中國農民調查之小崗村的故事

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圖書描述

  中國農民版的『投名狀』。比餘華的『活著』還要精采,比『中國不高興』還要憤怒。三十一年前,一場滲著血淚,帶雷攜電的真實故事,就在你我都熟悉的『鳳陽花鼓』的故鄉,默默展開…

  在人民公社統籌分配及控製生産的年代,小崗村的農民窮睏到要齣外要飯以填飽肚子,嚴宏昌為瞭讓村民們有基本的溫飽,放棄瞭城市的高收入,冒著殺頭的風險,與村民們按血手印立誓,破釜沉舟、義無反顧的拉開瞭中國近三十年來的「改革」序幕,小崗村也成為中國農業改革第一村。

  有瞭基本的溫飽之後,男主角仍為小崗村的進步努力,人事的阻擾, 體製的壓迫,也阻擋不瞭他改革的決心,直到現在男主角不停奔走,宛如神話中,那個不停滾動巨石的西西弗斯。

  此書真實記載中國近代三十年來,小人物衝撞體製、挑戰極權的奮鬥傳奇,描述中國經濟改革脫胎換骨背後的血淚縮影,男主角不受強權威脅打擊的革命精神,以及準確的眼光,可稱為中國版精明的切.格瓦拉。

本書特色

  『小崗村』是延續『調查』一貫以來的精神,藉以探索並思考位居兩岸人數最多、未來潛在影響力很可能是最大的農民階層其現在與未來可能的一本書

  小崗村案例從31年前「意外的局部試點成功」,走到最後全麵實施,再比對迴來目前颱灣與中國對於農民 / 非當今富人階級的政策與作為,本書提供瞭很多思考點……

作者簡介

陳桂棣

  1942年生,安徽省蚌埠市人,曾當過教師、工人、記者及編輯,現為國傢一級作傢。1986年從事專業文學寫作。迄今長篇小說、報導文學、散文、電視劇本等作品已有四百萬字之多,代錶作有《中國農民調查》、《包公遺骨記》(與妻子春桃閤著),以及《悲劇的誕生》、《淮河的警告》等

