佛教香品與香器全書 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《佛教香品與香器全書》第一本圖文相輔的佛教香品與香器的工具書，深入淺齣介紹香文化的起源與世界各地香文化的介紹、進而介紹香品與香器的種類、材質，以及如何善用香品達到修持、靜心的目的，對於學佛者具有實用性的參考價值，更可以讓一般讀者對於香文化有更深的認識。

　　本書以實用性為主，結閤實用與購買的建議為主軸的書籍。透過通俗流暢的介紹，吸引對宗教有興趣的讀者，另外對於一般大眾也有其實用上的參考價值，滿足人們對於拈香拜佛的目的與疑惑得到解答。本書能讓大眾藉由「香品與香器的介紹」，瞭解到「香文化」力量，進而在平日撚一炷清香帶來心靈上的修持與平靜。

1.香文化的起源
　　大部分人隨處可見的香品，甚至齣入寺廟的拈香之舉，你可知這些拈香的儀式意義為何？本書從世界的香文化開始到介紹中國曆史上香文化的沿革，以及其他宗教香文化的發展一一談起，從古到今，東西方對於香文化的使用方式與目的又是如何？拈香拜佛是我們日常所見的生活習慣，但很少人瞭解其意義與目的為何，那麼就讓我們從瞭解香文化開始。

2.香品與香器的種類
　　從香品的型態、香料的種類，進而介紹香器的發展的曆史、種類，以及如何品香等等。介紹各種香器的材質、功能，以及其使用方式，有助於使用者與購買者的選擇，並且對於相關香文化的疑問或知識作詳盡的解答。

3佛教關於香的使用
　　對於佛教使用香的方式加以說明，並且示範供香的禮儀。對於佛教香文化的呈現與佛教經典中關於香的知識都有完整介紹，傳達藉由供香拜佛而産生的廣大妙用。

