實用主義 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： William James

圖書標籤:

• 哲學
• 實用主義
• 美國哲學
• 思想
• 威廉·詹姆斯
• 約翰·杜威
• 經驗主義
• 真理
• 價值
• 教育

理論是我們可以依賴的工具，而不是謎語的答案。 ---威廉．詹姆斯

　　當我們閱讀著各種名目的理論時、當我們試圖攫取來自其中虛移飄邈的字句時，是否曾思考過這些理論存在的意義？

　　偉大的心理學者威廉．詹姆斯，為這個問題提齣瞭解答。他是美國最具影響力的心理學傢及哲學傢，於1907年的經典钜著《實用主義》(Pragmatism)甫齣便擲地有聲，其後的《真理的意義》一書乃其延伸之著，已由本公司於2005年翻譯齣版。

　　詹姆斯是美國非常具有指標性意義的心理學傢，於心理學領域的研究十分齣色，其《心理學原理》一書被翻譯為多國語言發行，在心理學界立下不可動搖的權威地位。他於1902年齣版的宗教心理學曠世經典《宗教經驗之種種》，更是百萬長銷書籍，與前述《心理學原理》並列心理學與宗教心理學重要的經典巨著。

　　本書《實用主義》是詹姆斯最具有哲學性格的學術研究作品，不僅成一傢之言，亦使實用主義成為哲學界的一大流派。

　　承襲瞭著名哲學傢皮爾斯（Charles S. Peirce）的理論為基礎，詹姆斯將實用主義的概念發展為成熟完整的一大哲學流派。其思想突破瞭傳統的理論窠臼，他認為真理在於它是否具有兌現價值（cash value）、以及是否能真切地影響人類的生活。就如同他在書中所述：「你必須把每個詞語的實際兌現價值錶現齣來，放在你的經驗之流裏運用。」因此對他而言，不能以具體方式影響生活的哲學，是不一定有其存在意義的。

　　詹姆斯的實用主義哲學雖然提齣於20世紀初期，然而卻印證瞭往後世界的潮流走嚮：人們極度重視事物的目的性。因此，想要理解今日世界，就不能不理解實用主義。

　　本書為詹姆斯於一九０六年在波士頓羅威爾研究所（Lowell Institute），以及一九０七年一月在紐約哥倫比亞大學發錶的演講稿集結，他以生動而條理清析的方式傳達其哲學思想，而成功建立瞭實用主義的經典地位。

作者簡介

威廉．詹姆斯（William James, 1842-1910）

　　1842年1月11日齣生於紐約市，父親是神學傢亨利．詹姆斯（Henry James, 1811-1882），弟弟是著名小說傢亨利．詹姆斯（Henry James,1843-1916；與父親同名）。威廉．詹姆斯自小就對哲學很有興趣，父親安排他在美國與歐洲接受傢庭教師及私立學校的教育，學習藝術與醫學；一開始在巴黎學習藝術，但最後選擇醫學。

　　1872年獲得醫學學位後，隔年即受聘到哈佛大學教授生理學。1876年，他開始教心理學，同年創設美國第一個心理學實驗室，小說傢葛楚德．史坦茵（Gertrude Stein）就是他的學生。1890年詹姆斯齣版瞭一本兩冊的作品《心理學原理》（The Principles of Psychology），幾乎概括整個十九世紀的心理學，被翻譯為法文、德文、義大利文以及俄文，是心理學界最重要的指定文本。1902年齣版宗教心理學經典《宗教經驗之種種》（The Variety of Religious Experience，中譯本立緒文化齣版）。

　　1897年，詹姆斯將學術興趣轉嚮哲學，於1907年齣版《實用主義》（Pragmatism），將pragmatism推演成為一個關於真理的理論，《真理的意義》（The Meaning of Truth）即為他討論真理問題的文章匯集；1909年齣版《一個多元的世界》（A Pluralistic Universe）。詹姆斯晚年時備受稱譽，被公認為美國當時最有名的哲學傢。1910年8月26日，逝世於新罕布什爾（New Hampshire）的邱庫魯瓦（Chocurua）。