  *1997年以《淮河的警告》獲中國大陸最高文學奬——首屆魯迅文學奬

  *2004年以《中國農民調查》(與妻子春桃閤作)獲尤利西斯國際報導文學一等奬。

春 桃

  1963年生,湖南省醴陵市人,畢業於南京大學中文係,中國知名女作傢。創作涉足詩歌、散文、小說、電影,其長篇報告文學《民間包公》曾獲《當代》文學奬。

  *2004年與陳桂棣一起被美國《商業周刊》評選為年度「亞洲之星」,2005年二人再次入選美國《時代》雜誌「亞洲英雄」。

徽州文脈的韆年迴響:徽州文書中的宗族、商業與日常生活 本書簡介 本書深入挖掘和梳理瞭保存在安徽、江西、乃至江浙一帶的龐大而精微的徽州文書檔案。這些文書並非僵硬的官方記錄,而是鮮活的社會生活切片,跨越瞭明清乃至民國數百年光陰,為我們理解中國傳統社會中一個精英階層——徽商的崛起、維係與最終轉型,提供瞭無與倫比的細節支持。 本書的核心關注點在於“人”與“結構”。徽州,地處皖南山區,資源匱乏,卻孕育齣瞭一個商業倫理與儒傢思想高度融閤的獨特群體。文書中詳盡記錄的,正是他們如何在嚴酷的自然環境中,通過商業貿易積纍財富,並將其反哺迴宗族、教育和鄉村建設的復雜循環。 第一部:宗族組織的精密化與法律化 徽州文書中最引人注目的部分是大量關於宗族(祠堂、支係、族田)的管理文書。與一般鄉村社會鬆散的血緣關係不同,徽州宗族展現齣高度的組織化和法律化特徵。 祠堂議事錄與族規的細密: 本書係統分析瞭不同時期祠堂議事錄的演變。早期議事錄多側重於祭祀、械鬥調解和族人糾紛的裁決,但隨著商業財富的積纍,議事錄的議題迅速擴展到對族産(尤其是田産和商號股份)的管理。我們發現,祠堂不再僅僅是精神寄托之所,更像是一個由族內精英(多為退隱或成功的商人)共同掌管的“股份公司”和“鄉村最高法院”。 族規和傢訓的文本研究揭示瞭徽州人對“義利之辯”的獨特處理。族規中對“不孝”、“敗傢”行為的懲戒極其嚴厲,其目的往往指嚮對傢族商業信譽和經濟穩定性的維護。例如,一些族規明確規定瞭族內成員在外經商時如何對待欠債問題,甚至規定瞭對“失信”族人的經濟排斥,這遠超一般儒傢倫理對“孝悌”的樸素要求,體現齣強烈的商業契約精神。 契約文書中的權利邊界: 從典契、佃契到藉約,本書細緻剖剋瞭徽州農民與徽商之間的復雜經濟關係。徽州山地貧瘠,大量農民不得不將土地典當或長期佃租給徽商。這些契約文書詳細記錄瞭地價的波動、租率的談判、以及在天災人禍時期的債務重組。通過對比不同地區、不同時期的契約文本,我們可以清晰地看到土地所有權嚮少數資本所有者集中的趨勢,以及農民在法律框架內為維持生計所做的掙紮和妥協。這些文書揭示瞭一個深刻悖論:正是依靠對傢鄉土地的絕對控製,徽商纔能放心地將資本投嚮遠方的市場。 第二部:商業帝國背後的金融網絡與知識傳承 徽商的成功並非偶然,而是建立在一個高度專業化和信息化的商業網絡之上。文書揭示瞭這一網絡的運作機製。 票號、錢莊與信息流: 盡管徽州本地票號規模不及晉商,但大量的私人藉貸憑證和委托書顯示,徽商高度依賴親族間的信用網絡進行資金調配。書信往來中,對“銀貨兩訖”、“匯兌安全”的關切溢於言錶。例如,分析某幾傢大型商號的往來賬簿,我們可以重構齣他們如何通過秘密的通信渠道,利用不同地區的物價差異和匯率波動進行套利。這些“民間金融”的運作方式,比官方記錄更具生命力和變通性。 教育與知識的“實用主義”轉嚮: 徽州是藏書和刻書的重鎮,文書中關於“義莊助學”的記錄極為豐富。然而,本書的研究指齣,徽州精英階層的教育投資在明代中後期開始齣現明顯的“實用主義”傾嚮。雖然《四書五經》依然是基礎,但私塾的課目中,算學、會計、曆法(用於商業推算)的地位顯著上升。族人捐資設立的“義學”,其招生標準也悄然變化,不再僅僅看重士子的儒學功底,更看重其傢庭是否有經商的潛力或能力,甚至直接資助那些立誌於學徒商業技藝的青年。 第三部:日常生活與物質文化的微觀再現 超越宏大的商業敘事,文書為我們描繪瞭徽州普通傢庭和鄉村的日常圖景。 婚姻、嫁妝與經濟聯盟: 婚姻在徽州社會中,往往是兩大傢族或兩個商業分支之間建立經濟同盟的關鍵。嫁妝清單和婚書細緻地記錄瞭新娘帶來的田産、銀兩、布匹乃至傢具清單。這些清單不僅是財富的記錄,也是社會地位的宣言。本書通過對比不同階層女性的嫁妝內容,揭示瞭宗族對個人財富的“虹吸效應”——即便是私人嫁妝,也往往需要經過宗族的認可和記錄,以確保傢族資産的完整性。 勞作、災害與“安居樂業”的艱難: 佃耕契約中附帶的“災荒條款”是研究區域經濟韌性的重要材料。當洪水或瘟疫襲來時,佃戶如何與地主(往往是遠方的徽商)協商減租或延期支付租金,這些談判記錄反映瞭農民在極端環境下的生存策略。同時,關於采茶、伐木、燒炭的工值記錄,還原瞭山地農民的體力勞動強度和微薄收入,使我們得以在經濟史的宏大敘事下,看到構成徽州財富基礎的底層辛勞。 結語:失落的遺産與現代性的碎片 本書的最後部分探討瞭清末民初,隨著商業中心的轉移和傳統宗族製度的瓦解,這些文書的命運。大量徽商的産業衰落,部分文書散失,但幸存下來的檔案卻以其驚人的完整性和細節,成為研究中國傳統社會結構如何應對市場化衝擊的活化石。它們不僅是曆史的記錄,更是對一種特定地域文化——如何在商業精神與鄉土情懷之間尋求平衡——的深刻反思。通過這些紙張上的斑駁字跡,我們得以觸摸到那個時代精英階層的焦慮、算計、孝義與野心。

