形塑颱灣社會的資本主義與現代國傢如何與既有的社會運作原則接軌?透過田野工作,本書以在地範疇來勾繪茶鄉的整體社會圖像與社會性原則,藉此重新分析血緣、地緣、宗教信仰與實踐、以及股份等已經被辨識齣來的運作法則。本書更有意識地將資本主義與現代國傢搬上颱麵,細究二者與在地範疇之間的關係。此外,本書突顯瞭「做」這個在地範疇所呈現齣來的「存有」經驗,並以在地的「社會」經驗為基礎,重新概念化「社會」這個概念。
約定俗成的「經濟」、「政治」、「親屬」與「宗教」生活是本書的切入點。村民以「頭傢」、「倩」與「事頭」等在地範疇來理解工資,呈現齣來的是「以倩為買賣」:一方麵等同瞭勞動力與一般的商品,另一方麵則突顯瞭對等交換的平權理想。特定的製度安排、在地範疇以及「做」讓「以倩為買賣」變得可以理解,呈現齣工資經驗中的社會性原則與社會關係物化的機製,從而可以進一步掌握資本主義在颱灣社會形成的過程。在村民對現代國傢的經驗中,選舉與派係是政治生活的「顯」,政府的管理與村民的迴應也是「顯」(可談、可做),但是白色恐怖的「報」則是政治生活的「隱」(不敢談卻縈繞心懷)。村民以戮力於營生做事(不談「政治」)、日常的「搏撚」以及超自然的報應與宗教上的庇佑來因應白色恐怖的「報」;務實與對等交換仍可辨識。在親屬生活中,擬製親屬透露齣「養生送死及祭祀祖先的義務」與「繼承財産的權利」是一體兩麵。在「自然」親屬中隱而不顯的「有勞斯有獲(份)」的對等交換原則,因為擬製親屬而被突顯齣來。即便是在房份中,也看得到「養的循環」的對等交換,即父母生養子女,子女養生送死。務實與對等交換,也可在宗教生活中發現。人構想神明的方式以及神人關係的「務實」,在年例這個理當超越的宗教活動中,特彆突顯。分工後的神人之間,依據對等交換的原則運作,如法事與丁口錢的對等交換、題丁與神明的庇佑對等交換、事後如願則以還願來答謝神明等。但「神明界」仍然有其特殊性,如神力高於人力、神力無所不在且知變通、神力超越派係與貧富。
體現社會性原則(如務實與對等交換)的在地範疇可稱之為「整體社會範疇」,村民透過整體社會範疇來描述、理解與經營其社會生活(資本主義與現代國傢是其中一部份)。「頭傢」與「天地人」呈現瞭社會生活整體圖像的內部分化與糾結,「報」突顯瞭整體社會範疇意義的新增與變遷,「份」簡潔地體現瞭社會性原則,「做」則引進瞭「存有範疇」。從在地的整體社會範疇來理解社會生活,可以獲得經驗的支持。更因為整體社會範疇是以「盡在不言中」的樣態來體現社會性原則,而有「立基於經驗,但卻又超越經驗」的效度。
作者簡介
謝國雄(G. S. Shieh)
加州大學(柏剋萊)社會學博士,
中央研究院社會學研究所研究員、國立清華大學社會所閤聘教授。
研究領域及興趣包括工業社會學、組織社會學、勞動研究。
序
第一章 從被遺忘的傳統再齣發─颱灣漢人民族誌與社區研究
第二章 「倩」、事頭、與「做」:茶鄉的「工資」經驗
第三章 派、管與報:茶鄉的「政治」生活
第四章 自然、人法與永恆:茶鄉親屬生活中的常與變
第五章 年例中的神明、人、與社會
第六章 整體社會範疇與茶鄉社會誌
附錄
參考文獻
這本書的書名《茶鄉社會誌:工資、政府與整體社會範疇(二版)》給我一種非常紮實和接地氣的感覺,仿佛作者是一位長年纍月深入田野調查的學者。我一直認為,真正理解一個地方的社會,就不能脫離其具體的生産方式和生活環境。茶鄉,這是一個充滿地域特色的名詞,它不僅僅指代一種農作物,更蘊含著一種與自然、與土地緊密相連的生活方式和文化。我非常好奇作者是如何將“工資”這個現代經濟學概念,與“茶鄉”這種傳統的農業經濟模式相結閤的。當地的茶農,他們的收入水平如何?這種收入又是如何受到茶葉的産量、品質、市場價格以及政府政策等多種因素的影響?而“政府”在其中又扮演瞭怎樣的角色?是政策引導、市場乾預,還是稅收調控?更讓我著迷的是“整體社會範疇”的提法,這可能意味著作者會超越簡單的經濟學或政治學分析,將當地的宗族關係、社區自治、價值觀念、甚至是地方信仰等多元的社會要素納入考量,去描繪一幅更加立體和生動的茶鄉社會圖景。一個“二版”的齣現,也暗示著這本書的價值和生命力,它可能已經成為相關領域研究的重要參考。我非常期待能在這本書中,看到一個鮮活的、有溫度的茶鄉故事,以及其中蘊含的深刻的社會經濟規律。
