圖書描述
法輪大法(又稱法輪功)是由李洪誌先生創編的佛傢上乘修煉大法。自1992年5月傳齣以來﹐參加修煉的人已有上億之眾。他們之中有農民、工人、商人、軍人、教師、學生，也有機關乾部、新聞工作者、工程技術和醫護人員，還有為數眾多的黨政軍領導乾部以及專傢學者和文化藝術界的知名人士。
有人提齣：法輪大法為什麼傳播的如此之快、之廣，又為什麼如此受人們的喜愛？其實原因很簡單，就是因為法輪大法是正法修煉，是完整的性命雙修的功法，也就是除瞭修心，還有修命。
同化宇宙最高特性“真、善、忍”的標準修煉自己的這顆心，叫修心性。心性是甚麼？心性包括德（德是一種物質）、包括忍、包括悟、包括捨（捨去常人的各種慾望、各種執著心）、還得能吃苦等等，包括許多方麵的東西。人的心性方方麵麵都要得到提高，這樣自己纔能真正提高上來。心性提高上來，功就會長，身體就會發生大的變化。
除瞭修心，還有修命的部份，即煉動作(五套功法)，既修又煉，修在先，煉在後，動作是修煉圓滿的輔助手段。不修心性隻煉動作，不能長功；隻修心而不煉大圓滿法，功力將受阻，身體也無法改變。有些人過去長期煉功不長功，修煉法輪大法後纔明白，功是修齣來的而不是煉齣來的，心性多高功多高。過去煉功不長功的根本原因：一是不知道高層次的法，沒法往上修；二是不知嚮內去修，不重心性修煉。法輪大法是正法，隻要修煉者按照大法的要求守住心性，去掉執著心，在修煉中放棄任何不正確的追求，就一正壓百邪。
很多人問：「學習法輪大法有什麼好處呢？」法輪大法學員中，許多人原來是有病的，有的人甚至就是為瞭治病纔來修煉。但是當他們明白瞭法輪大法的法理，放下有求之心，注重心性修煉時，隨著心性提高，功就在長，層次就在提高，身體就在淨化，無意中就達到瞭無病的狀態。真正修煉的人，這是普遍現象。但這還不是修煉的真正目的。人活在世上為瞭名、利，人與人之間的矛盾、一己之私，傷害瞭很多人，做瞭許多錯事。加上當今人類道德一日韆裏地往下滑，社會大染缸不斷地汙染，人的善良本性被埋沒，先天的自己被各種慾望、敗壞的觀念層層覆蓋。修煉就是要修齣人的本性，返本歸真。
法輪大法按照真、善、忍為修煉標準，是修善的、和平的，不分男女老少，從幾歲幼童到九旬老人，修煉者每個人都是社會中的一員。對個人來說，修煉法輪功不但能祛病健身，使人變得誠實、善良、寬容、和平，而且能開啓智慧，逐漸達到洞悉人生和宇宙奧秘的自在境界；對社會來說，修煉法輪功能增加社會的穩定、包容與祥和，提高人們的整體精神生活質量。因此很多學員修煉一段時間之後，發現自己變瞭；以前為一點小事生氣、過不去，現在遇到任何事情都能處之泰然；以前斤斤計較，現在心的容量變大瞭；以前怨天尤人，現在生活的從容、踏實。待人真誠、慈悲善良，這是人的真正本性。修心去業，返本歸真，這是做人的真正目的。
法輪大法修煉是以法輪為中心。法輪是有靈性的鏇轉著的高能量物質體，每天24小時鏇轉不停，他解決瞭常人在正常生活狀態下煉功的問題。因為法輪他鏇轉不止，不停的從宇宙中吸取能量，演化能量，即使你上班，他也在煉你。也就是說，修煉者雖然沒有時時在煉功，而法輪卻在不停地煉人。這是當今在世界上傳齣的所有修煉法門中唯獨能夠達到“法煉人”的修煉法門。
法輪大法隻重實修，不重形式，實行鬆散管理，一切活動都是公開的、自願的、免費的。沒有管理機構，沒有辦公設施，沒有專職工作人員，也沒有組織章程、學員登記這些東西。想學法輪大法，就看《轉法輪》；想煉動作，就去煉功點，有輔導員和老學員義務教功。修煉是自願的，誰也勉強不瞭，誰也代替不瞭。如果本人不想真修，來自外界的管理再嚴格也不起作用；反之，真修的學員，心懷真、善、忍，“以法為師”，他能夠區分善與惡、好與壞，時刻有心法管著自己，用不著彆人管。
自2000年起，李洪誌先生連續四年獲得諾貝爾和平奬的提名。截至2004年2月中旬為止，世界各國政府機構、議員、團體組織等紛紛對法輪大法和創始人頒發褒奬及感謝，已達1223項。（其中美國1051項，加拿大135項，澳大利亞12項，颱灣9項，中國1999年以前6項，歐洲6項，新西蘭、日本、印度尼西亞、秘魯各一項。）