著者信息

圖書目錄

寫在前麵

引言 萬裏授命於危難之時

第一章 歃血為盟
1一輩子不再當農民
2 秘密會議
3沒有不透風的牆

第二章 突破禁區
4『削職為民』
5 我給你一個電話號碼
6把天戮瞭一個窟窿
7 中國農村改革宣言書

第三章 風雨兼程
8 溫飽之後的小崗人
9 禍不單行
10住上瞭大房子
11夭摺的養殖廠

第四章 好事多磨
12 三傢工廠隨風而逝
13當瞭一迴人大代錶
14進京看望萬裏

第五章 證明自己
15不平靜的小崗村
16江澤民看望小崗人
17二十年後當村長
18一段西西弗的故事

第六章 禍起蕭牆
19討個說法
20瓶蓋廠被炸
21縣領導批辦的鳳陽大案
22退隱
23一次流産的村長選舉

第七章 壯士暮年
24鬥膽再進中南海
25小崗村終於變瞭樣
26與嚴俊昌麵對麵
27嚴宏昌的大傢庭
28鬍錦濤來到小崗村

後記

圖書序言

世界已經悄悄不同 

248農學市集召集人 楊 儒 門

農民、農業、農村,在颱灣,幾乎到瞭盡頭。

  一個又一個的法案,對整個農業環境的不友善,不外乎辛苦、勞纍、成本大、效益低……但是每日三餐桌上的到底又是什麼,終日努力,最低的要求,不就是三餐的溫飽。沒有農民、農業、農村之後,我們要吃什麼?到底有多少人認真去想過?

  隔著海峽,中國大陸的農民問題,似乎又漸漸浮齣瞭颱麵,畢竟這關係到超過13億人的生活,不認真去看的話,會是無法解決的問題。樂見春桃與桂棣老師透過「中國農民調查三部麯」的《中國農民調查之等待判決》與《中國農民調查之小崗村的故事》兩本新作,提點大傢繼續關注、重視。不管是在颱灣、中國,或是日本,任何國傢,農民、農業、農村仍是穩定社會的力量,當這股力量趨於破碎時,社會的問題就會浮現齣來。

  拜讀《中國農民調查之等待判決》過程中,每每迴想起過往歲月……嗬,心中其實沒有多大的起伏。有人說,過去瞭就好,有人說,年少輕狂,有人說,是年輕不懂事……大多數的人以為我隻關瞭幾個月,所以公共電視訪問完迴去做專題時,直接在口白上,打上「關瞭一年」。自己看到這一幕的時候,是想笑的,很少人知道,也很少人去關心,其實我關瞭兩年七個月。說長不長,說短不短的時間,一個人有多少個兩年七個月可以去浪費,去留白。但這卻不是我所關心的事情,當一個人做瞭選擇,就該承受起所有責任,毋需逃避與否認曾經發生過的任何事情,因為時間是不會重來的,嚮前走的同時,一切也都交給社會去評斷。

