新道德經:德經的處世方略

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圖書描述

  老子告訴我們具有高尚德性的人,根本就沒有『有德』與『無德』的概念,也從來不會去追求錶麵上的『德』。因為大道是無聲無名的,而與大道相輔相成的大德也同樣是無聲無名的,一切都是自然而為,沒有絲毫的做作。

  真正的有德不是裝齣來的,真正有德的人是一種心境,一種名利難動的心境;
  是一種清靜無為;
  是一種氣質,一種明道後自然流露齣來的氣質。

  有德者,從來不追求形式上的「德」,一切順其自然;
  反之無德者,從來都不放棄追求形式上的「德」,喜歡人為地加以施為。

《道法自然:古典智慧在現代社會的實踐指南》 本書聚焦於如何在紛繁復雜的現代生活中,運用中國古典哲學中“道法自然”的核心思想,構建一種平衡、和諧且可持續的人生哲學與實踐路徑。 第一部分:尋覓失落的根基——“道法自然”的現代溯源 在信息爆炸、節奏飛快的二十一世紀,人們普遍麵臨著焦慮、目標迷失與內在衝突。本書的開篇,旨在帶領讀者重新審視那些被現代性所忽略的古老智慧——“道法自然”。 一、現代睏境與古典呼喚: 我們首先剖析當前社會結構帶來的異化現象:過度工具理性對人性的壓抑,消費主義對需求的無限製激發,以及技術進步帶來的連接悖論(聯係更緊密,卻感受更疏離)。這些睏境的根源,在於我們對“自然”的理解發生瞭偏差,將自然等同於外部的自然景觀,而忘記瞭人自身內在的“自然性”或“本真狀態”。 二、“道”的再定義:超越形而上的抽象: 本書拒絕將“道”固化為宗教或形而上學的教條,而是將其視為宇宙萬物運行的根本規律、一種不可言說的秩序與生成性。我們將重點探討“道”在個體生命層麵的體現:即事物本應如何存在、如何生長、如何達到其最圓滿的狀態。這是一種關於“可能性空間”的哲學觀照。 三、從“無為”到“適宜”:行為哲學的重塑: “無為”常被誤解為不作為或懶散。本書將深入挖掘其真正的含義——“不妄為”,即不違背事物本身的規律去強行乾預。我們將探討如何在現代決策中區分“應為”與“妄為”,並引入“適宜性”的概念:最高的行動,是恰好符閤當前情境、不留痕跡、且能推動事物嚮其內在目的發展的行動。 第二部分:以水為師——柔性力量的運用與自我管理 老子推崇水德,其“上善若水”的思想,是“道法自然”在個體行為層麵最直觀的體現。本部分將水之特性,轉化為現代人應對壓力和衝突的工具箱。 一、兼容並蓄的智慧: 水的特性在於其容器決定其形態。這啓發我們在麵對復雜人際關係和組織環境時,應采取“去中心化”的自我定位。如何放下固執的自我中心,以開放的心態去容納不同的觀點、文化和環境,實現“隨方就圓”。 二、處下不爭的策略: 本書深入分析“處眾人之所惡”的深層含義。在競爭激烈的職場和生活中,真正的優勢往往不在於正麵衝突,而在於對“低位”的占據——例如,占據信息差的底層、占據耐心與長遠布局的低位。我們將探討如何通過不直接競爭、選擇性地避開鋒芒,來積蓄力量,最終實現“不爭而自勝”。 三、韌性與流動性(Resilience and Fluidity): 水滴石穿的力量,不在於瞬間的衝擊力,而在於持之以恒的流動。本節將引導讀者建立起心理上的“流動性”,即麵對突如其來的挫摺或環境變化時,如何迅速調整姿態,不僵化,不摺斷,而是通過彎麯來吸收衝擊,並找到新的路徑嚮前。 第三部分:返璞歸真——生活藝術與平衡構建 “道法自然”的終極指嚮是生活方式的迴歸與平衡的重建。本書將“道”的原則應用到日常生活的具體領域,強調簡約、真實與內在的豐盈。 一、化繁為簡的審美與生活哲學: 現代生活充斥著冗餘的物質和信息。本書提倡一種“減法美學”——減少不必要的占有,是為瞭給真正有價值的事物騰齣空間。這不僅僅是物質上的斷捨離,更是對時間、精力分配的極度審慎。如何識彆並移除那些耗費生命能量的“僞需求”? 二、順應時令的節律管理: 古典哲學強調人與天地四時的同步。在現代社會,我們通過空調、人造光和不規律的工作時間,強行脫離瞭自然節律。本部分將提供具體的方法,指導讀者如何在日常作息、飲食習慣乃至工作節奏中,重新與季節的更迭、日夜的轉換建立連接,從而達到身體機能和情緒狀態的穩定。 三、關係中的“空”與“用”: 一個杯子的價值不在於它的材質,而在於它的空。在人際關係中,這意味著留齣空間給他人,不填滿每一次對話,不預設每一次互動的結果。我們將探討如何通過給予彼此“呼吸的空間”,來維護長久而健康的親密關係和閤作關係。這是一種基於信任和尊重的“留白”藝術。 結語:在“變”中把握“不變” 《道法自然:古典智慧在現代社會的實踐指南》並非提供一成不變的公式,而是提供一套觀察世界、處理自我與環境關係的認知框架。它教導讀者,真正的穩定,並非來自外部環境的恒定,而是源於內在對“變化”本身規律的深刻理解與接納。掌握瞭“道”的原則,便能如水般靈活應對萬象,最終在流轉不息的世界中,尋得一份內在的安寜與圓滿。 本書適閤所有希望超越功利主義、追求更有深度、更具韌性人生哲學的讀者。

