China：A Religious State pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 信仰
• 中國研究
• 宗教自由
• 國傢認同

　　Over the last forty years, our vision of Chinese culture and history has been transformed by the discovery of the role of religion in Chinese state-making and in local society. The Daoist religion, in particular, long despised as “superstitious,” has recovered its place as “the native higher religion.” But while the Chinese state tried from the fifth century on to construct an orthodoxy based on Confucianism, Daoism, and Buddhism, local society everywhere carved out for itself its own geomantically defined space and organized itself around local festivals in honor of gods of its own choosing—gods who were often invented and then represented by illiterate mediums. Looking at China from the point of view of elite or popular culture therefore produces very different results.

　　John Lagerwey has done extensive fieldwork on local society and its festivals. This book represents a first attempt to use this new research to integrate top-down and bottom-up views of Chinese society, culture, and history. It should be of interest to a wide range of China specialists, students of religion and popular culture, as well as participants in the ongoing interdisciplinary dialogue between historians and anthropologists.

作者簡介

John Lagerwey

　　John Lagerwey is a professor of Daoist history at the ?cole Pratique des Hautes ?tudes and of Chinese studies at the Chinese University of Hong Kong. He is author of Taoist Ritual in Chinese Society and History and editor of the thirty-volume “Traditional Hakka Society Series” as well as the recently published four-volume set Early Chinese Religion.

漢地的信仰景觀：一部社會、政治與文化交織的史詩 書名： 信仰的疆域：中國社會中的神聖秩序與世俗權力 作者： [虛構作者名，例如：林建國] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：燕山學術齣版社] --- 內容提要 《信仰的疆域：中國社會中的神聖秩序與世俗權力》是一部深度聚焦於中國曆史上宗教與社會結構之間復雜互動的學術專著。本書並非對特定宗教教義的梳理，而是將目光投嚮廣袤的華夏大地，探討信仰體係如何在塑造國傢治理模式、維係社會倫理、並應對內部變革與外部衝擊的過程中，發揮瞭核心的、常常是隱秘的驅動作用。 本書的敘事橫跨數韆年，從先秦時期的神祇譜係與早期國傢祭祀，直至近現代社會思潮的劇變，旨在描繪一幅中國社會精神生活的全景圖。核心論點在於，在中國，宗教信仰從未是一個獨立於政治權力和地方生活之外的純粹私人領域，它與世俗權力之間形成瞭一種持續的、動態的“共謀”與“張力”的復雜關係。 第一部分：神權與王權的交織：古代秩序的奠基 第一章“天命的邏輯與禮樂的構建”深入分析瞭周代“天命觀”如何為後世的政治閤法性奠定瞭基石。作者詳細考察瞭“禮”作為一種社會技術，如何通過規範人與神、人與祖先之間的關係，來具體實踐和鞏固統治階層的權威。這裏探討的重點並非天道玄奧，而是儀式如何成為國傢機器的有效延伸。 第二章“儒傢化過程中的神祇降級”則審視瞭儒學在漢代被確立為官方意識形態後，如何係統性地對本土多神信仰進行“馴化”。道教、佛教等多元信仰，在與儒傢倫理框架的碰撞與融閤中，其神聖性逐漸被納入到服務於“大一統”國傢秩序的軌道上來。我們研究瞭地方性神祇如何通過被冊封、被納入國傢祭祀體係，從而完成瞭其政治上的“閤法化”。 第二部分：民間信仰的生命力與社會彈性 本書的第三章“鄉土社會的精神圖景”將視角轉嚮社會基層。作者指齣，精英階層的官方信仰與廣大農民的日常信仰之間存在著顯著的斷層，但兩者並非完全割裂。通過對地方誌、族譜以及田野調查資料（如口述史料）的細緻梳理，本書重構瞭明清時期鄉村社區中，以祖先崇拜、地方城隍土地神信仰為核心的互助網絡。這些信仰體係提供瞭法律和道德之外的補充性治理，維護瞭宗族內部的秩序與外部的邊界感。 第四章“宗教團體的嵌入與社會動員”聚焦於那些組織性較強的信仰群體，例如白蓮教、秘密會黨中的宗教色彩等。作者著重分析瞭在王朝衰微或社會矛盾尖銳時期，這些以共同信仰為紐帶的團體如何迅速實現社會資源的重組和人員的動員。關鍵在於，這些團體的反抗性，往往源於官方對“神聖領域”壟斷權力的侵犯，而非簡單的教義衝突。 第三部分：知識分子的反思與現代性的衝擊 第五章“士大夫的審視：對迷信的批判與再定義”探討瞭知識精英階層對民間信仰的態度變遷。從宋明理學的“存天理，滅人欲”中對過度宗教狂熱的警惕，到晚清知識分子在麵對西方文化衝擊時，如何將本土的宗教現象視為“迷信”和“阻礙進步”的標誌，清晰地勾勒齣思想界對精神資源進行“祛魅”的努力。 第六章“國傢理性化進程中的信仰重塑”分析瞭二十世紀以來，國傢權力對宗教事務進行集中化管理的嘗試。這包括瞭對寺廟財産的清查、對僧侶和道士身份的登記，以及在特定曆史時期對特定宗教活動的大規模乾預。本書認為，這種乾預的深層邏輯在於，所有能夠凝聚群眾的權威來源，都必須被納入國傢意識形態的監管之下，確保“政治正確”的信仰結構。 結論：持續的張力與未竟的整閤 《信仰的疆域》最終總結道：在中國，神聖性從未被徹底地“私有化”或“邊緣化”。它始終是權力運作的背景闆、社會凝聚力的隱形粘閤劑，以及抵抗既有秩序的潛在火種。本書提供瞭一種理解中國社會結構的新視角，即社會穩定與變革的張力，常常在“信仰”這一中介場域中得到體現和釋放。它呼籲讀者超越對教義本身的關注，轉而研究信仰在曆史實踐中如何被工具化、被民眾內化，以及如何反映齣這片土地上世俗與神聖之間永恒的、未竟的對話。 本書特色： 宏大敘事與微觀聚焦相結閤： 在把握宏觀曆史趨勢的同時，運用豐富的案例細節來闡釋信仰在具體情境中的運作機製。 跨學科的視野： 融閤瞭社會史、政治史、人類學和宗教學的研究方法，避免瞭傳統宗教史的教條化傾嚮。 對“中國特色”的深刻洞察： 揭示瞭中國傳統中“政教不分”的獨特模式，即宗教活動往往是政治參與和社會組織的一種特殊形式。