  所以當有人覺得我眼熟、似曾相識、忌諱說齣我之前所做的事或媒體賦予我的外號 ─「白米炸彈客」時,大傢都想太多瞭。「萬般帶不走,隻有業隨身」。對我來說,過去的一切,是我,現在的一切,仍是我,並不會因為時間的改變,而有所不同。生命的腳步,在人生的旅程中,就像在沙灘上赤腳走過的足跡,隨著時間的流逝,海水潮來潮去,終將化為一片平坦,但是我們不能說沒有走過……

  因為走過,所以《中國農民調查之等待判決》裏麵描述庭訊的過程,也讓我迴想起當時一幕幕情景。在開庭的時候,法官告訴我,他傢是種田時,讓我思考許久;聽到法官認定我是自首,一步齣法庭門口,法警那振臂高呼,接著踩到我的拖鞋的那一刻,內心則是平靜的,心情上不會比現在坐在電腦前的我有多少起伏。倒是覺得有趣,為什麼彆人的心裏,會比我還要開心?雖然齣來之後沒有如關心友人的願望走上教途與演講之路,而是選擇直接幫農友劃齣另一條産銷道路:投身進農學市集與消費者直接麵對麵的溝通,努力地與儒欣、建誠、育民和一大群關心的朋友,一同在觀念上的推廣上,劈荊斬棘地開齣一條嶄新道路。路途是遙遠的,也是辛苦的,但一路走來,仍相信這是一條對的路。

  走彆人不走的路,或許不是最辛苦。相較《中國農民調查之小崗村的故事》裏發起「分田到戶」、歃血為盟的主人翁嚴宏昌,纔叫我滿心地佩服。故事的時代背景在一九七八年十一月。在當時是改革開放還未起步的時候(一個月後的一九七八年十二月,中國共産黨十一屆三中全會提齣「對內改革,對外開放」的基本定調)。文化大革命發生在一九六六到一九七六年,中越戰爭發生在一九七九年,當時竟有人膽敢挑戰共産黨的基礎 ─ 無産階級萬歲,吃大鍋飯的年代裏,那真的是砍頭的事,但卻有人敢於此,這就是中國改革第一村的發起人嚴宏昌先生。

  每件事都有一種過程,看瞭《中國農民調查之小崗村的故事》,發現嚴宏昌正是最好的例子:即便無私地奉獻,即便努力的過程中一直遇到朋友親人的阻擾、政府單位的阻擾,但他還是始終勇往直前,為瞭「眾人的事」而努力。認同,始終是件不容易的事,當我們嚮前行時,麵臨的不會隻是做事而已,還包括做人,而做人,纔是另一種睏境的開始。

  也因此,自己有很長一段時間不曾再寫文章,原因是實作之後發現「做比說來的重要」,甚至有一段期間,連溝通都有一點的懶。當好奇者、有心人、朋友等人詢問到市集的組成與發展時,都透露齣點點的不耐,覺得問那麼多,多數人都隻當成滿足好奇心。而沒有進一步的行動,而覺得很氣餒。為什麼大傢隻喜歡空口白話,而沒有實際的動能。忽然一時之間,有點氣,有點悶,有點苦,無人可以訴說!這種想法卻違背當初成立市集的宗旨「讓生産者與消費者有麵對麵溝通的機會」。但平心靜氣後,自省,何必,每一個人都是獨立的個體,不應因為前一個人的因素,而加諸任何不快於下一個人身上,這是不公平的事。一點通,萬點靈,又恢復原本搞笑的個性,沒什麼,這就是人生!

  「我們無法改變世界,隻有努力的嚮前走,當年老坐在搖椅上,在田間的小路旁乘涼時,世界已經悄悄地不同瞭」。

給颱灣讀者的一段話

關於《中國農民調查之小崗村的故事》

  安徽省鳳陽縣小崗村,史稱「中國改革第一村」。一九七八年十一月二十四日,當小崗村十八戶農民「趁著夜色,走進那座破敗的農傢茅屋時,他們沒有想到,這個普通的鼕日夜晚,其實正是中國農村改革的黎明。」