评分這本《茶鄉社會誌》的副標題“工資、政府與整體社會範疇(二版)”讓我對它的學術深度和研究視角産生瞭濃厚的興趣。我通常更偏愛那些能夠提供深刻洞見和嚴謹分析的學術著作,而這個副標題恰恰預示著作者可能在探討一個復雜而精妙的社會經濟係統。我對“工資”的探討很感興趣,它不僅僅是簡單的收入數字,更是衡量勞動價值、社會公平乃至經濟活力的重要指標。而“政府”在這裏的角色,我想作者可能不僅僅將其視為簡單的管理者,而是會深入分析政府在茶鄉經濟發展、資源分配、社會秩序維持等方麵所扮演的具體角色,以及政府政策對當地社會結構和民眾生活産生的實際影響。更讓我好奇的是“整體社會範疇”這一概念,它或許包含瞭當地的文化傳統、價值觀念、社會網絡、階層關係等等,這些無形的社會要素如何與看得見的工資和政府行為相互作用,共同塑造著茶鄉獨特的社會形態。一個“二版”的齣現,也說明這本書經曆瞭時間的檢驗,並且可能在內容上有所更新和完善,這讓我對它的價值更加期待。我希望這本書能夠提供一種多層次、多維度的分析框架,幫助我理解一個具體地方社會是如何在經濟、政治和文化等多種因素的交織下,形成其獨特的發展軌跡和內在邏輯的。
评分這本書的封麵就帶著一種沉靜而有力量的氣質,很容易讓人聯想到那些承載著曆史記憶的文獻。《茶鄉社會誌:工資、政府與整體社會範疇(二版)》這個書名,讓我對它所探討的主題充滿瞭好奇。我一直認為,理解一個地方的社會,需要從多個層麵進行深入的剖析,而“工資”、“政府”和“整體社會範疇”這三個關鍵詞,恰恰涵蓋瞭經濟、政治和文化等重要的維度。我對“工資”在茶鄉社會中的作用非常感興趣,它可能不僅僅是勞動力的價值體現,更可能是衡量當地經濟發展水平、社會公平程度以及城鄉差距的重要指標。而“政府”在這裏的定位,我想作者會對其在茶鄉經濟發展、社會管理、甚至是文化傳承中的作用進行細緻的描繪和分析。更令我期待的是“整體社會範疇”的提法,這暗示著本書會跳齣單一的經濟或政治分析框架,去探討當地的社會結構、價值體係、人際關係以及文化傳統是如何與經濟和政治因素相互交織,共同塑造茶鄉獨特的社會麵貌。一個“二版”的齣現,也足以說明這本書的學術價值和影響力,它可能在原有的基礎上進行瞭更為深入的研究和補充,使其內容更加充實和前沿。我迫切地希望通過閱讀這本書,能夠更深刻地理解基層社會是如何在多元因素的相互作用下,形成其獨特的發展軌跡和內在邏輯的。
评分當我看到《茶鄉社會誌:工資、政府與整體社會範疇(二版)》這個書名時,我腦海中立刻浮現齣一幅幅關於中國鄉村的畫麵,充滿瞭曆史的厚重感和人情味。我對“社會誌”這個詞本身就有一種親切感,它意味著對一個特定社會群體的細緻觀察和深入記錄。而“茶鄉”這個限定詞,則進一步將我的想象聚焦於一個與茶葉生産緊密相連的地域。我非常好奇作者是如何在這樣一片土地上,去挖掘和分析“工資”這個經濟指標的。它可能不僅僅是數字上的變化,更是當地居民生活水平、貧富差距以及社會流動的直接體現。而“政府”的角色,我想會是這本書的一大看點。在基層社會中,政府的每一個決策,每一次乾預,都可能對當地居民的生活産生深遠的影響。這本書會如何展現這種影響?是積極的推動,還是無意的阻礙?更讓我感興趣的是“整體社會範疇”這一提法,它似乎預示著作者會從一個更宏觀、更係統的角度去審視茶鄉的社會結構、文化傳統、人際關係以及價值觀念,並將這一切與經濟和政治因素聯係起來。一個“二版”的齣現,也讓我對這本書的學術價值和可讀性有瞭更高的期待。我希望這本書能為我提供一種理解中國基層社會的新視角,讓我能夠更深入地認識那些在曆史變遷中默默承載著社會發展動力的人們。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引人,那種淡淡的茶綠色,配上古樸的字體,仿佛能聞到茶香,也能感受到歲月的沉澱。我一直對中國傳統社會的研究很感興趣,尤其是那些在曆史長河中被忽略但卻至關重要的小區域社會。這本書的名字《茶鄉社會誌》一下子就抓住瞭我的眼球,我很好奇作者會如何描繪一個“茶鄉”的社會圖景,並且“工資”、“政府”和“整體社會範疇”這些關鍵詞,讓我預感到這本書會深入探討一個地方經濟、政治以及文化層麵的互動關係。我尤其好奇的是,在“茶鄉”這樣一個相對具象的地理和經濟背景下,作者是如何將“工資”這個看似微觀的經濟指標,與“政府”這個宏觀的政治力量,以及更抽象的“整體社會範疇”聯係起來的。這是一種非常有趣的視角,我期待著這本書能為我打開一扇理解基層社會運作的新窗口。它可能不僅僅是在講述一個地方的故事,而是在通過這個地方,摺射齣更廣闊的社會變遷和曆史邏輯。我迫不及待地想要翻開它,去探尋那片茶鄉的真實麵貌,感受那些生活在其中的人們的喜怒哀樂,以及他們與時代洪流之間的碰撞和交融。
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