我與心：整體生命心理學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 心理學
• 整體心理學
• 生命心理學
• 自我成長
• 心靈探索
• 情緒管理
• 人際關係
• 個人發展
• 身心健康
• 哲學

　　本書為作者近年來強調中國整體生命哲學──心的轉化，及由哲學通嚮心理學的一個較為具體和係統的研究。

　　本書的兩個重點是「我」和「心」。作者用整體生命的「道、理、用」的架構，藉理論和理智的「我」，把精神的「真我」，與形軀和意識的「我」，融成一體，由這個「真我」即「我」去代替心理學上那個虛擬的「自我」（ego）。

　　作者更把這個「心」，分成血氣心、心意、心知，和心神四個層次，是一個生命的整體。其中心知是主角，由心知下貫到意識中去指導七情六欲。同時心知又能提昇入神，轉為「真我」，再下通而與日用的「我」，結成一體。這種轉化，即本書所謂整體生命心理學的作用。這不是一種知識理論，而是一套人人可以運用的應變工夫。

作者簡介

吳怡

　　浙江青田人，1939年生。

　　國立颱灣師範大學國文係學士，中國文化大學哲學碩士，國傢文學博士。曆任文化大學哲學係所主任，颱大、師大、清華、輔仁、東海等大學兼任教授，美國萬佛城法界大學教授。現任加州整體研究所教授兼中國哲學組主任，教授中國哲學發展史、老莊哲學、禪學研究、易經研究、儒傢經典、儒傢與宋明理學、禪詩與唐詩、中國語文及中國係統思維等課程。

　　中文著作有《中國哲學史話》、《禪與老莊》、《逍遙的莊子》、《公案禪語》、《老子解義》、《莊子解義》、《生命的轉化》、《生命的哲學》等二十冊，其中包括譯作《禪學的黃金時代》及《禪與箭術》，英文著作有《老子翻譯》、《禪心》、《中國哲學術語》、《關心茶》、《易經與易德》等五冊。

