全語言教育 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 全語言教育
• 語言習得
• 閱讀教學
• 寫作教學
• 聽力教學
• 口語教學
• 綜閤語言技能
• 教育方法
• 小學教育
• 中學教育

　　全語言是二十世紀後半葉最被熱烈討論的教育哲學觀；全語言運動是北美地區半世紀以來最受矚目的教育改革運動；全語言教育實務三十年來在北美地區中小學教室內已造成明顯可見的改變；它曾經是紐西蘭、澳洲等國及美國和加拿大數州或省的課程政策。到底全語言是什麼，對初接觸的人是有待建構和體會的。它對學生、教師、主管、教育行政人員和傢長，意味著不同的事物。一些常見對它的簡要釋義名詞，如：教育哲學觀、教育信念、實務性的理論或紮根於理論的實務……等，無法呈現它豐富的實質內涵。要真正瞭解它，必須從多元麵嚮去探究，本書提供瞭重要的不同麵嚮，邀請讀者進入一窺堂奧。

曆史的幽光與現代的碰撞：中古歐洲的社會圖景與思想脈絡 本書並非聚焦於語言教學的理論構建或實踐指導，而是深入剖析瞭中古時期（約公元5世紀至15世紀）西歐社會在政治、經濟、宗教和文化層麵上所經曆的深刻變革與復雜結構。我們試圖穿透曆史的迷霧，呈現一個充滿活力、矛盾與轉型的歐洲大陸。 第一部分：封建秩序的構建與瓦解 第一章：蠻族王國的建立與早期融閤 本章首先追溯西羅馬帝國衰亡後，日耳曼諸部族如何在原羅馬行省的廢墟上建立起各自的王國。重點探討瞭法蘭剋人、哥特人、汪達爾人等主要部族的遷徙路綫、軍事組織及其與當地拉丁化精英的初步接觸與融閤過程。我們詳細分析瞭剋洛維皈依天主教這一關鍵事件對法蘭剋王國閤法性建構的意義，以及這種宗教選擇如何塑造瞭早期中世紀的政治權力基礎。重點研究瞭“地方化”趨勢下，中央權威的衰弱與地方軍事貴族的崛起。 第二章：封建製度的成熟與社會階層 本章深入解析瞭封建製度（Feudalism）從鬆散的個人依附關係演變為一套復雜的土地、軍事和法律製度的全過程。通過考察“采邑製”（Fief）的演變，闡明瞭“效忠誓約”（Homage and Fealty）在維護統治階層內部秩序中的核心作用。社會結構被清晰地劃分為“祈禱者”（Oratores，教士）、“戰鬥者”（Bellatores，貴族）和“勞動者”（Laboratores，農民）。我們將細緻描繪貴族階層的日常生活、軍事技術（如重裝騎兵的興起）及其對領地資源的絕對控製。同時，也探討瞭農奴製（Serfdom）的特性，即農奴對土地的依附性，以及他們如何在莊園（Manor）經濟體係中提供主要的勞動力。 第三章：城市復興與商業萌芽 從中世紀盛期（約11世紀起），歐洲的經濟生活開始齣現顯著的活力。本章聚焦於城市（Bourg）的重新崛起。分析瞭城市從封建領主的權力附庸轉變為擁有自治權力的商業中心的曆程。詳細考察瞭行會（Guilds）的組織形式——包括手工業行會和商人行會——它們如何通過嚴格的質量控製、價格製定和學徒製度來壟斷生産與貿易。同時，本章還追蹤瞭地中海貿易的復蘇（如意大利城邦威尼斯、熱那亞的崛起）和北歐的漢薩同盟的擴張，揭示瞭跨區域貿易網絡如何逐步侵蝕瞭莊園經濟的封閉性。 第二部分：教會的權勢與精神生活 第四章：羅馬天主教會的組織與精神統治 本章探討瞭中古教會如何從一個鬆散的宗教團體，發展成為一個組織嚴密、擁有巨大世俗權力的超國傢機構。教皇的“雙劍論”及其在與世俗君主（如神聖羅馬帝國皇帝）的權力鬥爭中所展現的策略至關重要。我們將分析格裏高利改革（Gregorian Reform）如何鞏固瞭教皇的權威，以及教會對司法、教育和財富的控製權。 第五章：修道院運動與知識的守護 修道院（Monasteries）在中古早期是文化和經濟的中心。本章重點剖析瞭本篤會（Benedictines）的“祈禱與勞動”原則，以及後來的剋呂尼改革（Cluniac Reform）和熙篤會（Cistercians）對農業技術改進和隱修生活的重塑。同時，我們詳述瞭修道院抄寫室（Scriptorium）在保存古典文獻、記錄曆史事件和發展中世紀學術思想方麵的不可替代的貢獻。 第六章：宗教信仰、異端與民間文化 本章考察瞭普通民眾的宗教生活。分析瞭聖像崇拜、朝聖（Pilgrimage）熱潮、聖徒崇拜的興起，以及與此相伴的宗教儀式如何滲透到日常生活的方方麵麵。隨後，我們轉而審視教會內部與外部的張力，特彆是對異端運動（如卡特裏派 Cathars）的鎮壓過程，以及宗教裁判所（Inquisition）的建立與運作機製，展現瞭信仰統一性背後的高壓手段。 第三部分：知識的復興與思想的轉型 第七章：中世紀的教育體係與大學的誕生 隨著12世紀的到來，知識的中心開始從修道院轉移到新興的城市大學。本章詳細考察瞭七藝（Trivium與Quadrivium）的課程設置，並聚焦於巴黎大學、博洛尼亞大學等早期大學的起源、組織結構（如學生行會與教師行會）及其學術自治權的爭取過程。我們深入分析瞭經院哲學（Scholasticism）的核心方法論——辯證法——以及其在調和古典哲學（特彆是亞裏士多德思想）與基督教神學之間的努力。 第八章：經院哲學的關鍵人物與議題 本章聚焦於幾位關鍵的思想傢。重點分析瞭安瑟倫關於“本體論證明”的嘗試；彼得·阿伯拉爾的《是與否》如何挑戰瞭傳統的權威解讀；以及托馬斯·阿奎那的《神學大全》，闡釋瞭他如何構建一個宏大、係統的知識框架，試圖在理性與信仰之間架設堅實的橋梁。此外，也提及瞭對自然科學萌芽的零星探索，盡管它們仍被神學框架所主導。 第九章：世俗文學與曆史記錄 除瞭教會和大學的官方記錄，本章關注世俗層麵的文化錶達。分析瞭英雄史詩（如《羅蘭之歌》）中對騎士精神和基督教英勇的贊美，以及宮廷愛情文學（Courtly Love）的興起及其對社會情感觀念的影響。最後，探討瞭編年史（Chronicles）的撰寫方式，揭示瞭曆史敘事在不同階層和地區間的差異性與目的性。 本書旨在為讀者提供一個復雜、多維、充滿張力的中古歐洲圖像，一個既奠定瞭現代西方文明基石，又擁有獨特文化形態的時代。

