西藏禪修書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Lama Christie McNally

圖書標籤:

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• 自我提升
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《當和尚遇到鑽石1& 2》作者剋莉絲蒂．麥娜麗喇嘛　帶領我們走一趟心靈禪修之旅！

　　剋莉絲蒂．麥娜麗喇嘛原是一位平凡的加州女孩，二十一歲時，第一次來到東方，立刻被西藏特有的禪修藝術所震懾，她猶如重迴母親的懷抱，又好像和故友重逢，在多位印度和西藏佛學大師的帶領下學習禪修，生命從此改變，她獲得精神上卓越的提升，對生命的體悟更深刻。

　　麥娜麗喇嘛的教法特彆親切和具感染力。從她對真理的追求、從她經驗痛苦的例子、從她有創意卻不失傳統的分享方式，還有從她所描述禪修的美妙和喜悅，你會對禪修感到躍躍欲試，你會更加想要瞭解生命的價值：為何有生死？業力因果是什麼？心念的種子如何影響著我們的現在及未來？空性到底能不能用簡單的例子說清楚？

　　這些在書中都有答案，你可以每個單元接續讀下去，對於藏傳佛教會有一個全麵性的瞭解；也可隨著單元後的「禪修停看聽」做更深入的練習，藉此品嘗禪修的奧妙。請準備好你的身心，因為一旦進入禪修的道路，將會引領你進入一個完全不同的境界！

作者簡介

剋莉絲蒂．麥娜麗喇嘛（Lama Christie McNally）

　　剋莉絲蒂．麥娜麗喇嘛是宗教與哲學教授，也是西方資深女性上師之一。她在紐約大學得到學士學位，也在幾座西藏寺院接受訓練，是世界上最具創新的教育機構之一──鑽石山大學（Diamond Mountain University）的共同創辦人，著有《當和尚遇到鑽石2：善用業力法則，創造富足人生》與《根本瑜珈經》（The Essential Yoga Sutra ），以及許多學術譯作。她在全世界講授靈性修持與經商之道，極受聽眾的喜愛，一年當中聽她演講的商業人士成韆上萬，遠至濛古、中國，近至墨西哥、法國。

譯者簡介

林資香

　　颱北人，國立颱灣大學圖書館學學士，美國伊利諾大學廣告碩士。曾任職於廣告公司與航空公司，目前為文字工作者，專事各類刊物主編、寫作和翻譯，禪修相關書籍曾編有《Zen Q禪的生死智慧》等。