譯者簡介

劉宏信

　　颱灣大學心理學研究所碩士，美國杜根大學心理學研究所碩士。曾翻譯威廉．詹姆之重要著作：《宗教經驗之種種》及《真理的意義》。（以上書籍皆為立緒文化公司所齣版）

好的，以下是一本名為《星辰的低語》的科幻小說的圖書簡介，字數約1500字，內容詳盡，絕不提及“實用主義”或任何與您提到的書名相關的主題。 --- 星辰的低語：失落文明的遺産與人類的抉擇 導言：宇宙的邊陲，遺忘的呼喚 太陽係曆 278 年，人類文明的觸手已經延伸至奧爾特雲之外的廣袤虛空。然而，這種擴張並未帶來預期的平靜與繁榮，反而揭示瞭一個更深層次的恐懼：我們並非宇宙中唯一的智慧生命，我們隻是後來者，站在一個早已崩塌的偉大文明的廢墟之上。 《星辰的低語》講述瞭關於探索、失落、以及繼承重擔的故事。它並非一個關於殖民或星際戰爭的傳統故事，而是一部關於解碼、理解和麵對“前人”留下的無法抗拒的遺産的史詩。 故事的核心圍繞著“迴聲站”（Echo Station），一個位於柯伊伯帶深處、被冰封瞭數萬年的古代結構。這個結構，被命名為“織夢者”（The Dream Weaver），是“先驅者”（The Precursors）——一個比人類進化早瞭數百萬年的超級文明——留下的最後已知通訊節點之一。 第一部分：深空之寂與意外的發現 人物背景與初始設定： 故事的開端聚焦於兩名核心人物： 艾拉·文斯（Dr. Elara Vance）： 著名的語言學傢和符號學專傢，因其對已滅絕的地球古代語言的深刻理解而聞名。她性格沉靜、邏輯嚴密，但內心深處對宇宙的本質抱持著近乎宗教般的好奇心。她被徵召進入“遠望計劃”（The Far Gaze Initiative）的深空考察隊，目的正是研究“織夢者”發齣的、被認為是宇宙背景噪音的規律性信號。 卡萊布·裏德（Caleb Reed）： 一位經驗豐富的深空工程師和前軍事導航員。他以其在極端環境下近乎本能的生存能力著稱，對理論物理學的抽象概念持懷疑態度，更信賴機械的可靠性。他負責“織夢者”的結構穩定性和能源供應。 發現的衝擊： 當考察隊抵達“織夢者”時，他們發現的並非冰凍的殘骸，而是一個仍在以極低能耗運行的、復雜到令人難以置信的巨型結構。它並非由金屬或有機物構成，而是由一種被稱為“維度晶格”的物質編織而成，能夠以我們無法理解的方式操縱時空麯率。 艾拉和卡萊布在結構的核心發現瞭一個被稱為“記憶池”（The Mnemosyne Pool）的裝置。通過卡萊布對能源係統的臨時破解，記憶池被激活。它沒有投射齣圖像，而是直接嚮激活者的意識流中灌輸瞭海量、無序的信息。這些信息是先驅者的曆史、科學、藝術，以及他們最終的……結局。 第二部分：解碼與文明的陰影 語言的迷宮： 艾拉的工作從單純的學術研究，轉變為一場與時間賽跑的、與一個已逝去文明的意識搏鬥。先驅者的“語言”並非基於聲音或文字，而是基於“概念幾何”（Conceptual Geometry）——一種直接描述宇宙定律的數學模型。艾拉必須在自己的思維框架被這些超乎想象的知識徹底重塑之前，從中提取齣關鍵信息。 她開始理解，先驅者文明並非毀於戰爭或資源枯竭，而是毀於“知識的重量”。他們掌握瞭宇宙的終極秘密，包括萬物生滅的周期，但這種知識帶來的不是神聖，而是絕對的虛無感和無法承受的宿命論。 卡萊布的危機： 與此同時，卡萊布在維護結構時，無意中觸發瞭“織夢者”的防禦機製——一種針對“未經許可的繼承者”的隔離協議。這並非攻擊性的，而是“保護性”的，旨在將結構永久封鎖，避免其內容落入“不成熟”的文明手中。卡萊布必須運用他在工程學上的直覺，在不破壞“維度晶格”結構的前提下，與一個比人類智慧高齣無數倍的防火牆進行對抗。 核心信息的浮現： 在艾拉拼湊齣的碎片中，一個驚人的事實浮現齣來：先驅者並非完全消失瞭。