作者簡介

張梅雅

　　政治大學宗教研究所畢。文字工作者，曾任世界宗教博物館附設研究中心研究員、靈鷲山佛教基金會宗教大學籌備處研究專員等職。

好的，為您撰寫一本與《佛教香品與香器全書》內容不相關的圖書簡介，篇幅約1500字，力求內容充實且自然流暢。 --- 《古絲綢之路的文明交融：從羅馬到長安的貿易網絡與文化互動》 書籍簡介 本書深入剖析瞭連接東西方世界的古老動脈——絲綢之路的復雜網絡，聚焦於公元前2世紀至公元14世紀間，這條貿易綫上發生的深刻經濟、社會與文化變革。它不僅僅是一部關於商品流通的編年史，更是一幅宏大的文明交匯圖景，展現瞭人類曆史上首次大規模、跨地域的互動如何塑造瞭沿綫國傢的命運與世界格局。 第一部分：貿易網絡的構建與早期動力 第一章：絲綢之路的地理學基礎與戰略要地 本書首先勾勒齣絲綢之路的地理輪廓，探討瞭其多條路綫的形成背景——無論是穿越塔剋拉瑪乾沙漠的綠洲之路，還是翻越帕米爾高原的崎嶇山路，抑而或是穿越波斯高原的內陸通道，每一條路徑的選擇都受到自然環境、水源分布和政治穩定性的製約。重點分析瞭河西走廊、中亞綠洲城市（如撒馬爾罕、布哈拉）和波斯高原關鍵節點（如梅爾夫）在維持貿易暢通中的不可替代性。 第二章：早期驅動力：漢朝的開拓與羅馬帝國的需求 聚焦於張騫齣使西域的重大曆史事件，闡述瞭中原王朝如何從地緣政治和獲取“汗血寶馬”的需求齣發，逐步打開瞭通往西方的通道。同時，本書詳細考察瞭羅馬帝國對東方奢侈品，特彆是中國絲綢的狂熱追逐，這種單嚮的巨額需求如何成為早期貿易體係的穩定器。通過對考古發現的羅馬金幣在東方的分布研究，揭示瞭早期貿易的經濟規模與流嚮。 第三部分：核心貿易品：超越絲綢的多元交換 第三章：絲綢的文化密碼與經濟影響 絲綢作為這條路綫的標誌性商品，其生産技術、貿易流程及其在東西方社會中的象徵意義被深入探討。絲綢如何成為外交饋贈、身份標識，甚至在某些時期成為貨幣的替代品？本書追溯瞭絲綢從蠶房到君士坦丁堡的漫長旅程，分析瞭不同文明對絲綢價值的理解差異。 第四章：來自西方的寶藏：香料、玻璃與貴金屬 貿易從來不是單嚮的。本章詳細記錄瞭自西方輸入東方的關鍵商品。對古羅馬玻璃器皿在漢唐墓葬中的發現進行解讀，分析瞭其對東方手工藝技術的影響。同時，對沒藥、乳香等中亞和阿拉伯半島香料的貿易路綫、用途（從宗教儀式到日常用藥）及其在帝國財政中的地位進行瞭詳盡的梳理。貴金屬（金、銀）的流動被視為衡量東西方經濟平衡的重要指標。 第四章：技術與農作物的雙嚮流動：慢性的革命 絲綢之路的深遠影響在於技術的傳播。本書係統梳理瞭農業技術（如葡萄、苜蓿、核桃傳入東方，以及灌溉技術在中亞的演進）和手工業技術（如冶金術、造紙術的西傳）的擴散路徑。這種緩慢而持續的技術交流，被視為塑造沿綫文明物質基礎的核心動力。 第四部分：文化與信仰的滲透：看不見的貿易 第五章：宗教的東漸與西漸：佛教、景教與祆教的傳播 絲綢之路是人類曆史上最重要的宗教傳播通道之一。本章聚焦於佛教如何沿著貿易路綫，從印度嚮東傳播，並最終紮根於中國文化之中。通過對敦煌壁畫、犍陀羅藝術以及沿綫石窟造像的研究，展示瞭藝術風格的融閤與宗教教義的本土化過程。同時，對景教（聶斯脫裏派基督教）和祆教（拜火教）在唐代長安的興衰與影響，提供瞭詳實的考古與文獻證據。 第六章：語言、藝術與生活習俗的交融 貿易促進瞭不同民族間的直接接觸，帶來瞭語言的藉用與藝術形式的互鑒。本書對比分析瞭希臘化藝術風格對印度雕塑的影響，以及波斯薩珊王朝藝術元素如何滲透入中國唐代的金銀器和服飾設計中。對沿綫城市日常飲食習慣、音樂、舞蹈的記錄，揭示瞭“異域風情”如何逐漸被納入區域文化的主流視野。 第五部分：中亞的核心角色與貿易的中斷與轉型 第七章：中亞城邦：貿易的中樞與緩衝帶 中亞地區，特彆是粟特語族群體，構成瞭絲綢之路上不可或缺的中間商和文化翻譯者。本書詳述瞭粟特人在貿易網絡中的組織能力、語言優勢以及他們在不同帝國間的政治斡鏇技巧。分析瞭中亞小國如何在強大帝國之間維持自身的經濟活力和文化特色。 第八章：戰亂、瘟疫與海路的興起 絲綢之路並非一帆風順。本書探討瞭特定曆史時期（如安史之亂、濛古西徵的早期影響）對陸路貿易造成的衝擊。重點分析瞭黑死病等瘟疫如何通過商路迅速擴散，並對沿綫人口結構産生毀滅性影響。最後，簡要概述瞭隨著造船技術和航海知識的進步，海上絲綢之路的逐漸興起，如何最終改變瞭全球貿易的地理中心。 結語：持久的影響 《古絲綢之路的文明交融》總結瞭這條漫長商路對現代世界的持久遺産。它證明瞭跨文化交流是推動人類文明進步的根本動力，並強調瞭理解這些早期互動對於反思當代全球化進程的現實意義。本書旨在為讀者提供一個多維度、立體化的絲綢之路全景圖，超越傳統上對單一朝代或商品的關注，展現其作為人類共同財富的曆史價值。 ---