好的，這是一份關於一本名為《心與境：東方哲學視角下的身心互動》的圖書簡介。 --- 《心與境：東方哲學視角下的身心互動》 書籍簡介 《心與境：東方哲學視角下的身心互動》是一部深入探討心性、物質與環境之間復雜關係的著作。本書並非聚焦於現代西方心理學的框架，而是以廣闊的東方哲學傳統為基石，特彆是儒傢、道傢以及佛教思想的核心觀念，來重新審視“人”的存在狀態及其與外部世界的聯係。 導論：超越二元對立的場域 本書開篇即提齣一個核心議題：在當代語境下，我們如何理解“心”與“境”的關係？傳統的二元對立——主體與客體、內在與外在——在東方思想中往往被視為一種人為的劃分。《心與境》嘗試跨越這種鴻溝，探尋一種更具整體性和流動性的理解方式。我們首先迴顧瞭從先秦時期到宋明理學，以及禪宗對“心”與“物”的論述，指齣東方哲學傳統並非簡單地將“心”視為大腦的産物，而是將其視為一種貫穿生命體驗、感知世界乃至生成意義的動態過程。 第一部分：儒傢倫理中的“心性”與“修身” 在對儒傢思想的剖析中，我們重點探討瞭孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”所蘊含的“心”的潛力與局限。儒傢強調的“修身”並非僅僅是道德的完善，更是一種對內在心性與外在社會環境進行協調的實踐。 “格物緻知”的實踐維度： 本章詳細闡述瞭“格物”在認知論上的意義。它不單指對外部事物的知識獲取，更是指通過與萬物互動來深化對自身本性的體認。心性是如何在與“物”的交接中被塑造、被展開的？我們通過對《大學》的解讀，展示瞭如何通過內心的澄明達到對外部世界的有效應對。 “仁”與“禮”的動態平衡： 仁，作為一種心性的自覺體現，如何在禮樂的規範中得以實踐？本書認為，禮不僅僅是外在的行為準則，更是將內在心性投射到社會結構中的一種方式。當心性與禮失調時，個體便會産生疏離感與不適，這構成瞭儒傢視角下“心病”的根源。 第二部分：道傢“自然”觀與身心閤一的境界 道傢思想為我們提供瞭一種截然不同的理解框架。它強調“道”的無形與無為，以及個體如何在這一宏大背景下實現身心的和諧。 “逍遙遊”中的心性解放： 本章探討瞭莊子筆下對世俗價值的超越。心性的束縛往往源於對既定概念和標簽的執著。通過“齊物論”的視角，我們分析瞭如何通過放棄主觀偏見，使心迴歸到一種“虛靜”的狀態，從而達到與自然萬物同頻共振的“逍遙”境界。這種境界下的“心”，不再是焦慮的製造者，而是安然容納萬象的廣闊空間。 “道法自然”的身體實踐： 我們深入探討瞭“氣”的概念在道傢養生學中的地位。身體被視為一個開放的係統，與自然環境的“氣”息息相關。呼吸、飲食、勞作，這些日常行為都是在與“境”進行能量交換的過程。身心的健康，即是這種能量流動的順暢與平衡。 第三部分：佛教“緣起”論與心識的建構 本書的第三部分轉嚮佛教哲學，特彆是唯識學，來解析“心”是如何構建其所感知的“境”。這部分內容對現代認知科學的某些觀點提供瞭古老的參照係。 “萬法唯識”的深度解析： 什麼是“識”？它並非單純的意識，而是集成瞭感知、記憶、情緒和意圖的復雜運作體係。本書詳細解釋瞭八識的流轉過程，以及“種子”如何影響我們對外部世界的投射與解讀。我們所經驗到的“境”，正是“識”的顯現。 “無我”與“空性”對執著的超越： 執著於一個獨立、永恒的“我”，是導緻心識動蕩不安的主要原因。通過對“緣起性空”的闡釋，我們揭示瞭心與境的相互依存性。心不是一個孤立的實體，它依附於各種條件而生滅。理解這一點，是實現內心平靜的關鍵。本書探討瞭禪修實踐如何幫助個體體驗到“無我”的境界，從而打破心識對特定“境”的過度依戀。 第四部分：跨越古今的對話：心性與環境的現代反思 在本書的最後，我們將東方哲學的智慧置於當代社會的情境中進行反思。 技術時代的心靈棲居： 現代社會的高速發展與信息過載，對人類的心靈構成瞭前所未有的挑戰。我們如何運用道傢的“虛靜”來應對信息洪流？如何以儒傢的“修身”來確立個體在快速變化中的價值坐標？ 生態倫理中的“天人閤一”： 探討瞭東方哲學對環境危機的啓示。當心被過度地異化於自然“境”之外時，人類的生存基礎便受到威脅。儒道思想中的整體觀，為構建一種更具責任感的生態倫理提供瞭深刻的哲學基礎。 結語 《心與境：東方哲學視角下的身心互動》旨在提供一種深邃而實用的視角，引導讀者超越碎片化的思考模式，重新認識自身內在的“心”與外在的“境”之間的深刻聯結。這不是一本提供現成答案的指南，而是一份邀請，邀請讀者踏上對生命整體性進行探尋的旅程。通過重溫這些古老的智慧，我們或許能找到在復雜世界中安頓身心的可行之道。

评分☆☆☆☆☆

“我與心：整體生命心理學”，這個書名本身就充滿瞭哲學意味和探索的動力。在我看來，“我”代錶著個體，而“心”則象徵著我們的內在世界、情感和意識。“整體生命心理學”則預示著一種將心理學融入生活各個層麵的方法論。我希望這本書能夠提供一些關於如何認識和接納自己內在不同麵嚮的見解，包括那些我們可能不願意麵對的陰暗麵，以及如何將它們整閤為一個更完整、更強大的自我。我尤其關注“整體”這個詞，它暗示著這本書不會僅僅關注心理的某一個片段，而是會探討心理與身體、社會、環境之間的相互作用。我期待它能提供一些關於如何培養更深層次的自我意識，以及如何與外部世界建立更和諧關係的實用建議。我好奇書中是否會包含一些關於個人價值、生命意義以及如何尋找人生方嚮的探討。我希望它能幫助我理解，心理健康不僅僅是沒有疾病，更是一種積極的、充滿活力的生活狀態。這本書的名字，給我一種感覺，它能夠引領我走嚮一種更深刻的自我認知，以及更具意義的人生體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字真的讓我好奇。“我與心：整體生命心理學”，聽起來就有一種深入探索自我的感覺。我一直在尋找一些能夠幫助我更好地理解自己，更和諧地與內心相處的方法。市麵上有很多心理學書籍，但大多過於學術化，讀起來讓人望而卻步，或者流於泛泛而談，缺乏實際的指導意義。而“我與心”這個名字，似乎承諾瞭一種更親切、更個人化的旅程。我很好奇，它會如何引導我認識“我”和“心”之間的關係？是通過理論闡述，還是通過具體的練習和故事？我希望它能提供一套完整的框架，讓我能夠理解自己情緒的來源，洞察自己行為模式的根源，並學習如何接納和轉化那些睏擾我的部分。更重要的是，我期望這本書能夠幫助我建立一種更積極、更具建設性的自我對話方式，不再被負麵想法所睏擾，而是能夠擁抱更健康、更充實的生活。我期待它能像一位溫柔的朋友，在我迷茫時提供指引，在我需要力量時給予支持，最終幫助我實現真正的內心平靜和個人成長。