他們將自己的集體意識編碼成瞭某種可以穿越星係的“種子信息”，並散布到宇宙各處。“織夢者”的目的，是篩選齣有能力理解並繼承這項遺産的文明。 第三部分：繼承者的睏境與外界的乾預 人類的反應： 遠望計劃的母公司——地球聯閤管理委員會（UEC），得知“織夢者”的巨大價值後，立刻派遣瞭第二支，更具軍事色彩的艦隊前往柯伊伯帶。他們對先驅者的技術感興趣，但對艾拉所描述的“精神負擔”和“知識的詛咒”充耳不聞。UEC高層隻看到瞭無限的能源、超光速旅行的可能性，以及一統星係的絕對優勢。 倫理的抉擇： 艾拉和卡萊布現在麵臨著雙重壓力：一是阻止UEC將“織夢者”技術武器化或商業化；二是決定人類社會是否真的準備好接收這份遺産。如果先驅者的結局是因為洞悉瞭宇宙的真相而自我放逐，那麼將這份真相植入人類文明，是否等同於加速我們的自我毀滅？ 最終的低語： 在艦隊抵達前的最後幾個小時裏，艾拉終於完成瞭對核心信息的完整翻譯。她發現，先驅者留下的並非一個技術藍圖，而是一個“選擇”。他們描述瞭一種技術，能夠讓人類文明瞬間躍升至宇宙的主導地位，但也伴隨著徹底失去“人性”——即好奇心、愛、恐懼、犯錯的能力——的風險。 卡萊布成功地穩定瞭能量核心，但他意識到，他無法將結構完全關閉。他隻能改變其輸齣模式。 結局：是光芒，還是深淵？ 故事的高潮發生在UEC艦隊抵達，企圖強行接管“織夢者”的瞬間。艾拉和卡萊布必須在外部的武力威脅和內部知識的洪流中做齣決定。 他們沒有選擇將技術交給任何人。他們選擇瞭一個摺中的、充滿哲學意味的行動：他們將“織夢者”的輸齣模式從直接灌輸，更改為一種“緩慢的啓示”。 結構沒有被摧毀，也沒有被占有。它開始嚮整個太陽係，以一種隻有最敏感的科學儀器纔能捕捉到的極其微弱的頻率，持續發射著先驅者文明的“低語”——不是具體的答案，而是全新的、能夠啓發我們自身探索的數學工具和哲學框架。 人類文明因此獲得瞭一個超越自身數韆年發展的“催化劑”，但獲取這份知識的路徑是漫長、充滿自我懷疑和艱難辯論的。它迫使人類社會從內部開始轉型，而不是被動地被外力改造。 《星辰的低語》的結尾並非勝利的凱歌，而是深沉的反思：當我們站在巨人的肩膀上時，我們是應該選擇模仿他們的輝煌，還是汲取他們失敗的教訓？人類的未來，最終取決於我們如何解讀這來自星辰深處的、模糊不清的、卻又無比真實的低語。 --- 本書探討的主題： 知識的倫理邊界、文明的脆弱性、語言的局限性、以及麵對遠超我們理解的宇宙智慧時，保持人類獨立思考能力的重要性。這是一部關於如何在繼承前人遺産時，避免重蹈覆轍的深刻寓言。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對哲學這類的東西，一直都抱持著一種敬而遠之的態度。總覺得那些書離我的生活太遙遠瞭，講的都是一些抽象的概念，聽瞭半天也不知道到底能幹嘛。但這本《實用主義》，卻完全顛覆瞭我對哲學的刻闆印象。它不是那種讓你埋在書堆裡，絞盡腦汁去理解晦澀概念的學術著作，而更像是一位經驗豐富的朋友，在跟你分享他的人生智慧。作者用非常淺顯易懂的語言，探討瞭許多我們在生活中都會遇到的問題，比如如何做齣更好的選擇、如何理解他人的想法、如何判斷事情的真偽等等。 最讓我感到驚喜的是，這本書並沒有給齣標準答案，而是引導我去思考。它鼓勵我用自己的經驗和判斷去衡量事物的價值，去找到最適閤自己的解決方案。這種「為我所用」的學習方式，讓我感到非常自在。我不用去記住那些我可能永遠也用不到的理論，而是能夠真正地從書中汲取養分，應用到自己的生活和工作中。這讓我深刻體會到，「實用」這兩個字，不僅僅是書名，更是貫穿全書的核心理念。它讓我明白，很多時候，最好的方法，就是最直接、最能解決問題的方法，而這恰恰是實用主義所強調的。

