莊子(雜篇)

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圖書描述

《莊子》是我國古代典籍中的瑰寶,無論在思想史或文學史上,均有極重要的地位。

  《老子》與《莊子》並列為道傢思想的導師,無為和順應自然的人生態度是其相同處,所不同者,《老子》由理以入道,《莊子》從心以適道。

  《莊子》文字精煉,善以寓言妙喻哲理,如「庖丁解牛」、「朝三暮四」、「得魚忘荃」等,皆是充滿智慧的佳構。《莊子》汪洋宏肆,意境深遠,使人讀後思維頓時活躍瞭起來。

外篇與雜篇為發揮老子與莊子內篇理論之作,應齣於莊子門人之手,時代較內篇為晚。 

本書特色

此篇多用多雜記故事以闡述義理,各篇內容獨立,不互相關聯。

作者簡介

莊子

  名周,字子休,戰國早期宋國濛城(今河南商丘縣東北)人,生卒年代約為周威烈王七年至周赧王二十九年(西元前三六九年至西元前二八六年)。 莊周目光敏銳,博學綜覽,深通各傢學說,他不喜名利,隻願潛心做學問,楚莊王曾派遣使者重金禮聘其為相,卻遭到拒絕。

  莊周曾為漆園吏,但不久即辭去,《史記》言其「寜遊戲汙瀆中自快,無為有國者所羈,終身不仕」。

《莊子·外篇》:逍遙遊於萬物之錶 導讀: 《莊子·外篇》是道傢經典《莊子》的第二部分,承接“內篇”中對個體精神自由、超越世俗藩籬的深刻探討,但其側重點更傾嚮於對社會、政治、人際關係乃至宇宙萬物的廣闊觀察與批判性反思。如果說“內篇”是莊子個人的心靈獨白與精神修行指南,那麼“外篇”則更像是一部充滿奇思妙想的寓言集和哲學辯論場,用極具衝擊力的形象和悖論性的語言,解構瞭世人所執著的“是”與“非”、“有”與“無”、“名”與“實”的界限。 本篇的思想內核,依然圍繞著“道”的本體論和“齊物論”的實踐展開,但其敘事方式更加恣意汪洋,充滿瞭對傳統儒傢倫理的顛覆,以及對世俗功名利祿的徹底嘲諷。它邀請讀者從日常的瑣碎桎梏中抽身而齣,以一種疏離而又充滿生命力的視角,重新審視自身在浩瀚宇宙中的位置。 --- 第一部分:超越名相,化解樊籬——對既有認知的解構 《外篇》開篇即展現齣一種極強的顛覆性。《駢拇》、《 रुझ瘣》、《山木》、《瞿鵲》等篇章,集中火力攻擊瞭當時社會推崇的“仁義”與“禮製”。 1. 批判“德”的刻意雕琢 莊子認為,當人們開始談論“仁”與“義”時,恰恰說明“道”的本真狀態已經失落。他用極其尖銳的比喻描繪瞭這種“失德”的圖景:當自然淳樸的民風被教化所取代時,人們開始戴上麵具,錶演道德。 例如在《駢拇》中,莊子提到聖人提倡的“仁義”不過是道德的殘羹冷炙,是“大道的傾覆”之後的産物。真正的“道”是渾然天成的,是自然而然的“生”,而非後天強加的“文”。一旦設立瞭標準,就必然産生瞭偏離標準的“邪”與“僞”。這種批判,直指儒傢思想體係的基石,認為所有的人為規範,都是對生命本性的束縛。 2. 質疑名利與知識的虛妄 本篇大量篇幅用於揭示知識、語言和世俗名望的虛假性。《徐無》、《漁父》等篇章,通過與各路“賢者”的對話,展示瞭知識和說教的局限性。 莊子筆下的賢人,往往被描繪成固執、迂腐的形象。他們緊抓著既定的概念不放,無法真正領悟到“無待”的境界。“言”被視為“糟粕”,因為它隻能指嚮有限的範圍,而“道”是無限的、不可言說的。與其用貧乏的詞匯去界定真理,不如徹底“絕言”,迴歸到心神相通的默契之中。這種對語言的警惕,是莊子哲學的核心特徵之一,旨在清除一切思想上的障礙物,直抵“逍遙”的彼岸。 --- 第二部分:順應自然,物我兩忘的生存智慧 《外篇》在闡述“無為”的實踐時,提供瞭更多貼近日常生活的具體場景,展現瞭如何以道傢的視角應對復雜的世界。 1. “乘物以遊心”:與萬物共舞 在《庚桑楚》、《lgende》(可能指代類似主題的篇章,如《庚桑楚》、《至樂》等,強調順應自然)中,莊子推崇一種不加乾涉、全然接納的態度。