好的，這是為您構思的另一本圖書的詳細簡介，此書與《西藏禪修書》內容完全無關： --- 《全球城市化進程中的空間正義與地方韌性：後疫情時代的城市規劃新範式研究》 導言：危機中的反思與範式的轉嚮 自二十世紀中葉以來，全球城市化以前所未有的速度重塑著人類的居住格局與社會結構。然而，這種快速擴張往往伴隨著深刻的矛盾：資源分配的失衡、社會階層的固化、環境壓力的劇增，以及在突發公共衛生事件（如新冠疫情）麵前暴露齣的城市基礎設施的脆弱性。 本書並非關注個體精神層麵的修行與內觀，而是聚焦於宏觀、物質層麵的城市係統。我們深入剖析瞭當代城市發展理論中的核心衝突——空間正義與地方韌性的張力與協同。在後疫情時代，傳統的以效率為導嚮的、自上而下的城市規劃模式已顯現齣其局限性。本書旨在構建一個全新的分析框架，探討如何通過更具包容性、適應性和可持續性的規劃策略，引導城市邁嚮更公平、更具生命力的未來。 第一部分：空間正義的地理政治學重構 城市空間的分配不均是滋生社會不公的溫床。本部分將從批判地理學的視角齣發，解構城市中不平等的物質載體。 第一章：隱形的隔離與基礎設施的悖論 我們考察瞭“綠色基礎設施”和“藍色基礎設施”在實踐中如何加劇空間分異。例如，為提升整體城市品質而新建的公園或生態廊道，常常導緻周邊地區房價飆升，迫使低收入群體嚮城市邊緣遷移，形成“生態紳士化”（Eco-Gentrification）。同時，我們研究瞭數字基礎設施的接入不平等（數字鴻溝）如何映射到實體空間的服務獲取差異上，特彆是在緊急狀態下，缺乏可靠網絡和遠程工作條件的社區如何被進一步邊緣化。 第二章：土地使用權、住房可負擔性與“混閤使用”的陷阱 住房問題是空間正義的核心議題。本章對現行土地使用分區製度的僵硬性進行瞭批判，分析瞭許多城市推行的“混閤使用”（Mixed-Use）政策的真實效果。我們發現，如果缺乏強有力的社會保障和價格管製機製，高密度的混閤使用區往往隻是將貧睏與財富並置，而非真正實現融閤，反而可能引發新的社會摩擦。書中引入瞭多個國際案例（如首爾、柏林）的經驗教訓，論證瞭保障性住房配額製度（Inclusionary Zoning）的有效邊界。 第三章：公共領域的碎片化與社會資本的消散 公共空間，從街角咖啡館到社區圖書館，是社會資本得以積纍和流動的載體。本章探討瞭商業資本對公共領域的侵蝕——即“私有化”的公共空間（如商場內部的廣場、收費的文化設施）。當身體和社交活動被支付能力所限製時，社區的共享敘事和互信基礎便會受到侵蝕。我們強調瞭“步行友好性”（Walkability）和“遭遇率”（Incidence Rate of Casual Encounters）對促進社會融閤的關鍵作用。 第二部分：地方韌性：從抗壓到適應的進化論 韌性（Resilience）不再僅僅意味著災後快速恢復原狀，而是一種係統性的、能夠吸收衝擊、適應變化並進行結構性調整的能力。 第四章：城市食物係統的去中心化與食物裏程的重構 疫情暴露瞭全球化、長鏈條食物供應鏈的極度脆弱性。本章深入研究瞭“地方食物係統”（Local Food Systems）的建設，將其視為增強城市韌性的重要戰略。我們分析瞭垂直農場、城市農業、社區支持農業（CSA）等模式在城市內部的潛力與局限，並提齣瞭如何通過規劃手段鼓勵“食物裏程”縮短，減少對外部衝擊的依賴。 第五章：灰色基礎設施的“軟化”：適應性規劃的興起 傳統的、剛性的“灰色基礎設施”（如混凝土防洪牆、獨立供水係統）在麵對極端氣候事件時往往錶現齣脆弱性。本章聚焦於“基於自然的解決方案”（Nature-Based Solutions, NbS），如海綿城市理念。我們展示瞭如何通過恢復濕地、建設透水鋪裝、利用城市綠地來管理雨洪，這種“軟化”的、生態化的基礎設施不僅提高瞭抗災能力，也改善瞭城市微氣候。 第六章：治理結構的適應性：多尺度協作網絡的構建 韌性不僅是物質層麵的，更是治理層麵的。本章探討瞭在危機中，傳統的科層製（Hierarchical）政府反應的滯後性。我們考察瞭如何構建一個“多尺度、網絡化”的治理結構，使社區組織、私營部門、學術機構能夠快速形成響應機製。關鍵在於賦權於地方社區，使其在信息獲取和決策參與上享有更高的自主權，從而加速“自下而上”的適應過程。 第三部分：新範式：實現空間正義與地方韌性的耦閤 本書的高潮部分在於提齣一個整閤性的規劃哲學，使空間正義成為提升韌性的驅動力，而非實現韌性的阻礙。 第七章：正義導嚮的韌性（Justice-Oriented Resilience） 我們論證，一個隻關注物理抗壓能力而忽視社會公平的韌性規劃是不可持續的，最終將在下一次危機中以更慘烈的方式爆發社會矛盾。本書提齣“正義導嚮的韌性”模型，主張將資源優先投嚮那些曆史上遭受係統性剝奪的社區。這包括：優先升級老舊社區的抗災基礎設施、確保低收入社區擁有充足的應急避難空間、以及在氣候變化導緻的外遷計劃中保障居住權。 第八章：數字孿生與參與式規劃的倫理邊界 隨著“智慧城市”技術的發展，利用“數字孿生”（Digital Twins）進行模擬和預測成為可能。本章深入討論瞭如何利用這些強大的工具來模擬不同規劃乾預對空間正義和係統韌性的影響。然而，我們也警惕技術集中化帶來的數據霸權和新的不平等。如何確保數據的透明性、參與者的知情權以及算法決策的倫理審查，是新範式下的關鍵挑戰。 結論：走嚮“共在的城市” 全球城市化進程已進入一個關鍵的十字路口。本書提供瞭一套理論工具和實踐案例，旨在超越效率與安全的傳統對立，構建一種以人為本、注重公平分配、並能在持續變化的環境中自我更新的城市形態。真正的城市韌性，建立在每一個居民都能在城市空間中獲得尊嚴和機會的基礎上——這便是“共在的城市”的願景。 --- 目標讀者： 城市規劃師、地理學者、社會政策製定者、城市治理研究人員、以及對未來城市形態充滿關切的專業人士與公眾。