第二篇 香品與香器的介紹

第1章 香料與香品的型態

總體而言，人們所使用的香料是指可以被人的嗅覺感受到，或味覺品嘗齣香氣的物質。在自然界存在著大約數韆種的香料植物，而人類僅使用瞭其中約十分之一的種類。天然香料的具體效果，包括：氣味芳香、藥用治療、安定心神、驅除惡邪、增添食物風味與環境氣味清新等豐富的功效，依不同角度而有不同的分類方式。除此之外，現代的化學工業進步，實驗室中也可以利用化學閤成的方式做齣各種人工香料，目前粗略估計約有五韆多種，其中常用的化學香料則有四百多種。然而，即使化學香料的香味豐富，成本較低，但是原則上並不具備天然植物的各種功效，隻是在味覺或嗅覺上可以産生類似的感受罷瞭。

目前已知的香料型態可以說是相當復雜、多元。但自古各文明使用的香料都是以天然香料為主，因此我們談論香料的型態將以天然香料的型態為主，分爲以下不同的種類：

香料依照使用的部位區分
香料的種類不勝枚舉，在佛經裏有提到依據植物香料散發香氣的不同部位，將香分為五大類。在《瑜伽師地論》裏將香分為根香、莖香、葉香、華香（即花香）、果香等五種，而在其他經典中，光是花香一項，就已經列舉齣：瞻蔔花香、茉莉花香、波羅蜜花香、青蓮花香（優鉢羅香）、白蓮花香、闍提花香、曼殊沙花香、曼陀羅香等十四種之多。

◆根香
有些香料植物的花、葉、莖等露齣地麵的部位並不會散發香氣，深藏在土中的根部反而是散發香味的主要部位。這類植物通常有一定的生長期，要等到根部纍積的養分足夠後，纔能採收、曬乾備用。常見的有：鬱金、甘鬆香。

◆莖香
此類香料的原料是來自植物的樹乾、樹皮或枝乾所流齣的樹脂，或者是香草植物的莖部，莖部或樹乾是整株植物最有芳香成份的部位，常見的有：採自樹乾的有樟腦、檀香、沉香、降真香等，採自樹皮的有丁香；而乳香、龍腦、安息香則是從香木樹乾中搜集天然白色結晶粒或樹膠再加工製作而成的。

◆葉香
有些植物的葉片具有芳香的成分，如丁香、詹糖香的葉片覆有油脂腺，揉擠壓破葉片時會釋放齣具備香氣的油脂；另外，大多數的香草整株植物都具有芳香成分，如：零陵香、蕓香、都梁香、藿香、茅香、迷迭香等，尤其葉片是最常利用的部分，所以也可被歸類在「葉香」。

◆華香
許多植物所開的花除瞭可以直接編製成芬芳的花鬘之外，常利用浸泡或蒸餾的方式，將花朵的芳香物質萃取齣來，製成香油或香水；也可以簡單地將花瓣曬乾後，直接當作香料使用，如：茉莉、丁香、薔薇、玫瑰、薰衣草、桂花等開花植物。

★佛教小常識
花鬘，（鬘：音ㄇㄢˊ）有可以寫作「華鬘」、「花雲」或「鬘雲」，指將各種新鮮香花編成一串，裝飾在頭發上，或是戴在頭上或脖子，相當於現代運用鮮花編成的花圈或花冠。原本是印度人喜歡在身上配戴花飾的常見生活習俗，在佛經中則轉化為一種常見的供養品，是人們用來錶達對佛敬愛、禮拜的物品。

◆果香
此類香品的香料主要來自植物的果實提煉，可以再細分為兩類。一種為：豆蔻、佛手柑、檸檬、橘子等植物，它們的芳香成分主要採自果皮的油脂；而另一種則像是肉桂、茴香等植物則是採自種子部位。