  中國沒有一座村莊,會像小崗村那樣牽動著中國農村改革的進程,牽動著執政黨幾代領袖關注的目光;他們不怕殺頭坐牢也要分田「包乾到戶」的壯舉,顛覆瞭建國以來中國農村鐵定的政治經濟秩序,導緻烏托邦式的人民公社徹底的解體,終結瞭中國農民曆時二十年作為「社員」的曆史;更由於他們義無反顧地沖決瞭長期以來極左路綫的重重禁錮與束縛,從根本上孕育和催生瞭「社會主義市場經濟」,從而影響和動員起億萬中國人改變瞭自己的命運。

這麼多年以來,有關小崗村的故事,多得可以車載船裝瞭。

  值此中國改革開放三十周年之際,我們深入小崗村進行瞭一次係統的調查,不曾想,在深受鼓舞與由衷感佩的同時,卻也聽到瞭許多聞所未聞的故事,奇怪的是,其中大量的故事,這麼多年瞭,並沒有被哪位記者甚或作傢,認真正視過,或是披露過。

  於是,我們北上南下,追尋當事人的足跡,竭盡全力遍訪當年事件的參與者和見證人,以保證我們要講述的這些故事更接近真實。

  當然,我們不可能把聽到的那許多故事都轉述給讀者,因此,小崗村「大包乾」的帶頭人嚴宏昌,就成瞭這許多故事的「著力點」。

  我們真的想不到,小崗村會二十年後「江山依舊」;而當之無愧可以入史的嚴宏昌,在長達二十年的時間裏,居然連生産隊長也當不上。麵對「舊貌猶存」的小崗村,他倍受煎熬,痛感自己無權以至無力改變小崗的麵貌。然而,後來他終於在一次民主選舉中如願以償,但成為瞭小崗村村長的嚴宏昌,纔發現自己依然是一事無成,以至最後心力交瘁,不得不主動退隱。

這些故事讓我們感到瞭巨大的震撼。

  《小崗村的故事》記錄瞭「中國改革第一村」小崗村三十年的滄桑變遷。雖然海外讀者的心得與大陸會有所不同,但我們相信,有一點肯定是共同的,這就是:中國的明天,隻能取決於我們今天的認知與努力。

在這裏,你應該可以讀懂中國。

陳桂棣
春 桃

圖書試讀

第一章
歃血為盟
2 秘密會議


……
一九七八年十一月二十四日,晚飯過後,在沒有電燈更沒有路燈的小崗村,就已黑得伸手不見五指瞭。要是在城裏,這會兒,也許正是熱鬧的光景,但這時的小崗村卻已寂然無聲,很多社員早早就上瞭床。
忽然,一陣此起彼伏的狗吠聲響起,小崗生産隊的十八條漢子,先後齣瞭門。他們迎著打村後颳過來的凜冽的西北風,袖著雙手,縮著腦袋,陸陸續續嚮嚴立華傢摸去。

選擇在嚴立華傢開這個會,嚴宏昌還是費瞭一番腦筋的。嚴立華的祖父嚴鳳輪、父親嚴國恩、母親嚴吳氏、兩個弟弟:小心和順心,連個大名兒都沒來得及起,就都在大飢荒的一九六一年餓死瞭,現在隻落下他孤寡一個人;再說,他傢的房子又是蓋在村子的最西頭,在村子裏不僅最偏,場子也較大,為前後兩進的五間茅草房,如果大夥聚在後屋,非但不會受到外人打擾,更便於保密。

不一會兒功夫,冰冷破敗的茅草屋裏,就聚滿瞭人氣,散發齣劣質煙草嗆人的焦糊味。大傢彼此寒暄著。搖曳不定的煤油燈的光亮,把蹲在地上或坐在床上的一堆人影,誇張地映照在凸凹不平的土牆上。
嚴宏昌見人到齊瞭,大夥的情緒也很高,先就有些激動地說:「今天把各位找來開個會,看看搞好明春隊裏的生産,都有些什麼好辦法?」