评分☆☆☆☆☆

“我與心”這個組閤，讓我思考瞭很久。在我們日常的忙碌中，似乎很少有人真正停下來，去傾聽自己內心的聲音。“心”在很多文化中都被視為情感、意願甚至靈魂的所在地，而“我”則是我們對自我認知的集閤。這本書的名字，仿佛在召喚我們進行一場深度的對話，一場與自己最真實的內在的交流。“整體生命心理學”的定位，讓我覺得它不是那種隻講理論的書，而更像是一個指導手冊，引導我們如何在生活的各個維度上，與我們的“心”和諧共處。我猜想，書中可能會涉及一些關於情緒管理、自我覺察、以及如何建立積極心態的章節。我特彆希望能找到一些關於如何處理負麵情緒，比如焦慮、抑鬱或者憤怒的有效方法。同時，我也對如何培養積極情緒，例如喜悅、感恩和愛，以及如何將這些積極情緒融入日常生活的方法很感興趣。這本書是否能提供一些打破陳舊思維模式、培養創造性思維的視角，也讓我頗為期待。我希望它能幫助我更好地認識自己的內在需求，並學會如何去滿足它們，從而過上一種更真實、更豐盛的生活。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的標題，尤其是“整體生命心理學”這部分，産生瞭濃厚的興趣。在我看來，“整體”意味著它不會僅僅聚焦於某個單一的方麵，而是會涵蓋生活的方方麵麵，將心理健康置於更廣闊的生活背景下來考量。這讓我聯想到，也許這本書會探討我們在工作、傢庭、社交關係以及個人愛好等方麵是如何受到我們內心狀態的影響，反之亦然。我尤其期待它能提供一些關於如何將心理學原理應用於日常生活實踐的切實建議。很多時候，我們讀瞭許多理論，卻不知道如何在現實生活中落地，最終效果甚微。“整體生命心理學”這個詞組，讓我覺得這本書可能不僅僅是關於“理解”心理，更是關於“實踐”和“活齣”健康的心理狀態。我希望它能教會我如何在壓力大的時候保持冷靜，如何在人際交往中建立健康的界限，如何在追求目標的過程中保持動力和韌性。如果它能提供一些實用的工具，例如冥想技巧、正念練習、或者是自我反思的方法，那就太棒瞭。我希望能通過這本書，將心理學的智慧轉化為一種生活方式，從而提升我的整體幸福感。

评分☆☆☆☆☆

我看到這本書的名字“我與心：整體生命心理學”，腦海中立刻浮現齣一些關於個人成長和自我探索的畫麵。這不僅僅是一個書名，對我而言，它更像是一個邀請，邀請我踏上一段探索內在世界的旅程。“整體生命心理學”這個概念，讓我覺得這本書的視角會非常全麵，不會局限於狹隘的心理學分支。我推測，它可能會涵蓋我們如何與自己的情感、思想、身體感受以及精神層麵建立更深刻的連接。我非常好奇，書中會如何解釋“心”在整體生命中的角色，以及我們如何能夠更好地傾聽和理解它。我希望這本書能提供一套係統性的方法，幫助我認識到自己思維模式和情感反應的根源，並引導我如何去優化它們。我希望它能教會我如何識彆和應對那些阻礙我成長的內心障礙，比如自我懷疑、恐懼或者固有的限製性信念。我更期待它能幫助我培養一種更加積極、更有韌性的心態，讓我能夠更有勇氣去麵對生活中的挑戰，並從中獲得成長。這本書的名字，喚起瞭我對生命深層意義的思考，以及對實現內心和諧的渴望。