第壹部分　全語言的基礎與內涵
第一章　全語言的曆史與根源
第二章　全語言的理論基礎
第三章　全語言的研究

第貳部分　全語言的課程與教學
第四章　讀寫萌發──全語言幼兒語文課程的基礎
第五章　全語言的幼兒語文課程
第六章　不同的全語言教室
第七章　一個全語言教室的形成

第參部分　全語言的啓示與發展
第八章　支持全語言的實踐
第九章　全語言與教師成長
第十章　全語言在各國的發展

评分☆☆☆☆☆

天啊！我最近真的被《全語言教育》這本書給震撼到瞭！一直以來，我總覺得孩子的語言學習就是死背單字、死記文法，然後考試得分高就好。結果讀瞭這本書，我纔發現自己以前的想法有多麼狹隘。它不是那種講一堆理論，然後要你照本宣科的書。書裡麵有好多好多真實的例子，像是老師怎麼引導小朋友從故事書裡發現語言的樂趣，怎麼讓他們透過玩遊戲、唱兒歌來自然而然地學會新的詞彙和句子。我記得書裡有一個例子，老師讓小朋友扮演故事裡的角色，自己編寫對話，然後再演一次。哇！小朋友的想像力瞬間就被點燃瞭，而且他們在那個過程中，不隻學到瞭怎麼說，更學到瞭怎麼聽、怎麼理解。這跟我以前上學時，老師在颱上講，我們在下麵默默抄筆記完全是兩迴事！《全語言教育》讓我看到，學習語言應該是一件充滿生命力、充滿探索的事情，而不是一場枯燥乏味的填鴨。它讓我重新思考，我們究竟要教給孩子什麼樣的語言能力，是為瞭應付考試，還是為瞭讓他們能夠自信地錶達自己，與這個世界連結？這本書真的像是一道曙光，照亮瞭我對孩子語言學習的迷茫，讓我迫不及待想把書裡的方法運用到日常生活中。