著者信息

圖書目錄

第38章 上德不德 
第39章 以賤為本,以下為基 
第40章 無生於有,有生於無 
第41章 夫唯道,善貸且成 
第42章 損之而益,益之而損 
第43章 無為之益 
第44章 知足知止,可以長久 
第45章 大直若屈,大巧若拙 
第46章 知足之足,常足矣 
第47章 不為而成 
第48章 為學日益,為道日損 
第49章 聖無常心,德善德信 
第50章 齣生入死,順其自然 
第51章 道之尊,德之貴 
第52章 天下有始,為天下母 
第53章 行於大道,惟施是畏 
第54章 善建不拔,善抱不脫 
第55章 物極必反 
第56章 為天下貴 
第57章 無為而治 
第58章 禍兮福倚,福兮禍伏 
第59章 治人事天,莫若嗇 
第60章 德交歸焉 
第61章 各得其所,大者謙下 
第62章 道者,萬物之奧 
第63章 終不為大,能成其大 
第64章 慎終如始,則無敗事 
第65章 與物反矣,至於大順 
第66章 為百榖王,其善下之 
第67章 我有三寶,持而保之 
第68章 不爭之德,用人之力 
第69章 哀兵必勝 
第70章 被褐懷玉 
第71章 知不知上,不知知病 
第72章 自知自愛,不自見自貴
第73章 天網恢恢,疏而不漏 
第74章 民不畏死 
第75章 無以生為者,是賢於貴生 
第76章 強大處下,柔弱處上
第77章 為而不恃,功成不處 
第78章 弱之勝強,柔之勝剛 
第79章 天道無親,常與善人 
第80章 小國寡民 
第81章 聖人之道,為而不爭 

圖書序言

前言

  老子,姓李名伯陽,也稱李耳,號老聃,因初生時頭發皆白,故世稱老子。老子曾做過周王朝的史官,他學問博大精深,是一位偉大的思想傢、哲學傢、科學傢、道傢學派創始人,居世界十大思想傢之首。被譽為東方巨人、中國和世界的第一哲人。

  他在中國和世界思想史、文化史、宗教史等方麵都是有巨大影響的人物。老子開創瞭哲學本體論,是第一位真正意義上的哲學傢。老子創立的道德文化對老子以後的諸子百傢産生瞭深刻的影響,他是公認的「百傢之祖」。乃中國古代文化的奠基人,並曾為孔子的老師。《道德經》是老子思想的精髓,強調人與自然和諧,尊重客觀自然規律,這是中華傳統文化不可缺少的重要部分。他所撰寫的《道德經》也就自然地成為人類道德論的開山之作。

  《道德經》是一部曆朝曆代學者已經研究瞭兩韆多年的皇皇巨著。其內容涉及哲學、文學、美學、醫學、軍事學、社會學、倫理學、天文學、養生學,被譽為「萬經之王」、「百科全書」。《道德經》不但影響瞭漢代以來兩韆年的思想史,而且也受到西方思想傢的重視,已成為世界哲學寶典之一。 《道德經》分為上下兩篇,上篇起首為「道,可道,非常道;名,可名,非常名」,所以人稱《道經》;下篇起首為「上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德」,所以人稱《德經》。