评分☆☆☆☆☆

《中國：一個宗教的國度》這本書，光看書名就充滿瞭學術的厚重感，同時也帶著一種神秘的邀請，讓人忍不住想要一探究竟。我一嚮認為，一個國傢的國民精神和集體潛意識，往往與其信仰體係有著韆絲萬縷的聯係。而中國，這樣一個擁有悠久曆史和燦爛文明的國度，其信仰的演變與發展，定然是極其復雜且引人深思的。我設想，這本書或許會從曆史學的角度齣發，追溯中國早期神話的起源，分析儒傢思想中“天命”的觀念，探究佛教傳入後如何與本土文化融閤，以及道教的形成與發展。但我也期待，它不會僅僅停留在對宗教經典的梳理，而是會更加關注宗教在社會生活中的實際影響。例如，宗教建築的風格演變，宗教節日如何成為社會凝聚力的重要元素，以及宗教倫理如何在人們的日常生活和道德規範中留下印記。更進一步，我希望這本書能觸及到那些更為隱秘的角落，比如不同地域、不同民族的獨特信仰實踐，以及在現代社會轉型時期，傳統信仰麵臨的挑戰與機遇。這樣的分析，將會為我們理解中國社會的根基，提供一個更為深刻的視角。

评分☆☆☆☆☆

我最近在讀一本名為《中國：一個宗教的國度》的書，它的封麵設計就相當引人注目，深邃的藍色背景上，點綴著幾抹含蓄的金黃，仿佛古老符文的印記，又似佛塔頂端的寶珠。翻開書頁，我首先被作者流暢而富有感染力的筆觸所吸引。他並沒有一開始就拋齣枯燥的理論，而是像一位經驗豐富的嚮導，用生動的故事和細緻的觀察，帶領讀者走入中國豐富多元的信仰世界。我仿佛看到瞭一個身著袈裟的僧人在古老的寺院中靜坐，聽到瞭信徒們虔誠的祈禱聲，也感受到瞭傳統節日裏，人們在祭祀和慶典中寄托的深厚情感。這本書似乎在試圖描繪一幅更為廣闊的精神圖景，它不僅僅局限於我們常說的佛教、道教，更可能深入到那些根植於鄉村、流傳於市井的民間信仰，甚至那些在曆史洪流中若隱若現的薩滿教、摩尼教等古老信仰的痕跡。我非常好奇，作者將如何梳理這些紛繁復雜的信仰體係，它們在中國社會結構中，究竟扮演瞭怎樣的角色？是否能從中解讀齣中國人民獨特的宇宙觀、生命觀和價值觀？這種探索，對於理解中國曆史和文化，無疑是至關重要的。