前言
關於作者
代代相傳
為何要禪修？

第一部　離苦之欲
破碎的世界
離苦之道
基本要件
如果我今天會死
世界如何運作

第二部　敞開心靈
大秘密
病與死
心靈種子
人我的界綫
另一種身分

第三部　心靈印記
內心的投射
為何萬物皆有死？
無量心
四種力量
最大的魔鬼
原型

第四部　禪定之境
存乎一心
專一的目標
直視空性
達到禪定
不去做
失焦
昏沉
煩躁不安
上師的助力
採取行動的時機
放手
到達禪定之境

第五部　空性
關於空性
空性：沒有自性存在
你的心靈成熟瞭嗎？
萬物恆變
我是誰？
無二
言語文字的力量
原始材料
因果的關聯
投射

第六部　通往秘密之路
淺嘗密續
暫停懷疑
尋找天使
天使的內在
終點，也是起點

獻辭

1.關於作者

　　生命很奇妙。我一生當中有二十一年，從未聽過禪修，西藏對我來說，隻不過是地圖上的一個小點。然後，我來到東方，每件事都變瞭。

　　試想：你翻開一本西藏禪修的書，裏麵描繪的正是你小時候睡夢中曆曆在目的景象。

　　試想：你明明是第一次見到某些人，然而心中卻因為能﹁再﹂見到他們而充滿喜樂，甚至喜極而泣。

　　試想：你被引領著走過一間西藏寺院的迴廊，進到一間黑暗的小房間，一位你從沒見過的、極老的僧侶，好似見到故人般對你招呼微笑、行禮如儀，並奉上供物。

　　試想：你從沒有過禪修的經驗，坐定嘗試時，竟馬上去到瞭一處……更高的境界。

　　試想：你凝視著心靈導師之眼，而他們的臉卻開始轉變，變成某張你很久很久以前就熟識的麵孔。

　　以前，我從沒認真思考過再生轉世這迴事；然而，當前生的證據開始在我麵前堆積如山時，我纔開始變得有些興趣。我到底是誰？我隻是個來自加州的女孩，或者我也是某位偉大的西藏禪修喇嘛？

　　對我們每個人來說，這並不是第一次──我們以前都來過這世間，比起現世所見，我們經曆過更多。在多次的前生中，我們曾一起在這條道路上旅行。在我遇見這些教導之後，事情發展得非常迅速，就像他們說的，所有的事一觸即發，隻需一小滴水，然後所有你心中的種子，就像花朵般盛開瞭；你會來到那條屬於你的道路某處，那個你前生未盡離去之地。這些確實發生在我身上，而我希望這本書也能如此的啓發你。

　　總之，之後的幾年，我開始瞭最嚴酷的訓練之一，他們稱之為「大閉關」（Great Retreat）：在與世隔絕之處，進行為期長達三年三個月又三天的禪修。不得交談，不得見任何人，不得以任何形式與外界溝通，你隻能孤獨地探索著自己心靈海洋的最深處。

　　（若你覺得聽起來很浪漫，也想嘗試看看，我建議你從一週的時間做起。
與自己的心靈獨處，有時可說是挺具..挑戰性。）

　　我們共有六個人，選擇瞭亞利桑那沙漠一處偏遠的角落，人跡罕至，仍屬土狼和美洲獅的天下。我們從濛古買瞭小型圓頂帳蓬，也就是濛古包，以木柱堆疊而成，覆蓋著毛氈及帆布，還有草製圓頂導入照明光綫。

　　有三位追隨者願意與我們同行，一天為我們帶來兩次的食物及水；然後，我們在濛古包四周搭起小型圍籬，每邊都放一個盒子，以便讓我們的照護者將必需品放在裏麵即可，不須見到我們。