  《道經》講的是宇宙和自然的規律,也可以稱作是人類的自然觀和世界觀,對於我們人類而言,隻有認識這些規律,順從而不違背這些規律,適應這些規律,利用這些規律,一旦我們人類違背瞭大自然的規律,那麼我們一定會遭到殘酷的報應和懲罰的,甚至會帶來滅頂之災。 《德經》講的是人類的人生觀和社會觀。道齣瞭人事的進退之術,包含瞭長生久視之道。 當前,世界性的「老子熱」、「大道熱」,其勢洶湧澎湃,這不是齣於偶然,而是老子道德文化的真理光輝的現實再現。

  德國哲人尼采稱贊老子《道德經》:「像一個不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得。」德國的海德格被譽為二十世紀最偉大的哲學傢之一。《環球時報》二○○四年一月十六日載文道:海德格更被認為是最直接地從《道德經》中吸取瞭思想資源。該文章還寫道:值得注意的是,西方哲學傢閱讀老子思想,都是要從中獲取能夠拯救西方文明危機的良方。而他們的確發現,《道德經》對人與自然關係的和諧理解、為人處世的自然態度、德性培養的修行方法,對彌補西方文明中的精神失落和強權意誌等,都具有非常積極的作用。

  今日美國最富代錶性的哲學傢理查.羅逖、法國當代思想大師德希達,他們都明確錶示自己的哲學理念與中國傳統思想有異麯同工之妙。一位研究中國古典文化、赴大陸學習的美國學者芭莉婭,在讀瞭《道德經》一書後曾崇拜地感嘆道:「老子的智慧是人類的智慧。」她說,在美國曆史上似乎還找不到像老子這樣大徹大悟的哲學傢。美國學者蒲剋明肯定《道德經》是未來社會傢喻戶曉的一部書。而有英國學者指齣,市場經濟思想的真正鼻祖不應是英國人亞當.史密斯,而是提齣「無為而治」思想的中國老子,比如「我無為而民自化,……我無事而民自富」等等。

  「智慧的神瓶」是指中國的道德文化。德國總理施羅德曾在電視上呼籲每個德國傢庭買一本中國的《道德經》,以幫助解決人們思想上的睏惑。美國前總統雷根在一九八七年國情谘文中引用瞭《道德經》中「治大國若烹小鮮」這句治國名言,立即成為美國人津津樂道的哲理之言,同時使《道德經》在美國立刻身價倍增。

  本書在原文的基礎上,參考前人注解,對原文中難解的字詞作瞭注釋,為原句配上瞭相應的譯文,尤其是加上瞭精采的點評,以及穿插古今中外的經典故事,力求透過通俗的語言、生動的故事闡釋精譬的道理,使生活在現代的我們更容易理解距我們兩韆年前老子的思想精髓。

圖書試讀

用户评价

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《新道德經:德經的處世方略》這個書名,自帶一種莊重而不失活力的氣息。它承諾的,是將中國傳統文化中最精髓的智慧,轉化為現代人能夠理解和運用的“處世方略”。這讓我眼前一亮,因為我一直認為,真正的智慧,不應隻停留在書齋中,而應切實地融入我們的生活,指導我們的行動。我很好奇,作者將如何解讀“德”在現代社會中的意義?它是否意味著一種更加圓融、更加通透的處人方式,一種在保持原則的同時,也能靈活應對的能力?“方略”二字,更是引發瞭我對書中具體內容的高度興趣。我期待書中能提供一些關於如何建立有效人際關係、如何化解潛在衝突、如何在高壓環境中保持心理韌性,甚至是如何在事業發展中,以一種更具智慧的方式獲得成功的方法。我希望這本書能像一位睿智的導師,為我揭示那些我們常常忽略卻至關重要的“德”的細節,讓我能夠更清晰地認識自己,更從容地應對外界,從而在這個變幻莫測的世界裏,找到屬於自己的那份安穩與力量。

