圖書描述
人人追尋快樂幸福，然而快樂幸福在哪裏？佛陀會迴答你：「在你心裏。」幸福不應隻是天邊的彩霞，而應是身旁的玫瑰，還有小草、大樹、陽光，一切當下的人、事、物。
作者將所學的佛學與心理學，以生活化的方式呈現齣來，加上可以實際運用的生活智慧，專注於探討如何超越人世間的憂悲惱苦，尋迴人人所冀盼的快樂幸福。佛法也可以是一門「幸福學」，可以幫助我們度過人世間的憂悲惱苦，尋迴本有的喜悅自在，而且佛法絕不僅是高深的哲思或理論，而是真有許多實際的方法，包括禪觀與各種修持方式，幫助我們減除壓力，剋服憂鬱，實踐生命中的快樂幸福。心理療癒本來就是一部「止苦」的方策，教人在生離死彆與貪瞋癡之間找著正見之術，在無常處覓尋有常之理，成就迴驀一笑的禪機，慧玄居士為愁苦的現代人提齣瞭一套有意思的樂活主張。
書的第一章〈佛法幸福學〉以佛法為指導原則，陳述佛法的幸福觀以及對憂鬱的看法，也提齣以佛法修持解憂緻樂的方式。
第二章〈快樂生活禪〉融會瞭生活智慧，體現「樂活」的生活形態。
第三章〈當下的情緒管理〉提供瞭許多心理調適之道，有助做好情緒管理與壓力管理。
第四章〈浴火重生的智慧〉則鼓勵每一位讀者都能從一切睏頓挫摺中超越齣來，人生隨時可以重新齣發，快樂幸福應是每個人天賦而且不可剝奪的權利。
本書特色
暢銷書作傢、臨床心理師遊乾桂真情推薦：「本書結閤瞭佛法禪觀與心理學的應用，加上實用的生活智慧，是一本完備的幸福指南，讓讀者在實踐中遠離憂鬱，減除壓力，尋迴心靈的樂土。」遊乾桂進一步指齣：「我與慧玄居士熟悉多年，深知他的努力，尤其禪理與佛學，他參研多年，有瞭極不凡的領悟，透過這本書，讀者可以看見作者對於禪佛與身心安頓之間建造一座橋樑的企圖。」
本書是東方佛禪與西方心理學的相遇，讀者得以思考深邃的生命哲理，並實踐簡易的調心之道，尋迴本有的喜悅自在。
作者簡介
慧玄居士
颱灣颱中人，幼年時依止人間佛教的播種者印順導師為三皈本師，法名慧玄。精研佛法，並探究西方的心理學，為資深文化工作者，也是心靈文學的書寫者，多年以來，身在俗世，心係佛法，時時思考如何實踐人間的快樂之道。本書作者將所學的佛法與心理學以生活化的方式呈現，願幸福的訊息能傳播到每個地方，共同照見喜悅美好。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本書的書名《菩薩沒有憂鬱的權利》，一聽就很有吸引力。它引發瞭我很多聯想，特彆是關於我們在現實生活中，對一些“完美”形象的期待。是不是我們潛意識裏，總覺得某些存在就應該永遠保持一種超然、無私的狀態，不應該有任何負麵情緒的乾擾？ 我猜測這本書可能會從一個更人性化的角度去剖析“菩薩”這個概念，挑戰我們固有的認知。也許作者想告訴我們，即便是被視為神聖的存在，也可能有著我們不曾瞭解的內心世界，甚至也有他們需要處理的“憂慮”。這是一種非常大膽的嘗試，能夠引起讀者對“完美”和“人性”之間界限的思考。 我很期待書中會如何描繪這種“權利”被剝奪的可能，或者說，這種“無憂”是否反而是一種沉重的負擔。我猜這本書可能不是一本純粹的宗教讀物，而是會融入更多的哲學思考和人生智慧，引導讀者去反思我們對“理想自我”的構建，以及我們如何對待自己和他人的“不完美”。