　　我們就待在那兒與世隔絕，從二○○○年三月三日至二○○三年六月六日。

　　要如何讓你瞭解這段期間內，我心靈的所有經曆？這些經曆是美麗的、強大的、極端艱難的，同時也使人感到謙卑、心胸開放，是我通往真理的道路。

　　雖說筆墨難以形容，但是我可以肯定地告訴你：禪修是一項力量強大的工具，也是一個有效的方法，讓你可以用來改變你的整個世界。我祈求自己能將些許所學，與你一起分享。

评分☆☆☆☆☆

讀完《西藏禪修書》，我最大的感受就是一種“迴歸”。在現代社會，我們習慣於嚮外追求，追逐名利，追逐刺激，卻常常忽略瞭內心深處最真實的呼喚。這本書就像一陣來自雪域高原的清風，將我帶迴到內心最寜靜的港灣。它所倡導的禪修，並非要我們遠離塵囂，而是要我們在喧囂中找到那份寜靜。書中關於“覺知”的訓練，讓我學會瞭如何在日常生活中保持對周遭事物的敏銳觀察，不被外界的紛紛擾擾所裹挾，而是能夠清晰地看到事物的本質。我嘗試著將這種“覺知”帶入我的工作和生活中，發現自己變得更加專注，也更加高效。以前，我常常被各種雜念所睏擾，無法集中注意力，但通過書中的練習，我逐漸學會瞭如何將思緒拉迴到當下，如何專注於眼前的事情。這種覺知的提升，不僅讓我工作更有效率，也讓我能夠更深刻地體會生活中的點滴美好。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的，不僅僅是知識，更是一種生活的態度。作者用一種非常富有洞察力的視角，剖析瞭人類內心的種種睏惑和煩惱，並且提供瞭切實可行的方法來化解它們。我特彆欣賞書中關於“正念”的闡述，它強調我們要全然地活在當下，不被過去所糾結，也不為未來所擔憂。在颱灣，很多人都麵臨著巨大的生活壓力，這本書就像一個溫暖的擁抱，給予我們力量去麵對生活的挑戰。我嘗試著在每天早晨花幾分鍾時間進行正念練習，感受身體的每一個部位，聆聽內心的聲音。這個簡單的習慣，卻讓我在一天開始的時候就充滿瞭平靜和力量。它讓我意識到，幸福並非遙不可及，而是存在於每一個當下的瞬間。這本書不僅改變瞭我對禪修的認知，更重要的是，它啓發瞭我用一種更加平和、更加喜悅的方式去麵對生活，去擁抱屬於自己的生命旅程。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對佛教哲學一直抱有濃厚興趣的讀者，我一直很想找到一本能夠真正觸及到藏傳佛教核心精髓的書籍。《西藏禪修書》在這方麵做得非常齣色。它並非流於錶麵的介紹，而是深入探討瞭藏傳佛教關於“空性”和“慈悲”的哲學思想，並且將這些抽象的概念，通過極其貼切的例子和比喻，轉化為普通人可以理解和體悟的語言。我尤其喜歡書中關於“慈悲”的論述，作者強調慈悲並非僅僅是同情，而是一種深刻的智慧，一種看到眾生痛苦並願意為之解脫的決心。這種廣博的慈悲心，讓我意識到我們不僅僅是獨立的個體，更是相互依存的生命共同體。在颱灣，人與人之間的關係有時候會顯得疏離，這本書提醒我，真正的連接源於內心的慈悲。通過閱讀，我開始反思自己在人際交往中的態度，嘗試用更加寬容和理解的心去對待身邊的每一個人，即使是那些曾經讓我感到不悅的人。這種內心的轉變，讓我感到非常欣慰，也讓我對未來充滿瞭期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚艷的地方在於它對“無常”的闡述。在颱灣，我們常常為瞭追逐世俗的成功和物質的豐盛而忙碌奔波，卻很少停下來思考這一切的本質。作者以一種非常深刻卻不失溫情的筆觸，揭示瞭萬事萬物皆有其生滅的規律，無論是我們的喜怒哀樂，還是周遭的人事物，都在不斷地變化之中。這種“無常”觀，初聽之下可能會讓人感到一絲失落，但隨著閱讀的深入，我反而從中體悟到一種更深層次的自由。認識到一切都是暫時的，我們就能更坦然地麵對失去，更能珍惜當下擁有的。書中分享的許多關於“放下”的觀點，讓我受益匪淺。很多時候，我們之所以痛苦，不是因為事情本身，而是因為我們緊抓不放，不願接受改變。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我內心的執念，也提供瞭化解這些執念的方法。我開始嘗試在生活中實踐這些“放下”的智慧，雖然過程並非一帆風順，但我能感受到自己內心的抗拒正在一點點減少，取而代之的是一種更加舒展和自在的狀態。

评分☆☆☆☆☆

拿到《西藏禪修書》的那一刻，我的心就好像被一股清泉洗滌瞭一般。我一直對藏傳佛教和禪修的神秘氛圍感到好奇，但總是覺得門檻很高，不知道從何入手。這本書的齣現，簡直像一盞指路明燈，用一種非常平易近人的方式，將深奧的禪修理念娓娓道來。它沒有那種高高在上、讓人望而生畏的教條，而是從生活化的角度切入，比如如何在一天的忙碌中找到片刻的寜靜，如何在麵對壓力和煩惱時保持內心的平和。我特彆喜歡其中關於“觀呼吸”的部分，作者用非常生動形象的比喻，讓我立刻就能感受到呼吸的奧秘，不再是將它視為一個枯燥的動作，而是與生命能量連接的橋梁。讀這本書的過程中，我常常會放下手中的事情，跟著書中的引導去做一些簡單的練習，驚喜地發現，即使是很短的時間，也能帶來身心的放鬆和覺察。颱灣的生活節奏有時候確實讓人喘不過氣，這本書就像一股清流，提醒我要慢下來，感受當下，重新找迴內心的力量。它不僅僅是一本書，更像是一個隨身攜帶的禪修導師，隨時隨地給予我指引和啓發。