评分☆☆☆☆☆

說真的，起初我對《全語言教育》這本書抱持著有點質疑的態度，畢竟「全語言」聽起來有點像是一個口號，不知道實際操作起來會不會太理想化。但翻開書頁，我發現我的擔心完全是多餘的。作者並沒有空泛地談論教育理念，而是非常務實地分享瞭許多在真實課堂中的教學經驗。書裡詳細描述瞭如何設計引導性的學習活動，讓孩子們在動手做、動腦想的過程中，主動去建構對語言的理解。例如，書中提到如何引導學生透過觀察生活周遭的各種符號、標誌，去認識文字的意義，進而建立識字的能力。還有，關於如何透過多元的文本（不隻是課本，還包括兒歌、繪本、海報等等）來豐富孩子的語言經驗，這點讓我很有感觸。我常常看到孩子們對周遭的事物充滿好奇，卻不知道如何用語言來錶達。這本書提供瞭很多具體的策略，告訴老師和傢長，如何將語言學習融入到孩子的生活經驗中，讓語言不再是課本上的死知識，而是活生生的溝通工具。我覺得它最大的價值在於，它打破瞭傳統語言學習的框架，強調語言的整體性與生活化，讓孩子們在快樂、自然的環境中，逐步培養對語言的敏感度和運用能力。

评分☆☆☆☆☆

《全語言教育》這本書，簡直就是為我這種望子成龍但又不知道如何下手的傢長量身定做的！我一直覺得，讓孩子學好語言，長大纔有齣息，所以從小就給他報各種補習班，學各種教材。結果呢？孩子好像越來越不喜歡學瞭，見到書就頭疼。讀瞭這本書，我纔恍然大悟，原來我一直用錯瞭方法。它不是教你怎麼去“逼”孩子學，而是怎麼去“引”孩子學。書中有很多關於如何激發孩子閱讀興趣的例子，比如怎麼挑選適閤孩子年齡的書籍，怎麼和孩子一起朗讀，甚至是怎麼讓孩子參與到故事的創作中來。這些都讓我覺得，原來學習語言可以這麼有趣！我印象最深刻的是，書中提到一個觀點，說要讓孩子在“有意義”的語境中學習語言。這一點我深有體會。以前我讓孩子背單詞，他記不住，也不會用。但如果他看瞭動畫片，裏麵的人物用瞭一個有趣的詞，他自己就會去問，然後記住。這本書就像一位經驗豐富的嚮導，一步步地告訴我，如何纔能讓孩子真正愛上語言，並且在這個過程中，收獲知識，更收獲快樂。

评分☆☆☆☆☆

我原本以為，《全語言教育》這本書大概就是那種講述理論，然後留給你一些模糊方嚮的學術著作。但沒想到，它卻是以一種非常貼近生活、充滿溫度的筆觸，讓我深深著迷。書中大量的案例分析，讓我彷彿親臨瞭那些充滿活力的教室，看到瞭老師們如何巧妙地引導孩子們在遊戲、討論、創作中學習語言。讓我印象深刻的是，作者不斷強調「學習者中心」的理念，鼓勵老師們觀察孩子的需求，並根據孩子的特點來設計教學活動。這跟過去那種老師是知識的權威、學生是被動接受的角色，完全是天壤之別。書中對於如何培養孩子的「語感」有非常深入的探討，作者認為，語感不是靠死記硬背就能培養齣來的，而是要透過大量的聽、說、讀、寫經驗，讓孩子在潛移默化中建立起來。這本書為我提供瞭一個全新的視角，讓我明白，原來真正的語言教育，不是為瞭追求標準答案，而是為瞭幫助孩子建立自信，讓他們能夠自由地錶達自己的想法，並且與他人建立連結。讀完這本書，我感覺自己對教育的理解又進瞭一步，也對如何培養孩子的語言能力有瞭更清晰的規劃。

评分☆☆☆☆☆

我一直對颱灣的教育體係有些想法，覺得在語言這塊，我們似乎太過強調「正確性」而忽略瞭「流暢性」與「錶達力」。直到我讀瞭《全語言教育》這本書，纔彷彿找到瞭共鳴。它讓我深刻體會到，語言的學習不應該是孤立的、片段的，而是要讓孩子們在真實的溝通情境中，去感受、去體驗、去使用。書中探討的「全語言」概念，並非是無政府狀態下的語言學習，而是一種更有組織、更有係統的引導方式。它強調從聽、說、讀、寫四個麵嚮全麵發展，並且將語言學習與孩子的認知發展、情感需求緊密結閤。我特別喜歡書裡探討的「閱讀鷹架」與「寫作鷹架」的部分，作者提供瞭很多具體的步驟和方法，教導如何一步步協助孩子剋服閱讀與寫作上的睏難，並且建立他們的自信心。這不是那種「你不會，我來教你」的單嚮灌輸，而是「你嘗試，我引導」的支持。讀瞭這本書，我纔明白，原來培養孩子的語言能力，需要的不僅僅是知識，更重要的是耐心、愛心，以及對孩子潛能的全然信任。這本書為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭教育的另一種可能性，一種更符閤孩子天性的教育。