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《新道德經:德經的處世方略》這個書名,本身就帶著一股引人入勝的魅力。它暗示瞭一種對傳統智慧的再挖掘與再創造,並且將這份智慧聚焦於“處世”這一人生必修課。作為一名經常感到在現實世界中摸索前行的讀者,我一直對那些能夠幫助我更好地理解人性、把握分寸、化解矛盾的書籍情有獨鍾。我很好奇,作者將如何解讀“德”這個概念,它是僅僅指道德上的良善,還是包含著更廣闊的智慧,例如洞察人心、順應規律、適時而動的能力?“方略”二字又賦予瞭這本書一種軍事般的精準與策略感,這讓我聯想到,書中是否會提供一套係統性的方法論,幫助我們在紛繁復雜的人際網絡中,找到最優的行動路徑,避免不必要的衝突,甚至能夠四兩撥韆斤,以最小的代價 achieve 最大的效果?我期待這本書能提供一些深刻的見解,幫助我理解那些隱藏在行為背後的動機,從而能夠更從容地應對各種人際場景,無論是在職場上的閤作與競爭,還是在傢庭中的溝通與理解,亦或是社會交往中的得體與分寸。我希望這本書能成為我應對人生挑戰的“秘密武器”。

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手捧《新道德經:德經的處世方略》,內心湧起一股久違的寜靜與振奮。現代社會節奏快、壓力大,我們常常在忙碌中迷失方嚮,在功利麵前動搖初心。這本書的齣現,仿佛是一股清流,注入瞭我們渴望已久的智慧之泉。我尤其關注“處世方略”這四個字,它直接觸及瞭我們日常生活的痛點。在人際關係日益復雜,信息爆炸的時代,如何保持清醒的頭腦,如何以一種平和而不失原則的方式與他人相處,如何在這個充滿競爭的環境中,不被同化,卻又能遊刃有餘,這些都是我一直在思考的問題。我期待書中能夠提供具體的、可操作的建議,而不是空泛的理論。我希望它能像一位智者,循循善誘,點撥迷津,讓我能夠理解“德”在現代社會的真正含義,以及如何在日常點滴中踐行它。我渴望通過這本書,能夠學習到一種更高級的溝通技巧,一種更深沉的理解能力,一種在麵對誘惑和挑戰時,能夠堅守自我、不卑不亢的智慧。這不僅僅是一本書,更像是一把開啓內心平靜與強大力量的鑰匙,我迫切地想抓住它,去探索其中蘊藏的寶藏。

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讀到《新道德經:德經的處世方略》的標題,我腦海中立刻浮現齣一種古老智慧與現代生活碰撞齣的火花。道德經本身就以其深邃的哲學思想聞名於世,而“新”和“處世方略”的結閤,更是讓人對接下來的內容充滿瞭期待。我好奇作者將如何解讀這韆古不變的“德”,並在當代社會中賦予它全新的生命力。是將其視為一種處人待事的智慧,一種在紛繁復雜的現代社會中保持內心平靜與清明的指南?還是將其視為一種更具操作性的行為準則,幫助讀者在人際交往、職場競爭乃至個人成長的道路上,找到那份行之有效的“德”的實踐方法?這本書的封麵設計,以及我初步瀏覽過的目錄,似乎都預示著它不僅僅是理論的探討,更是一種生活態度的倡導,一種讓“德”落地的努力。我迫不及待地想知道,作者筆下的“德經”將如何迴應現代人的睏惑,如何為我們揭示那些隱藏在日常生活錶象之下的深刻道理,又將如何引導我們在這個充滿挑戰的世界裏,找到屬於自己的立身之本,活齣更加通透、更加有力量的人生。這份期待,如同撥開雲霧,渴望看到那片豁然開朗的天地。

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初見《新道德經:德經的處世方略》的書名,便有一種被深深吸引的感覺。它不是枯燥的哲學說教,而是將古老的智慧與現代人的實際生活緊密相連,尤其是“處世方略”這幾個字,更是直擊人心。在當今社會,我們每天都在與形形色色的人打交道,處理各種復雜的關係,如何在人海中保持自我,如何在競爭中脫穎而齣,又如何在紛擾中找到內心的平靜,這些都是擺在我們麵前的難題。我期待這本書能提供一種全新的視角,讓我重新審視“德”的內涵,並且學會如何在現實生活中,將這些“德”的原則轉化為切實可行的行動指南。是關於如何與人建立信任,如何化解誤會,如何在高壓環境下保持冷靜,還是關於如何在復雜的人性中洞察真相,選擇最適閤自己的生存之道?我希望書中能夠包含一些具體的案例分析,或者是一些經過提煉的處世智慧,讓我能夠觸類旁通,舉一反三,從而在生活的方方麵麵都能受益。這本書,對我來說,更像是一份人生攻略,一份幫助我在這個復雜世界中“乘風破浪”的寶典。

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