳統陣頭的人文意象
祖籍、動員與信仰組織：北颱灣龍山寺法脈的觀音信仰組織研究
◎其他論文
颱灣地區安太歲習俗探源──以東颱中為主要考察對象
◎田野論述
大甲媽祖南下進香香客「食」的變遷
論稻江八將－一種接近神聖的還願文化

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我最近讀瞭一本讓我印象特彆深刻的書，《信仰組織專刊》。老實說，我以前對這類題材的書籍並沒有太大的興趣，覺得可能比較沉悶。但這本書完全顛覆瞭我的想法。它就像一本百科全書，又像是一部引人入勝的紀錄片，用非常平實卻又富有洞察力的語言，帶我走進瞭各種各樣的信仰組織的世界。 我尤其喜歡它對那些“小眾”信仰群體的關注。通常我們接觸到的關於信仰的信息，大多集中在主流宗教上，但這本書卻把目光投嚮瞭那些不那麼為人熟知，卻同樣擁有自己獨特價值和社群力量的組織。它讓我看到，信仰的形式是如此多樣，而人們對精神慰藉和歸屬感的追求，也是如此普遍。 書中對這些組織在社會中所扮演的角色進行瞭非常細緻的探討，從社區服務到文化傳承，甚至到一些社會運動的推動，都展現瞭信仰組織不容忽視的影響力。它讓我明白，信仰不僅僅是個人的事，它也可以是集體的力量，是一種能夠影響社會進程的驅動力。這本書給我帶來瞭很多新的啓發，也讓我對“社群”和“連接”有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

天啊，我最近真的被這本書給燒到瞭！《信仰組織專刊》這個名字聽起來就很有份量，我一直以來都對各種宗教、教派背後的運作方式很有好奇，總覺得在看似神秘的信仰背後，一定有著更深層的社會、文化甚至心理學解釋。這本書的齣現，簡直就像是給我打開瞭一扇窗。我特彆喜歡它那種抽絲剝繭的敘事方式，不是那種枯燥的學術報告，而是通過一些生動的故事和案例，讓你一點點去理解這些組織是如何形成、發展，以及如何在社會中扮演角色的。 尤其是書裏對一些曆史悠久的信仰團體進行的深入剖析，我感覺自己像是穿越迴瞭過去，親眼見證瞭他們的創立過程，感受到瞭那些最初的信念是如何凝聚人心，又如何在漫長的歲月中不斷演變的。書中提到的那些對教義的解讀，以及在不同時代背景下，信仰是如何適應社會變化而做齣調整的，都讓我覺得非常引人深思。而且，它並沒有簡單地將這些組織標簽化，而是呈現瞭它們復雜的多麵性，有光輝的救贖，也有可能存在的爭議。對於我這種喜歡從不同角度看問題的人來說，這本書絕對是近期最讓我滿意的一次閱讀體驗瞭。

评分☆☆☆☆☆

說真的，剛看到《信仰組織專刊》這個名字的時候，我以為是那種隻適閤特定圈子裏的人看的書，可能會有很多我不太懂的術語，而且感覺會有點壓抑。但當我翻開第一頁，就被它完全吸引住瞭！作者的文字非常有力量，又帶著一種很溫和的觀察角度。 這本書最讓我震撼的是，它展現瞭信仰組織在社會轉型時期所扮演的角色。在快速變化的現代社會，人們常常感到迷失和孤單，而這些組織，無論大小，都為一部分人提供瞭情感的支持、精神的寄托，甚至是一種行動的方嚮。它不是在評判，而是在記錄、在呈現。 我特彆想提的是，書中對於不同組織如何處理內部衝突、如何進行決策，以及如何應對外部挑戰的描寫，都讓我大開眼界。它讓我明白，即使是齣於“信仰”的目的，一個組織的存在和運作，也必然會涉及到非常實際的社會學、管理學甚至心理學的原理。這本書讓我對“組織”這個概念有瞭更深的理解，也讓我看到瞭信仰背後隱藏的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我一開始抱著一種試試看的心態翻開瞭《信仰組織專刊》，因為我對“專刊”這個概念總有些先入為主的印象，覺得可能比較小眾或者偏重某一特定領域。但讀完之後，我真的驚艷到瞭！這本書的視野非常宏大，它並沒有局限於我們常說的那幾種主流宗教，而是將觸角伸嚮瞭更廣闊的領域，包括一些新興的、在颱灣也逐漸受到關注的社群，甚至是一些具有某種精神追求的非營利組織。 它讓我看到瞭信仰的另一種可能性，不僅僅是關於神明、教義，更是一種人與人之間，人與社群之間，通過共同的價值和目標而産生的連接。書中對這些組織內部的層級結構、溝通方式、以及如何招募和維係成員的描寫，都非常細緻。我印象最深刻的是，它探討瞭在現代社會，個體麵對壓力和不確定感時，為何會選擇加入某個組織尋求歸屬感和意義。這本書讓我對“社群”這個概念有瞭全新的認識，也引發瞭我對自身社會連接的思考。

评分☆☆☆☆☆

哇，我跟你們說，最近我找到一本超級厲害的書，《信仰組織專刊》！我原本以為它會很嚴肅，內容也很枯燥，結果完全不是！它就像一個超級厲害的記者，深入到各種大大小小的信仰組織裏麵，用非常貼近生活、也非常有故事性的筆觸，把裏麵發生的事情講給你聽。 我最喜歡的是書裏那些人物的刻畫，感覺那些信徒、那些領導者，都變得活生生的。它不隻是告訴你他們相信什麼，更重要的是，它告訴你為什麼他們相信，以及這些信仰是如何影響他們的日常生活、他們的傢庭，甚至是他們的社會行動。我讀到一些關於社區互助、慈善義工的部分，真的會被深深感動。 而且，書裏麵還探討瞭不同信仰組織之間是如何互動，甚至有時候會産生一些有趣的碰撞。我覺得這本書最棒的地方在於，它既有深度，又有溫度。它讓你在瞭解不同信仰的同時，也看到瞭人性的光輝和復雜。如果你也跟我一樣，對人為什麼會信仰、信仰又會如何塑造人，感到好奇，那這本書絕對不能錯過！