生命不再是抗爭的戰場,而是流動的河流。 “物”不再是需要被徵服的對象,而是共同存在的夥伴。無論是麵對死亡的威脅,還是世俗的誘惑,一個真正掌握“道”的人,會像水一樣柔順,像風一樣自由。他不會因為外物的得失而産生強烈的悲喜,因為他深知,一切變化都是“道”的自然運行,強行抗拒隻會徒增痛苦。這種“無為而無不為”的境界,需要極高的精神定力,達到“心齋”和“坐忘”的狀態。 2. 權衡得失,超越是非的“相對論” 《外篇》的辯論性色彩尤其濃厚。莊子通過各種寓言,不斷提醒讀者,我們習以為常的“好”與“壞”是多麼脆弱和相對。 例如,他討論瞭生命的形態轉換——從生命的誕生、成長、衰敗到死亡,在他眼中沒有絕對的“好運”或“厄運”。所有的判斷都取決於觀察者的立場。如果一個人能站在道的製高點俯瞰,那麼所有的遭遇都隻是“氣”的聚散,不必執著於某一特定形態。這種徹底的相對主義,並非導嚮虛無,而是導嚮一種極大的心胸開闊——因為一切皆可接受,所以內心便獲得瞭真正的安寜。 --- 第三部分:超越政治的藩籬與個體價值的重申 《外篇》中不乏對政治理想的描繪,但這些描繪往往是以一種反諷或退隱的方式齣現,強調個體生命價值高於一切社會架構。 1. 聖人的“無為而治” 莊子對政治的看法是,最好的統治是讓百姓幾乎察覺不到統治者的存在。當統治者試圖用繁復的規章製度去管理人民時,社會反而會陷入混亂和爭奪。 真正的“聖人”治理天下,如同對待自然界的草木一樣,順其生長,不加乾預,任其自化。這種思想,是對先秦時期各種政治學說的一種高屋建瓴的審視,它暗示瞭世間所有的政治努力,終究不如迴歸生命本源的治理有效。 2. 奇人異士的贊頌 本篇贊頌瞭許多超脫世俗的“奇人”。他們或隱居山林,或以奇異的形象示人,他們的生存方式,是對主流價值觀的有力反證。 這些人物的價值,不在於他們做瞭什麼驚天動地的大事,而在於他們如何存在。他們的存在本身,就是對“道”的活生生的詮釋。他們不求聞達於世,不為功名所纍,將生命維持在一種最接近於自然的、不受汙染的狀態。這種對個體生命獨立性的極端肯定,是莊子“外篇”留給後世讀者最寶貴的精神遺産。 --- 總結: 《莊子·外篇》是一部充滿矛盾的哲學巨著。它既是嚴厲的批判書,撕碎瞭人們對道德、知識和權力的迷信;同時,它也是一幅宏大的自由宣言,指引著靈魂如何掙脫有形的枷鎖,在無邊無際的“道”的海洋中,實現真正的精神自由與寜靜。閱讀此篇,如同進行一次思想上的極限運動,挑戰你所有習以為常的信念,最終引導你抵達一個物我兩忘、逍遙自得的境界。

著者信息

圖書目錄

捲二十三:庚桑楚
捲二十四:徐旡鬼
捲二十五:則陽
捲二十六:外物
捲二十七:寓言
捲二十八:讓王
捲二十九:盜蹠
捲三十:說劍
捲三十一:魚父
捲三十二:列禦寇
捲三十三:天下

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這款《莊子(雜篇)》的書,它的包裝十分嚴實,拆開後,書的整體質感就顯露齣來瞭。封麵采用的是一種復古的暗紋設計,摸起來有種細膩的觸感,挺有檔次的。我還沒有細緻地翻閱過裏麵的具體內容,隻是大緻瀏覽瞭一下,看到瞭一些篇章的名字,感覺還是挺有意思的。我一直對中國古代的哲學思想很感興趣,莊子更是其中繞不開的一位巨匠。這本書的印刷字體清晰,間距適宜,即使長時間閱讀也不會感到疲勞。我注意到,書的注釋部分也做得比較紮實,對於一些古語的解釋,力求準確到位,這對於我們這些非專業讀者來說,確實省瞭不少力氣。我通常會在晚上,睡前花上一些時間來閱讀,喜歡在靜謐的氛圍中,讓自己的思緒沉浸在古人的智慧中。我非常期待,在這本書的“雜篇”中,能找到一些關於人生睏境的突破口,或是關於如何保持內心寜靜的法門。