评分☆☆☆☆☆

對於「香器」的部分，我更是充滿瞭想像！我們在寺廟裡常常會看到各種造型古樸典雅的香爐，像是鼎、埻、博山爐等等，它們不僅是承載香料的器物，更是藝術品。這本書有沒有可能介紹這些香器的材質、工藝、美學風格，甚至是它們在不同歷史時期的演變？我很好奇，在佛教傳播的過程中，香器是如何融閤瞭在地文化，發展齣獨特的樣貌，尤其是在颱灣，有沒有一些具有代錶性的佛教香器作品，或是從大陸傳來後又有瞭什麼樣的改良？我期待書中能提供豐富的圖例，讓我們能一窺這些香器的真實樣貌，甚至瞭解到一些關於香道美學的知識，像是如何選擇適閤的香器來搭配不同的香品，以及如何透過香器來營造齣寧靜緻遠的修行氛圍。

评分☆☆☆☆☆

每次參與法會或到佛堂拜拜，那股淡淡的、繚繞的香氣總能讓我感到內心的平靜與祥和。這本書《佛教香品與香器全書》的名字，讓我聯想到是不是可以深入瞭解，在佛教的修行體係中，香是如何被視為一種「法」來對待的？它不僅僅是為瞭驅除異味，而是具有淨化身心、招引善神、懺悔業障、修習定慧等諸多功德。我希望書中能闡述一些關於「焚香」的儀軌、手勢、心態，甚至是配閤香氣所吟誦的經文或咒語。例如，某些香品是否與特定的佛菩薩有特殊的連結？或是不同香的燃燒方式，例如「隔火薰香」，又會帶來怎樣不同的修行體驗？這些與修行實踐緊密結閤的麵嚮，是我非常渴望知道的。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對於香品的認識，大多停留在一些比較常見的成分，像是檀香、沉香、艾草等等。但《佛教香品與香器全書》這個書名，讓我感覺到它會帶我們進入一個更廣闊、更精深的香品世界。我期待書中能介紹一些較為少見、甚至是已經失傳的傳統香方，瞭解它們的配伍原理、製作方法，以及它們在佛教歷史上的應用。此外，關於香品的「質地」與「香韻」的辨別，也是我一直想學習的。好的香品，應該有著豐富而細膩的層次感，而不是單調的氣味。書中是否會提供一些判斷香品真偽、優劣的技巧，或者分享一些製香大師的經驗談？這對我這個香品愛好者來說，將會是極為寶貴的知識。

评分☆☆☆☆☆

我總覺得，香的氣味，其實承載著歷史的記憶與文化的底蘊。《佛教香品與香器全書》這個題目，讓我想到，在佛教剛開始傳入中國、傳入颱灣的過程中，香品和香器是扮演著怎樣的角色？它們如何從最初的簡單傳入，逐漸演變成我們今天所熟悉的樣貌？書中是否會探討一些關於香文化與禪宗、密宗、淨土宗等不同佛教宗派之間的關聯？例如，禪宗的參禪打坐，是否會配閤特定的香品來幫助入定？密宗的壇城儀軌，香器又扮演瞭怎樣不可或缺的角色？我很想從這本書中，看到香品與香器如何隨著佛教的發展，在颱灣這塊土地上，與我們的生活、信仰產生更深層的連結。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本書《佛教香品與香器全書》光是書名就讓我充滿期待！身為一個對佛教文化和傳統香道有著濃厚興趣的颱灣讀者，我一直覺得香在佛教儀式和修行中的地位非常獨特且重要，但卻很少有深入淺齣的介紹。這本書的齣現，感覺就像是填補瞭我長久以來的知識空白。我特別好奇書中會如何從歷史、文化、宗教等不同角度來剖析「香」的意義，是單純介紹各種香料的成分和用途，還是會探討不同時代、不同宗派對香的使用習慣與象徵意義？像是藏香、線香、盤香，甚至更為精緻的「香丸」、「香粉」，它們各自的製作工藝、香氣特質，以及在佛前供奉時所蘊含的法理，我想這些都會是書中的精彩內容。