法輪大法在世界許多國傢受到廣泛歡迎。目前已有60多個國傢和地區的不同種族、不同語言的人在修煉法輪大法。有些國傢和地區還經當局同意註冊成立瞭“法輪佛學會”社會團體。這一切都說明瞭，法輪大法作為宇宙大法修煉，其傳播是超越時空界限的。目前，《轉法輪》已被翻譯成25種語言並在世界各地齣版發行；《法輪功》已被翻譯成30多種語言並齣版發行；還有更多語種的翻譯正在進行中。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本「 Falun Dafa Lectures in Australia, August 4, 2007」讓我想到瞭過去幾年，在颱灣社會中，對於法輪大法的一些新聞報導和公眾討論。雖然我本身並沒有深入瞭解，但這個名詞總是與某些特定的圖像和理念聯繫在一起。我對它的「法」感到好奇，究竟是怎樣的「法」，能夠讓許多人對其如此推崇？而「輪」又象徵著什麼？這本書的齣現，讓我有一個機會，可以繞開那些可能帶有預設立場的資訊，直接去探究其核心。我期待能從中讀到一些關於修煉者在澳洲的生活點滴，他們如何將法輪大法融入日常，如何在工作、傢庭、社交中實踐其教義。也許，這本書能提供一個更為貼近真實的畫麵，讓我對這個在我生命中曾經擦肩而過的現象，有更深刻的認識。
评分這本書的標題「 Falun Dafa Lectures in Australia, August 4, 2007」本身就充滿瞭時間和空間的具體性，讓人感覺到這不是一本空泛的理論書籍，而是在一個特定時間、特定地點，針對一群人所做的開示。我一直認為，一個信仰或修煉體係的魅力，往往體現在它如何與現實生活產生連結，如何幫助人們應對生活中的挑戰，以及如何啟迪人對生命更深層次的理解。對我來說，颱灣的生活節奏並不慢，壓力也是隨處可見，我們總是在追求物質上的豐富，卻也時常感到心靈上的空虛。我很好奇，在澳洲這樣一個相對悠閒的國傢，人們又為何會對法輪大法產生興趣？而這個「講法」，又會觸及到哪些麵嚮的生活議題？我期待從中找到一些關於如何平衡身心、尋找內在平靜的啟示，也許，這本書能提供一些獨特的視角，幫助我在繁忙的生活中，找到一絲喘息的空間。
评分「講法」這個詞，讓我聯想到一種傳承，一種經驗的分享，一種智慧的傳遞。在颱灣，我們非常重視師徒傳承的觀念，無論是學術、藝術，甚至是傳統技藝，都強調老師傅對弟子的悉心教導。而「法輪大法」顯然也有著這樣一位「師父」，將其所悟所學，傳授給弟子。我對這位「師父」的講述方式、他所使用的語言，以及他所傳達的價值觀，都充滿瞭濃厚的好奇。究竟是怎樣的內容，纔能吸引這麼多人投入其中，並將其視為人生重要的指引？尤其是在遠離故土的澳洲，人們在異鄉求學、工作、生活，可能麵臨著更多的文化衝擊和身份認同的掙紮。我很好奇，這本書中的「講法」，是否能夠觸及到這些異鄉遊子的內心深處，為他們提供心靈的慰藉和精神的支撐。
评分這本書的封麵設計，一股莊嚴又帶著些許親切的氣息撲麵而來，就好像一位長者慈祥地注視著你，彷彿要訴說著什麼深刻的道理。我想，這大概就是「法輪大法」這四個字帶給我的第一印象吧。對我而言，法輪大法一直是一個在颱灣社會中，有著相當討論度和關注度的名詞，但具體內容，我一直處於一種「聽過、知道有這麼迴事，但並不深入瞭解」的狀態。這次有機會接觸到這本「 Falun Dafa Lectures in Australia, August 4, 2007 」，我的內心其實充滿瞭好奇，更多的是想從一個更真實、更具體的角度去理解，究竟這是一門什麼樣的修煉法門，以及它對修煉者，特別是生活在澳洲的華人社群，可能帶來什麼樣的影響。颱灣和澳洲雖然地理上遙遠，但華人文化卻有著韆絲萬縷的聯繫，我很好奇，在異鄉的土地上，法輪大法是如何紮根，又如何被傳播的？這本書或許能提供一些線索，讓我得以窺見一斑。
评分「二零零七年八月四日」，這樣具體的日期，讓我想起那是一個我生活中很平凡的一天。但對 isbn「Falun Dafa Lectures in Australia, August 4, 2007」這本書的讀者，或者說是聽眾來說，那一天可能是一個重要的轉捩點，一個受到啟迪的日子。在颱灣，我們時常強調「知其然，知其所以然」，對於許多事物，我們不僅想知道「是什麼」，更想知道「為什麼」。法輪大法在颱灣的發展，以及它在澳洲的傳播，背後一定有著許多不為人知的故事和動機。這本書，或許就像是打開瞭一個時空膠囊，讓我們得以窺見那個特定時刻，在那片遙遠的土地上，法輪大法是如何被闡述，被接受，以及對人們的生活產生瞭怎樣的影響。我期待從中，捕捉到那份屬於特定時空的人文氣息。
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