评分☆☆☆☆☆

《中國：一個宗教的國度》這個書名，初拿到手時，著實引起瞭我極大的好奇。我一直對中國社會的多樣性和復雜性頗感興趣，而“宗教的國度”這一錶述，似乎預示著一種全新的視角，一種可能顛覆我固有認知的方式。我腦海中浮現齣的是那些古老寺廟的莊嚴，是街頭巷尾的香火繚繞，是民間信仰的生生不息。但同時，我也知道中國社會現代化的進程，以及國傢意識形態的影響，這讓我不禁思考，所謂的“宗教”在中國，究竟扮演著怎樣的角色？是主流的支撐，還是邊緣的低語？是曆史的遺痕，還是未來的張力？這本書是否會深入探討，在國傢治理的宏大敘事下，個體精神世界的探索如何延續？又或者，它會解析那些看似雜亂的民間信仰背後，是否存在著某種共通的邏輯和情感內核？我期待它能帶領我穿梭於曆史的長河，觀察不同朝代對宗教的態度，以及社會變遷如何塑造信仰的形態。同時，我也希望能看到作者如何處理當代中國社會中，宗教與科學、世俗生活、政治權力之間的復雜互動。書名本身就充滿瞭張力，這讓我對內容充滿瞭期待，希望它能提供給我深刻的洞見，讓我更好地理解這片土地上人們的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

當我看到《中國：一個宗教的國度》這個書名時，腦海中立刻勾勒齣幾個不同的畫麵。一個畫麵是宏偉的宮殿和莊嚴的寺廟，它們是中國曆史長河中宗教力量的具象化。另一個畫麵則更加貼近生活，是小巷裏供奉的神龕，是節慶時人們焚香祈福的場景，是民間流傳的各種神話故事。我之所以對這本書抱有如此濃厚的興趣，是因為我一直認為，信仰，無論是顯性還是隱性的，都是理解一個民族心理特質的關鍵。作者是如何將“宗教”這個概念，在中國的語境下進行界定的？是否包括瞭那些被我們日常稱為“傳統文化”或“民俗”的元素？我特彆期待書中能對中國特有的“政教關係”進行深入探討。中國曆史上的皇帝既是世俗統治者，也常常被賦予神聖的地位，這種聯係如何影響瞭宗教的發展和國傢治理？在現代社會，這種關係又呈現齣怎樣的麵貌？這本書或許能為我解答，為何中國社會在看似世俗化的錶象下，依然保留著深厚的精神根基，以及這種根基是如何塑造瞭中國人的集體認同和行為模式。

评分☆☆☆☆☆

《中國：一個宗教的國度》這個書名，簡潔卻又充滿瞭信息量，讓我立刻聯想到一個宏大而復雜的議題。我一直對社會學和人類學視角下的宗教研究情有獨鍾，特彆是當研究對象是像中國這樣擁有如此漫長而豐富曆史的文明體時。我好奇作者將如何界定“宗教”這個概念，它在中國語境下是否會被拓寬，以涵蓋那些被普遍認為是“習俗”或“民間信仰”的元素？例如，祖先崇拜在中國人心中的地位，以及它在維係傢庭和社會關係中所扮演的角色，是否會被納入本書的探討範疇？我特彆關注書中是否會涉及中國社會現代化進程中，宗教所經曆的變遷。在經曆瞭近代以來的衝擊和改革開放後的復蘇，中國社會中的宗教生態是否發生瞭深刻的變化？新的宗教形態是否正在齣現，或者舊的信仰如何適應新的社會環境？這本書或許會為我揭示，在中國這個快速變化的社會中，個體如何尋求精神慰藉，群體如何構建認同，以及信仰如何成為連接過去與未來、個人與社會的重要橋梁。這種跨越曆史與現實的分析，無疑會給我帶來深刻的啓示。