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這本書的裝幀精美,紙張觸感也十分舒服,拿在手裏沉甸甸的,有一種踏實感。我一般會在午後陽光正好時,泡上一杯清茶,然後找個安靜的角落,慢慢品讀。這本《莊子(雜篇)》給我的第一印象是,它不像一些古籍那樣,晦澀難懂,令人望而卻步。書中的注釋相當詳盡,對於一些生僻的詞匯和典故,都做瞭清晰的解釋,這對於我這種古典文學功底不深厚的人來說,實在是太友好瞭。我喜歡它在每個篇章開頭都有一個簡短的引言,大緻交代瞭該篇的核心思想,這能夠幫助我快速把握文章的重點,避免迷失在細節中。我尤其欣賞的是,書中的排版設計,字號大小適中,行距也恰到好處,讀起來一點都不費眼。我通常會在讀完一小段後,停下來思考一下,迴味其中的含義。有時候,我會拿齣小本子,記錄下一些觸動我的句子,或是自己的一些想法。這種主動學習的方式,讓我覺得閱讀的收獲更大。我期待著書中能夠齣現一些關於人生哲學、處世智慧的篇章,能夠給我帶來一些啓迪。

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終於得空翻開這本《莊子(雜篇)》,前幾日看朋友聊起,說裏麵有些篇章頗為有趣,於是好奇心一起,便也找來一讀。剛拿到書,厚度適中,封麵設計也算古樸,一看便知是經過用心打磨的。我並不是那種會一上來就啃原文的讀者,更喜歡先從一些導讀性的章節入手,瞭解一下作者的生平、所處的時代背景,以及這些“雜篇”大概會涉及哪些方麵的內容。畢竟,莊子思想深邃,如果缺乏一點鋪墊,貿然進入,恐會雲裏霧裏,事倍功半。書的開篇部分,大概有幾萬字的注釋和導讀,這對我這種初學者來說,簡直是及時雨。它不僅梳理瞭《莊子》全書的脈絡,還對“雜篇”的成書年代、風格特點以及曆代學者的解讀做瞭簡要介紹,讓我在閱讀正文之前,心中已經有瞭一個大緻的輪廓。這種循序漸進的方式,讓我感覺像是踏上瞭一條平坦的小路,而非直接被丟進瞭一片茂密的森林。我對裏麵的“徐無鬼”和“外物”等篇名尤其感興趣,聽起來就充滿瞭哲學思辨的意味,不知其中究竟蘊藏瞭怎樣的智慧。

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拿到這本《莊子(雜篇)》的時候,就被它古樸典雅的封麵吸引瞭。書的內容嘛,我還沒有深入閱讀,隻是大概翻閱瞭一下目錄。目錄裏的篇名,比如“鞦水”、“漁父”、“盜蹠”等等,都充滿瞭奇特的想象和深刻的意蘊,光是看名字就讓人忍不住想要一探究竟。這本書的印刷質量非常不錯,字體清晰,紙張也很有質感,拿在手裏翻閱,是一種很享受的體驗。我通常會在工作之餘,或者周末的休閑時光,抽齣一些時間來閱讀。我不太喜歡一次性讀完,更喜歡慢慢品味,一點一點地去理解其中的含義。有時候,讀到一些讓我會心一笑的段落,或者引發我深思的句子,我就會停下來,反復琢磨。這本書的注釋也寫得很詳細,對於一些我不太理解的地方,能夠起到很好的補充作用。我還在期待著裏麵能夠齣現一些關於自由精神、逍遙境界的論述,畢竟這是莊子思想中非常吸引我的一部分。

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收到《莊子(雜篇)》這本書,第一時間就被它簡約而不失格調的封麵設計所吸引。它不是那種張揚浮誇的風格,而是內斂而有底蘊,仿佛訴說著歲月的沉澱。我還沒有來得及深入閱讀,隻是粗略地翻看瞭幾頁,但書的裝訂和紙張質量都讓我覺得非常滿意,拿在手裏有一種溫潤的感覺。我比較喜歡在下午茶時分,伴隨著悠閑的音樂,翻開一本好書。這本書的排版設計也比較人性化,字體大小適中,行距也留得恰到好處,讀起來很舒適。我注意到,書的開篇部分,似乎有一些關於版本考據和背景介紹的內容,這對我來說是很有幫助的,能夠讓我對將要閱讀的內容有一個初步的認識。我一直對莊子那種超脫世俗、追求精神自由的哲學思想非常嚮往,不知道在這本“雜篇”中,是否能尋找到更多關於這方麵的論述。

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