會的宗旨,其實大傢都已心知肚明,所以嚴宏昌開場白的話音落後,好一陣鴉雀無聲。
有些什麼好辦法呢?種瞭半輩子莊稼,誰個還不知道怎樣能夠多打糧食?所有農民都會說這樣一個笑話——在中國,隻有四個人會種地:省委書記、地委書記、縣委書記和公社書記。農民每年要種什麼、何時種、怎樣種、種多少、啥時收,以及每年一次的收入分配又將是多少,一切都全由這些書記們當傢做主的;生産隊長也隻能管管上工、收工時吹吹哨子。

打破沉寂的,是嚴傢芝老人。他見大傢不言語,就有點發急,快人快語說道:「啥好辦法?要想叫大傢不吵不鬧,都有碗飽飯吃,隻有分開一傢一戶地乾!」
嚴傢芝將這層窗戶紙一捅破,小小的茅屋裏,頓時變得熱鬧起來。
一個說:「剛解放時,大夥都是單乾,那時的人與人和和氣氣,傢傢戶戶存有餘糧。分田到戶肯定比捆在一起、混在一堆強!」

一個說:「分開單乾,再乾不好就誰都不怨,隻能怪自己不正乾!」
這時,大高個、大腦殼,年齡在這裏也算是最大,平日最愛開玩笑的關庭珠,亮開瞭嗓門說:「要搞過去那樣的『責任田』,我保證就憑鍬挖鈎刨,收的糧食也吃不瞭。可這韆將有頭,萬將有尾,問題是,誰又敢帶這個頭呢?」

關庭珠分明是在幫嚴宏昌叫陣瞭。
不齣關庭珠所料,緊接著,大傢便七嘴八舌地喊起來瞭:「哪個敢帶頭,咱們就乾!」
嚴宏昌在大夥的期待中往起一站,說道:「這兩天,我一直在想,還是攤子越小越好乾——綁在隊裏隊長動腦筋;分到組裏組長動腦筋;包乾到戶就會人人動腦筋。既然大傢都希望分田到戶,隻要保證做到兩點,我就敢帶這個頭。第一,小崗人過去年年都吃國傢的救濟,從明年夏鞦兩季開始,打的頭場糧食,要先盡著國傢公糧和集體提留交齊,誰也不能裝孬種。第二,我們是明組暗戶,瞞上不瞞下,這事不準對上級和外麵任何人講,誰講,誰就是與全隊人為敵。如果大傢答應這兩條,我就敢乾,我就敢捅破這個天!」

用户评价

评分

**評價一:** 這本書的封麵設計倒是挺吸引人的,古樸的色調,配上那個略顯陳舊但充滿生活氣息的村落圖片,一下就勾起瞭我對於中國農村那些淳樸故事的想象。我一直對基層社會的變遷和普通人的生活狀態很感興趣,尤其是那些被曆史洪流裹挾著前進的小村落,它們身上往往承載著最真實的時代印記。這本書的書名,雖然點明瞭“農民”和“村莊”,但“調查”二字又帶著幾分學術的嚴謹,讓我好奇它究竟會以怎樣的方式去呈現?是深入田野的訪談記錄,還是基於史料的梳理分析?我期待它能展現齣不僅僅是錶麵的風光,更能觸及到農民們內心深處的掙紮、希望與無奈。書名中的“小崗村”,更是讓我聯想到改革開放初期那個舉世矚目的村莊,這本書是否會圍繞它展開,講述那些不為人知的故事,或者從一個全新的視角去解讀它的意義?我希望它能像一麵鏡子,映照齣中國農民那段不平凡的歲月,讓我這個身處城市的人,能夠更真切地感受那份厚重與力量。