评分☆☆☆☆☆

我是一個很務實的人，做事情總是喜歡講求效率和效果。所以，當我看到《實用主義》這本書的時候，就立刻被吸引住瞭。我總覺得，生活中的很多問題，都可以從更實際的角度去解決，而不是鑽進那些複雜的理論裡。這本書，恰恰滿足瞭我對「實用」的期待。它並沒有像一些理論書籍那樣，鋪天蓋地地談論各種抽象的概念，而是非常聚焦地探討瞭「什麼是真正有用的」、「如何判斷事物的價值」以及「如何運用這些原則來指導我們的行為」。 書裡麵有一個讓我印象非常深刻的觀點，就是關於「信仰」的討論。我一直以為，信仰就是一種內心的堅定，一種不容置疑的信念。但是，這本書卻從實用主義的角度，把信仰看作是一種能夠影響我們行為、並且能帶來積極結果的「信念」。也就是說，如果一個信仰能夠讓你更好地生活，讓你更有動力去追求目標，讓你能夠剋服睏難，那麼它就是一個「有用的」信仰。這種觀點，讓我對很多我曾經深信不疑的事情，有瞭全新的認識。我開始思考，我所堅持的這些信念，是否真的在幫助我，而不是成為我前進的阻礙。這種從「結果導嚮」去思考問題的方式，非常契閤我一貫的處事風格。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用主義》，真的有種讓人豁然開朗的感覺。我常常覺得，我們活在這個世界上，就是不斷地麵臨各種挑戰和抉擇。有時候，你會看到很多很漂亮的理論，聽起來頭頭是道，好像可以解釋一切。但是，當你真的把這些理論套用到自己的生活中，卻發現它們根本行不通，甚至會讓你越陷越深。這本書卻反其道而行，它不跟你講那些高深的學問，而是從最根本的「實用性」齣發。它讓你思考，什麼東西是真的有用？什麼東西是真正能夠幫助你解決問題的？ 我特別喜歡書裡探討「經驗」的部分。它告訴我們，我們的經驗是非常寶貴的。我們從過去的成功和失敗中學習，然後調整我們的方法，讓自己能夠更好地適應這個世界。這種觀點，讓我不再害怕犯錯。以前我總是很擔心做錯決定，怕給自己帶來麻煩，怕被別人嘲笑。但是，讀瞭這本書之後，我明白，錯誤其實是成長的一部分。隻要我們能夠從錯誤中學習，不斷地調整和改進，那麼每一次的嘗試，即使結果不盡如人意，也都是有價值的。這種心態的轉變，讓我變得更加勇敢，也更加積極地麵對生活中的各種挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書《實用主義》，光是書名就讓人覺得很踏實，好像真的能找到一些解決問題的實際方法。我平常就對生活裡那些「為什麼會這樣？」、「該怎麼做比較好？」的問題特別感興趣，常常覺得很多理論聽起來很棒，但真的要應用到生活上，又覺得格格不入。所以，當我看到這本書的標題時，眼睛都亮瞭。翻開書後，我發現它不像我之前看過的某些哲學書那樣，充斥著我聽不懂的術語，或是講著遙遠的、不食人間煙火的道理。相反地，作者用一種非常親切、貼近我們日常生活的語氣，引導我思考。 舉例來說，書裡對於「真理」的探討，就讓我印象深刻。以前我總覺得真理就是絕對的、永恆的，是那種你找齣來瞭，就永遠不會錯的東西。但這本書卻告訴我，很多時候，我們所認為的「真理」，其實是跟我們的經驗、我們的目標、我們所處的環境緊密相關的。它不是死闆闆的定義，而是像一個工具，在你需要的時候，能幫助你解決問題、達到目標，那就是「有用」的「真理」。這種觀點，讓我開始重新審視自己過去的一些固執想法，也讓我意識到，在麵對生活中的各種選擇時，不需要強求一個所謂的「絕對正確」，而是應該更關注「什麼對我來說是最有效的」。這種思考方式，無形中也為我減輕瞭不少心理壓力，讓我更有勇氣去嘗試和修正。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用主義》，可說是近期讓我讀得最「順」的一本書瞭。我平常閱讀的習慣，就是喜歡那些能夠引起我共鳴，並且能讓我學到一些實際東西的書。有些書，讀瞭半天，隻覺得作者很有學問，但卻不知道這些學問跟我有什麼關係。而這本書，完全沒有這種距離感。作者就像一位朋友，在跟你分享他如何看待世界，如何解決問題。 我尤其欣賞書中對於「真理」的看法。以前我總以為，真理是客觀存在的，是獨立於人的。但是，書裡卻強調，我們對真理的理解，往往是受到我們個人經驗、文化背景以及實際需求的影響。它不像是一個固定不變的定律，而更像是一個不斷演變、隨時可能被修正的「工具」。當一個想法、一個理論，能夠幫助我們更好地理解世界，更有效地解決問題，那麼它在當時的那個情境下，就可以被認為是「真理」。這種靈活的、以「效用」為評判標準的觀點，讓我感到非常受用。它讓我明白，在麵對複雜的現象時，不必過於執著於尋找所謂的「唯一正確」的答案，而是應該更關注，哪種解釋或方法，能真正幫助我們嚮前邁進。