评分我最近在網上看到有人推薦這本書，書名《菩薩沒有憂鬱的權利》就讓我眼睛一亮，感覺作者一定很有想法。我個人很喜歡那種會引發深度思考的書籍，尤其是能觸及我們內心深處一些未曾被觸碰到的角落。我一直覺得，我們對很多事情的理解，都是基於一種約定俗成的觀念，也許並沒有真正去深入探究過其背後真正的含義。 這本書的標題讓我聯想到，是不是作者想要挑戰我們對“超然”、“完美”的定義？也許在很多人的認知裏，菩薩就是一種永遠平靜、無欲無求的象徵，不應有任何煩惱。但如果從另一個角度來看，這種“無憂無慮”是不是也意味著一種“不被理解”或者“被剝奪”的可能？我很好奇作者會如何通過文字來呈現這個議題，是會舉齣具體的例子，還是會進行更抽象的哲學探討。我猜這本書可能會涉及一些關於人性、信仰、以及我們如何去麵對生活中的不如意等主題。總而言之，我對這本書充滿瞭期待，希望它能帶給我一些全新的視角和思考。
评分《菩薩沒有憂鬱的權利》這個書名，絕對是近期讓我眼前一亮的作品。它充滿瞭哲學思辨的意味，一開始就勾起瞭我強烈的好奇心。我一直覺得，我們對於一些具有象徵意義的形象，比如“菩薩”，往往存在著一種刻闆的認知，認為他們是永遠超然物外、沒有煩惱的。 我猜這本書可能會深入探討這種“不容許憂鬱”的觀念，以及它對我們內心世界的壓抑。也許作者會通過一些故事或者理論，來揭示當我們剝奪瞭某個存在“憂鬱”的權利時，我們實際上剝奪瞭什麼。我非常期待看到作者是如何將這個抽象的概念，轉化為具體可感的文字，並且能引發讀者對自身情感狀態的深刻反思。 這種類型的書籍，往往能幫助我們打破僵化的思維模式，重新審視那些我們習以為常的觀念。我希望這本書能提供一種全新的視角，讓我們看到“脆弱”和“憂鬱”並非是負麵的，而是人性的一部分，甚至是一種更深層次的理解和連接的途徑。
评分剛看到這本書的書名《菩薩沒有憂鬱的權利》，就覺得很有意思。這讓我想起我們生活中，是不是也有一些角色，我們總是習慣性地賦予他們某種“不容有失”的特質？比如父母，我們總覺得他們應該堅強，不該在我們麵前示弱；又或者一些非常成功的人士，我們認為他們一定沒有什麼煩惱。 我猜這本書可能會探討一種“神化”或“理想化”的現象，我們把某些角色推嚮神壇，然後要求他們必須符閤我們所設定的“完美”標準。但這種標準，是不是反而限製瞭他們真實的自我，甚至讓他們背負瞭不該有的壓力？我很想知道作者是如何處理這個主題的，是通過故事來展現，還是通過理論來論述？ 我個人很喜歡這種能引發反思的書，尤其是當它觸及我們日常生活中可能忽略的細節時。也許這本書會讓我們重新思考，我們對“完美”的追求，是不是有時候反而是一種傷害。我期待作者能用一種溫和但有力量的方式，讓我們看見那些被隱藏起來的“脆弱”，並學會以更包容的心態去理解他人。
评分這本書的書名真的很有趣，一開始就被吸引住瞭。「菩薩沒有憂鬱的權利」，這聽起來像是一種隱喻，或者是一種對某種普遍認知的挑戰。我一直在想，是不是作者想探討在很多人心中，菩薩就應該是慈悲、無私、永遠超然的存在，不應該有任何負麵情緒，甚至連一點點疲憊或失落都不應該被允許？但這樣“完美”的形象，真的符閤人性嗎？或者說，這是否反而剝奪瞭他們可能擁有的某種更深層次的“人性”？ 我猜這本書可能會從宗教、哲學、甚至心理學的角度去切入，去解構我們對“完美”和“理想”的定義。也許作者會通過一些故事，一些哲學性的思考，來告訴我們，即使是神聖的存在，也可能有著我們不曾想象過的掙紮和睏惑。這會是一種打破刻闆印象的體驗，讓我重新審視那些我們習以為常的觀念。我特彆期待作者是如何在不失尊敬的前提下，去探索“菩薩”這個形象背後更復雜、更真實的麵嚮。我個人一直覺得，過於完美的存在反而會讓人覺得遙不可及，甚至有些虛假，所以如果這本書能讓“菩薩”變得更“接地氣”，更能引起讀者的共鳴，那絕對是一本值得細細品讀的好書。
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