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**評價五:** 這本書的書名,簡潔而有力,“中國農民調查”幾個字,就足以引發我的好奇心。我一直覺得,農民是中國社會最基礎、最龐大的群體,他們的生活狀態和命運,很大程度上決定瞭中國社會的走嚮。而“小崗村”,更是改革開放初期那個充滿傳奇色彩的村莊,它的名字本身就承載瞭太多的話題和故事。我非常期待這本書能夠以一種真實、客觀的視角,去深入地展現中國農民的生活百態,他們的勤勞、智慧,以及他們在時代變遷中所麵臨的挑戰和機遇。我希望這本書能夠讓我看到,在那些樸實的麵孔背後,隱藏著怎樣的人生故事,他們的情感世界,他們的價值觀念,以及他們對未來生活的憧憬。而且,“調查”這個詞,讓我感覺這本書的內容一定經過瞭嚴謹的考證和深入的訪談,充滿瞭第一手的信息和深刻的洞察。我希望通過這本書,能夠更深刻地理解中國農村的曆史與現實,以及小崗村在中國改革進程中所扮演的獨特角色。

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**評價二:** 拿到這本書,光是它的厚度就讓我覺得內容肯定很紮實。封麵上的文字樸實無華,但背後蘊含的意義卻是不容小覷的。我一直覺得,瞭解中國,不能隻看大都市的光鮮亮麗,更要深入那些隱藏在地圖角落的普通地方,去傾聽那些普通人的聲音。這本書的書名,雖然沒有華麗的辭藻,卻直接點齣瞭核心——“中國農民”,以及一個具體的地點——“小崗村”。這讓我立刻想到,這裏麵一定充滿瞭各種各樣的人生百態,有辛勤的耕耘,有生活的艱辛,或許還有對美好未來的期盼。我對“調查”這個詞特彆留意,它暗示著作者必定是帶著一種探索精神,深入到最基層,去挖掘那些被隱藏或被忽略的細節。我希望這本書能夠呈現齣農民們真實的生存狀態,他們的喜怒哀樂,他們的睏惑與堅持。而且,從“小崗村”這個具體的名字來看,這本書很可能是在講述某個曆史時期,甚至是當下,這個村莊所經曆的變遷,以及這些變遷背後所摺射齣的更廣泛的社會問題。

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**評價三:** 這本書的書名,乍一看以為是一本非常嚴肅的學術著作,但仔細品味,又充滿瞭故事性。“中國農民”這個詞組,本身就承載瞭太多時代的變遷和民族的記憶,而“小崗村”,更是改革開放的標誌性符號之一。我一直對那些能夠深刻反映社會現實的書籍抱有濃厚的興趣,尤其是那些關注普通人的生活,講述他們如何在時代洪流中生存、奮鬥的書。這本書的題目,讓我感覺它很可能就是這樣一本能夠觸動人心的作品。我期待它能以一種貼近生活、充滿溫度的方式,去展現中國農民的生活圖景,他們的辛勤勞動,他們的樸實情感,以及他們在麵對各種挑戰時的智慧與韌性。同時,“調查”這個詞也錶明作者並非是泛泛而談,而是有深入的瞭解和細緻的觀察。我希望這本書能讓我瞭解到,在那些被我們常常忽視的角落裏,究竟發生瞭怎樣的故事,普通農民的生活是如何被時代塑造,又如何反過來影響著時代的發展。

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**評價四:** 封麵上“中國農民調查”幾個字,立刻抓住瞭我的眼球。我總覺得,要真正理解一個國傢,就不能脫離它最根本的肌體——農民。這本書的書名,直接點明瞭主題,而且“小崗村”這個地名,更是自帶一種曆史的厚重感和改革的象徵意義。我一直對那些關注普通人生存狀態的書籍情有獨鍾,因為在那裏,往往能找到最真實、最動人的故事。我期待這本書能夠不僅僅是冰冷的統計數據或宏觀的政策分析,而是能夠通過生動的筆觸,去描繪齣農民們鮮活的生活,他們的喜怒哀樂,他們的辛勤付齣,以及他們在變遷時代中的思考與選擇。這本書的“調查”二字,讓我相信它一定經過瞭作者深入的田野考察和細緻的訪談,而非道聽途說。我希望通過這本書,能夠更深入地理解中國農村的現狀,以及小崗村作為中國農村改革的一個縮影,它所經曆的跌宕起伏,以及它對整個中國社會産生的深遠影響。

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